Adhyaya 12: Supratīka’s Hymn to Rāma and the Granting of a Boon through Divine Manifestation

Verse 1

श्रीवराह उवाच । ततः पुत्रं रथाङ्गाग्निदग्धं श्रुत्वा नृपोत्तमः । सुप्रतीकः प्रतीतात्मा चिन्तयामास पार्थिवः । तस्य चिन्तयतस्त्वेवं तदा बुद्धिरजायत ॥ १२.१ ॥

Śrī Varāha phán: Bấy giờ, nghe tin con trai mình bị lửa của bánh xe (rathāṅga) thiêu đốt, vị vua bậc nhất—Supratīka, bậc quân vương tâm trí an định—liền chìm vào suy niệm. Khi ngài đang trầm tư như thế, một quyết định (một hướng tư tưởng) khởi lên trong tâm.

Verse 2

चित्रकूटे गिरौ विष्णुः सदा रामेति कीर्त्यते । ततोऽहं रामसंज्ञेन नाम्ना स्तौमि जगत्पतिम् ॥ १२.२ ॥

Trên núi Citrakūṭa, Viṣṇu luôn được tán dương bằng danh xưng “Rāma”. Vì thế, tôi ca ngợi Đấng Chủ Tể của thế gian bằng chính danh hiệu “Rāma”.

Verse 3

सुप्रतीक उवाच । नमामि रामं नरनाथमच्युतं कविं पुराणं त्रिदशारिनाशनम् । शिवस्वरूपं प्रभवं महेश्वरं सदा प्रपन्नार्तिहरं धृतश्रियम् ॥ १२.३ ॥

Supratīka nói: “Con đảnh lễ Rāma—Acyuta, bậc chúa tể giữa loài người; bậc hiền triết, Đấng cổ xưa, Đấng diệt trừ kẻ thù của chư thiên; bản tính cát tường, nguồn cội, Đại Tự Tại. Ngài hằng xóa khổ cho người nương tựa và mang giữ vinh quang bền lâu.”

Verse 4

भवान् सदा देव समस्ततेजसां करोषि तेजांसि समस्तरूपधृक् । क्षितौ भवान् पञ्चगुणस्तथा जले चतुःप्रकारस्त्रिविधोऽथ तेजसि । द्विधाऽथ वायौ वियति प्रतिष्ठितो भवान् हरे शब्दवपुः पुमानसि ॥ १२.४ ॥

Lạy Thần linh, Ngài luôn làm hiển lộ các năng lực quang minh (tejas) của mọi hữu thể rực sáng, và mang lấy mọi hình tướng. Trong đất, Ngài gồm năm phẩm tính; trong nước, bốn; trong lửa, ba; trong gió, hai; và an trụ trong hư không—hỡi Hari—Ngài là Đấng Nhân Vị có thân thể là âm thanh.

Verse 5

भवान् शशी सूर्यहुताशनोऽसि त्वयि प्रलीनं जगदेतदुच्यते । भवत्प्रतिष्ठं रमते जगत् यतः स्तुतोऽसि रामेति जगत् प्रतिष्ठितम् ॥ १२.५ ॥

Ngài là Mặt Trăng, Mặt Trời và lửa tế tự. Người ta nói rằng toàn thể thế gian này tan nhập vào Ngài. Vì thế gian nương tựa và được vững bền nơi Ngài, nên Ngài được tán dương là “Rāma”; thế gian được thiết lập trong Ngài.

Verse 6

भवार्णवे दुःखतरोर्मिसङ्कुले तथाक्षमाणाग्रहणेऽतिभीषणे । न मज्जति त्वत्स्मरणप्लवो नरः स्मृतोऽसि रामेति तथा तपोवने ॥ १२.६ ॥

Trong đại dương của luân hồi, dày đặc những làn sóng như cây khổ đau và đáng sợ bởi sức nắm giữ không ngơi, người có chiếc bè là sự tưởng niệm về Ngài thì không chìm. Vì thế Ngài được nhớ đến là “Rāma”, ngay cả trong rừng khổ hạnh (tapovana).

Verse 7

वेदेषु नष्टेषु भवांस्तथा हरे करोषि मात्स्यं वपुरात्मनः सदा । युगक्षये रञ्जितसर्वदिङ्मुखो भवांस्तथाग्निर्बहुरूपधृग्विभो ॥ १२.७ ॥

Khi các Veda bị thất lạc, hỡi Hari, Ngài lại nhiều lần tự hiện thân trong hình tướng Cá. Đến lúc tận cùng một đại kiếp, Ngài trở thành Lửa—mặt hướng về mọi phương và chiếu sáng khắp các hướng—hỡi Đấng quyền năng, bậc mang vô số hình tướng.

Verse 8

कौर्मं तथा ते वपुरास्थितः सदा युगे युगे माधव तोयमन्थने । न चान्यदस्तीति भवत्समं क्वचिज्जनार्दनाद्यः स्वयं भूतमुत्तमम् ॥ १२.८ ॥

Vì thế, hỡi Mādhava, Ngài luôn hiện thân trong hình tướng Rùa qua từng thời đại, vào lúc khuấy đảo biển nước. Quả thật, không nơi nào có điều gì sánh bằng Ngài—Ngài là Janārdana, tự thân là Đấng Tối Thượng.

Verse 9

त्वया ततम् विश्वमिदं महात्मन् स्वकाखिलान् वेद दिशश्च सर्वाः । कथं त्वमाद्यं परमं तु धाम विहाय चान्यं शरणं व्रजामि ॥ १२.९ ॥

Hỡi bậc đại hồn, bởi Ngài mà toàn thể vũ trụ này được thấm nhuần và bao trùm; Ngài biết trọn vẹn mọi điều thuộc về chính Ngài, và cả mọi phương hướng. Làm sao con có thể rời bỏ Ngài—Đấng nguyên sơ, nơi nương tựa tối thượng—mà tìm đến một chỗ quy y khác?

Verse 10

भवान् एकः पूर्वम् आसीत् ततश्च त्वत्तो मही सलिलं वह्निरुच्चैः । वायुस् तथा खं च मनोऽपि बुद्धि-श्चेतोगुणास्तत्प्रभवं च सर्वम् ॥ १२.१० ॥

Thuở ban sơ chỉ một mình Ngài hiện hữu; rồi từ Ngài phát sinh đất, nước, lửa (ở cao), gió và hư không; lại có tâm, trí (buddhi), các phẩm tính của tâm, và thật vậy, mọi điều phát khởi từ chúng.

Verse 11

त्वया ततं विश्वमिदं समस्तं सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे । समस्तविश्वेश्वर विश्वमूर्ते सहस्रबाहो जय देव देव । नमोऽस्तु रामाय महानुभाव ॥ १२.११ ॥

Nhờ Ngài, toàn thể vũ trụ này được thấm nhuần trọn vẹn; theo sự hiểu biết của con, Ngài là Đấng Nhân Thể vĩnh cửu. Ôi Chúa tể của toàn vũ trụ, ôi hiện thân của vũ trụ, ôi bậc nghìn tay—xin chiến thắng thuộc về Ngài, ôi Thượng Đế của các thần. Con xin đảnh lễ Rāma, bậc đại hồn cao cả.

Verse 12

इति स्तुतो देववरः प्रसन्नः तदा राज्ञः सुप्रतीकस्य मूर्तिम् । संदर्शयामास ततोऽभ्युवाच वरं वृणीष्वेति च सुप्रतीकम् ॥ १२.१२ ॥

Được tán dương như vậy, vị thần tối thắng hoan hỷ và ban ân. Rồi Ngài hiện bày chính thân tướng của mình cho vua Supratīka; sau đó Ngài bảo Supratīka rằng: “Hãy chọn một ân huệ.”

Verse 13

एवं श्रुत्वा वचनं तस्य राजा ससम्भ्रमं देवदेवं प्रणम्य । उवाच देवेश्वर मे प्रयच्छ लयं यदास्ते परमं वपुस्ते ॥ १२.१३ ॥

Nghe lời ấy, nhà vua—bồi hồi vì lòng kính sợ—đảnh lễ Thần của các thần và thưa: “Ôi Chúa tể chư thiên, xin ban cho con sự ‘laya’ (tan nhập) nơi mà thân tướng tối thượng của Ngài an trụ.”

Verse 14

इतीरिते राजवरः क्षणेन लयं तथाऽगादसुरघ्नमूर्तौ । स्थितस्तस्मिन्नात्मभूतो विमुक्तः स भूमिपः कर्मकाण्डैरनेकैः ॥ १२.१४ ॥

Khi lời ấy vừa dứt, vị vua ưu tú trong khoảnh khắc liền tan nhập (laya) vào hình tướng diệt trừ asura. An trụ trong trạng thái ấy—tự sinh và giải thoát—vị chúa tể cõi đất được giải thoát như vậy, vượt lên trên bao nghi lễ thuộc nghiệp phần (karma-kāṇḍa).

Verse 15

श्रीवराह उवाच । इतीरितं ते तु मया पुराणं स्वायम्भुवे चादिकृतैकदेशम् । शक्यं न चास्यैर्बहुभिः सहस्रैरपीह केनापि मुखेन वक्तुम् ॥ १२.१५ ॥

Śrī Varāha phán: “Như vậy, Ta đã thuật lại cho ngươi Purāṇa này—một phần được soạn tác từ thuở Svāyambhuva (Manu) ban đầu. Nhưng dẫu có hàng nghìn miệng, nơi đây cũng không ai có thể nói trọn vẹn hết thảy.”

Verse 16

उद्देशतः संस्मृतमात्रमेतन् मया भद्रे कथितं ते पुराणम् । समुद्रतोयात् परिमाणसृष्टिः क्वचित् क्वचिद् वृत्तमथो ह्यनर्घ्यम् ॥ १२.१६ ॥

Hỡi phu nhân cao quý, ta đã thuật cho nàng bản Purāṇa này chỉ theo đại lược, trong chừng mực có thể nhớ lại. Từ nước biển dâng lên lời kể về các lượng đo và sự tạo thành; và đây đó có những truyện tích—quả thật vô giá.

Verse 17

स्वयम्भुवा कथितं ब्रह्मणाऽपि नारायणेनेपि कुतो भवेऽन्यः । अशक्यमस्माभिरितीरितं ते तन्मूर्त्तित्वात् स्मरणेनेदमाद्यम् ॥ १२.१७ ॥

Điều này đã được thuật lại ngay cả bởi Svayambhū (Phạm Thiên), và bởi chính Phạm Thiên; lại còn bởi Nārāyaṇa nữa—thì làm sao một hữu thể khác có thể (kể hết) được? Chúng ta không thể diễn tả trọn vẹn cho nàng; nhưng vì nó đã mang hình tướng, nên thực tại nguyên sơ ấy được tưởng niệm qua sự ghi nhớ.

Verse 18

समुद्रे बालुकासंख्या विद्यते रजसः क्षितौ । न तु सृष्टेः पुनः संख्या क्रीडतः परमेष्ठिनः ॥ १२.१८ ॥

Hạt cát trong biển có thể đếm được, và bụi trên mặt đất cũng có thể đếm được; nhưng số lần tạo dựng của Parameṣṭhin khi Ngài vui chơi thì lại không thể đếm được.

Verse 19

एष नारायणस्यांशो मया प्रोक्तः शुचिस्मिते । क्रीते वृत्तान्त एषश्च किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥ १२.१९ ॥

Hỡi người có nụ cười thanh khiết, ta đã thuật phần này—phần liên hệ đến Nārāyaṇa. Đây chính là diễn biến như đã xảy ra; nàng còn muốn nghe điều gì nữa?