Adhyaya 47

Verse 1

अगस्त्य उवाच । एतद्भविष्यं श्रुत्वाहं व्यासस्य शिवनंदन । आश्चर्यभाजनं जातस्तीर्थानि कथयाधुना

Agastya thưa: “Nghe chuyện ấy về Vyāsa, ô Con của Śiva, lòng ta tràn đầy kinh ngạc. Nay xin hãy thuật cho ta các thánh địa tīrtha.”

Verse 2

आनंदकानने यानि यत्र संति षडानन । तानि लिंगस्वरूपाणि समाचक्ष्व ममाग्रतः

“Ô Ṣaḍānana, trong Ānandakānana có những sự hiển lộ thánh thiêng nào, xin hãy nói thẳng trước mặt ta: các hình tướng ấy là những Liṅga.”

Verse 3

स्कंद उवाच । अयमेव हि वै प्रश्नो देव्यै देवेन भोस्तदा । यादृशः कथितो वच्मि तादृशं शृणु कुंभज

Skanda nói: “Chính câu hỏi này xưa kia Nữ Thần đã hỏi Thần. Ta sẽ kể đúng như lời đã nói khi ấy—hãy lắng nghe, hỡi Kumbhaja (Agastya).”

Verse 4

देव्युवाच । यानि यानि हि तीर्थानि यत्रयत्र महेश्वर । तानि तानीह मे काश्यां तत्रतत्र वद प्रभो

Nữ Thần thưa: “Ôi Maheśvara, các tīrtha ở bất cứ nơi đâu, xin Ngài, bậc Chúa Tể, hãy nói cho con biết: chính những tīrtha ấy hiện hữu tại Kāśī của con, ở từng chỗ tương ứng, như thế nào.”

Verse 5

देवदेव उवाच । शृणु देवि विशालाक्षि तीर्थं लिंगमुदाहृतम् । जलाशयेपि तीर्थाख्या जाता मूर्ति परिग्रहात्

Đấng Chúa của chư thiên phán: “Hãy nghe, hỡi Nữ Thần mắt rộng: tīrtha được tuyên xưng chính là Liṅga. Dẫu chỉ là một hồ nước, cũng được gọi là ‘tīrtha’ khi được thánh hóa bởi sự ngự đến và thọ nhận của một thánh tượng.”

Verse 6

मूर्तयो ब्रह्मविष्ण्वर्कशिवविघ्नेश्वरादिकाः । लिंगं शैवमिति ख्यातं यत्रैतत्तीर्थमेव तत्

Những hóa thân thiêng liêng—của Phạm Thiên (Brahmā), Tỳ-thấp-nô (Viṣṇu), Thần Mặt Trời, Śiva, Vighneśvara và các vị khác—ở nơi nào được biết là “Liṅga của phái Śaiva”, thì chính nơi ấy thật sự là một thánh địa (tīrtha).

Verse 7

वाराणस्यां महादेवः प्रथमं तीर्थमुच्यते । तदुत्तरे महाकूपः सारस्वतपदप्रदः

Tại Vārāṇasī, thánh địa mang danh Mahādeva được nói là tối thượng. Về phía bắc của đó là giếng lớn Mahākūpa, ban cho địa vị và thành tựu thuộc về Sarasvatī—học vấn thiêng và tài hùng biện.

Verse 8

क्षेत्रपूर्वोत्तरेभागे तद्दृष्टं पशुपाशहृत् । तत्पश्चाद्विग्रहवती पूज्या वाराणसी नरैः

Ở phần đông bắc của thánh địa (Kāśī) có thánh tích mang danh Paśupāśahṛt; chỉ cần chiêm bái cũng đoạn trừ xiềng xích của chúng sinh hữu thân. Sau đó là (đền) Vigrahavatī; và Vārāṇasī đáng được người đời tôn thờ qua những thánh xứ như vậy.

Verse 9

सा पूजिता प्रयत्नेन सुखवस्तिप्रदा सदा । महादेवस्य पूर्वेण गोप्रेक्षं लिंगमुत्तमम्

Khi nàng (Vigrahavatī) được thờ phụng với lòng chuyên cần, nàng luôn ban nơi cư trú an vui và phúc lạc. Về phía đông của Mahādeva có liṅga tối thắng mang tên Goprekṣa.

Verse 10

तद्दर्शनाद्भवेत्सम्यग्गोदानजनितं फलम् । गोलोकात्प्रेषिता गावः पूर्वं यच्छंभुना स्वयम्

Chỉ cần chiêm ngưỡng (Goprekṣa) ấy, người ta trọn vẹn đạt được công đức do việc bố thí bò sinh ra. Vì thuở xưa, chính Śambhu (Śiva) đã tự mình sai những con bò từ Goloka gửi xuống.

Verse 11

वाराणसीं समायाता गोप्रेक्षं तत्ततः स्नृतम् । गोप्रेक्षाद्दक्षिणेभागे दधीचीश्वरसंज्ञितम्

Khi đến Vārāṇasī, liṅga ấy được ghi nhớ với danh xưng Goprekṣa. Ở phía nam của Goprekṣa là liṅga được gọi là Dadhīcīśvara.

Verse 12

तद्दर्शनाद्भवेत्पुंसां फलं यज्ञसमुद्भवम् । अत्रीश्वरं तु तत्प्राच्यां मधुकैटभपूजितम्

Chỉ cần chiêm bái Dadhīcīśvara, người đời được quả phúc phát sinh từ lễ tế yajña. Ở phía đông của ngài là Atrīśvara, được chính Madhu và Kaiṭabha tôn thờ.

Verse 13

लिंगं दृष्ट्वा प्रयत्नेन वैष्णवं पदमृच्छति । गोप्रेक्षात्पूर्वदिग्भागे लिंगं वै विज्वरं स्मृतम्

Chiêm bái liṅga với nỗ lực chí thành, người ấy đạt đến cảnh giới Vaiṣṇava, thánh vị của Viṣṇu. Về phía đông từ Goprekṣa có một liṅga được gọi là Vijvara.

Verse 14

तस्य संपूजनान्मर्त्यो विज्वरो जायते क्षणात् । प्राच्यां वेदेश्वरस्तस्य चतुर्वेदफलप्रदः

Ai chí thành phụng thờ Vijvara-liṅga, kẻ phàm nhân liền thoát khỏi sốt nóng và khổ não trong khoảnh khắc. Ở phía đông của ngài là Vedeśvara, đấng ban quả phúc của bốn Veda.

Verse 15

वेदेश्वरादुदीच्यां तु क्षेत्रज्ञश्चादिकेशवः । दृष्टं त्रिभुवनं सर्वं तस्य संदर्शनाद्ध्रुवम्

Về phía bắc của Vedeśvara là Kṣetrajña, và cũng có Ādi-Keśava. Nhờ chiêm ngưỡng cát tường nơi ngài, người ta chắc chắn thấy trọn cả ba cõi.

Verse 16

संगमेश्वरमालोक्य तत्प्राच्याम जायतेनघः । चतुर्मुखेन विधिना तत्पूर्वेण चतुर्मुखम्

Chiêm bái Saṅgameśvara rồi đi về phía đông của ngài, người ấy trở nên vô tội. Tại đó, theo pháp lệnh của Caturmukha (Phạm Thiên), và xa hơn về phía đông nữa, có thánh điện mang danh “Caturmukha”.

Verse 17

प्रयागसंज्ञकम लिंगमर्चितम ब्रह्मलोकदम् । तत्र शांतिकरी गौरी पूजिता शांतिकृद्भवेत्

Thờ phụng liṅga mang danh “Prayāga” sẽ ban cho sự đạt đến Brahmaloka. Tại đó, nếu tôn thờ Śāntikarī Gaurī, thì Ngài trở thành đấng ban bình an và sự an hòa.

Verse 18

वरणायास्तटे पूर्वे पूज्यं कुंतीश्वरं नृभिः । तत्पूजनात्प्रजायंते पुत्रा निजकुलोज्ज्वलाः

Trên bờ đông sông Varaṇā, người đời nên thờ phụng Kuntīśvara. Nhờ sự lễ bái ấy, sẽ sinh ra những người con trai làm rạng rỡ chính dòng tộc mình.

Verse 19

कुंतीश्वरादुत्तरतस्तीर्थं वै कापिलो ह्रदः । तत्र वै स्नानमात्रेण वृषभध्वजपूजनात्

Về phía bắc Kuntīśvara là thánh địa mang tên hồ Kāpila. Tại đó, chỉ cần tắm gội và thờ phụng Đấng mang cờ hiệu Bò (Śiva) thì công đức liền được thành tựu.

Verse 20

राजसूयस्य यज्ञस्य फलं त्वविकलं भवेत् । रोरवादिषु ये केचित्पितरः कोटिसंमिताः

Quả phúc trọn vẹn, không suy giảm, của tế lễ Rājasūya sẽ được thọ nhận. Và những bậc tổ tiên—nhiều đến hàng ức—đang ở các địa ngục bắt đầu từ Rorava…

Verse 21

तत्र श्राद्धे कृते पुत्रैः पितृलोकं प्रयांति ते । आनुसूयेश्वरं लिंगं गोप्रेक्षादुत्तरे मुने

Tại đó, khi các người con cử hành lễ śrāddha, các tổ tiên ấy được về cõi của các Pitṛ. Hỡi bậc hiền triết, ở phía bắc của Go-prekṣā có liṅga mang danh Ānusūyeśvara.

Verse 22

तद्दर्शनाद्भवेत्स्त्रीणां पातिव्रत्य फलं स्फुटम् । तल्लिंगपूर्वदिग्भागे पूज्यः सिद्धिविनायकः

Chỉ cần chiêm bái (Ānusūyeśvara) ấy, phụ nữ liền được quả báo hiển nhiên của hạnh pātivratya—trọn lòng thủy chung với chồng. Ở phía đông của liṅga ấy, nên thờ phụng Siddhivināyaka.

Verse 23

यां सिद्धिं यः समीहेत स तामाप्नोति तन्नतेः । हिरण्यकशिपोर्लिंगं गणेशात्पश्चिमे ततः

Bất cứ thành tựu nào người ta mong cầu, người ấy sẽ đạt được nhờ cúi lạy tại đó (trước Siddhivināyaka). Về phía tây của vị Gaṇeśa ấy là liṅga của Hiraṇyakaśipu.

Verse 24

हिरण्यकूपस्तत्रास्ति हिरण्याश्वसमृद्धिकृत्

Tại đó có “Giếng Vàng” (Hiraṇyakūpa), đem lại sự thịnh vượng về vàng và ngựa.

Verse 25

मुंडासुरेश्वरं लिंगं तत्प्रतीच्यां च सिद्धिदम् । अभीष्टदं तु नैरृत्यां गोप्रेक्षाद्वृषभेश्वरम्

Về phía tây có liṅga mang danh Muṇḍāsureśvara, ban cho thành công. Ở hướng tây-nam của Go-prekṣā là Vṛṣabheśvara, đấng ban điều ước nguyện yêu quý.

Verse 26

मुने स्कंदेश्वरं लिंगं महादेवस्य पश्चिमे । तल्लिंगपूजनान्नृणां भवेन्मम सलोकता

Hỡi hiền giả, về phía tây của Mahādeva có liṅga mang danh Skandeśvara. Ai thờ phụng liṅga ấy sẽ được cư trú trong chính cõi của Ta (cõi Skanda).

Verse 27

तत्पार्श्वतो हि शाखेशो विशाखेशश्च तत्र वै । नैगमेयेश्वरस्तत्र येन्ये नंद्यादयो गणाः

Ở hai bên của thánh địa ấy có Śākheśa và Viśākheśa; tại đó cũng có Naigameyeśvara—cùng các gaṇa khác như Nandī và những bạn đồng hành của họ.

Verse 28

तेषामपि हि लिंगानि तत्र संति सहस्रशः । तद्दर्शनाद्भवेत्पुंसां तत्तद्गणसलोकता

Quả thật, liṅga của các vị ấy hiện diện nơi đó đến hàng ngàn. Chỉ cần chiêm bái, con người liền được cư trú trong chính các cõi của từng gaṇa tương ứng.

Verse 29

नंदीश्वरात्प्रतीच्यां च शिलादेशः कुधीहरः । महाबलप्रदस्तत्र हिरण्याक्षेश्वरः शुभः

Về phía tây của Nandīśvara là Śilādeśa, đấng xua tan tà kiến. Nơi ấy cũng có Hiraṇyākṣeśvara cát tường, ban cho sức mạnh lớn lao.

Verse 30

तद्दक्षिणेट्टहासाख्यं लिंगं सर्वसुखप्रदम् । प्रसन्नवदनेशाख्यं लिंगं तस्योत्तरे शुभम्

Về phía nam của nơi ấy là liṅga mang danh Aṭṭahāsa, ban mọi an lạc. Về phía bắc của nó là liṅga cát tường gọi là Prasannavadaneśa.

Verse 31

प्रसन्नवदनस्तिष्ठेद्भक्तस्तद्दर्शनाच्छुभात् । तदुत्तरे प्रसन्नोदं कुंडं नैर्मल्यदं नृणाम्

Nhờ chiêm bái linhga ấy một cách cát tường, người sùng kính trở nên “prasanna‑vadana” — dung nhan rạng ngời, an tịnh. Về phía bắc là ao mang tên Prasannoda, ban sự thanh tịnh cho con người.

Verse 32

प्रतीच्यामट्टहासस्य मित्रावरुणनामनी । लिंगे तल्लोकदे पूज्ये महापातकहारिणी

Về phía tây của Aṭṭahāsa có linhga mang danh Mitrāvaruṇa. Thờ phụng vị đáng tôn kính ấy—đấng ban cõi trời của chính mình—thì ngay cả đại tội cũng được tiêu trừ.

Verse 33

नैरृत्यां चाट्टहासस्य वृद्धवासिष्ठसंज्ञकम् । लिंगं तत्पूजनात्पुंसां ज्ञानमुत्पद्यते महत्

Và về phía tây nam của Aṭṭahāsa là linhga mang danh Vṛddha‑Vāsiṣṭha. Do thờ phụng linhga ấy, nơi người ta phát sinh tri kiến tâm linh lớn lao.

Verse 34

वसिष्ठेश समीपस्थः कृष्णेशो विष्णुलोकदः । तद्याम्यां याज्ञवल्क्येशो ब्रह्मतेजोविवधर्नः

Gần Vasiṣṭheśa có Kṛṣṇeśa, đấng ban cõi Viṣṇu (Viṣṇuloka). Về phía nam của đó là Yājñavalkyeśa, nơi làm tăng trưởng tejas của Brahman—quang huy tâm linh.

Verse 35

प्रह्लादेश्वरमभ्यर्च्य तत्पश्चाद्भक्तिवर्धनम् । स्वयंलीनः शिवो यत्र भक्तानुग्रहकाम्यया

Sau khi lễ bái Prahlādeśvara, rồi hãy tôn kính Bhaktivardhana. Vì tại đó, chính Śiva ở trong trạng thái “svalīna” (tự hòa nhập), do lòng muốn ban ân phúc cho hàng tín đồ.

Verse 36

अतः स्वलीनं तत्पूर्वे लिंगं पूज्यं प्रयत्नतः । सदैव ज्ञाननिष्ठानां परमानंदमिच्छताम् । या गतिर्विहिता तेषां स्वलीने सा तनुत्यजाम्

Vì vậy, hãy chí thành thờ phụng Liṅga Svalīna ở phía đông của nơi ấy. Đối với những người luôn an trú trong trí tuệ và cầu mong Đại Lạc tối thượng—bất cứ cảnh giới giải thoát nào đã được định cho họ, thì ngay tại Svalīna, vào lúc xả bỏ thân này, cảnh giới ấy được ban cho.

Verse 37

वैरोचनेश्वरं लिंगं स्वलीनात्पुरतः स्थितम् । तदुत्तरे बलीशं च महाबलविवर्धनम्

Trước Svalīnā có liṅga mang danh Vairocaneśvara. Về phía bắc của liṅga ấy là Balīśa, đấng làm tăng trưởng đại lực.

Verse 38

तत्रैव लिंगं बाणेशं पूजितं सर्वकामदम् । चंद्रेश्वरस्य पूर्वेण लिंगं विद्येश्वराभिधम्

Ngay tại đó có liṅga mang danh Bāṇeśa; khi được thờ phụng, liṅga ấy ban cho mọi sở nguyện. Về phía đông của Candreśvara là liṅga được gọi là Vidyeśvara.

Verse 39

सर्वाविद्याः प्रसन्नाः स्युस्तस्य लिंगस्य सेवनात् । तद्दक्षिणे तु वीरेशो महासिद्धि विधायकः

Nhờ phụng sự liṅga ấy, mọi ngành tri thức đều trở nên thuận hòa và dễ được thành tựu. Về phía nam của liṅga ấy là Vīreśa, đấng ban đại siddhi (thành tựu tâm linh).

Verse 40

तत्रैव विकटा देवी सर्वदुःखौघमोचनी । पंचमुद्रं महापीठं तज्ज्ञेयं सर्वसिद्धिदम्

Ngay tại đó có Nữ Thần Vikaṭā, đấng giải thoát khỏi những dòng thác của mọi khổ đau. Đại thánh tọa (mahāpīṭha) mang tên Pañcamudrā cũng cần được biết tại đó như đấng ban mọi siddhi.

Verse 41

तत्र जप्ता महामंत्राः क्षिप्रं सिध्यंति नान्यथा । तत्पीठे वायुकोणे तु संपूज्यः सगरेश्वरः

Tại đó, các đại chân ngôn được trì tụng liền mau chóng thành tựu, tuyệt không theo cách nào khác. Ở góc gió (tây bắc) của thánh tọa ấy, cần phụng thờ Sagareśvara một cách viên mãn.

Verse 42

तदर्चनादश्वमेधफलं त्वविकलं भवेत् । तदीशाने च वालीशस्तिर्यग्योनि निवारकः

Nhờ phụng thờ Ngài, sẽ được trọn vẹn quả báo của lễ tế Aśvamedha, không hề suy giảm. Và ở góc īśāna (đông bắc) của pīṭha ấy là Vālīśa, đấng ngăn chặn việc sinh vào loài súc sinh.

Verse 43

महापापौघविध्वंसी सुग्रीवेशस्तदुत्तरे । हनूमदीश्वरस्तत्र ब्रह्मचर्यफलप्रदः

Về phía bắc của đó là Sugrīveśa, đấng tiêu diệt những khối tội lỗi lớn lao. Tại đó cũng có Hanūmadīśvara, vị ban cho quả phúc của brahmacarya (phạm hạnh, đời sống kỷ luật thanh tịnh).

Verse 44

महाबुद्धिप्रदस्तत्र पूज्यो जांबवतीश्वरः । आश्विने येश्वरौ पूज्यौ गंगायाः पश्चिमे तटे

Tại đó, nên phụng thờ Jāmbavatīśvara, vì Ngài ban cho trí tuệ lớn lao. Và đôi Aśvinī-īśvara cũng cần được thờ phụng trên bờ tây của sông Gaṅgā.

Verse 45

तदुत्तरे भद्रह्रदो गवां क्षीरेण पूरितः । कपिलानां सहस्रेण सम्यग्दत्तने यत्फलम्

Về phía bắc của đó là hồ cát tường Bhadrahrada, đầy ắp sữa bò. Bất cứ công đức nào phát sinh từ việc bố thí đúng pháp một ngàn con bò màu vàng nâu—

Verse 46

तत्फलं लभते मर्त्यः स्नातो भद्रह्रदे ध्रुवम् । पूर्वाभाद्रपदा युक्ता पौर्णमासी यदा भवेत्

Phàm nhân tắm tại hồ Bhadrahrada chắc chắn được chính công đức ấy. Đặc biệt là khi ngày rằm trùng với sao Pūrvābhādrapadā.

Verse 47

तदा पुण्यतमः कालो वाजिमेधफलप्रदः । ह्रद पश्चिम तीरे तु भद्रेश्वर विलोकनात्

Khi ấy là thời khắc tối thượng cát tường, ban quả báo như lễ tế Aśvamedha. Bởi tại bờ tây của hồ, chỉ cần chiêm bái Bhadreśvara cũng phát sinh công đức ấy.

Verse 48

गोलोकं प्राप्नुयात्तस्मात्पुण्यान्नैवात्र संशयः । भद्रेश्वराद्यातुधान्यामुपशांत शिवो मुने

Nhờ công đức ấy, người ấy đạt đến Goloka—không hề nghi ngờ. Từ Bhadreśvara, bạch hiền giả, hãy đi đến Upaśānta-Śiva, tức Śiva An Tịnh.

Verse 49

तस्य लिंगस्य संस्पर्शात्परा शांतिं समृच्छति । उपशांत शिवं लिंगं दृष्ट्वा जन्मशतार्जितम्

Chỉ cần chạm vào liṅga ấy liền đạt an lạc tối thượng. Khi chiêm ngưỡng liṅga của Upaśānta-Śiva, công đức tích lũy qua trăm đời được viên mãn.

Verse 50

त्यजेदश्रेयसो राशिं श्रेयोराशिं च विंदति । तदुत्तरे च चक्रेशो योनिचक्र निवारकः

Người ấy từ bỏ đống điều bất thiện và đạt được kho tàng thiện lành chân chính. Về phía bắc nơi đó là Cakreśa, đấng trừ diệt ‘yoni-cakra’, tức vòng luân hồi sinh trong bào thai.

Verse 51

तदुत्तरे चक्रह्रदो महापुण्यविवर्धनः । स्नात्वा चक्रह्रदे मर्त्यश्चक्रेशं परिपूज्य च

Về phía bắc nơi ấy có hồ Cakra-hrada, làm tăng trưởng công đức lớn lao. Người phàm tắm trong Cakra-hrada và chí thành lễ bái Cakreśa, ắt được quả báo như đã hứa.

Verse 52

शिवलोकमवाप्नोति भावितेनांतरात्मना । तन्नैरृते च शूलेशो द्रष्टव्यश्च प्रयत्नतः

Người ấy đạt đến cõi của Śiva, với nội tâm đã được hun đúc lòng sùng tín và thanh luyện. Về phía tây nam nơi đó, cũng nên gắng sức chiêm bái Śūleśa.

Verse 53

शूलं तत्र पुरा न्यस्तं स्नानार्थं वरवर्णिनि । ह्रदस्तत्र समुत्पन्नः शूलेशस्याग्रतो महान्

Tại đó, thuở xưa người ta đặt một cây tam xoa để làm nơi tắm gội, hỡi người có dung sắc mỹ lệ. Từ đó, một hồ lớn đã phát sinh ngay trước Śūleśa.

Verse 54

स्नानं कृत्वा ह्रदे तत्र दृष्ट्वा शूलेश्वरं विभुम् । रुद्रलोकं नरा यांति त्यक्त्वा संसारगह्वरम्

Tắm gội trong hồ ấy và chiêm ngưỡng Śūleśvara hùng vĩ, con người đi đến cõi Rudra, rời bỏ vực sâu thăm thẳm của vòng luân hồi.

Verse 55

तत्पूर्वतो नारदेन तपस्तप्तं महत्तरम् । लिंगं च स्थापितं श्रेष्ठं कुंडं चापि शुभं कृतम्

Về phía đông nơi ấy, Nārada đã tu khổ hạnh rất lớn. Ngài lập một liṅga tối thượng và cũng tạo nên một kuṇḍa cát tường, hồ thiêng phúc lành.

Verse 56

तत्र कुंडे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा वै नारदेश्वरम् । संसाराब्धिमहाघोरं संतरेन्नात्र संजयः

Tại đó, người nào tắm trong hồ thiêng và chiêm bái Nāradeśvara, ắt vượt qua biển cả saṃsāra vô cùng kinh khiếp—không chút nghi ngờ.

Verse 57

नारदेश्वर पूर्वेण दृष्ट्वाऽवभ्रातकेश्वरम् । निर्मलां गतिमाप्नोति पापौघं च विमुंचति

Ở phía đông của Nāradeśvara, ai chiêm bái Avabhrātakeśvara thì đạt được con đường thanh tịnh không vết nhơ và thoát khỏi dòng lũ tội lỗi.

Verse 58

तदग्रे ताम्रकुंडं च तत्र स्नातो न गर्भभाक् । विघ्नहर्ता गणाध्यक्षस्तद्वायव्ये सुविघ्नहृत्

Phía trước là Tāmra-kuṇḍa. Ai tắm ở đó thì không còn vào bào thai nữa (thoát khỏi tái sinh). Ở hướng tây-bắc của nơi ấy có Gaṇādhyakṣa, đấng trừ chướng ngại; và tại đó cũng có Suvighnahṛt, bậc diệt trừ chướng nạn tối thắng.

Verse 59

तत्र विघ्नहरं कुंडं तत्र स्नातो न विघ्नभाक् । अनारकेश्वरं लिंगं तदुदग्दिशि चोत्तमम्

Tại đó có Vighnahara-kuṇḍa; ai tắm ở đó thì không bị chướng ngại quấy nhiễu. Và về phía bắc của nơi ấy đứng liṅga tối thượng mang danh Anārakeśvara.

Verse 60

कुंडं चानारकाख्यं वै तत्र स्नातो न नारकी । वरणायास्तटे रम्ये वरणेशस्तदुत्तरे

Lại có kuṇḍa mang tên Anāraka; ai tắm ở đó thì không bị đọa địa ngục. Trên bờ đẹp của sông Varaṇā có Varaṇeśa, ở về phía bắc của dòng sông ấy.

Verse 61

तत्र पाशुपतः सिद्धस्त्वक्षपादो महामुने । अनेनैव शरीरेण शाश्वतीं सिद्धिमागतः

Tại đó, hỡi bậc đại hiền, hành giả Pāśupata Akṣapāda đã chứng đắc thành tựu vĩnh cửu—ngay với chính thân này.

Verse 62

तत्पश्चिमे च शैलेशः परनिर्वाणकामदः । कोटीश्वरं तु तद्याम्यां लिंगं शाश्वतसिद्धिदम्

Về phía tây của nơi ấy là Śaileśa, đấng ban khởi tâm cầu niết-bàn tối thượng. Còn về phía nam là liṅga Koṭīśvara, ban thành tựu tâm linh vĩnh cửu.

Verse 63

कोटितीर्थे ह्रदे स्नात्वा कोटीशं परिपूज्य च । गवां कोटिप्रदानस्य फलमाप्नोति मानवः

Tắm trong hồ tại Koṭitīrtha và chí thành lễ bái Koṭīśa, người ấy đạt công đức ngang với việc bố thí mười triệu con bò.

Verse 64

महाश्मशानस्तंभोस्ति कोटीशाद्वह्निदिक्स्थितः । तस्मिन्स्तंभे महारुद्रस्तिष्ठते चोमया सह

Có một trụ của Đại Nghĩa-địa (Mahāśmaśāna), ở hướng lửa (phía đông) tính từ Koṭīśa. Trên trụ ấy, Mahārudra ngự cùng với Umā.

Verse 65

तं स्तंभं समलंकृत्य नरस्तत्पदमाप्नुयात् । तत्रैव तीर्थं परमं कपालेश समीपतः

Ai thành kính trang hoàng trụ ấy sẽ đạt đến cảnh giới ấy (địa vị tối thượng). Ngay tại đó có một tīrtha tối thắng, gần Kapāleśa.

Verse 66

कपालमोचनं नाम तत्र स्नातोऽश्वमेधभाक् । ऋणमोचनतीर्थं तु तदुदग्दिशि शोभनम्

Nơi ấy gọi là Kapālamocana; ai tắm tại đó sẽ được phước quả như lễ tế Aśvamedha. Và về phía bắc là Ṛṇamocana-tīrtha rực rỡ, thánh địa giải trừ mọi món nợ.

Verse 67

तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा मुक्तो भवति चर्णतः । तत्रैवांगारकं तीर्थं कुंडं चांगारनिर्मलम्

Tại thánh độ ấy, người nào tắm xong liền được giải thoát khỏi các nghiệp đã tích tụ. Ngay tại đó có Aṅgāraka-tīrtha và hồ Aṅgāra-nirmala, nổi danh về năng lực tẩy tịnh.

Verse 68

स्नात्वांगारक तीर्थे तु भवेद्भूयो न गर्भभाक् । अंगारवारयुक्तायां चतुर्थ्यां स्नाति यो नरः । व्याधिभिर्नाभि भूयेत न च दुःखी कदाचन

Tắm tại Aṅgāraka-tīrtha thì không còn phải thọ sinh trở lại. Người nào tắm ở đó vào ngày caturthī, lại rơi đúng thứ Ba (Aṅgāravāra), sẽ không bị bệnh tật và chẳng bao giờ bị sầu khổ bủa vây.

Verse 69

विश्वकर्मेश्वरं लिंगं ज्ञानदं च तदुत्तरे । महामुंडेश्वरं लिंगं तस्य दक्षिणतः शुभम्

Về phía bắc là liṅga mang danh Viśvakarmeśvara, đấng ban tri kiến tâm linh. Về phía nam là liṅga cát tường tên Mahāmuṇḍeśvara.

Verse 70

कूपः शुभोद नामापि स्नातव्यं तत्र निश्चितम् । तत्र मुंडमयी माला मया क्षिप्तातिशोभना

Lại có một giếng tên Śubhodā; việc tắm tại đó được truyền dạy như điều nhất định phải làm. Tại nơi ấy, ta đã ném xuống một tràng hoa cực kỳ mỹ lệ kết bằng những chiếc sọ.

Verse 71

महामुंडा ततो देवी समुत्पन्नाघहारिणी । खट्वांगं च धृतं तत्र खट्वांगेशस्ततोभवत्

Bấy giờ Nữ Thần Mahāmuṇḍā hiện ra tại đó, Đấng trừ diệt tội lỗi. Tại nơi ấy cây khaṭvāṅga (gậy chóp sọ) được cầm giữ; vì thế Chúa được tôn xưng là Khaṭvāṅgeśa.

Verse 72

निष्पापो जायते मर्त्यः खट्वांगेश विलोकनात् । भुवनेशस्ततो याम्यां कुंडं च भुवनेश्वरम्

Chỉ cần chiêm bái Khaṭvāṅgeśa, phàm nhân liền được sạch tội. Về phía nam là Bhuvaneśa, và ao mang tên Bhuvaneśvara.

Verse 73

तत्र कुंडे नरः स्नातो भुवने शोभवेन्नरः । तद्याम्यां विमलेशश्च कुंडं च विमलोदकम्

Tắm trong ao ấy, người ta trở nên rạng rỡ và được tôn kính trong các cõi. Về phía nam của đó là Vimal(e)śa và ao mang tên Vimalodaka, “nước thanh tịnh”.

Verse 74

तत्र स्नात्वा विलोक्येशं विमलो जायते नरः । तत्र पाशुपतः सिद्धस्त्र्यंबको नाम नामतः

Tắm ở đó và chiêm bái Đức Chúa, người ta trở nên thanh tịnh. Tại đó cũng có một vị Pāśupata siddha, nổi danh với tên Tryaṃbaka.

Verse 75

तदग्रे च कणादेशस्तत्र पुण्योदकः प्रहिः । स्नात्वा काणादकूपे यः कणादेशं समर्चयेत्

Phía trước là Kaṇādeśa, và tại đó có một giếng nước thánh. Ai tắm trong giếng Kāṇāda và thành kính phụng thờ Kaṇādeśa đúng pháp…

Verse 76

विधिपूर्वं तदभ्यर्च्य प्राप्नुयाच्छिवमंदिरम् । शुभेश्वरश्च तद्याम्यां महाशुभफलप्रदः

Thờ phụng nơi ấy đúng theo nghi lễ, người ta sẽ đạt đến thánh điện của Śiva. Về phía nam là Śubheśvara, đấng ban cho quả phúc tối thượng, vô cùng cát tường.

Verse 77

तत्र सिद्धः पाशुपतः कपिलर्षिर्महातपाः । तत्रास्ति हि गुहा रम्या कपिलेश्वर संनिधौ

Tại đó, hiền triết Kapila—bậc đại khổ hạnh, đã thành tựu trong đạo Pāśupata—ngự trú. Gần Kapileśvara lại có một hang động xinh đẹp, đáng ưa thích.

Verse 78

तां गुहां प्रविशेद्यो वै न स गर्भे विशेत्क्वचित् । तत्र यज्ञोदकूपोस्ति वाजिमेधफलप्रदः

Ai thật sự bước vào hang ấy sẽ không còn phải vào thai mẹ ở bất cứ nơi đâu nữa. Tại đó có một giếng tên Yajñodā, ban quả phúc như lễ tế Aśvamedha.

Verse 79

ओंकार एष एवासावादिवर्णमयात्मकः । मत्स्योदर्युत्तरे कूले नादेशस्त्वहमेव च

Chính đấng này là Oṃkāra, bản thể kết thành từ âm tiết nguyên sơ. Trên bờ bắc sông Matsyodarī, chính Ta là Nādeśa.

Verse 80

नादेशः परमं ब्रह्म नादेशः परमा गतिः । नादेशः परमं स्थानं दुःखसंसारमोचनम्

Nādeśa là Phạm Thiên tối thượng; Nādeśa là cứu cánh cao nhất. Nādeśa là thánh trụ tối thượng, là sự giải thoát khỏi khổ đau của saṃsāra.

Verse 81

कदाचित्तस्य देवस्य दर्शने याति जाह्नवी । मत्स्योदरी सा कथिता स्नानं पुण्यैरवाप्यते

Đôi khi, Jāhnavī (sông Hằng) đến chiêm bái vị Thần ấy. Nơi ấy được gọi là Matsyodarī; tắm tại đó sẽ được công đức lớn lao.

Verse 82

मत्स्योदरी यदा गंगा पश्चिमे कपिलेश्वरम् । समायाति महादेवि तदा योगः सुदुर्लभः

Ôi Mahādevī, khi sông Hằng tại Matsyodarī đến Kapileśvara ở phía tây, bấy giờ xảy ra một yoga (sự hội tụ linh thiêng) vô cùng hiếm có.

Verse 83

उद्दालकेश्वरं लिंगमुदीच्यां कपिलेश्वरात् । तद्दर्शनेन संसिद्धिः परा सर्वैरवाप्यते

Về phía bắc Kapileśvara có liṅga mang danh Uddālakeśvara. Chỉ nhờ darśana của Ngài, mọi người đều đạt được thành tựu tối thượng.

Verse 84

तदुत्तरे बाष्कुलीशं लिंगं सर्वार्थसिद्धिदम् । बाष्कुलीशाद्दक्षिणतो लिंगं वै कौस्तुभेश्वरम्

Phía bắc của đó là liṅga Bāṣkulīśa, ban thành tựu mọi mục đích. Về phía nam Bāṣkulīśa là liṅga mang danh Kaustubheśvara.

Verse 85

तस्यार्चनेन रत्नौघैर्न वियुज्येत कर्हिचित् । शंकुकर्णेश्वरं लिंगं कौस्तुभेश्वरदक्षिणे

Nhờ thờ phụng (arcana) Ngài, người ta chẳng bao giờ lìa xa những kho báu châu ngọc chất đầy. Về phía nam Kaustubheśvara là liṅga mang danh Śaṃkukarṇeśvara.

Verse 86

संसेव्य परमं ज्ञानं लभेदद्यापि साधकः । अघोरेशो गुहाद्वारि कूपस्तस्योत्तरे शुभः

Nhờ chí thành nương tựa và phụng thờ nơi ấy, ngay hôm nay hành giả cũng đạt được trí tuệ tối thượng. Ở cửa hang có liṅga Aghoreśa; về phía bắc của đó có một giếng cát tường.

Verse 87

अघोरोद इति ख्यातो वाजिमेधफलप्रदः । गर्गेशो दमनेशश्च तत्र लिंगद्वयं शुभम्

Nơi ấy nổi danh là Aghoroda, ban công đức như lễ tế Aśvamedha. Tại đó còn có hai liṅga cát tường: Gargeśa và Damaneśa.

Verse 88

अनेनैवेह देहेन यत्र तौ सिद्धिमापतुः । तल्लिंगयोः समर्चातः सिद्धिर्भवति वांछिता

Ngay trong thân này, ngay tại nơi ấy, hai vị kia đã đạt thành tựu viên mãn. Ai cung kính thờ phụng đúng pháp hai liṅga ấy thì thành tựu như ý ắt sẽ phát sinh.

Verse 89

तद्दक्षिणे महाकुंडं रुद्रावास इति स्मृतम् । तत्र रुद्रेशमभ्यर्च्य कोटिरुद्रफलं लभेत्

Về phía nam của đó có một hồ thiêng lớn, được gọi là Rudrāvāsa. Tại đó, ai thờ phụng Rudreśa thì được quả phúc của nghi lễ Koṭirudra.

Verse 90

चतुर्दशी यदापर्णे रुद्रनक्षत्र संयुता । तदा पुण्यतमः कालस्तस्मिन्कुंडे महाफलः

Khi ngày mười bốn âm lịch (caturdaśī) rơi vào ngày Parṇa và lại hội cùng chòm sao Rudra, thì đó là thời khắc công đức thù thắng nhất; tại hồ ấy sẽ cho quả phúc lớn lao.

Verse 91

रुद्रकुंडे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा रुद्रेश्वरं विभुम् । यत्रतत्र मृतो वापि रुद्रलोकमवाप्नुयात्

Người nào tắm tại Rudra-kuṇḍa và chiêm bái Rudreśvara oai lực, dù có chết ở bất cứ nơi đâu cũng được đạt đến cõi của Rudra.

Verse 92

रुद्रस्य नैरृते भागे लिंगं तत्र महालयम् । तदग्रे पितृकूपोस्ति पितॄणामालयः परः

Ở góc tây-nam trong khu vực của Rudra có một liṅga mang danh Mahālaya. Trước đó là giếng Pitṛ-kūpa, nơi cư ngụ tối thượng của các bậc tổ tiên.

Verse 93

तत्र श्राद्धं नरः कृत्वा पिंडान्कूपे परिक्षिपेत् । एकविंशकुलोपेतः श्राद्धकृद्रुद्रलोकभाक्

Tại đó, sau khi cử hành lễ śrāddha, người ta nên thả các piṇḍa xuống giếng. Người làm lễ ấy, cùng hai mươi mốt đời dòng tộc, được dự phần cõi Rudra.

Verse 94

तत्र वैतरणी नाम दीर्घिका पश्चिमानना । तस्यां स्नातो नरो देवि नरकं नैव गच्छति

Ở đó có một hồ dài tên Vaitaraṇī, quay mặt về hướng tây. Ôi Devī, ai tắm trong hồ ấy thì chẳng rơi vào địa ngục.

Verse 95

बृहस्पतीश्वरं लिंगं रुद्रकुंडाच्च पश्चिमे । गुरुपुष्यसमायोगे दृष्ट्वा दिव्यां लभेद्गिरम्

Về phía tây của Rudra-kuṇḍa là liṅga Bṛhaspatīśvara. Khi sao Mộc (Jupiter) và Puṣya hội tụ, ai chiêm bái sẽ được lời nói thiêng, diệu âm của chư thiên.

Verse 96

रुद्रावासाद्दक्षिणतः कामेशं लिंगमुत्तमम् । तद्दक्षिणे महाकुंडं स्नानाच्चिंतित कामदम्

Về phía nam Rudrāvāsa là liṅga tối thượng mang danh Kāmeśa. Phía nam của liṅga ấy có một hồ thiêng lớn; ai tắm tại đó thì được thành tựu những điều tâm hằng ước nguyện.

Verse 97

चैत्रशुक्ल त्रयोदश्यां तत्र यात्रा च कामदा । नलकूबर लिंगं च प्राच्यां कामेश्वराच्छुभम्

Vào ngày mười ba trăng sáng tháng Caitra, cuộc hành hương tại đó ban cho sự viên mãn các ước nguyện. Ở phía đông của Kāmeśvara cát tường có liṅga mang tên Nalakūbara, rực sáng và thanh tịnh.

Verse 98

तदुत्तरे पांडवानां पंचलिंगानि सन्मुदे । संवर्तेशस्तदग्रे च श्वेतेशस्तस्य पश्चिमे

Về phía bắc nơi ấy, tại một chốn thật cát tường, có năm liṅga của các Pāṇḍava. Phía trước là Saṃvarteśa, và về phía tây của ngài là Śveteśa.

Verse 99

अज्ञानध्वांतपटलीं हरतस्तौ समर्चितौ । तद्दक्षिणेध्वकेशश्च दृष्टो मोहविनाशनः

Hai vị ấy được phụng thờ đúng pháp, vì xua tan màn tối dày đặc của vô minh. Về phía nam của đó là Dhvakeśa; chỉ cần được chiêm ngưỡng cũng diệt trừ mê lầm.

Verse 100

तत्र सिद्धीश्वरं लिंगं महासिद्धिसमर्पकम् । तत्रैव मंडलेशश्च मंडलेशपदप्रदः

Tại đó có liṅga mang danh Siddhīśvara, ban cho những đại thành tựu tâm linh. Ngay tại đó cũng có Maṇḍaleśa, đấng ban địa vị và phẩm trật ‘Maṇḍaleśa’.

Verse 110

चामरासक्तहस्ताभिर्दिव्यस्त्रीभिश्च वीज्यते । यदा मत्स्योदरीं यांति स्वर्गलोकाद्दिवौकसः । तदा तेनैव मार्गेण यांति स्त्रीभिर्वृताः सुखम्

Ngài được các thiên nữ tay cầm chāmara (phất trần đuôi yak) quạt hầu. Khi chư thiên từ cõi Svarga đi đến Matsyodarī, thì cũng theo chính con đường ấy mà đi, được các nữ nhân vây quanh, an vui tự tại.

Verse 120

आग्नेयं नाम कुंडं च तत्पूर्वेग्निसलोकदम् । आग्नेयेश्वरतः प्राच्यां कुंडं तद्दक्षिणे शुभम्

Có một hồ mang tên Āgneya; về phía đông của hồ ấy lại có một hồ khác ban cho cõi của thần Agni. Về phía đông của Āgneyeśvara có một kuṇḍa, và về phía nam của nó có một kuṇḍa cát tường.

Verse 130

अपराधसहस्रं तु नश्येत्तस्य समर्चनात्

Quả thật, nhờ phụng thờ đúng pháp nơi ấy (đấng/linh địa ấy), một ngàn lỗi lầm đều bị tiêu trừ.

Verse 140

तदुत्तरे हलीशेशः सर्वव्याधिनिपूदनः । शिवेश्वरः शिवकरस्तुंगनाम्नश्च दक्षिणे

Về phía bắc của đó là Halīśeśa, đấng diệt trừ mọi bệnh tật. Về phía nam là Śiveśvara—đấng ban điều cát tường—cũng được gọi bằng danh hiệu Stuṅga.

Verse 150

तत्र जागरणं कृत्वाऽशोकाष्टम्यां मधौ नरः । न जातु शोकं लभते सदानंदमयो भवेत्

Nếu một người thức canh (jāgaraṇa) tại đó vào ngày Aśokāṣṭamī trong tháng Madhu (Caitra), thì từ đó không bao giờ còn gặp sầu khổ; người ấy sẽ tràn đầy niềm an lạc bền lâu.

Verse 160

तदुत्तरे मतंगेशो गानविद्याप्रबोधकः । मतंगेशस्य वायव्ये नानालिंगानि सर्वतः

Về phía bắc nơi ấy là Mataṅgeśa, Đấng khơi dậy minh tri của âm nhạc. Về phía tây bắc của Mataṅgeśa, khắp mọi phương đều có nhiều liṅga hiện hữu.

Verse 170

ग्रहणानंतरे स्नानं दंडखातेति पुण्यदम् । जैगीषव्य गुहा तत्र तत्र लिंगं तदाह्वयम्

Tắm tại đó ngay sau khi nhật/nguyệt thực là việc ban phước đức; thánh địa ấy được gọi là Daṇḍakhāta. Chính tại nơi ấy có Hang của Jaigīṣavya, và liṅga được an lập ở đó cũng nổi danh theo danh xưng ấy.

Verse 180

तदीशानेवधूतेशो योगज्ञानप्रवर्तकः । तीर्थं चैवावधूतेशं सर्वकल्मषनाशकृत्

Về phía đông bắc nơi ấy là Avadhūteśa, Đấng khởi động minh tri của yoga. Tại đó cũng có Avadhūteśa Tīrtha, nơi tiêu trừ mọi cấu uế.

Verse 190

तदुत्तरे चर्चिकाया देव्याः संदर्शनं शुभम् । रेवतेश्वर लिंगं च चर्चिकाग्रेण शांतिकृत्

Về phía bắc nơi ấy, người ta được chiêm bái Thánh Nữ Carcikā với điềm lành. Tại đó cũng có Revateśvara Liṅga; khi đến gần trong sự hiện diện của Carcikā, sự an hòa và xoa dịu được ban cho.

Verse 200

चित्रगुप्तेश्वरं लिंगं तदुदीच्यामघापहम् । चित्रगुप्तेश्वरात्पश्चाद्यो दृढेशो महाफलः

Về phía bắc nơi ấy là Liṅga mang danh Citragupteśvara, có năng lực trừ diệt tội lỗi. Vượt qua Citragupteśvara là Dṛḍheśa, ban cho quả phúc tâm linh lớn lao.

Verse 210

तदग्रे तारकेशश्च तदग्रे स्वर्णभारदः । तदुत्तरे मरुत्तेशः शक्रेशश्च तदग्रतः

Phía trước là Tārakeśa, và tiến xa hơn nữa là Svarṇabhārada. Về phương bắc là Marutteśa, và ngay phía trước đó cũng có Śakreśa đứng hiện hữu.

Verse 220

देवस्य दक्षिणे भागे तत्र वापी शुभोदका । तदंबुप्राशनं नृणामपुनर्भवहेतवे

Ở phía nam của vị thần có một giếng nước cát tường. Uống nước ấy trở thành nhân duyên cho con người được giải thoát khỏi luân hồi tái sinh.

Verse 230

अलर्केशः समभ्यर्च्यः शुक्रेशात्पूर्वदिक्स्थितः । मदालसेश्वरस्तत्र तत्पूर्वे सर्वविघ्नहृत्

Alarkeśa đáng được phụng thờ đúng pháp, tọa lạc về phía đông của Śukreśa. Tại đó cũng có Madālaseśvara; và ở phía đông của ngài, mọi chướng ngại đều được trừ diệt.

Verse 240

विशालाक्षीश्वरं लिंगं तत्रैव क्षेत्रवस्तिदम् । जरासंधेश्वरं लिंगं तद्याम्यां ज्वरनाशनम्

Ngay tại đó có Liṅga Viśālākṣīśvara, ban cho chỗ ở và sự an định trong thánh địa Kāśī. Ở phương nam có Liṅga Jarāsaṃdheśvara, diệt trừ chứng sốt nóng.

Verse 250

तद्दक्षिणे च केदारो रुद्रानुचरताप्रदः । चंद्रसूर्यान्वयैर्भूपैः केदाराद्दक्षिणापथे

Về phía nam của đó là Kedāra, ban cho trạng thái được làm kẻ tùy tùng của Rudra. Dọc theo lộ trình phương nam từ Kedāra là những nơi gắn với các bậc vương của dòng Nguyệt và dòng Nhật.

Verse 260

यात्रया सर्व लिंगानां यत्फलं तदवाप्यते । तपसश्चापि योगस्य सिद्धिदा साऽवनीपरा

Nhờ thực hành cuộc hành hương này, người ta đạt được chính quả báo phát sinh từ mọi Liṅga. Hành trình tối thượng trên cõi đất ấy ban thành tựu trong khổ hạnh và cả yoga nữa.

Verse 270

स्वर्गापवर्गयोर्दात्री दृष्टा देहांतसेविता । मम प्रियतमा देवि त्वमेव तपसो बलात्

Ôi Nữ Thần, Ngài là đấng ban cho cả thiên giới lẫn giải thoát tối hậu. Ngài đáng được tìm cầu và phụng sự cho đến tận cùng đời sống của thân này. Nhờ sức mạnh khổ hạnh, chỉ riêng Ngài đã trở thành người yêu dấu nhất của ta.

Verse 280

सर्वलिंगमयाध्यायं योऽमुं नित्यं जपेत्सुधीः । न तं यमो न तं दूता नैनमंहोपि बाधते

Người trí tuệ, ngày ngày trì tụng chương này—thấm nhuần bởi mọi Liṅga—sẽ không bị Diêm Vương bắt giữ, cũng chẳng bị sứ giả của Ngài; ngay cả tội lỗi cũng không thể làm khổ người ấy.

Verse 290

महापापानि पापानि ज्ञाताज्ञातानि भूरिशः । उपपापानि पापानि मनोवाक्कायजान्यपि

Những đại tội và các tội thường—dù phạm có ý hay vô ý, theo vô số cách—cùng các tội phụ, và cả những tội phát sinh từ ý, lời, và thân (đều được bao hàm nơi đây).

Verse 297

स्कंद उवाच । इति नंदिवचः श्रुत्वा देवो देवी समायुतः । दिव्यं रथं समारुह्य निर्जगाम त्रिविष्टपात्

Skanda nói: Nghe xong lời của Nandin như vậy, vị Thần—cùng với Nữ Thần—lên cỗ xe thiêng và rời khỏi Triviṣṭapa (cõi trời).