Adhyaya 182: Installation of a Stone Image (Ritual Procedure for Consecration)

Verse 1

अथ शैलार्चास्थापनम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ यथा तिष्ठामि शैलेषु प्रतिमायामितस्ततः ॥

Đức Śrī Varāha phán: “Ta lại sẽ giảng thêm một nghi thức khác; hỡi Vasundharā, hãy lắng nghe: Ta được an lập trên các núi, nơi này nơi kia, trong hình tướng tượng thánh (pratimā) như thế nào.”

Verse 2

सुरूपां च शिलां दृष्ट्वा निःशल्यां सुपरिक्षिताम् ॥ तत्र दक्षं रूपकारं शीघ्रं च विनियोजयेत् ॥

Khi thấy một tảng đá có dáng đẹp, không tì vết và đã được khảo xét kỹ lưỡng, thì ngay tại đó nên mau chóng thỉnh dùng một nghệ nhân tạc tượng (rūpakāra) thiện xảo.

Verse 3

शीघ्रमालिख्य तं तत्र श्वेतवर्तिकया नरः ॥ प्रदक्षिणां ततः कृत्वा पूजयेदक्षतादिभिः ॥

Tại đó, người ấy nên mau chóng phác dấu bằng que phấn trắng; rồi làm lễ pradakṣiṇā (nhiễu quanh), và bái cúng bằng akṣata (gạo nguyên hạt) cùng các phẩm vật khác.

Verse 4

दीपकं च ततो दद्याद्बलिं दध्योदनेन च ॥ नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रमुदीरयेत् ॥

Kế đó nên dâng đèn và hiến bali bằng cơm trộn sữa chua; xưng “Namo Nārāyaṇāya” rồi tụng niệm thần chú.

Verse 5

मन्त्रः— योऽसौ भवान्सर्वजनप्रवीरः सोमाग्नितेजाः सुमतिप्रधानः ॥ एतेन मन्त्रेण तु वासुदेव प्रतिष्ठितो वर्धय कीर्तिराशिम् ॥

Thần chú: “Lạy Đấng Tôn Chủ, Ngài là bậc anh hùng kiệt xuất giữa muôn người, rực sáng bởi uy quang của Soma và Agni, đứng đầu trong thiện trí. Nhờ thần chú này, hỡi Vāsudeva, khi đã được an lập, xin gia tăng kho tàng danh tiếng của Ngài.”

Verse 6

प्रवर अयुतवराह जय जय वर्धस्व ॥ अनेनैव तु मन्त्रेण कर्तव्यं यस्य यादृशम् ॥ एवंरूपं ततः कृत्वा देवं नारायणं प्रभुम् ॥

Hỡi bậc tối thượng, hỡi Ayuta-Varāha—chiến thắng, chiến thắng; xin Ngài tăng trưởng hưng thịnh. Chính bằng thần chú này, người ta phải thực hành nghi thức sao cho thích hợp với hình tướng đã định; rồi sau khi tạo tác đúng như vậy, tiếp tục phụng thờ Đức Nārāyaṇa, bậc Chủ Tể thiêng liêng.

Verse 7

ततो वै स्थापयेत् तत्र पूर्वाभिमुखमेव तु ॥ अहोरात्रमुषित्वैवं शुक्लवस्त्रेण भूषितः ॥

Kế đó, hãy an vị tại nơi ấy, nhất thiết quay mặt về hướng Đông. Trú giữ như vậy trọn một ngày một đêm, trang nghiêm bằng y phục trắng, (nghi lễ tiếp tục).

Verse 8

शुक्लयज्ञोपवीती च कृत्वा वै दन्तधावनम् ॥ सर्वगन्धोदकं गृह्य इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

Đeo yajñopavīta (dây thiêng) màu trắng và sau khi thực hiện việc tẩy rửa răng, lấy nước được ướp hương các loại, rồi hãy xướng tụng thần chú này.

Verse 9

मन्त्रः— योऽसौ भवांस्तिष्ठति सर्वरूपं मायाबलं सर्वजगत्स्वरूपम् ॥ एतेन मन्त्रेण जगत्स्वरूप सम्पूजितस्तिष्ठसि लोकनाथ ॥

Thần chú: “Ngài là Đấng an trụ trong mọi hình tướng; năng lực của Ngài là sức mạnh māyā; tự tính của Ngài là hình tướng của toàn thể thế gian. Nhờ thần chú này, hỡi Đấng mang hình tướng của thế gian, được phụng thờ viên mãn, Ngài an trụ, hỡi Chúa tể muôn loài.”

Verse 10

यो मां संस्थापयेद्भूमे मम कर्मपरायणः ॥ स याति वैष्णवं लोकं नात्र कार्या विचारणा ॥

Ai an vị Ta trên mặt đất, chuyên tâm vào nghi thức hành trì của Ta, người ấy đạt đến cõi Vaiṣṇava; về điều này không cần bàn luận thêm nữa.

Verse 11

यावकं पायसं भुक्त्वा अहोरात्रं समापयेत् ॥ ततः पश्चिमसन्ध्यायां दद्याच्चत्वारि दीपकान् ॥

Sau khi dùng cháo lúa mạch và cơm sữa (pāyasa), hành giả nên hoàn tất sự trì giới trọn một ngày một đêm. Rồi vào lúc hoàng hôn, nên dâng bốn ngọn đèn.

Verse 12

पञ्चगव्यं च गन्धं च वारिणा सह मिश्रयेत् ॥ चतुरः कलशांश्चैव स्थापयेत्पादमूलतः ॥

Nên hòa pañcagavya và các chất thơm cùng với nước. Rồi đặt bốn bình kalaśa ở nơi gốc bàn chân (của thần tượng/linh tượng).

Verse 13

गीतवादित्रघोषेण उत्सवं तत्र कारयेत् ॥ ब्राह्मणैः सामगैस्तत्र वेदघोषं तु कारयेत् ॥

Tại đó nên cử hành lễ hội với âm vang ca khúc và nhạc khí. Và tại đó nên thỉnh các Bà-la-môn tụng Sāman thực hiện tiếng tụng Veda.

Verse 14

ब्रह्माक्षरसहस्राणि पठतां ब्रह्मवादिनाम् ॥ येषां पठितशब्देन शुभगीतस्वरेण च ॥

Đối với các bậc brahmavādin, những người giảng nói minh triết thiêng, khi họ tụng đọc hàng nghìn âm tiết của văn bản Brahman—chỉ bởi âm vang lời tụng và bởi điệu xướng cát tường…

Verse 15

पुनरावाहनं कुर्यान्मन्त्रेणानेन सुव्रतः ॥ आगच्छ हे देव सुमन्त्रयुक्तः पञ्चेन्द्रियैः षट्सु तथा प्रधानः ॥

Người trì giới nghiêm cẩn nên làm lễ tái thỉnh bằng thần chú này: “Hãy đến, hỡi Thần! được kết hợp với thiện chú; hiện diện cùng năm căn, cùng sáu (phạm trù), và cũng như Pradhāna—nguyên lý sơ thủy.”

Verse 16

एतेषु भूतेषु च संविधाता आवासितस्तिष्ठति लोकनाथ ॥

Ngay trong các hữu thể/yếu tố này, Đấng Định đoạt (Vidhātā)—được an vị tại đây—ngự như Lokanātha, Chúa tể của thế gian.

Verse 17

अनेनैव तु मन्त्रेण समित्तिलघृतेन च ॥ मधुना चैव होतव्यमष्टोत्तरशताहुतिः ॥

Cũng với chính thần chú này, nên dâng āhuti bằng củi tế (samidh), mè và bơ tinh khiết (ghṛta), lại thêm mật ong—đủ một trăm lẻ tám (108) lần cúng.

Verse 18

पञ्चगव्यं ततः प्राश्य मन्त्रेण विधिपूर्वकम् ॥ सर्वगन्धैश्च लाजैश्च पञ्चगव्यजलं तथा ॥

Rồi, sau khi dùng pañcagavya đúng nghi thức cùng thần chú, (tiếp tục) với mọi hương liệu và lāja (hạt rang), và cũng như vậy với nước pañcagavya.

Verse 19

ततः प्रासादे स्थाप्योऽहं गीतवादित्रमङ्गलैः ॥ सर्वगन्धान्स्ततो गृहीत्वा इमं मन्त्रं उदाहरेत् ॥

Kế đó, Ta được an vị trong prāsāda (đền thờ) giữa những khúc ca và nhạc khí cát tường. Rồi, cầm lấy mọi hương liệu, hãy xướng tụng thần chú này.

Verse 20

मन्त्रश्च — योऽसौ भवान्लक्षणलक्षितश्च लक्ष्म्या च युक्तः सततं पुराणः ॥ अत्र प्रासादे सुसमिद्धतेजाः प्रवेशमायाहि नमो नमस्ते ॥

Và thần chú là: “Ngài, đấng được nhận biết bởi các tướng tốt cát tường, luôn kết hợp cùng Lakṣmī, bậc Cổ xưa vĩnh cửu; tại ngôi prāsāda này, ôi đấng có quang minh rực cháy, xin hãy đến và nhập vào. Kính lễ, kính lễ Ngài.”

Verse 21

तत एतेन मन्त्रेण प्रासादं संप्रवेशयेत् ॥ प्रतिमा स्थापितव्या मे मध्ये न तु विपार्श्वतः ॥

Bấy giờ, với thần chú này, người ta nên bước vào ngôi đền. Tượng của Ta phải được an vị ở chính giữa, không đặt lệch về bên nào.

Verse 22

एवं संस्थापनं कृत्वा दद्यादुद्वर्तनं विभोः ॥ चन्दनं कुङ्कुमं चैव मिश्रं कालेयकेन च ॥

Sau khi an vị như vậy, nên dâng nghi thức xoa thoa (udvartana) lên Đức Chúa: bột đàn hương và kumkuma, lại hòa trộn cùng kāleyaka.

Verse 23

एवं चोद्वर्तनं कृत्वा इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥ योऽसौ भवान्सर्वजगत्प्रधानः सम्पूजितो ब्रह्मबृहस्पतिभ्याम् ॥ प्रवन्दितः कारणं मन्त्रयुक्तः सुस्वागतं तिष्ठ सुलोकनाथ ॥

Sau khi làm nghi thức xoa thoa như vậy, hãy tụng thần chú này: “Ngài quả thật là bậc tối thượng của toàn thể thế gian; được Brahmā và Bṛhaspati phụng thờ. Ngài được tán dương là nguyên nhân căn bản, đầy đủ oai lực của thần chú. Xin hoan nghênh; xin an trụ tại đây, hỡi Chúa tể các cõi thiện lành.”

Verse 24

एवं संस्थापनं कृत्वा गन्धमाल्यैश्च पूजयेत् ॥ शुक्लवस्त्राणि मे दद्यादिमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

Sau khi an vị như vậy, hãy cúng bái bằng hương thơm và vòng hoa. Hãy dâng lên Ta y phục trắng và tụng đọc thần chú này.

Verse 25

मन्त्रः— वस्त्राणि देवेश गृहाण तानि मया सुभक्त्या रचितानि यानि ॥ इमानि सन्धारय विश्वमूर्त्ते प्रसीद मह्यं च नमो नमस्ते ॥

Thần chú: “Hỡi Đấng Chúa tể chư thiên, xin nhận lấy những y phục này do con chuẩn bị với lòng sùng kính chân thành. Hỡi Đấng có hình thể là vũ trụ, xin khoác mặc chúng; xin đoái thương con—con kính lễ, kính lễ Ngài.”

Verse 26

एवं वस्त्राणि मे दद्याद्विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ धूपनं मे ततो दद्यात्कुङ्कुमागुरुमिश्रितम् ॥ एवं च धूपनं दद्यादिमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥

Như vậy, theo nghi thức đã được quy định, người ta nên dâng y phục lên Ta. Kế đó nên dâng hương trầm pha nghệ tây (kunkuma) và gỗ agaru. Khi dâng hương, hãy tụng đọc thần chú này.

Verse 27

एवं पूजां ततः कृत्वा प्रापणं च निवेदयेत् ॥ पूर्वोक्तेन विधानेन प्रापणं चोपकल्प्य च ॥

Sau khi đã cử hành việc thờ phụng như vậy, người ta nên dâng lễ vật prāpaṇa. Và sau khi chuẩn bị prāpaṇa theo nghi thức đã nêu trước đó, hãy đem dâng lên.

Verse 28

पूर्वोक्तेनैव मन्त्रेण दद्यत्प्रापणकं बुधः ॥ प्रापणान्ते चाचमनं दद्याद्देहविशुद्धये ॥

Với chính thần chú đã nêu trước đó, bậc trí giả nên dâng lễ prāpaṇa. Và khi kết thúc prāpaṇa, nên thực hành ācamana (nhấp nước thanh tịnh) để tịnh hóa thân thể.

Verse 29

शान्तिजापस्ततः कार्यः सर्वकार्यर्थसिद्धिदः ॥ मन्त्रः— त्वं वै सुशान्तिं कुरु लोकनाथ राज्ञः सराष्ट्रस्य च ब्राह्मणानाम् ॥ बालेषु वृद्धेषु गवाङ्गणेषु कन्यासु शान्तिं च पतिव्रतासु ॥

Sau đó nên thực hành śānti-japa (tụng niệm cầu an), được nói là đem lại thành tựu cho mục đích của mọi công việc. Thần chú: “Ngài, bậc Lokanātha, xin hãy ban sự an tịnh thù thắng: cho nhà vua, cho vương quốc của ngài và cho các brāhmaṇa; xin có an hòa nơi trẻ nhỏ và người già, nơi đàn bò và các gia thất, nơi các thiếu nữ, và cả nơi những người vợ pativratā (trọn đạo với chồng).”

Verse 30

रोगा विनश्यन्तु च सर्वतश्च कृषीवलानां च कृषिः सदा स्यात् ॥ सुभिक्षयुक्ताश्च सदा हि लोकाः काले सुवृष्टिर्भविता च शान्तिः ॥

Nguyện cho bệnh tật bị tiêu trừ khắp mọi phương; và nông nghiệp của người canh tác luôn hưng thịnh. Nguyện cho dân chúng thường được đầy đủ lương thực tốt lành; nguyện cho mưa thuận thời, lợi ích—và nguyện có an bình.

Verse 31

आगमिष्याम्यहं देवि मन्त्रपाठो मम प्रियः ॥ निःशब्दं च ततः कृत्वा स्थाप्यो भागवतैः सह

Hỡi Nữ Thần, Ta sẽ đến; việc tụng đọc thần chú là điều Ta yêu quý. Sau đó, thiết lập sự tĩnh lặng, và nên cử hành lễ an vị (tôn tượng) cùng với các tín đồ của Bhagavān.

Verse 32

एवं विधिं ततः कृत्वा विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ सम्पूज्य तत्र देवेशं ब्राह्मणान्भोजयेद्व्रती

Như vậy, sau khi thực hiện nghi thức theo đúng phép tắc, bằng hành vi được quy định chuẩn mực, người giữ giới nguyện nên phụng thờ Đấng Chúa của chư thiên tại đó và thết đãi các bà-la-môn.

Verse 33

दीनानाथान्प्रतर्प्याथ यथाविभवशक्तितः ॥ य एतेन विधानेन कुर्यात्संस्थापनं मम

Rồi, tùy theo của cải và năng lực của mình, hãy làm cho người nghèo và kẻ không nơi nương tựa được no đủ—ai thực hiện việc an vị Ta theo pháp thức này…

Verse 34

यावन्तो मम गात्रेषु जायन्ते जलबिन्दवः ॥ तावद्वर्षसहस्राणि मम लोकेषु तिष्ठति

Bao nhiêu giọt nước sinh khởi trên thân thể Ta, bấy nhiêu ngàn năm người ấy an trú trong các cõi của Ta.

Verse 35

यो मां संस्थापयेद्भूमे सर्वाहङ्कारवर्जितः ॥ तारितं च कुलं तेन सप्त सप्त च सप्ततिः

Ai an vị Ta trên mặt đất, lìa bỏ mọi ngã mạn—nhờ người ấy, dòng tộc được đưa qua bờ an ổn: bảy, bảy, và bảy mươi (đời).

Verse 36

एतत्ते कथितं भद्रे शैलिकास्थापनं मम ॥ धर्मसन्धारणार्थाय मम भक्तसुखाय च

Hỡi người cát tường, Ta đã nói cho nàng biết: sự an vị của Ta trên đá là để nâng đỡ Chánh pháp (dharma) và vì an lạc, phúc lợi của các tín đồ (bhakta) của Ta.

Verse 37

करणधारणप्रवध्यं उदाहरणम् अपराजितम् अजारामर । सम्पूज्य स्नापयात्मानम् अनेन मन्त्रेण ॐ नमो वासुदेवाय ॥ एवं तु स्थापनं कृत्वा शिलायां मम सुन्दरि ॥ ततोऽधिवासनं कार्यं पूर्वप्रोष्ठपदासु च

Sau khi phụng thờ đúng nghi thức, người ta nên tự tắm gội bằng thần chú này: “Oṃ, namo Vāsudevāya.” Như vậy, hỡi người đẹp, sau khi an vị Ta trên một phiến đá, tiếp đó cũng phải cử hành nghi lễ adhivāsana vào những ngày Pūrvaproṣṭhapadā.

Verse 38

एवं कृते विधाने भवामि सन्निहितः स्वयम् ॥ व्यतीतायां तु शर्वर्यां प्रभाते विमले ततः

Khi nghi thức được thực hiện như vậy, chính Ta tự thân hiện diện. Và khi đêm đã qua, rồi trong buổi sớm tinh khiết, quang đãng…

Verse 39

मन्त्रः — असावनादिः पुरुषः पुराणो नारायणः सर्वजगत्प्रधानः ॥ गन्धं च माल्यानि च धूपदीपौ गृहाण देवेश नमो नमस्ते

Thần chú: “Đấng Puruṣa nguyên sơ ấy, vô thủy, cổ xưa—Nārāyaṇa, nguyên lý tối thượng của toàn thể thế gian. Lạy Đấng Chúa tể chư thiên, xin thọ nhận hương thơm, vòng hoa, hương đốt và đèn; kính lễ, kính lễ Ngài.”