
Chương này nêu bật một xung đột nghi lễ–xã hội trong bối cảnh một đại tế yajña. Lomaśa kể rằng Dakṣa khởi sự lễ tế lớn tại Kanakhala, thỉnh mời nhiều ṛṣi (Vasiṣṭha, Agastya, Kaśyapa, Atri, Vāmadeva, Bhṛgu, v.v.) và chư thiên (Brahmā, Viṣṇu, Indra, Soma, Varuṇa, Kubera, Marut, Agni, Nirṛti), tất cả được tiếp đãi trọng hậu với nơi ở lộng lẫy do Tvaṣṭṛ kiến tạo. Khi nghi lễ đang diễn tiến, hiền giả Dadhīci công khai nhận xét rằng yajña này thiếu vẻ huy hoàng chân thật nếu không có Pinākin/Śiva; điều cát tường sẽ hóa bất tường khi tách khỏi Tryambaka. Ông khuyên nên thỉnh Śiva cùng Dākṣāyaṇī. Dakṣa bác bỏ, cho rằng Viṣṇu là gốc của nghi lễ và khinh miệt Rudra là không xứng—bộc lộ kiêu mạn và sự loại trừ như những lỗi nghi lễ. Dadhīci rời đi, cảnh báo tai họa sắp đến. Câu chuyện chuyển sang Sati (Dākṣāyaṇī) ở cõi trời; nàng hay tin Soma đang đến yajña của Dakṣa và tự hỏi vì sao nàng và Śiva không được mời. Sati đến gặp Śiva giữa các gaṇa (Nandin, Bhṛṅgi, Mahākāla và những vị khác), xin phép đi dù không có thiệp mời. Śiva khuyên can vì phép tắc xã hội–nghi lễ và sự tổn hại khi dự lễ không được thỉnh. Sati vẫn khăng khăng; Śiva cho phép nàng đi cùng đoàn gaṇa đông đảo, đồng thời trong lòng linh cảm nàng sẽ không trở lại—mở ra căng thẳng đạo lý và thần học giữa bổn phận gia tộc, danh dự nghi lễ và phẩm giá thần linh.
Verse 1
लोमश उवाच । एकदा तु तदा तेन यज्ञः प्रारंभितो महान् । तत्राहूतास्तदा सर्वे दीक्षितेन तपस्विना
Lomaśa thưa rằng: Một lần nọ, vào khi ấy, ngài đã khởi sự một đại tế lễ; tại đó, vị khổ hạnh đã thọ dīkṣā (lễ thọ giới) liền cung thỉnh tất cả đến dự.
Verse 2
ऋषयो विविधास्तत्र वशिष्ठाद्याः समागताः । अगस्त्यः कश्यपोऽत्रिश्च वामदेवस्तथा भृगुः
Nơi ấy, nhiều bậc ṛṣi hội tụ—khởi đầu là Vasiṣṭha; rồi Agastya, Kaśyapa, Atri, Vāmadeva, và cả Bhṛgu nữa.
Verse 3
दधीचो भगवान्व्यासो भरद्वाजोऽथ गौतमः । एते चान्ये च बहवः समाजग्मुर्महर्षयः
Dadhīci, bậc đáng tôn kính Vyāsa, Bharadvāja, rồi Gautama—các ngài ấy cùng nhiều đại ṛṣi khác đều đến hội tụ.
Verse 4
तथा सर्वे सुरगणा लोकपालस्तथाऽपरे विद्याधराश्च गंधर्वाः किंनराप्सरसां गणाः
Cũng vậy, toàn thể chư thiên đều đến, cùng các Hộ Thế (Lokapāla) và những bậc khác: Vidyādhara, Gandharva, cùng các đoàn Kiṃnara và Apsaras.
Verse 5
सप्तलोकात्समानीतो ब्रह्मा लोकपितामहः । वैकुंठाच्च तथा विष्णुः समानीतो मरवं प्रति
Từ bảy cõi, Brahmā—Đấng Tổ Phụ của các thế giới—được thỉnh đến nơi ấy; và cũng vậy, Viṣṇu được thỉnh từ Vaikuṇṭha, hướng về Marava.
Verse 6
देवेन्द्रो हि समानीत इंद्राण्या सह सुप्रभः । तथा चंद्रो हि रोहिण्या वरुणः प्रिययया सह
Indra rực rỡ, huy hoàng, được đưa đến đó cùng với Indrāṇī. Cũng vậy, Nguyệt thần đến cùng Rohiṇī, và Varuṇa đến cùng ái hậu của mình.
Verse 7
कुबेरः पुष्पकारूढो मृगाऽरूढोऽथ मारुतः । बस्ताऽरूढः पावकश्च प्रेताऽरूढोऽथ निरृति
Kubera đến, cưỡi trên Puṣpaka; Māruta (Vāyu) đến, cưỡi trên một con nai. Pāvaka (Agni) cưỡi dê mà đến, và Nirṛti cưỡi trên một preta (loài quỷ hồn).
Verse 8
एते सर्वे समायाता यज्ञवाटे द्विजन्मनः । ते सर्वे सत्कृतास्तेन दक्षेण च दुरात्मना
Tất cả các vị ấy đều đến nơi đàn tế, hỡi bậc nhị sinh. Và hết thảy đều được Dakṣa tiếp đãi cung kính—dẫu tâm ông ta hiểm ác.
Verse 9
भवनानि महार्हाणि सुप्रभाणि महांति च । त्वष्ट्रा कृतानि दिव्यानि कौशल्येन महात्मना
Có những cung điện vô giá—rộng lớn và rực rỡ chói ngời—là những công trình thần diệu do Tvaṣṭṛ, bậc đại tâm, tạo tác bằng tài nghệ viên mãn.
Verse 10
तेषु सर्वेषु धिष्ण्येषु यथाजोषं समास्थिताः
Trong tất cả những tòa vị thánh và chỗ ngồi đã được phân định ấy, họ an tọa theo đúng lễ nghi và sự thuận tiện.
Verse 11
वर्त्तमाने महायज्ञे तीर्थे कनखले तथा । ऋत्विजश्च कृतास्तेन भृग्वाद्याश्च तपोधनाः
Khi đại tế lễ đang cử hành tại bến thánh Kanakhala, ông đã bổ nhiệm các vị hiền thánh giàu công khổ hạnh, bắt đầu từ Bhṛgu, làm các tư tế chủ lễ (ṛtvij).
Verse 12
दीक्षायुक्तस्तदा दक्षः कृतकौतुकमंगलः । भार्यया सहितो विप्रैः कृतस्वत्ययनो भृशम्
Bấy giờ Dakṣa, đã thọ lễ quán đảnh (dīkṣā) đúng nghi, hoàn tất các nghi thức cát tường mở đầu, cùng đi với hiền thê, được các bà-la-môn hết mực tôn kính và ban lời chúc phúc an lành, hộ trì.
Verse 13
रेजे महत्त्वेन तदा सुहृद्भिः परितः सदा । एतस्मिन्नंतरे तत्र दधीचिर्वाक्यमब्रवीत्
Khi ấy ông rực rỡ trong uy nghi, luôn được bạn hữu vây quanh. Đúng lúc đó, tại nơi ấy, Dadhīci cất lời như sau.
Verse 14
दधीचिरुवाच । एते सुरेशा ऋषयो महत्तराः सलोकपालाश्च समागतास्तव । तथाऽपि यज्ञस्तु न शोभते भृशंपिनाकिना तेन महात्मना विना
Dadhīci nói: “Hỡi Dakṣa, các thiên chủ, các đại hiền thánh, và cả những vị Hộ Thế (lokapāla) đều đã tụ hội vì ngài. Thế nhưng tế lễ này chẳng hề rạng rỡ nếu thiếu bậc Đại Hồn Pinākin (Śiva), đấng mang cung.”
Verse 15
येनैव सर्वाण्यपि मंगलानि जातानि शंसंति महाविपश्चितः । सोऽसौ न दृष्टोऽत्र पुमान्पुराणो वृषध्वजो नीलकण्ठः कपर्दी
Đấng từ đó mọi điều cát tường sinh khởi—các bậc đại minh triết đều tán thán—vậy mà nơi đây chẳng thấy bậc Cổ Nhân ấy: Vṛṣadhvaja, Chúa Tể cổ xanh Nīlakaṇṭha, Kapardī, Śiva tóc bện.
Verse 16
अमंगलान्येव च मंगलानि भवंति येनाधिकृतानि दक्ष । त्रियंबकेनाथ सुमंगलानि भवंति सद्योह्यपमंगलानि
Hỡi Dakṣa, ngay cả điều bất tường cũng hóa cát tường khi được Ngài sắp đặt; nhờ Triyambaka, điều xấu điềm liền tức khắc trở thành đại cát tường.
Verse 17
तस्मात्त्वयैव कर्तव्यमाह्वानं परमेष्ठिना । त्वरितं चैव शक्रेण विष्णुना प्रभविष्णुना
Vì thế, chính ngài—hỡi Parameṣṭhin—hãy tự mình cử hành lời thỉnh mời; và hãy mau chóng, cùng với Śakra và Viṣṇu, bậc Chúa tể đầy uy lực.
Verse 18
सर्वैरेव हि गंतव्यं यत्र देवो महेश्वरः
Quả thật, tất cả đều phải đến nơi Đức Chúa Maheśvara ngự trị.
Verse 19
दाक्षायण्या समेतं तमानयध्वं त्वरान्विताः । तेन सर्वं पवित्रं स्याच्छंभुना योगिना भृशम्
Hãy vội vã và đưa Ngài đến đây cùng với Dākṣāyaṇī (Satī). Nhờ yogin Śambhu ấy, muôn sự sẽ được thanh tịnh dồi dào.
Verse 20
यस्य स्मृत्या च नामोक्त्या समग्रं सुकृतं भवेत् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन समानेयो वृषध्वजः
Chỉ cần tưởng niệm và xưng danh Ngài, mọi công đức liền được viên mãn. Vì thế, hãy dốc hết mọi nỗ lực để thỉnh Vṛṣadhvaja (Śiva, Đấng có cờ mang hình bò) đến đây.
Verse 21
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्रहसन्नाह दुष्टधीः । मूलं विष्णुर्हि देवानां यत्र धर्मः सनातनः
Nghe lời ấy, kẻ tâm ác bật cười và nói: “Vì chính Viṣṇu là cội nguồn của chư thiên—nơi Pháp (Dharma) vĩnh cửu an trụ.”
Verse 22
यस्मिन्वेदाश्च यज्ञाश्च कर्माणिविविधानि च । प्रतिष्ठितानि सर्वाणि सोऽसौ विष्णुरिहागतः
Đấng mà nơi Ngài, các Veda, các lễ tế (yajña) và muôn nghi lễ nghiệp hành đều được an lập—chính Viṣṇu ấy nay đã đến đây.
Verse 23
सत्यलोकात्समायातो ब्रह्मा लोकपितामहः । वेदैश्चोपनिषद्भिश्च आगमैर्विविधैः सह
Từ Satyaloka, Brahmā—Đấng Tổ Phụ của các thế giới—đã đến, cùng với các Veda, các Upaniṣad và nhiều Āgama khác nhau.
Verse 24
तथा सुरगणैः साकमागतः सुरराट् स्वयम् । तथा यूयं समायाता ऋषयो वीतकल्मषाः
Cũng vậy, chính Chúa tể chư thiên đã đến, cùng với đoàn thể thần linh; và cũng vậy, các ngài cũng đã đến—những bậc ṛṣi đã gột sạch tội cấu.
Verse 25
येये यज्ञोचिताः शांतास्तेते सर्वे समागताः । वेदवेदार्थतत्त्वज्ञाः सर्वे यूयं दृढव्रताः
Tất cả những ai xứng đáng dự lễ tế, bản tính an hòa, đều đã tụ hội nơi đây. Các ngài đều là bậc thông hiểu Veda và chân nghĩa của Veda—kiên cố trong thệ nguyện.
Verse 26
अत्रैव च किमस्माकं रुद्रेणापि प्रयोजनम् । कन्या दत्ता मया विप्रा ब्रह्मणा नोदितेन हि
Ngay tại đây, chúng ta còn cần gì đến Rudra nữa? Hỡi các Bà-la-môn, ta đã gả trao thiếu nữ này—quả thật theo lời thúc giục của Phạm Thiên (Brahmā).
Verse 27
अकुलीनो ह्यसौ विप्रा नष्टो नष्टप्रियः सदा । भूतप्रेतपिशाचानां पतिरेको दुरत्ययः
“Hỡi các Bà-la-môn, người ấy chẳng thuộc dòng dõi cao quý—đã suy tàn, lại luôn ưa chuộng điều đã mất. Chỉ riêng người ấy là chúa tể của bhūta, preta và piśāca—thật khó khuất phục.”
Verse 28
आत्मसंभावितो मूढःस्तब्धो मौनी समत्सरः । कर्मण्यस्मिन्नयोग्योऽसौ नानीतो हि मयाऽधुना
“Tự phụ, mê muội, cố chấp, lặng thinh và ganh ghét—người ấy không xứng hợp với nghi lễ này; vì thế nay ta không đưa người ấy đến đây.”
Verse 29
तस्मात्त्वया न वक्तव्यं पुनरेवं वचोद्विज । सर्वैर्भवद्भिः कर्तव्यो यज्ञो मे सफलो महान्
“Vì thế, hỡi bậc nhị sinh, chớ nói lại những lời như vậy nữa. Tất cả các vị phải cử hành đại tế lễ của ta—và nó sẽ được viên mãn, sinh quả lành.”
Verse 30
एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य दधीचिर्वाक्यमब्रवीत्
Nghe những lời ấy, hiền giả Dadhīci liền cất lời đáp lại.
Verse 31
दधीचिरुवाच । सर्वेषामृषिवर्याणां सुराणां भावितात्मनाम् । अनयोऽयं महाञ्जातो विना तेन महात्मना
Dadhīci nói: “Giữa các bậc tiên hiền tối thượng và chư thiên có tâm đã thanh tịnh, tai ương lớn này đã phát sinh—vì bậc đại hồn ấy (vắng mặt/bị ngăn giữ).”
Verse 32
विनाशोऽपि महान्सद्योह्यत्रत्यानां भविष्यति । एवमुक्त्वा दधीचोऽसावेक एव विनिर्गतः
“Quả thật, sự hủy diệt lớn sẽ mau chóng giáng xuống những kẻ đang hiện diện nơi đây.” Nói vậy xong, Dadhīci ra đi—một mình.
Verse 33
यज्ञवाटाच्च दक्षस्य त्वरितः स्वाश्रमं ययौ । मुनौ विनिर्गते दक्षः प्रहसन्निदमब्रवीत्
Từ khu đàn tế của Dakṣa, ngài vội vã trở về đạo tràng của mình. Khi vị hiền triết đã rời đi, Dakṣa mỉm cười và nói những lời này.
Verse 34
गतः शिवप्रियो वीरो दधीचिर्नाम नामतः । आविष्टचित्ता मंदाश्च मिथ्यावादरताः खलाः
“Dadhīci, vị anh hùng mang danh tiếng ấy, người được Śiva yêu mến, đã ra đi. (Còn) bọn gian ác này—đần độn, tâm trí bị ám chiếm, và mê đắm lời dối trá—vẫn ở lại.”
Verse 35
वेदबाह्य दुराचारास्त्याज्यास्ते ह्यत्र कर्मणि । वेदवादरता यूयं सर्वे विष्णुपुरोगमाः
“Những kẻ đứng ngoài Veda và sống tà hạnh phải bị loại khỏi nghi lễ này. Còn các ngươi, hết thảy đều gắn bó với giáo lý Veda—là những người theo bước, với Viṣṇu dẫn đầu.”
Verse 36
यज्ञं मे सफलं विप्राः कुर्वंतु ह्यचिरादिव । तदा ते देवयजनं चक्रुः सर्वे सहर्षयः
“Hỡi các Bà-la-môn, hãy mau làm cho lễ tế của ta được viên mãn.” Khi ấy, tất cả họ cùng với các hiền thánh đã cử hành việc tế tự và thờ phụng chư thiên.
Verse 37
एतस्मिन्नंतरे तत्र पर्वते गंधमादने । धारागृहे विमानेन सखीभिः परिवारिता
Trong lúc ấy, tại núi Gandhamādana, ở Dhārāgṛha (“ngôi nhà của dòng suối”), nàng đến bằng cỗ xe trời, được các bạn hữu vây quanh.
Verse 38
दाक्षायणी महादेवी चकार विविधास्तदा । क्रीडा विमानमध्यस्ता कन्दुकाद्याः सहस्रशः
Bấy giờ, Dākṣāyaṇī, Đại Nữ Thần, ngồi trong cỗ xe trời mà vui chơi muôn vẻ: trò ném bóng và vô số cuộc tiêu khiển khác.
Verse 39
क्रीडासक्ता तदा देवी ददर्शाथ महासती । यज्ञं प्रयांतं सोमं च रोहिण्या सहितं प्रभुम्
Khi đang mải mê vui chơi, nữ thần Mahāsatī bỗng thấy Soma, bậc Chúa tể, đang tiến đến lễ tế, có Rohiṇī đi cùng.
Verse 40
क्व गमिष्यति चंद्रोऽयं विजये पृच्छ सत्वरम् । तयोक्ता विजया देवी तं पप्रच्छ यथोचितम्
Nàng nói: “Vị Thần Trăng này đi đâu?” “Vijayā, hãy hỏi ngay.” Được dặn như vậy, nữ thần Vijayā liền hỏi Thần Trăng một cách cung kính, đúng phép.
Verse 41
कथितं तेन तत्सर्वं दक्षस्यैव मखादिकम् । तच्छ्रुत्वा त्वरिता देवी विजया जातसंभ्रमा । कथयामास तत्सर्वं यदुक्तं शशिना भृशम्
Ngài đã kể cho nàng mọi điều—khởi từ lễ tế của Dakṣa và các việc khác. Nghe xong, nữ thần Vijayā vội vã, lòng xao động, liền thuật lại đầy đủ những lời Mặt Trăng đã nói.
Verse 42
विमृश्य कारणं देवी किमाह्वानं करोति न । दक्षः पिता मे माता च विस्मृता मां कुतोऽधुना
Suy xét nguyên do, nữ thần tự nhủ: “Vì sao họ không gửi lời mời? Dakṣa là cha ta, mẹ ta nữa—lẽ nào họ đã quên ta? Sao có thể như vậy vào lúc này?”
Verse 43
पृच्छामि शंकरं चाद्य कारणं कृतनिश्चया । स्थापयित्वा सखीस्तत्र आगता शंकरं प्रति
Đã quyết ý, nàng nói: “Hôm nay ta sẽ hỏi Śaṅkara nguyên do.” Rồi để các bạn đồng hành ở đó, nàng đi về phía Śaṅkara.
Verse 44
ददर्शतं सभामध्ये त्रिलोचनमवस्थितम् । गणैः परिवृतं सर्वैश्चंडमुंडादिभिस्तदा
Nàng thấy Đấng Ba Mắt ngự giữa hội chúng, bấy giờ được bao quanh tứ phía bởi các gaṇa—như Caṇḍa, Muṇḍa và những vị khác.
Verse 45
बाणो भृंगिस्तथा नंदी शैलादो हि महातपाः । महाकालो महाचंडो महामुंडो महाशिराः
Ở đó có Bāṇa, Bhṛṅgi và Nandī; có Śailāda, bậc đại khổ hạnh; lại có Mahākāla, Mahācaṇḍa, Mahāmuṇḍa và Mahāśiras.
Verse 46
धूम्राक्षो धूम्रकेतुश्च धूम्रपादस्तथैव च । एते चान्ये च बहवो गणा रुद्रानुवर्तिनः
Cũng có Dhūmrākṣa, Dhūmraketu và Dhūmrapāda. Những vị ấy cùng vô số vị khác là các gaṇa theo hầu Rudra.
Verse 47
केचिद्भयानका रौद्राः कबंधाश्च तथा परे । विलोचनाश्च केचिच्च वक्षोहीनास्तथा परे
Có kẻ đáng sợ, dữ dằn; kẻ khác là những thân mình không đầu. Có kẻ mắt dị thường, lại có kẻ không có lồng ngực.
Verse 48
एवंभूताश्च शतशः सर्वे ते कृत्तिवाससः । जटाकलापसंभूषाः सर्वे रुद्राक्षभूषणाः
Thế ấy, họ có đến hàng trăm: tất cả đều khoác da thú, trang sức bằng những búi tóc bện (jaṭā), và ai nấy đều đeo chuỗi hạt rudrākṣa.
Verse 49
जितेंद्रिया वीतरागाः सर्वे विषयवैरिणः । एभिः सर्वैः परिवृतः शंकरो लोकशंकरः । दृष्टस्तया उपाविष्ट आसने परामाद्भुते
Tất cả đều tự chế, lìa dục, là kẻ thù của các đối tượng giác quan. Được họ vây quanh, nàng thấy Śaṅkara—đấng ban an lành cho muôn cõi—ngự trên một bảo tọa kỳ diệu bậc nhất.
Verse 50
आक्षिप्तचित्ता सहसा जगाम शिवसंनिधिम् । शिवेन स्थापिता स्वांके प्रीतियुक्तेन वल्लभा
Tâm nàng bỗng chấn động, liền tức khắc đến gần Śiva. Với lòng âu yếm, Śiva đặt người yêu dấu của mình ngồi trên đùi Ngài.
Verse 51
प्रेम्णोदिता वचोभिः सा बहुमानपुरःसरम् । किमागमनकार्यंमे वद शीघ्रं सुमध्यमे
Được tình thương thúc giục, nàng nói những lời mở đầu bằng sự kính trọng và tôn vinh: “Hãy nói cho ta mau, hỡi người thắt lưng thon—mục đích nàng đến đây là gì?”
Verse 52
एवमुक्ता तदा तेन उवाचासितलोचना
Được chàng nói như vậy, bấy giờ người thiếu nữ mắt đen liền đáp lời.
Verse 53
सत्युवाच । पितुर्मम महायज्ञे कस्मात्तव न रोचते । गमनं देवदेवश तत्सर्वं कथय प्रभो
Satyā thưa: “Trong đại tế lễ của phụ thân con, vì sao việc Ngài đến đó lại không làm Ngài vừa lòng, hỡi Đấng Chúa tể của chư thiên? Xin bậc Chủ tể nói cho con biết tất cả.”
Verse 54
सुहृदामेष वै धर्मः सुहृद्भिः सह संगतिम् । कुर्वंति यन्महादेव सुहृदां प्रीतिवर्धिनीम्
“Đây thật là dharma của bằng hữu, hỡi Mahādeva: cùng kết giao, cùng ở bên bạn hữu để làm tăng trưởng tình thân giữa những người thiện tâm.”
Verse 55
तसमात्सर्वप्रयत्नेन अनाहूतोऽपि गच्छ भोः । यज्ञवाटं पितुर्मेऽद्य वचनान्मे सदाशिव
“Vì thế, xin Ngài dốc hết mọi nỗ lực mà đi—dẫu không được mời—ngay hôm nay đến khu tế đàn của phụ thân con, hỡi Sadāśiva, theo lời thỉnh cầu của con.”
Verse 56
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा ब भाषे सूनृतं वचः । त्वया भद्रे न गंतव्यं दक्षस्य यजनं प्रति
Nghe lời nàng, Ngài đáp bằng lời dịu dàng và chân thật: “Hỡi hiền thê cao quý, nàng chớ nên đến lễ tế (yajña) của Dakṣa.”
Verse 57
तस्य ये मानिनः सर्वे ससुरासुकिंनराः । ते स्रेव यजनं प्राप्ताः पितुस्तव न संशयः
“Tất cả những ai được ông ấy tôn vinh—cùng chư thiên và các Kiṃnara—đều đã đến lễ tế của phụ thân nàng; điều ấy không nghi ngờ gì.”
Verse 58
अनाहूताश्च ये सुभ्रु गच्छंति परमन्दिरम् । अपमानं प्राप्नुवन्ति मरणादधिकं ततः
“Hỡi người có hàng mày thanh tú, kẻ đến nhà cao quý của người khác mà không được mời sẽ chuốc lấy nhục nhã—còn tệ hơn cả cái chết.”
Verse 59
परेषां मंदिरं प्राप्त इंद्रोपि लघुतां व्रजेत् । तस्मात्त्वाया न गंतव्यं दक्षस्य यजनं शुभे
“Ngay cả Indra, khi bước vào nhà người khác, cũng có thể bị hạ thấp. Vì vậy, hỡi người cát tường, nàng chớ nên đến lễ tế của Dakṣa.”
Verse 60
एवमुक्ता सती तेन महेशेन महात्मना । उवाच रोषसंयुक्तं वाक्यं वाक्यविदां वरा
Được Đại Hồn Maheśa nói như vậy, Satī—bậc tối thượng trong nghệ thuật ngôn từ—liền đáp lại bằng lời chất chứa phẫn nộ.
Verse 61
यज्ञो हि सत्यं लोके त्वं स त्वं देववरेश्वर । अनाहूतोऽसि तेनाद्य पित्रा मे दृष्टचारिणा । तत्सर्वं ज्ञातुमिच्छामि तस्य भावं दुरात्मनः
Yajña được xem trong đời là nghi lễ tế tự mang chân lý—và chính Ngài là Chân Thật ấy, ô Đấng tối thượng giữa chư thiên. Thế mà hôm nay, phụ thân con, kẻ hành xử lệch lạc, lại không thỉnh mời Ngài. Con muốn hiểu trọn mọi điều—ý đồ của kẻ tâm ác ấy là gì?
Verse 62
तस्माच्चाद्यैव गच्छामि यज्ञवाडं पितुर्म्मम । अनुज्ञां देहि मे नाथ देवदेव जगत्पते
Vì vậy, chính hôm nay con sẽ đến đàn tế của phụ thân. Xin ban cho con sự cho phép, ô Chúa tể—ô Thần của các thần, ô Đấng Chủ tể muôn cõi.
Verse 63
इत्युक्तो भगवान्रुद्रस्तया देव्या शिवः स्वयम् । विज्ञाताखिलदृग्द्रष्टा भगवान्भूतभावनः
Được Nữ thần thưa như vậy, Đấng Thế Tôn—Rudra, chính Śiva—bậc biết và thấy trọn mọi điều, Chúa tể làm phát sinh và nuôi dưỡng muôn loài, liền thấu hiểu tất cả.
Verse 64
स तामुवाच देवेशो महेशः सर्वसिद्धिदः । गच्छ देवि त्वरायुक्ता वचनान्मम सुव्रते
Bấy giờ, Chúa tể chư thiên, Maheśa—Đấng ban mọi thành tựu—phán với nàng: “Hãy đi, ô Nữ thần; hãy đi mau, hỡi người giữ hạnh nguyện cao quý, theo lời Ta.”
Verse 65
एतं नंदिनमारुह्य नानाविधगणान्विता । गणाः षष्टिसहस्राणि जग्मूरौद्राः शिवज्ञया
Cưỡi trên Nandin và được tháp tùng bởi các đoàn gaṇa đủ loại, sáu vạn tùy tùng dữ dội như Rudra đã lên đường theo mệnh lệnh của Śiva.
Verse 66
तैर्गणैः संवृता देवी जगाम पितृमंदिरम् । निरीक्ष्य तद्बलं सर्वं महादेवोतिविस्मितः
Được các gaṇa vây quanh, Nữ Thần đi đến nơi ở của phụ thân. Thấy toàn bộ đạo lực ấy theo hầu, Mahādeva vô cùng kinh ngạc.
Verse 67
भूषणानि महार्हाणि तेभ्यो देव्यै परंतपः । प्रेषयामास चाव्यग्रो महादेवोऽनु पृष्ठतः
Mahādeva—bậc khuất phục kẻ thù—không chậm trễ, sai người mang theo sau những bảo sức vô giá để dâng lên Nữ Thần.
Verse 68
देव्या गतं वै स्वपितुर्गृहं तदा विमृश्य सर्वं भगवान्महेशः । दाक्षायणी पित्रवमानिता सती न यास्यतीति स्वपुरं पुनर्जगौ
Khi Nữ Thần đã đến nhà phụ thân, Đấng Maheśa chí tôn suy xét mọi điều. Ngài kết luận rằng Dakṣāyaṇī Satī—bị cha sỉ nhục—sẽ không trở lại, nên Ngài lại trở về nơi ở của chính mình.