Adhyaya 5

Verse 1

स्कंद उवाच । अन्येपि ये गणास्तत्र काश्यां लिंगानि चक्रिरे । तांश्च ते कथयिष्यामि कुंभयोने निशामय

Skanda phán: “Tại Kāśī, các gaṇa khác cũng đã thiết lập những liṅga. Ta cũng sẽ kể cho ngươi về họ—hỡi Kumbhayoni, hãy lắng nghe.”

Verse 2

गणेन पिंगलाख्येन पिंगलाख्येशसंज्ञितम् । लिंगं प्रतिष्ठितं शंभोः कपर्दीशादुदग्दिशि

Do gaṇa tên Piṅgala, một liṅga của Śambhu đã được thiết lập, nổi danh là Piṅgalākhyeśa; tọa lạc về phương bắc tính từ Kapardīśa.

Verse 3

तस्य दर्शनमात्रेण पापानां जायते क्षयः । वीरभद्रो महाप्रीतो देवदेवस्य शूलिनः

Chỉ cần được chiêm bái, tội lỗi liền tiêu trừ. Vīrabhadra vô cùng hoan hỷ nơi Đấng Śūlin cầm Tam Xoa, Thượng Đế của chư thiên.

Verse 4

वीरभद्रेश्वरं लिंगं ध्यायेदद्यापि निश्चलः । तस्य दर्शनमात्रेण वीरसिद्धिः प्रजायते

Ngay cả hôm nay, người ta nên nhất tâm quán niệm liṅga Vīrabhadreśvara; chỉ cần chiêm bái, thành tựu anh dũng liền phát sinh.

Verse 5

अविमुक्तेश्वरात्पश्चाद्वीरभद्रेश्वरं नरः । समर्च्य न रणे भंगं कदाचिदपि चाप्नुयात्

Sau khi phụng thờ Avimukteśvara, người ấy nên đúng pháp cúng dường Vīrabhadreśvara; nhờ vậy, chẳng bao giờ gặp bại trận nơi chiến địa.

Verse 6

वीरभद्रः स्वयं साक्षाद्वीरमूर्तिधरो मुने । संहरेद्विप्रसंघातमविमुक्तनिवासिनाम

Hỡi bậc hiền triết, Vīrabhadra tự thân hiển hiện, mang hình tướng anh hùng; Ngài sẽ tiêu diệt đạo quân tấn công nhằm vào các brāhmaṇa cư trú tại Avimukta.

Verse 7

भद्रया भद्रकाल्या च भार्यया शुभया युतम् । वीरभद्रं नरोभ्यर्च्य काशीवासफलं लभेत्

Người nào phụng thờ Vīrabhadra, cùng hai hiền phối cát tường là Bhadrā và Bhadrakālī, người ấy đạt được phước quả của việc cư trú tại Kāśī.

Verse 8

किरातेन किरातेशं लिंगं काश्यां प्रतिष्ठितम् । केदाराद्दक्षिणे भागे भक्तानामभयप्रदम्

Tại Kāśī, Kirāta đã an vị liṅga mang danh Kirāteśa. Liṅga ấy ở phía nam Kedāra, ban cho hàng tín đồ sự vô úy.

Verse 9

चतुर्मुखो गणः श्रीमान्वृद्धकालेश सन्निधौ । चतुर्मुखेश्वरं लिंगं ध्यायेदद्यापि निश्चलः

Trước sự hiện diện của Vṛddhakāleśa, vị gaṇa rạng rỡ tên Caturmukha đến nay vẫn bất động mà quán niệm liṅga Caturmukheśvara.

Verse 10

भक्ताश्चतुर्मुखेशस्य चतुराननवद्दिवि । पूज्यंते सुरसंघातैः सर्वभोगसमन्विताः

Trên cõi trời, các tín đồ của Caturmukheśa được tôn kính như Brahmā bốn mặt; được chư thiên hội chúng thờ phụng và đầy đủ mọi lạc thú.

Verse 11

निकुंभेश्वरमालोक्य निकुंभगणपूजितम् । पूजयित्वा व्रजन्ग्रामं कार्यसिद्धिमवाप्नुयात् । कुबेरेश समीपेतु शिवलोके महीयते

Sau khi chiêm bái Nikuṃbheśvara—đấng được các gaṇa của Nikuṃbha thờ phụng—và dâng lễ cúng, khi trở về làng mình, người ấy đạt thành tựu trong mọi việc. Và gần Kubereśa, người ấy được tôn vinh nơi Śivaloka.

Verse 12

पंचाक्षेशं महालिंगं महादेवस्य दक्षिणे । समभ्यर्च्य नरः काश्यां जातिस्मृतिमवाप्नुयात्

Tại Kāśī, ai thành kính cúng bái đúng pháp đại liṅga Pañcākṣeśa ở phía nam Mahādeva thì đạt được ký ức về các đời sinh trước.

Verse 13

भारभूतेश्वरं लिंगं भारभूतगणार्चितम् । अंतर्गृहोत्तरद्वारि ध्यात्वा शिवपुरे वसेत्

Ai quán niệm liṅga Bhārabhūteśvara—được các gaṇa của Bhārabhūta tôn thờ—tại cửa phía bắc của nội điện, người ấy sẽ được cư ngụ trong thành của Śiva, tức Śivapura.

Verse 14

भारभूतेश्वरं लिंगं यैः काश्यां न विलोकितम् । भारभूताः पृथिव्यास्तेऽवकेशिन इव द्रुमाः

Những ai chưa chiêm bái liṅga Bhārabhūteśvara tại Kāśī thì là gánh nặng cho địa cầu—như cây rỗng ruột, vô giá trị.

Verse 15

गणेन त्र्यक्षसंज्ञेन लिंगं त्र्यक्षेश्वरं परम् । त्रिलोचनपुरोभागे शील्येताद्यापि कुंभज

Do một gaṇa mang danh Tryakṣa, liṅga tối thượng gọi là Tryakṣeśvara đã được an lập. Hỡi Kumbhaja (Agastya), nơi tiền đình của Trilocana, đến nay vẫn được lui tới chiêm bái một cách cung kính.

Verse 16

तस्य लिंगस्य ये भक्तास्ते तु देहावसानतः । त्र्यक्षा एव प्रजायंते नात्र कार्या विचारणा

Những ai là tín đồ của liṅga ấy, khi thân này chấm dứt, quả thật sẽ tái sinh thành Tryakṣa; điều này không cần bàn nghi.

Verse 17

क्षेमको नाम गणपः काश्यां मूर्तिधरः स्वयम् । विश्वेश्वरं सर्वगतं ध्यायेदद्यापि निश्चलः

Một gaṇa tên Kṣemaka, tự mang thân hiện hữu tại Kāśī, đến nay vẫn bất động quán niệm Viśveśvara, Đấng Chúa Tể thấm khắp muôn nơi.

Verse 18

क्षेमकं पूजयेद्यस्तु वाराणस्यां महागणम् । विघ्नास्तस्य प्रलीयंते क्षेमं स्याच्च पदेपदे

Ai ở Vārāṇasī chí thành lễ bái Kṣemaka, vị Đại Gaṇa, thì mọi chướng ngại đều tiêu tan, và phúc an lành theo người ấy từng bước.

Verse 19

देशांतरं गतो यस्तु तस्यागमनकाम्यया । क्षेमकं पूजनीयोत्र क्षेमेणाशु स आव्रजेत्

Nếu ai đi đến xứ khác mà mong được trở về, thì tại đây nên lễ bái Kṣemaka; nhờ sự hộ trì cát tường ấy, người ấy mau chóng trở lại bình an.

Verse 20

लांगलीश्वरमालोक्य लिंगं लांगलिनार्चितम् । विश्वेशादुत्तरेभागे न नरो रोगभाग्भवेत्

Chiêm bái Liṅga mang danh Lāṃgalīśvara—được Lāṃgalin phụng thờ—ở phía bắc Viśveśa, thì người ấy không phải gánh phần bệnh tật.

Verse 21

लांगलीशं सकृत्पूज्य पंचलांगलदानजम् । फलं प्राप्नोत्यविकलं सर्वसंपत्करं परम्

Chỉ cần lễ bái Lāṃgalīśa một lần, liền được quả phúc trọn vẹn, phát sinh từ việc bố thí năm cái cày—tối thượng và đem lại mọi thịnh vượng.

Verse 22

विराधेश्वरमाराध्य विराधगणपूजितम् । सर्वापराधयुक्तोपि नापराध्यति कुत्रचित्

Nhờ chí thành phụng thờ Virādheśvara—được Gaṇa mang tên Virādha lễ bái—dẫu kẻ mang đầy lỗi lầm cũng không sa vào lỗi lầm ở bất cứ nơi đâu.

Verse 23

दिनेदिनेपराधो यः क्रियते काशिवासिभिः । स याति संक्षयं क्षिप्रं विराधेश समर्चनात्

Những lỗi lầm hằng ngày do cư dân Kāśī gây ra sẽ nhanh chóng tiêu tan nhờ sự thờ phụng Virādheśa đúng pháp.

Verse 24

नैरृते दंढपाणस्तु विराधेशं प्रयत्नतः । नत्वा सर्वापराधेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः

Ở hướng tây nam, Daṇḍapāṇi chí thành cúi lạy Virādheśa; nhờ vậy người ấy được giải thoát khỏi mọi lỗi lầm—không hề nghi ngờ.

Verse 25

सुमुखेशं महालिंगं सुमुखाख्यगणार्चितम् । पश्चिमाभिमुखं लिंगं दृष्ट्वा पापैः प्रमुच्यते

Chiêm bái Đại Liṅga mang danh Sumukheśa—được Gaṇa tên Sumukha thờ phụng—Liṅga quay về hướng tây ấy giải thoát con người khỏi tội lỗi.

Verse 26

स्नात्वा पिलिपिला तीर्थे सुमुखेशं विलोक्य च । सदैव सुमुखं पश्येद्धर्मराजं न दुर्मुखम्

Sau khi tắm tại Tīrtha Pilipilā và chiêm ngưỡng Sumukheśa, người ấy luôn thấy Dharmarāja với dung nhan hiền hòa, chẳng bao giờ là dung nhan nghiêm khắc.

Verse 27

आषाढिनार्चितं लिंगमाषाढीश्वरसंज्ञकम् । दृष्ट्वाषाढयां नरो भक्त्या सर्वैः पापैः प्रमुच्यते

Vào tháng Āṣāḍha, ai với lòng sùng kính chiêm bái Liṅga mang danh Āṣāḍhīśvara—được Āṣāḍhin thờ phụng—thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 28

उदीच्यां भारभूतेशादाषाढीशं समर्चयन् । आषाढ्यां पंचदश्यां वै न पापैः परितप्यते

Ai tôn thờ Āṣāḍhīśa, bậc Chúa Tể—khởi từ Bhārabhūteśa ở phương bắc—vào ngày trăng rằm (tithi thứ mười lăm) tháng Āṣāḍha, thì không bị tội lỗi hành hạ.

Verse 29

शुचिशुक्लचतुर्दश्यां पंचदश्यामथापि वा । कृत्वा सांवत्सरीं यात्रामनेना जायते नरः

Vào ngày mười bốn, hoặc cũng có thể ngày mười lăm của nửa tháng sáng trong tháng Śuci, ai thực hành cuộc hành hương hằng năm này thì nhờ đó đạt được quả báo tâm linh đã được hứa dạy.

Verse 30

स्कंद उवाच । मुने गणेषु चैतेषु वाराणस्यां स्थितेष्विति । स्वनाम्ना स्थाप्य लिंगानि विश्वेशपरितुष्टये

Skanda nói: Hỡi bậc hiền triết, khi các gaṇa tùy tùng (của Śiva) ấy đến cư trú tại Vārāṇasī như vậy, họ đã an lập những liṅga mang chính danh hiệu của mình để làm Viśveśa hoàn toàn hoan hỷ.

Verse 31

विश्वेशश्चिंतयां चक्रे पुनः काशीप्रवृत्तये । कं वा हितं प्रहित्याद्य निर्वृतिं परमां भजे

Viśveśa lại suy niệm, hướng đến việc khôi phục nề nếp thiêng của Kāśī: “Nay ta sẽ làm lợi ích cho ai và sai phái ai đi, để ta được dự phần nơi sự an tịnh tối thượng?”

Verse 32

योगिन्यस्तिग्मगुर्वेधाः शंकुकर्णमुखागणाः । व्यावृत्त्यनागताः काश्याः सिंधुगा इव सिंधवः

Các Yoginī và các gaṇa—Tigmagurvedhā cùng đoàn do Śaṅkukarṇa đứng đầu—đã quay lui và không trở lại Kāśī, như những dòng sông đổ vào biển cả.

Verse 33

धुवं काश्यां प्रविष्टा ये ते प्रविष्टा ममोदरे । तेषां विनिर्गमो नास्ति दीप्तेग्नौ हविषामिव

Quả thật, ai đã vào Kāśī thì chính là đã vào trong lòng Ta; đối với họ không còn lối ra—như lễ vật cúng dâng bị thả vào ngọn lửa rực cháy.

Verse 34

येषां हि संस्थितिः काश्यां लिंगार्चनरतात्मनाम् । त एव मम लिंगानि जंगमानि न संशयः

Những ai cư ngụ tại Kāśī, lòng say mê việc thờ phụng liṅga—chính họ là những liṅga sống động của Ta; không hề nghi ngờ.

Verse 35

स्थावरा जंगमाः काश्यामचेतनसचेतनाः । सर्वे ममैव लिंगानि तेभ्यो द्रुह्यंति दुर्धियः

Tại Kāśī, vật bất động và hữu động—vô tri và hữu tri—thảy đều là liṅga của Ta. Kẻ trí xấu ác phạm lỗi khi xúc phạm họ.

Verse 36

वाचि वाराणसी येषां श्रुतौ वैश्वेश्वरी कथा । त एव काशी लिंगानि वराण्यर्च्यान्यहं यथा

Những ai trên môi thường niệm ‘Vārāṇasī’, và trong tai thường nghe thánh truyện về Viśveśvara—chính họ là những liṅga phúc lành của Kāśī, đáng được thờ phụng như Ta.

Verse 37

वाराणसीति काशीति रुद्रावास इति स्फुटम् । मुखाद्विनिर्गतं येषां तेषां न प्रभवेद्यमः

Với những ai từ miệng thốt ra rõ ràng ‘Vārāṇasī’, ‘Kāśī’, ‘nơi cư ngụ của Rudra’—Diêm Vương không thể chế ngự họ.

Verse 38

आनंदकाननं प्राप्य ये निरानंदभूमिकाम् । अन्यां हृदापि वांछंति निरानंदाः सदात्र ते

Dẫu đã đến Ānandakānana (Kāśī, Rừng Hỷ Lạc), kẻ nào trong lòng vẫn mong một cõi khác không có an lạc, thì quả thật nơi đây họ mãi mãi vẫn thiếu vắng hỷ lạc.

Verse 39

अद्यैव वास्तुमरणं बहुकालांतरेपि वा । कलिकाल भिया पुंसां काशी त्याज्या न कर्हिचित्

Dù cái chết đến ngay hôm nay hay sau một thời gian dài, vì nỗi sợ thời mạt pháp Kali, con người chớ bao giờ rời bỏ Kāśī.

Verse 40

अवश्यंभाविनो भावा भविष्यंति पदेपदे । सलक्ष्मीनिलयां काशीं ते त्यजंति कुतो धियः

Những việc tất yếu xảy ra ở mỗi bước chân; vậy bậc trí làm sao có thể bỏ Kāśī, nơi cư ngụ cát tường của Thánh Mẫu Lakṣmī?

Verse 41

वरं विघ्नसहस्राणि सोढव्यानि पदेपदे । काश्यां नान्यत्र निर्विघ्नं वांछेद्राज्यमपि क्वचित्

Thà chịu ngàn chướng ngại ở mỗi bước chân tại Kāśī còn hơn ở nơi khác lại mong một vương quốc yên ổn không phiền não.

Verse 42

कियन्निमेषसंभोग्याः संति लक्ष्म्याः पदेपदे । परं निरंतरसुखाऽमुत्राप्यत्रापि का शिका

Phú quý như Lakṣmī, hưởng được chỉ trong một cái chớp mắt ở mỗi bước chân, có được bao nhiêu? Nhưng Kāśikā ban niềm vui liên tục—cả ở đời này lẫn đời sau.

Verse 43

विश्वनाथो ह्यहं नाथः काशिकामुक्तिकाशिका । सुधातरंगा स्वर्गंगा त्रय्येषा किन्न यच्छति

Ta chính là Viśvanātha, Đấng Chúa Tể; Kāśikā là nơi ban giải thoát. Dòng Gaṅgā cõi trời với sóng như cam lộ—bộ ba linh thiêng này còn điều gì chẳng ban?

Verse 44

पंचक्रोश्यापरिमिता तनुरेषा पुरी मम । अविच्छिन्नप्रमाणर्धिर्भक्तनिर्वाणकारणम्

Thành của Ta—được đo theo Pañcakrośī—chính là thân Ta. Phạm vi linh thiêng ấy không gián đoạn, và là nhân duyên giải thoát cho hàng tín đồ.

Verse 45

संसारभारखिन्नानां यातायातकृतां सदा । एकैव मे पुरी काशी ध्रुवं विश्रामभृमिका

Với những ai mỏi mòn vì gánh nặng saṃsāra, mãi miết trong vòng đến đi, chỉ riêng Kāśī—thành của Ta—là nền an nghỉ chắc thật.

Verse 46

मंडपः कल्पवल्लीनां मनोरथफलैरलम् । फलितः काशिकाख्योयं संसाराध्वजुषां सदा

Kāśikā này, đối với người bước trên đường saṃsāra, luôn như một đình đài của dây leo như ý—trĩu đầy quả của mọi ước nguyện trong lòng.

Verse 47

चक्रवर्तेरियं छत्रं विचित्रं सर्वतापहृत् । काशीनिर्वाणराजस्य ममशूलोच्च दंडवत्

Chiếc lọng kỳ diệu của bậc Chuyển luân vương này xua tan mọi khổ não; đối với “Vua của Giải thoát” là Kāśī, nó đứng cao như một trượng dựng lên, tựa như cây tam xoa của Ta.

Verse 48

निर्वाणलक्ष्मीं ये पुण्याः परिवांछंति लीलया । निरंतरसुखप्राप्त्यै काशी त्याज्या न तै नृभिः

Những bậc phước đức, như trong lila mà khát cầu Lakṣmī của Niết-bàn để được an lạc liên tục, thì tuyệt đối chớ rời bỏ Kāśī.

Verse 49

ममानंदवने ये वै निरं तर वनौकसः । मोक्षलक्ष्मीफलान्यत्र सुस्वादूनि लभंति ते

Những ai thường hằng cư trú trong Ānandavana của Ta, những kẻ ở rừng không gián đoạn, ngay tại đó sẽ được hưởng những quả ngọt thơm của ân phúc Lakṣmī của giải thoát.

Verse 50

निर्ममं चापि निर्मोहं या मामपि विमोहयेत् । कैर्न संस्मरणीया सा काशी विश्वविमोहिनी

Nàng có thể mê hoặc cả kẻ vô chấp, vô si—thậm chí cả Ta—thì Kāśī, Đấng mê hoặc toàn thế giới, sao lại có người không tưởng niệm?

Verse 51

नामापि मधुरं यस्याः परानंदप्रकाशकम् । काश्याः काशीति काशीति सा कैः पुण्यैर्न जप्यते

Ngay cả danh xưng Kāśī cũng ngọt lành, soi tỏ niềm an lạc tối thượng. Với công đức nào mà ai lại không trì tụng: “Kāśī, Kāśī”?

Verse 52

काशीनामसुधापानं ये कुर्वंति निरंतरम् । तेषां वर्त्म भवत्येव सुधाम वसुधामयम्

Với những ai không ngừng ‘uống’ cam lộ của danh Kāśī, chính con đường của họ trở nên như kết bằng amṛta, khiến mặt đất cũng hóa thành cõi ngọt lành.

Verse 53

ममतारहितस्यापि मम सर्वात्मनो ध्रुवम् । त एव मामका लोके ये काशीनाम जापकाः

Dẫu Ta lìa mọi chấp thủ và là Tự Ngã của muôn loài, điều này vẫn chắc thật: trong đời này, ai trì tụng danh Kāśī thì quả thật là “của Ta”, là người của Ta.

Verse 54

रहस्यमिति विज्ञाय वाराणस्या गणेश्वरैः । सब्रह्मयोगिनी ब्रध्रैः स्थितं तत्रैव नान्यथा

Biết đó là huyền mật thiêng liêng, các bậc chủ của gaṇa tại Vārāṇasī—cùng với Phạm Thiên và các yoginī bậc trưởng—an trụ ngay tại đó mà thôi, chẳng ở nơi nào khác.

Verse 55

अन्यथा ताश्च योगिन्यः सरविः सपितामहः । ते गणा मां परित्यज्य कथं तिष्ठेयुरन्यतः

Nếu không như thế, làm sao các yoginī ấy—thậm chí cả Thần Mặt Trời và Phạm Thiên Pitāmaha—những gaṇa ấy có thể rời bỏ Ta mà an trú ở nơi khác?

Verse 56

अतीव भद्रं संजातं काश्यां तिष्ठत्सु तेषु हि । एकोपि भेद प्रभवेद्राज्ये राज्यांतरं विना

Quả thật, khi họ an trú tại Kāśī thì điềm lành lớn lao phát sinh; bởi chỉ một mối phân chia cũng có thể tạo nên ‘một vương quốc khác’ ngay trong vương quốc, dù chẳng có vương quốc nào khác bên ngoài.

Verse 57

लब्धप्रवेशास्तावंतस्ते सर्वे मत्स्वरूपिणः । यतिष्यंति यतोवश्यं मदागमनहेतवे

Đã được vào (nơi ấy), tất cả họ—bấy nhiêu vị—đều mang chính hình tướng của Ta; và vì nhân duyên cho sự quang lâm của Ta, họ sẽ nỗ lực bằng mọi cách có thể.

Verse 58

अन्यानपि प्रेषयामि मत्पार्श्वपरिवर्तिनः । ये ते तत्र स्थिताः श्रेष्ठा अपिगंतास्म्यहं ततः

Ta cũng sẽ sai thêm những vị khác—những người qua lại trong đoàn tùy tùng cận kề của Ta. Và các bậc ưu tú đang an trú nơi ấy—sau đó, chính Ta cũng sẽ đến nơi ấy.

Verse 59

विचार्येति महादेवः समाहूय गजाननम् । प्राहिणोत्कथयित्वेति गच्छ काशीमितः सुत

Suy xét như vậy, Mahādeva triệu Gajānana đến và sai đi, dặn rằng: “Con ơi, hãy từ đây đến Kāśī và truyền đạt lời này.”

Verse 60

तत्रस्थितोपि संसिद्धयै यतस्व सहितो गणैः । निर्विघ्नं कुरु चास्माकं नृपे विघ्नं समाचर

Dẫu ở nơi ấy, con hãy cùng các gaṇa nỗ lực để việc này được thành tựu. Hãy khiến công việc của Ta được vô chướng ngại—còn đối với vị vua kia, hãy làm phát sinh chướng ngại.

Verse 61

आधाय शासनं मूर्ध्नि गणाधीशोथ धूर्जटेः । प्रतस्थे त्वरितः काशीं स्थितिज्ञः स्थितिहेतवे

Đặt mệnh lệnh của Dhūrjaṭi lên đỉnh đầu, Chúa tể các Gaṇa liền vội vã lên đường đến Kāśī—biết rõ đạo lý trật tự, để gìn giữ và củng cố trật tự ấy.