Adhyaya 38

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । द्वारकायाश्च माहात्म्यं शृणु पौत्र मयोदितम् । शृण्वतो गदतश्चापि मुक्तिः कृष्णाद्भवेद्ध्रुवम्

Thánh Prahlāda nói: Hỡi cháu yêu, hãy lắng nghe đại oai đức của Dvārakā do ta thuật lại. Người nghe—và cả người tụng đọc—ắt được giải thoát nhờ ân lực của Kṛṣṇa, không hề sai chạy.

Verse 2

पुत्रेण लोकाञ्जयति पौत्रेणानन्त्यमश्नुते । अथ पुत्रस्य पौत्रेण नाकमेवाधिरोहति

Nhờ con trai mà người ta chinh phục các cõi; nhờ cháu mà đạt trạng thái vô tận; và nhờ chắt (cháu của con trai) mà thăng lên cõi trời.

Verse 3

यस्य पुत्रः शुचिर्दक्षः पूर्वे वयसि धार्मिकः । विष्णुभक्तिं च कुरुते तं पुत्रं कवयो विदुः

Bậc hiền triết nói rằng: người thật sự có “con” là người có đứa con thanh tịnh, tài năng, sớm sống theo chánh pháp, và chuyên tu bhakti đối với Viṣṇu.

Verse 4

हेमशृंगं रौप्यखुरं सवत्सं कांस्यदोहनम् । सवस्त्रं कपिलानां तु सहस्रं च दिनेदिने

Mỗi ngày dâng cúng một ngàn bò Kapilā màu vàng nâu—mỗi con có sừng vàng, móng bạc, đi kèm bê con, có bình vắt sữa bằng đồng, lại còn có vải phủ.

Verse 5

दत्त्वा यत्फलमाप्नोति ब्राह्मणे वेदपारगे । तत्फलं स्नानमात्रेण गोमत्यां मधुभिद्दिने

Phước quả đạt được khi đem những lễ vật ấy cúng dường vị Bà-la-môn tinh thông Veda—chính phước ấy cũng được chỉ nhờ tắm một lần nơi sông Gomatī vào ngày Madhubhid (Kṛṣṇa).

Verse 6

यस्त्वेकं भोजयेद्विप्रं द्वारकायां च संस्थितम् । सुभिक्षे भो द्विजश्रेष्ठाः फलं लक्षगुणं भवेत्

Nhưng ai nuôi thí dù chỉ một vị Bà-la-môn cư trú tại Dvārakā—hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh—vào lúc no đủ, thì phước quả phát sinh được tăng đến một trăm nghìn lần.

Verse 7

फलं लक्षगुणं प्रोक्तं दुर्भिक्षे कृष्णसन्निधौ । एवं धर्मानुसारेण दयाद्भिक्षां तु भिक्षुके

Phước quả một trăm nghìn lần ấy được tuyên dạy (đặc biệt) trong thời đói kém, ngay trước sự hiện diện của Kṛṣṇa. Vì vậy, theo đúng dharma, hãy khởi lòng từ bi mà bố thí cho người khất thực.

Verse 8

अपि नः स कुले कश्चिद्भविष्यति नरोत्तमः । यो यतीनो कलौ प्राप्ते पितॄनुद्दिश्य दास्यति

Trong dòng tộc chúng ta, liệu sẽ có một bậc nam tử tối thượng nào—khi thời Kali đã đến—sẽ bố thí cho các vị yatī (ẩn tu), với tâm ý hướng về lợi ích cho các pitṛ (tổ tiên) chăng?

Verse 9

द्वारकायां विशे षेण सत्कृत्य कृष्णसन्निधौ । अन्नदानं यतीनां तु कौपीनाच्छादनानि च

Đặc biệt tại Dvārakā—sau khi cung kính tôn trọng các vị ấy ngay trước sự hiện diện của Kṛṣṇa—hãy bố thí cơm ăn cho các vị yatī, và cũng dâng cả khố (kaupīna) cùng y phục che thân.

Verse 10

नात्मनः क्रतुभिः स्विष्टैर्नास्ति तीर्थैः प्रयोजनम् । यत्र वा तत्र वा कार्य्यं यतीनां प्रीणनं सदा

Đối với bản thân, chẳng thật cần đến những tế lễ được cử hành hoàn hảo hay cả việc hành hương; trái lại, ở bất cứ nơi đâu, hãy luôn nỗ lực làm cho các vị yatī được hoan hỷ và mãn nguyện.

Verse 11

श्वपचादयोऽपि ते धन्या ये गता द्वारकां पुरीम् । प्राप्य भागवतान्ये वै पितॄनुद्दिश्य पुत्रकाः

Ngay cả những người bị khinh miệt trong xã hội, như kẻ nấu thịt chó, cũng được phúc lành nếu đến thành Dvārakā; vì tại đó, khi gặp các tín đồ của Bhagavān, con cháu họ có thể dâng lễ cúng, hồi hướng cho tổ tiên (pitṛ).

Verse 12

भक्त्या संपूजयिष्यंति वस्त्रैर्दानैश्च भूरिभिः

Với lòng sùng kính, họ sẽ phụng thờ trọn vẹn, dâng y phục và bố thí nhiều của cải.

Verse 13

गयापिंडेन नास्माकं तृप्तिर्भवति तादृशी । यादृशी विष्णुभक्तानां सत्कारेणोप जायते

Sự mãn nguyện mà chúng ta nhận được không thể sánh với điều phát sinh từ lễ dâng piṇḍa ở Gayā; bởi sự tôn kính dành cho các tín đồ của Viṣṇu mới tạo nên niềm thỏa mãn sâu xa hơn thế.

Verse 14

वैशाखे ये करिष्यंति द्वादशीं कृष्णसन्निधौ । कृष्णं संपूजयन्तश्च रात्रौ कुर्वंति जागरम्

Những ai trong tháng Vaiśākha sẽ giữ ngày Dvādaśī trước sự hiện diện của Kṛṣṇa—phụng thờ Kṛṣṇa và thức canh đêm (jāgara)—sẽ được công đức lớn.

Verse 15

माहात्म्यं पठनीयं तु द्वारकासंभवं शुभम् । कृष्णस्य बालचरितं बालकृष्णादिदर्शनम्

Quả thật nên tụng đọc bản Māhātmya cát tường phát xuất từ Dvārakā; và cũng nên tụng những kỳ tích thời thơ ấu của Kṛṣṇa, cùng các chuyện về việc được chiêm bái Bāla-Kṛṣṇa và những điều tương tự.

Verse 16

क्रीडनं गोकुलस्यैव क्रीडा गोपीजनस्य च । कृष्णावतारकर्माणि श्रोतव्यानि पुनःपुनः

Cuộc hí lộng ở Gokula, và cuộc hí lộng của cộng đồng các gopī nữa—những hành trạng của Kṛṣṇa trong lần giáng thế (avatāra) nên được lắng nghe hết lần này đến lần khác.

Verse 17

रुक्मशृंगीं रौप्यखुरीं मुक्तालांगूलभूषिताम् । सवत्सां ब्राह्मणे दत्त्वा होमार्थं चाहिताग्नये

Dâng cho một brāhmaṇa—một āhitāgni (người gìn giữ các ngọn lửa thiêng)—một con bò kèm bê, trang sức sừng vàng, móng bạc, đuôi điểm ngọc trai, để làm homa (cúng tế lửa), (ắt được công đức lớn).

Verse 18

निमिषस्पर्शनांशेन फलं कृष्णस्य जागरे । यत्किंचित्कुरुते पापं कोटिजन्मसु मानवः । कृष्णस्य जागरे रात्रौ दहते नात्र संशयः

Chỉ một phần nhỏ của khoảnh khắc trong đêm thức canh (jāgaraṇa) của Kṛṣṇa cũng sinh quả báo vô lượng. Bất cứ tội lỗi nào con người đã gây trong hàng chục triệu kiếp đều bị thiêu rụi trong đêm jāgaraṇa của Kṛṣṇa—không chút nghi ngờ.

Verse 19

पठेद्भागवतं रात्रौ पुराणं दयितं हरेः । यावत्सूर्य्यकृताऽलोको यावच्चन्द्रकृता निशा

Hãy tụng đọc Bhāgavata vào ban đêm—bộ Purāṇa được Hari yêu quý—tiếp tục suốt thời gian có ánh mặt trời và suốt đêm có ánh trăng.

Verse 20

यावत्ससागरा पृथ्वी यावच्च कुलपर्वताः । तावत्कालं वसेत्स्वर्गे नान्यथा मम भाषितम्

Chừng nào trái đất còn tồn tại cùng các đại dương, và chừng nào các dãy núi còn bền vững, thì bấy lâu người ấy được ở cõi trời—đó là lời ta tuyên bố, không thể khác.

Verse 21

आस्फोटयंति पितरः प्रहर्षंति पितामहाः । एवं तं स्वसुतं दृष्ट्वा शृण्वानं कृष्णसंभवम्

Các bậc Tổ tiên vỗ tay hoan hỷ, các bậc ông tổ cũng vui mừng, khi thấy chính con cháu mình đang lắng nghe thánh truyện phát sinh từ (và ca ngợi) đức Kṛṣṇa.

Verse 22

द्वारकायाश्च माहात्म्यं यत्र नो जागरे पठेत् । तन्म्लेच्छसदृशं स्थानमपवित्रं परित्यजेत्

Nơi nào trong đêm canh thức thiêng liêng không tụng đọc Māhātmya của Dvārakā, thì phải xem là như kẻ mleccha và ô uế; nên rời bỏ nơi ấy.

Verse 23

शालिग्रामशिला नैव यत्र भागवता न हि । त्यजेत्तीर्थं महापुण्यं पुण्यमायतनं त्यजेत्

Nơi nào không có Śāligrāma-śilā và cũng không có các tín đồ Bhāgavata, thì hãy rời bỏ cả cái tīrtha được gọi là “đại phước”; hãy lìa khỏi chốn tự xưng là thánh địa ấy.

Verse 24

त्यजेद्गुह्यं तथाऽरण्यं यत्र न द्वादशीव्रतम्

Hãy rời bỏ cả chốn u tịch, cả rừng sâu, nơi không thực hành Dvādaśī-vrata.

Verse 25

सुदेशोऽपि भवेन्निंद्यो यत्र नो वैष्णवा व्रतम् । कुदेशोऽपि भवेत्पुण्यो यत्र भागवताः कलौ

Dẫu là “đất lành” cũng trở nên đáng chê khi không có sự trì giữ hạnh nguyện Vaiṣṇava; và dẫu là “đất dữ” cũng trở nên có phước trong thời Kali khi có các tín đồ Bhāgavata hiện diện.

Verse 26

संकीर्णयोनयः पूता ये भक्ता मधुसूदने । म्लेच्छतुल्याः कुलीनास्ते ये न भक्ता जनार्दने

Người xuất thân pha tạp được thanh tịnh nếu chí thành sùng kính Madhusūdana; nhưng dù dòng dõi cao sang cũng như kẻ mleccha nếu không sùng kính Janārdana.

Verse 27

रथारूढं प्रकुर्वंति ये कृष्णं मधुमाधवे । मुक्तिं प्रयांति ते सर्वे कुलकोटिसमन्विताः

Hết thảy ai sắp đặt và tôn kính Kṛṣṇa Madhumādhava ngự trên cỗ xe đều đạt giải thoát, cùng với vô số (koti) người trong dòng tộc.

Verse 28

देवकीनन्दनस्यार्थे रथं कारापयन्ति ये । कल्पांतं विष्णुलोके ते वसन्ति पितृभिः सह

Ai khiến làm cỗ xe vì Devakī-nandana (Śrī Kṛṣṇa) thì cùng tổ tiên cư ngụ nơi cõi Viṣṇu cho đến tận cuối kiếp (kalpa).

Verse 29

द्वारकायास्तु माहात्म्यं श्रावयेद्यः कलौ नृणाम् । भावमुत्पादयेद्यो वै लभेत्क्रतुशतंफलम्

Trong thời Kali, ai cho người đời nghe tụng đọc Māhātmya của Dvārakā và khơi dậy lòng sùng tín chân thật thì được quả báo như trăm lễ tế Veda.

Verse 30

यो नार्चयति पापिष्ठो देवमन्यत्र गच्छति । कोटिजन्मार्जितं पुण्यं हरते रुक्मिणीपतिः

Kẻ tội lỗi nhất không thờ phụng Thượng Đế mà chạy theo nơi khác—Đấng phu quân của Rukmiṇī (Kṛṣṇa) sẽ đoạt mất công đức tích lũy qua mười triệu kiếp sinh.

Verse 31

शंखोद्धारसमुद्भूतां नित्यं देहे बिभर्त्ति हि । मृत्तिकां दैत्यराजेन्द्र शृणु वक्ष्यामि यत्फलम्

Người ấy quả thật luôn mang trên thân lớp đất sét thiêng sinh từ Śaṅkhoddhāra; hỡi chúa tể loài Daitya, hãy lắng nghe—ta sẽ tuyên bày quả phúc của điều ấy.

Verse 32

यो ददाति यतीनां च वैष्णवानां प्रयच्छति । स्वर्णभारशतं पुण्ड्रं नित्यं प्राप्नोति मानवः

Người nào bố thí cho các vị yati (bậc xuất ly) và dâng cúng cho các Vaiṣṇava, người ấy hằng đạt công đức tương đương trăm gánh vàng và sự thanh tịnh của dấu puṇḍra.

Verse 33

गृहे यस्य सदा तिष्ठेच्छंखोद्धारस्य मृत्तिका । नित्य क्रियाकृतंपुण्यं लभेत्कोटिगुणं बले

Nhà ai luôn lưu giữ đất sét của Śaṅkhoddhāra, thì công đức do các nghi lễ hằng ngày tạo ra sẽ tăng sức mạnh lên gấp một crore (mười triệu) lần.

Verse 34

यस्य पुण्ड्रं ललाटे तु गोपीचंदनसंज्ञकम् । न जहाति गृहं तस्य लक्ष्मीः कृष्णप्रिया द्विजाः

Hỡi các brāhmaṇa, nhà của người có dấu puṇḍra trên trán, gọi là Gopīcandana, sẽ không bao giờ bị Lakṣmī—người yêu dấu của Kṛṣṇa—rời bỏ.

Verse 35

न ग्रहो बाधते तस्य नोरगो न च राक्षसः । पिशाचा न च कूष्मांडा न च प्रेता न जंभकाः

Không một graha hung ác nào quấy nhiễu người ấy; rắn cũng không hại, rākṣasa cũng không làm tổn thương—piśāca không, kūṣmāṇḍa không, preta không, jaṃbhaka cũng không.

Verse 36

नाग्निचौरभयं तस्य दरीणां चैव बन्धनम् । विद्युदुल्काभयं चैव न चोत्पातसमुद्भवम्

Đối với người ấy không còn sợ lửa hay trộm cướp, cũng chẳng bị giam hãm trong hang khe; không sợ sét hay sao băng, và cũng không gặp tai ương phát sinh từ điềm gở.

Verse 37

नारिष्टं नापशकुनं दुर्निमित्तादिकं च यत् । सत्कृते विष्णुभक्ते च शालिग्रामशिलार्चने

Nơi nào người sùng kính Viṣṇu được tôn kính và Śālagrāma-śilā được thờ phụng, nơi ấy không có tai ương, không có điềm dữ, cũng chẳng có bất cứ dấu hiệu xấu nào.

Verse 38

पीते पादोदके विप्रा नैवेद्यस्यापि भक्षणे । तुलसीसन्निधौ विष्णोर्विलयावसरे कृते

Hỡi các bà-la-môn, khi uống nước rửa chân của Chúa và cả khi thọ thực lễ phẩm đã hiến (naivedya)—được thực hành trước sự hiện diện của Tulasī—thì vào lúc vạn hữu tan hoại, người ấy nương tựa nơi Viṣṇu.

Verse 39

पुरा देवेन कथितं शृणु पात्रं वदाम्यहम् । प्रिया भागवता येषां तेषां दासोऽस्म्यहं सदा

Hãy nghe điều xưa kia chính Đức Chúa đã phán; ta sẽ nói ai mới thật là người xứng đáng thọ nhận. Những ai coi các tín đồ của Bhagavān là thân yêu—ta mãi mãi là kẻ phụng sự của họ.

Verse 40

विहाय मथुरां काशीमवन्तीं सर्वपापहाम् । मायां कांचीमयोध्यां च संप्राप्ते च कलौ युगे

Khi thời đại Kali đã đến, gác lại Mathurā, Kāśī, Avantī—nơi diệt trừ mọi tội lỗi—và cả Māyā (Haridvāra), Kāñcī cùng Ayodhyā—

Verse 41

वसाम्यहं द्वारकायां सर्वसेनासमावृतः । तीर्थव्रतैर्यज्ञदानै रुद्राद्यैर्मुनिचारणैः

Ta ngự tại Dvārakā, được toàn thể thiên binh thần chúng vây quanh; cùng với các tīrtha và giới nguyện, các lễ tế (yajña) và bố thí, lại có Rudra cùng các thần khác, các hiền thánh (muni) và các ca sĩ thiên giới (gandharva).

Verse 42

श्रद्धात्यागेन भक्त्या वा यस्तोषयितुमिच्छति । गत्वा द्वारवतीं रम्यां द्रष्टव्योऽहं कलौ युगे

Ai muốn làm Ta hoan hỷ—dù bằng sự xả ly đầy tín tâm hay bằng lòng sùng kính—hãy đến Dvāravatī khả ái; trong thời Kali-yuga, Ta được chiêm bái tại nơi ấy.

Verse 43

त्रैलोक्ये यानि तीर्थानि मया शुद्धानि भूरिशः । विन्यस्तानि च गोमत्यां चक्रतीर्थेऽतिपावने

Mọi tīrtha trong ba cõi—được Ta thanh tịnh dồi dào—đều đã được đặt vào sông Gomati, tại Cakratīrtha tối thượng thanh tịnh.

Verse 44

दिनेनैकेन गोमत्यां चक्रतीर्थे कलौ युगे । त्रैलोक्यसंभवैस्तीर्थैः स्नातो भवति मानवः

Trong thời Kali-yuga, chỉ một ngày ở Cakratīrtha trên sông Gomati, con người được như đã tắm gội trong các tīrtha phát sinh từ cả ba cõi.

Verse 45

कोटिपापविनिर्मुक्तो मत्समं वसते नरः । मम लोके न संदेहः कुलकोटिसमन्वितः

Được giải thoát khỏi vô số tội lỗi (hàng koṭi), người ấy cư trú ngang bằng với Ta; trong cõi của Ta—không nghi ngờ—người ấy an trụ cùng vô số koṭi dòng tộc của mình.

Verse 46

नापराधकृतैः पापैर्लिप्तः स्यादु त्कटैः कृतैः । शतजन्मायुतानीह लक्ष्मीर्न च्यवते गृहात्

Ngay cả những tội lỗi nặng nề do phạm lỗi xúc phạm cũng không bám dính vào người ấy. Suốt hàng vạn lần trăm ngàn kiếp, tại nơi đây, Nữ thần Lakṣmī không rời khỏi mái nhà của người ấy.