Adhyaya 7
Pulastya trình bày chỉ dẫn hành hương đến Acaleśvara, khẳng định rằng được darśana với lòng tin sẽ đem lại thành tựu tâm linh. Ông liệt kê các nghi lễ và phước quả: làm śrāddha vào ngày Kṛṣṇa Caturdaśī (đặc biệt trong tháng Āśvina/Phālguna) gắn với sự đạt đến tối thượng; thờ phụng quay mặt về phương Nam với hoa, lá và trái cây được ví như phước của Aśvamedha; cúng tarpaṇa bằng pañcāmṛta đưa đến sự gần gũi chư thiên và cõi Śiva; và mỗi bước pradakṣiṇā đều có năng lực tiêu trừ tội lỗi. Chương tiếp tục bằng một “điều kỳ diệu” Pulastya nghe từ Nārada nơi thiên giới: một con vẹt không hề sùng kính nhưng do thói quen cứ bay vòng quanh tổ, về sau chết rồi tái sinh làm vua Veṇu với ký ức tiền kiếp. Nhớ rõ sức mạnh nhân duyên của việc nhiễu quanh, Veṇu gần như chỉ chuyên tâm pradakṣiṇā tại Acaleśvara. Các hiền triết đến thăm (có Nārada và những vị khác) hỏi vì sao ông lơ là các lễ vật thông thường; Veṇu kể nhân duyên đời trước và nương tựa ân điển của thánh địa. Các hiền triết xác nhận giáo huấn, cũng thực hành pradakṣiṇā, và Veṇu cuối cùng đạt địa vị hiếm có, bền lâu nhờ ân phúc của Śambhu.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ सुपुण्यमचलेश्वरम् । यं दृष्ट्वा सिद्धिमाप्नोति नरः श्रद्धासमन्वितः
Pulastya nói: Bấy giờ, hỡi bậc vua tối thượng, nên đến Acaleśvara cực kỳ thánh thiện. Người nào có lòng tín (śraddhā) mà được chiêm bái, sẽ đạt thành tựu tâm linh (siddhi).
Verse 2
तत्र कृष्णचतुर्दश्यां यः श्राद्धं कुरुते नरः । आश्विने फाल्गुने वापि स याति परमां गतिम्
Tại đó, người nào cử hành lễ Śrāddha vào ngày thứ mười bốn của nửa tháng tối (kṛṣṇa pakṣa)—dù vào tháng Āśvina hay Phālguna—sẽ đạt cảnh giới tối thượng.
Verse 3
यस्तु पूजयते भक्त्या दक्षिणां दिशमास्थितः । पुष्पैः पत्रैः फलैश्चैव सोऽश्वमेधफलं लभेत्
Nhưng người nào đứng quay về phương Nam, chí thành (bhakti) dâng cúng bằng hoa, lá và trái, sẽ được công đức ngang với lễ tế Aśvamedha.
Verse 4
पंचामृतेन यस्तत्र तर्पणं कुरु ते नरः । सोऽपि देवस्य सांनिध्यं शिवलोकमवाप्नुयात्
Người nào tại đó làm lễ tarpaṇa bằng pañcāmṛta, sẽ được ở gần Thượng Chủ và đạt đến cõi Śiva (Śivaloka).
Verse 5
प्रदक्षिणांते यस्तस्य प्रणामं कुरुते नरः । नश्यंति सर्वपापानि प्रदक्षिणपदेपदे
Người nào sau khi hoàn tất pradakṣiṇā mà đảnh lễ (pranāma) Ngài, thì mọi tội lỗi đều tiêu tan; trong từng bước của pradakṣiṇā, tội chướng đều bị diệt trừ.
Verse 6
तत्राश्चर्यमभूत्पूर्वं तत्त्वं शृणु महामते । मया पूर्वं श्रुतं स्वर्गे नारदाच्छक्रसन्निधौ
Tại đó, thuở xưa đã xảy ra một điều kỳ diệu—hãy nghe ý nghĩa chân thật của nó, hỡi bậc đại trí. Ta từng nghe điều ấy trên cõi trời từ hiền giả Nārada, trước mặt Śakra (Indra).
Verse 7
तत्र पूर्वं शुको नीडं वृक्षे चैवाकरोद्द्विजः । गतागतेन नीडस्य कुरुते तं प्रदक्षिणाम्
Tại đó, thuở xưa, một con vẹt làm tổ trên cây. Do đi rồi về quanh tổ, nó như đã thực hiện pradakṣiṇā—đi vòng cung kính quanh tổ ấy.
Verse 8
न च भक्त्या महाराज पक्षियोनिसमुद्भवः । अथासौ मृत्युमापन्नः कालेन महता शुकः
Hỡi Đại vương, con vẹt ấy—sinh trong loài chim—vẫn chưa đạt được quả lành nhờ lòng bhakti (sùng kính). Trải qua một thời gian rất dài, Śuka ấy đã gặp cái chết.
Verse 9
संजातः पार्थिवे वंशे राजा वेणुरिति स्मृतः । जातिस्मरो महाराज सर्वशत्रुनिकृन्तनः
Rồi về sau, người ấy sinh trong dòng dõi vương giả và được biết đến là Vua Veṇu. Hỡi Đại vương, nhớ được tiền kiếp, ngài là bậc chém dẹp mọi kẻ thù.
Verse 10
स तं स्मृत्वा प्रभावं हि प्रदक्षिणासमुद्भवम् । अचलेश्वरमासाद्य प्रदक्षिणामथाकरोत्
Nhớ lại năng lực phát sinh từ việc pradakṣiṇā, ngài đến gần Acaleśvara rồi thực hiện pradakṣiṇā (đi vòng cung kính) nơi ấy.
Verse 11
नक्तं दिनं महाराज नान्यत्किंचित्करोति सः । न तथा तपसे यत्नो न नैवेद्ये कथंचन
Tâu Đại vương, suốt đêm ngày người ấy chẳng làm gì khác. Người ấy cũng không nỗ lực tu khổ hạnh, lại chẳng dâng naivedya (lễ phẩm thức ăn) theo bất cứ cách nào.
Verse 12
न पुष्पे धूपदाने च प्रदक्षिणापरः सदा । केनचित्त्वथ कालेन मुनयोऽत्र समागताः
Người ấy không dâng hoa, cũng không cúng hương, mà luôn chuyên nhất chỉ làm pradakṣiṇā (đi nhiễu quanh). Rồi sau một thời gian, các bậc hiền thánh (muni) đã đến nơi ấy.
Verse 13
नारदः शौनकश्चैव हारीतो देवलस्तथा । गालवः कपिलो नंदः सुहोत्रः कश्यपो नृपः
Nārada và Śaunaka, Hārīta và Devala; Gālava, Kapila, Nanda, Suhotra và Kaśyapa—tâu bậc quân vương, các bậc hiền thánh ấy đã đến.
Verse 14
एते चान्ये च बहवो देवव्रतपरायणाः । केचित्स्नानं कारयंति तस्य लिंगस्य भक्तितः
Những vị ấy và nhiều người khác nữa đều là kẻ sùng kính, chuyên trì các thánh nguyện. Có người vì lòng bhakti mà sắp đặt nghi lễ tắm rửa (abhiṣeka) cho liṅga ấy.
Verse 15
अन्ये च विविधां पूजां जपमन्ये समाहिताः । एके नृत्यंति राजेंद्र गायंति च तथा परे
Kẻ khác thì làm đủ mọi hình thức lễ bái; kẻ khác nữa, tâm ý chuyên nhất, hành trì japa. Có người múa, tâu bậc chúa tể các vua, và người khác cũng cất tiếng ca.
Verse 16
बलिमन्ये प्रयच्छंति स्तुतिं कुर्वंति चापरे । अथाश्चर्यं परं दृष्ट्वा प्रदक्षिणापरं नृपम्
Có người dâng bali (lễ vật cúng tế), kẻ khác tụng lời tán thán. Rồi họ thấy một điều kỳ diệu lớn—đức vua hoàn toàn chuyên tâm vào việc pradakṣiṇā (đi nhiễu quanh cung kính)—nên đều kinh ngạc.
Verse 17
परं कौतुकमापन्ना वाक्यमेतदथाब्रुवन् । प्रदक्षिणासमुद्भूतं कारणं ज्ञातुमिच्छवः
Tràn đầy hiếu kỳ mãnh liệt, họ liền thưa những lời này, mong biết nguyên do của việc phát sinh từ pradakṣiṇā.
Verse 18
ऋषय ऊचुः । कस्मात्त्वं पार्थिवश्रेष्ठ प्रदक्षिणापरः सदा । देवस्यास्य विशेषेण सत्यं नो वक्तुमर्हसि
Các bậc hiền triết nói: “Ôi bậc vương thượng tối thắng, vì sao ngài luôn chuyên tâm vào pradakṣiṇā (đi nhiễu quanh)? Xin nói cho chúng tôi sự thật—nhất là về vị thần linh này—nguyên do là gì.”
Verse 19
न ददासि जलं लिंगे प्रभूतं सुमनोहरम् । पुष्पधूपादिकं वाथ स्तोत्राणि विविधानि च
“Ngài không rưới nước dồi dào, trong mát và khả ái lên liṅga; cũng không dâng hoa, hương, và các vật cúng khác, hay tụng các thánh ca đa dạng.”
Verse 20
समर्थोऽसि तथान्येषां दानानां त्वं महीपते । एतन्नः कौतुकं सर्वं यथावद्वक्तुमर्हसि
“Ôi chúa tể cõi đất, ngài cũng đủ khả năng thực hành các loại bố thí khác. Vậy xin hãy giải bày cho chúng tôi một cách đúng đắn toàn bộ điều này, điều khiến chúng tôi khởi lòng hiếu kỳ.”
Verse 21
वेणुरुवाच । यदहं संप्रवक्ष्यामि श्रूयतां द्विजसत्तमाः । पूर्वदेहांतरे वृत्तं सर्वं सत्यं विशेषतः
Veṇu nói: “Điều ta sắp thuật lại—xin hãy lắng nghe, hỡi các bậc nhị sinh tối thượng. Đó là toàn bộ việc đã xảy ra trong một thân trước, và đặc biệt là hoàn toàn chân thật.”
Verse 22
प्रासादेऽस्मिन्पुरा पक्षी शुकोऽहं स्थितवांस्तदा । कृतवांश्च तदा देवं प्रदक्षिणामहर्निशम्
“Thuở trước, ngay trong ngôi đền này, ta là một loài chim—một con vẹt—trú ngụ tại đây. Khi ấy, ta thường đi nhiễu (pradakṣiṇā) quanh vị thần này suốt ngày đêm.”
Verse 23
कृपयाऽस्य प्रभावाच्च जातो जातिस्मरस्त्वहम् । अधुना परया भक्त्या यत्करोमि प्रदक्षिणाम्
“Nhờ lòng từ mẫn của Ngài và nhờ oai lực của Ngài, ta trở thành người nhớ được các đời trước (jātismara). Vì thế, ngay nay, với lòng sùng kính tối thượng, ta thực hành nhiễu quanh (pradakṣiṇā).”
Verse 24
न जाने किं फलं मेऽद्य देवस्यास्य प्रसादतः । एतस्मात्कारणाच्चाहं नान्यत्किंचित्करोमि भोः
“Ta không biết hôm nay, nhờ ân sủng của vị thần này, quả phúc nào sẽ thuộc về ta. Chính vì lẽ ấy, hỡi các bậc đáng kính, ta chẳng làm gì khác nữa.”
Verse 25
पुलस्त्य उवाच । वेणुवाक्यं ततः श्रुत्वा मुनयः शंसितव्रताः । विस्मयोत्फुल्लनयनाः साधुसाध्विति चाब्रुवन्
Pulastya nói: “Nghe lời Veṇu xong, các bậc hiền triết—những người giữ hạnh nguyện đáng tán thán—mở to mắt vì kinh ngạc và thốt lên: ‘Lành thay! Lành thay!’”
Verse 26
ततः प्रदक्षिण पराः सर्वे तत्र महर्षयः । बभूवुर्मुनयः सर्वे श्रद्धया परया युताः
Bấy giờ, tất cả các đại hiền thánh nơi ấy đều chuyên tâm hành lễ nhiễu quanh (pradakṣiṇā); hết thảy các bậc ẩn sĩ đều tràn đầy tín tâm tối thượng.
Verse 27
सोऽपि राजा महाभागो वेणुः शंभोः प्रसादतः । शाश्वतं स्थानमापन्नो दुर्ल्लभं त्रिदशैरपि
Vị vua phúc đức Veṇu ấy cũng nhờ ân sủng của Śambhu (Śiva) mà đạt đến chốn an trụ vĩnh hằng—một cảnh giới khó được ngay cả đối với chư thiên.