Adhyaya 27

Verse 1

पार्वत्युवाच । नमस्ते देवदेवेश प्रणमत्करुणानिधे । वद केदारमाहात्म्यं भक्तानामनुकंपया

Pārvatī thưa: Lạy Đấng Tối Thượng giữa chư thiên, con kính đảnh lễ Ngài—kho tàng từ bi đối với người cúi lạy. Xin vì thương xót các tín đồ mà nói về đại vinh quang của Kedāra.

Verse 2

तस्मिंल्लिंगे महाप्रीतिस्तव काश्यामनुत्तमा । तद्भक्ताश्च जना नित्यं देवदेवमहाधियः

Đối với Liṅga ấy, tình yêu tối thượng của Ngài tại Kāśī là vô song; và các tín đồ của Ngài luôn là bậc trí tuệ cao, một lòng quy kính Đấng Chúa tể chư thiên.

Verse 3

देवदेव उवाच । शृण्वपर्णेभिधास्यामि केदारेश्वर संकथाम् । समाकर्ण्यापि यां पापोप्यपापो जायते क्षणात्

Đấng Chúa tể chư thiên phán: Hãy lắng nghe, hỡi Aparṇā; Ta sẽ thuật thánh truyện về Kedāreśvara—chỉ cần nghe, ngay cả kẻ tội lỗi cũng tức khắc trở nên vô tội.

Verse 4

केदारं यातुकामस्य पुंसो निश्चितचेतसः । आजन्मसंचितं पापं तत्क्षणादेव नश्यति

Với người đã quyết chí vững bền muốn đến Kedāra, mọi tội lỗi tích tụ từ khi sinh ra đều tiêu tan ngay trong khoảnh khắc ấy.

Verse 5

गृहाद्विनिर्गते पुंसि केदारमभिनिश्चितम् जन्मद्वयार्जितं पापं शरीरादपि निर्व्रजेत्

Khi một người với quyết chí vững bền hướng về Kedāra rời khỏi nhà, thì tội lỗi tích tụ qua hai đời cũng rời khỏi ngay cả thân thể của người ấy.

Verse 6

मध्ये मार्गं प्रपन्नस्य त्रिजन्मजनितं त्वघम् । देहगेहाद्विनिःसृत्य निराशं याति निःश्वसत्

Với người đã bước vào con đường hành hương, tội lỗi sinh từ ba đời rời khỏi “ngôi nhà là thân này”, ra đi tuyệt vọng, như kẻ bại trận thở dài.

Verse 7

सायंकेदारकेदारकेदारेति त्रिरुच्चरन् । गृहेपि निवसन्नूनं यात्राफलमवाप्नुयात्

Nếu vào buổi chiều người ấy tụng ba lần ‘Kedāra, Kedāra, Kedāra’, thì dù ở tại gia vẫn chắc chắn đạt được quả phúc của cuộc hành hương.

Verse 8

दृष्ट्वा केदारशिखरं पीत्वा तत्रत्यमंबु च । सप्तजन्मकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः

Nhờ chiêm bái đỉnh Kedāra và uống dòng nước nơi ấy, người ta được giải thoát khỏi tội lỗi đã gây trong bảy đời—điều này không còn nghi ngờ.

Verse 9

हरपापह्रदे स्नात्वा केदारेशं प्रपूज्य च । कोटिजन्मार्जितैनोभिर्मुच्यते नात्र संशयः

Sau khi tắm trong hồ Hara-pāpa và phụng thờ Kedāreśa, người ta được giải thoát khỏi tội lỗi tích tụ qua vô số triệu đời—điều này không còn nghi ngờ.

Verse 10

सकृत्प्रणम्य केदारं हरपापकृतोदकः । स्थाप्य लिंगं हृदंभोजे प्रांते मोक्षं गमिष्यति

Ai một lần đảnh lễ Kedāra, được nước trừ tội thanh tịnh, rồi an lập Śiva-liṅga trên hoa sen của tâm—đến cuối đời sẽ chứng đắc mokṣa (giải thoát).

Verse 11

हरपापह्रदे श्राद्धं श्रद्धया यः करिष्यति । उद्धृत्य सप्तपुरुषान्स मे लोकं गमिष्यति

Ai với lòng श्रद्धा chân thành cử hành lễ śrāddha tại hồ Hara-pāpa, người ấy nâng độ bảy đời tổ tiên rồi sẽ về cõi của Ta.

Verse 12

पुरा राथंतरे कल्पे यदभूदत्र तच्छृणु । अपर्णे दत्तकर्णा त्वं वर्णयामि तवाग्रतः

Hãy nghe điều đã xảy ra nơi đây thuở xưa, trong kalpa Rāthaṃtara. Hỡi Aparṇā, hãy chăm chú trọn vẹn; Ta sẽ thuật lại trước mặt nàng.

Verse 13

एको ब्राह्मणदायाद उज्जयिन्या इहागतः । कृतोपनयनः पित्रा ब्रह्मचर्यव्रतेस्थितः

Một thanh niên Bà-la-môn, người thừa tự dòng Bà-la-môn, từ Ujjayinī đến đây. Cha đã làm lễ upanayana cho chàng, và chàng an trụ trong lời nguyện brahmacarya.

Verse 14

स्थलीं पाशुपतीं काशीं स विलोक्य समंततः । द्विजैः पाशुपतैः कीर्णां जटामुकुटभूषितैः

Chàng nhìn khắp bốn phương thánh địa Kāśī, mang bản tính Pāśupatī; và thấy nơi ấy đầy các dvija Pāśupata, trang nghiêm với mũ miện kết bằng tóc bện (jaṭā).

Verse 15

कृतलिंगसमर्चैश्च भूतिभूषितवर्ष्मभिः । भिक्षाहृतान्नसंतुष्टैः पुष्टैर्गंगामृतोदकैः

Họ cung kính phụng thờ Śiva-liṅga đúng pháp; thân thể được trang nghiêm bằng vibhūti (tro thánh). An lòng với cơm thực do khất thực, họ được nuôi dưỡng bởi dòng nước Gaṅgā tựa cam lộ.

Verse 16

बभूवानंदितमना व्रतं जग्राह चोत्तमम् । हिरण्यगर्भादाचार्यान्महत्पाशुपताभिधम्

Với lòng hoan hỷ, ngài thọ trì một đại nguyện tối thượng—đại hạnh mang danh Pāśupata—được truyền từ thầy Hiraṇyagarbha.

Verse 17

स च शिष्यो वशिष्ठोभूत्सर्वपाशुपतोत्तमः । स्नात्वा ह्रदे हरपापे नित्यप्रातः समुत्थितः

Vị đệ tử ấy trở thành Vasiṣṭha, bậc tối thắng trong hàng Pāśupata. Mỗi sớm mai, ngài thức dậy và tắm tại hồ Hara-pāpa.

Verse 18

विभूत्याहरहः स्नाति त्रिकालं लिंगमर्चयन् । नांतरं स विजानाति शिवलिंगे गुरौ तथा

Ngày qua ngày, ngài tắm gội, thoa vibhūti và phụng thờ Liṅga vào ba thời. Ngài không hề thấy có sai biệt giữa Śiva-liṅga và bậc guru.

Verse 19

स द्वादशाब्ददेशीयो वशिष्ठो गुरुणा सह । ययौ केदारयात्रार्थं गिरिं गौरीगुरोर्गुरुम्

Khi Vasiṣṭha tròn mười hai tuổi, ngài cùng thầy lên đường hành hương Kedāra—hướng về ngọn núi là bậc thượng sư, ngay cả đối với vị guru của Gaurī.

Verse 20

यत्र गत्वा न शोचंति किंचित्संसारिणः क्वचित । प्राश्योदकं लिंगरूपं लिंगरूपत्वमागताः

Đến nơi ấy rồi, chúng sinh còn trôi lăn trong luân hồi chẳng hề sầu muộn theo bất cứ cách nào. Uống dòng nước thánh gắn với Liṅga, họ đạt chính trạng thái của Liṅga—hợp nhất với hình tướng của Śiva.

Verse 21

असिधारं गिरिं प्राप्य वशिष्ठस्य तपस्विनः । गुरुर्हिरण्यगर्भाख्यः पंचत्वमगमत्तदा

Khi vị khổ hạnh Vasiṣṭha đến núi Asidhāra, bậc thầy của ngài, được gọi là Hiraṇyagarbha, bấy giờ đạt pañcatva—tan nhập vào năm đại, tức viên tịch.

Verse 22

पश्यतां तापसानां च विमाने सार्वकामिके । आरोप्य तं पारिषदाः कैलासमनयन्मुदा

Trong khi các ẩn sĩ đang chứng kiến, các tùy tùng của Śiva đặt ngài lên cỗ vimāna Sarvakāmika, xe trời thành tựu mọi ước nguyện, rồi hoan hỷ đưa về Kailāsa.

Verse 23

यस्तु केदारमुद्दिश्य गेहादर्धपथेप्यहो । अकातरस्त्यजेत्प्राणान्कैलासे स चिरं वसेत्

Ai rời nhà hướng về Kedāra, dẫu than ôi chết giữa đường khi mới nửa chặng, mà lòng không nao núng, vẫn kiên định, người ấy sẽ cư ngụ lâu dài nơi Kailāsa.

Verse 24

तदाश्चर्यं समालोक्य स वशिष्ठस्तपोधनः । केदारमेव लिंगेषु बह्वमंस्त सुनिश्चितम्

Thấy điều kỳ diệu ấy, Vasiṣṭha—báu vật của khổ hạnh—liền vững tin rằng trong các Śiva-liṅga, Kedāra quả thật tối thượng và vĩ đại nhất.

Verse 25

अथ कृत्वा स कैदारीं यात्रां वाराणसीमगात् । अग्रहीन्नियमं चापि यथार्थं चाकरोत्पुनः

Bấy giờ, sau khi hoàn tất cuộc hành hương đến Kedāra, ông đi về Vārāṇasī; và một lần nữa thọ trì các niyama, thực hành đúng y như pháp chế đã định.

Verse 26

प्रति चैत्रं सदा चैत्र्यां यावज्जीवमहं ध्रुवम् । विलोकयिष्ये केदारं वसन्वाराणसीं पुरीम्

Mỗi năm vào tháng Caitra—thật vậy, suốt đời ta, chắc chắn không sai—ta sẽ được chiêm bái Kedāra, trong khi cư trú tại thành Vārāṇasī.

Verse 27

तेन यात्राः कृताः सम्यक् षष्टिरेकाधिका मुदा । आनंदकानने नित्यं वसता ब्रह्मचारिणा

Như vậy, khi thường trú trong Ānandakānana với hạnh brahmacārin, ông hoan hỷ thực hiện các cuộc hành hương đúng pháp—tổng cộng sáu mươi mốt lần.

Verse 28

पुनर्यात्रां स वै चक्रे मधौ निकटवर्तिनि । परमोत्साहसंतुष्टः पलिता कलितोप्यलम्

Khi tháng Madhu (mùa xuân) đến gần, ông lại khởi hành cuộc hành hương; tràn đầy chí khí tối thượng, dẫu tóc đã bạc trắng hoàn toàn.

Verse 29

तपोधनैस्तन्निधनं शंकमानैर्निवारितः । कारुण्यपूर्णहृदयैरन्यैरपि च संगिभिः

Lo rằng điều ấy sẽ dẫn đến cái chết của ông, các bậc hiền triết khổ hạnh đã ngăn lại; và những bạn đồng hành khác nữa, lòng đầy từ mẫn, cũng cố sức giữ ông lại.

Verse 30

ततोपि न तदुत्साहभंगोभूद्दृढचेतसः । मध्ये मार्गं मृतस्यापि गुरोरिव गतिर्मम

Dẫu vậy, nhiệt tâm của bậc kiên định vẫn không hề suy gãy. Ngay giữa cuộc hành trình, tuy người đã khuất, lộ trình của người đối với ta vẫn như bậc thầy dẫn đường.

Verse 31

इति निश्चितचेतस्के वशिष्ठे तापसे शुचौ । अशूद्रान्न परीपुष्टे तुष्टोहं चंडिकेऽभवम्

Vì thế, khi Vasiṣṭha—vị khổ hạnh thanh tịnh, tâm chí quyết—không nhận sự nuôi dưỡng bằng thức ăn từ Śūdra, ta, Caṇḍikā, liền hoàn toàn hoan hỷ.

Verse 32

स्वप्रेमया स संप्रोक्तो वशिष्ठस्तापसोत्तमः । दृढव्रत प्रसन्नोस्मि केदारं विद्धि मामिह

Được Vasiṣṭha, bậc tối thượng trong hàng khổ hạnh, thưa với ta bằng chính lòng sùng mộ yêu kính của mình, ta liền nói: ‘Hỡi người kiên cố trong giới nguyện, ta đã hoan hỷ; hãy biết ta tại đây là Kedāra.’

Verse 33

अभीष्टं च वरं मत्तः प्रार्थयस्वाविचारितम् । इत्युक्तवत्यपि मयि स्वप्नो मिथ्येति सोब्रवीत्

Dẫu ta nói: ‘Hãy cầu xin từ ta điều phúc lành ngươi ưa muốn, chớ do dự,’ ông vẫn đáp: ‘Đây là giấc mộng; là hư vọng.’

Verse 34

ततोपि स मया प्रोक्तः स्वप्नो मिथ्याऽशुचिष्मताम् । भवादृशाममिथ्यैव स्वाख्या सदृशवर्तिनाम्

Dẫu vậy ta vẫn bảo ông: ‘Giấc mộng là hư dối đối với kẻ bất tịnh; còn với người như ông—kẻ an trụ đúng với phẩm tính cao quý của mình—sự tự hiển lộ của ta chẳng bao giờ là hư vọng.’

Verse 35

वरं ब्रूहि प्रसन्नोस्मि स्वप्नशंकां त्यज द्विज । तव सत्त्ववतः किंचिन्मयादेयं न किंचन

Hãy nói điều phúc lành ngươi xin; Ta đã hoan hỷ. Hỡi bậc nhị sinh, hãy bỏ nghi rằng đây là mộng. Với người có đức hạnh chân thật như ngươi, chẳng có gì Ta không thể ban.

Verse 36

इत्युक्तं मे समाकर्ण्य वरयामास मामिति । शिष्यो हिरण्यगर्भस्य तपस्विजनसत्तमः

Nghe lời Ta đã nói, vị khổ hạnh bậc nhất—đệ tử của Hiraṇyagarbha—liền theo đó mà thỉnh cầu Ta ban phúc.

Verse 37

यदि प्रसन्नो देवेश तदा मे सानुगा इमे । सर्वे शूलिन्नुग्राह्या एष एव वरो मम

Nếu Ngài hoan hỷ, hỡi Chúa tể chư thiên, thì xin cho tất cả những người theo cùng ta đây đều được ân huệ của Đấng cầm Tam-xoa; đó chính là phúc nguyện duy nhất của ta.

Verse 38

देवि तस्येदमाकर्ण्य परोपकृतिशालिनः । वचनं नितरां प्रीतस्तथेति तमुवाच ह

Hỡi Nữ Thần, nghe những lời của người giàu lòng lợi tha ấy, (Đấng Chúa) vô cùng hoan hỷ và bảo ông: “Tathāstu—hãy được như vậy.”

Verse 39

पुनः परोपकरणात्तत्तपो द्विगुणीकृतम् । तेन पुण्येन स मया पुनः प्रोक्तो वरं वृणु

Lại nữa, do việc lợi tha ấy, công phu khổ hạnh của ông được tăng gấp đôi. Nhờ uy lực của phước đức ấy, Ta lại nói với ông: “Hãy chọn một phúc nguyện.”

Verse 40

स वशिष्ठो महाप्राज्ञो दृढ पाशुपतव्रतः । देवि मे प्रार्थयामास हिमशैलादिह स्थितिम्

Bậc đại hiền Vasiṣṭha, trí tuệ tối thượng, kiên định trong hạnh nguyện Pāśupata—hỡi Nữ Thần—từ núi Hi-mã-lạp-sơn đến đây và khẩn cầu Ta an trú tại chốn này.

Verse 41

ततस्तत्तपसाकृष्टः कलामात्रेण तत्र हि । हिमशैले ततश्चात्र सर्वभावेन संस्थितः

Rồi do sức mạnh khổ hạnh ấy lôi cuốn, chỉ trong một sát-na Ta đã ở nơi núi Hi-mã-lạp-sơn; và từ đó, Ta an lập tại đây bằng trọn vẹn tâm thể.

Verse 42

ततः प्रभाते संजाते सर्वेषां पश्यतामहम् । हिमाद्रे प्रस्थितः प्राप्तस्तूयमानः सुरर्षिभिः

Rồi khi bình minh ló rạng, trước mắt mọi người, Ta lên đường và đến Himādri, được các bậc thánh hiền cõi trời ca tụng.

Verse 43

वशिष्ठं पुरतः कृत्वा सर्वसार्थसमायुतम् । हरपापह्रदे तीर्थे स्थितोहं तद्नुग्रहात्

Đặt Vasiṣṭha ở phía trước, cùng toàn thể đoàn tùy tùng, nhờ ân phúc của ngài, Ta an trụ tại thánh địa (tīrtha) mang tên Harapāpa-hrada.

Verse 44

मत्परिग्रहतः सर्वे हरपापे कृतोदकाः । आराध्य मामनेनैव वपुषा सिद्धिमागताः

Hết thảy những ai nương tựa nơi Ta đều cử hành nghi lễ nước tại Harapāpa; thờ phụng Ta ngay trong thân tướng này, họ đạt được siddhi—thành tựu tâm linh.

Verse 45

तदा प्रभृति लिंगेस्मिन्स्थितः साधकसिद्धये । अविमुक्ते परे क्षेत्रे कलिकाले विशेषतः

Từ khi ấy, Ta an trụ trong liṅga này để thành tựu cho các hành giả và người sùng kính—đặc biệt trong thời Kali—tại thánh địa tối thượng Avimukta, tức Kāśī.

Verse 46

तुषाराद्रिं समारुह्य केदारं वीक्ष्य यत्फलम् । तत्फलं सप्तगुणितं काश्यां केदारदर्शने

Công đức nào có được do trèo lên núi tuyết và chiêm bái Kedāra, thì tại Kāśī, chỉ cần được thấy Kedāra (ở đây) liền được công đức ấy gấp bảy lần.

Verse 47

गौरीकुंडं यथा तत्र हंसतीर्थं च निर्मलम् । यथा मधुस्रवा गंगा काश्यां तदखिलं तथा

Như ở đó có Gaurīkuṇḍa và Haṃsatīrtha thanh tịnh, như ở đó có sông Gaṅgā chảy ngọt như mật—thì tại Kāśī cũng có trọn vẹn tất cả như vậy.

Verse 48

इदं तीर्थं हरपापं सप्तजन्माघनाशनम् । गंगायां मिलितं पश्चाज्जन्मकोटिकृताघहम्

Tīrtha này, Harapāpa, diệt trừ tội lỗi của bảy đời; và khi hòa vào sông Gaṅgā về sau, nó còn tiêu trừ tội nghiệp tích tụ qua vô số triệu đời.

Verse 49

अत्र पूर्वं तु काकोलौ युध्यतौ खान्निपेततुः । पश्यतां तत्र संस्थानां हंसौ भूत्वा विनिर्गतौ

Tại đây, thuở xưa, hai con quạ đang giao chiến đã rơi xuống từ trời; trước mắt những người tụ hội, chúng hóa thành thiên nga rồi bay đi.

Verse 50

गौरि त्वया कृतं पूर्वं स्नानमत्र महाह्रदे । गौरीतीर्थं ततः ख्यातं सर्वतीर्थोत्तमोत्तमम्

Hỡi Gaurī, vì xưa kia Người đã tắm gội tại hồ thiêng lớn này, nên nơi đây được tôn xưng là Gaurī-tīrtha, bậc tối thượng trong mọi thánh địa.

Verse 51

अत्रामृतस्रवा गंगा महामोहांधकारहृत् । अनेकजन्मजनित जाड्यध्वंसविधायिनी

Tại đây, sông Gaṅgā tuôn chảy như chính cam lộ; Mẹ xua tan bóng tối dày của mê lầm và phá tan sự u mê tích tụ từ vô lượng đời.

Verse 52

सरसा मानसेनात्र पूर्वं तप्तं महातपः । अतस्तु मानसं तीर्थं जने ख्यातिमिदं गतम्

Tại đây, thuở xưa, Sarasā và Mānasā đã tu khổ hạnh lớn lao; vì thế nơi này được người đời biết đến với danh xưng Mānasatīrtha.

Verse 53

अत्र पूर्वं जनः स्नानमात्रेणैव प्रमुच्यते । पश्चात्प्रसादितश्चाहं त्रिदशैर्मुक्तिदुर्दृशैः

Tại đây, thuở trước, chỉ cần tắm gội thôi người ta đã được giải thoát khỏi ràng buộc. Về sau, ngay cả ta cũng được chư thiên—những bậc khó thấy, ban giải thoát—làm lễ cầu thỉnh mà hoan hỷ ban ân.

Verse 54

सर्वे मुक्तिं गमिष्यंति यदि देवेह मानवाः । केदारकुंडे सुस्नातास्तदोच्छित्तिर्भविष्यति

Nếu ngay tại chốn thiêng này, mọi người tắm gội thanh tịnh nơi Kedārakuṇḍa, thì tất thảy sẽ đi đến mokṣa; và như vậy sự tiếp nối của thế gian sẽ chấm dứt.

Verse 55

सर्वेषामेव वर्णानामाश्रमाणां च धर्मिणाम् । तस्मात्तनुविसर्गेत्र मोक्षं दास्यति नान्यथा

Đối với mọi người hành trì chánh pháp—thuộc mọi varṇa và mọi āśrama—vì thế, ngay tại đây, vào lúc xả bỏ thân này, nơi ấy ban cho giải thoát (mokṣa), không theo cách nào khác.

Verse 56

ततस्तदुपरोधेन तथेति च मयोदितम् । तदारभ्य महादेवि स्नानात्केदारकुंडतः

Rồi do sự thúc bách ấy, ta đáp: “Tathāstu—hãy như vậy.” Từ khi ấy trở đi, hỡi Mahādevī, đây là quả báo phát sinh từ việc tắm gội tại Kedārakuṇḍa.

Verse 57

समर्चनाच्च भक्त्या वै मम नाम जपादपि । नैःश्रेयसीं श्रियं दद्यामन्यत्रापि तनुत्यजाम

Nhờ sự thờ phụng với lòng bhakti, và cả nhờ trì tụng Danh Ta, Ta ban phúc lạc tối thượng; ngay cả những ai xả thân ở nơi khác, Ta cũng ban cho điều thiện tối cao ấy.

Verse 58

केदारतीर्थे यः स्नात्वा पिंडान्दास्यति चात्वरः । एकोत्तरशतं वंश्यास्तस्य तीर्णा भवांबुधिम्

Ai tắm tại Kedāra-tīrtha và mau chóng dâng piṇḍa, thì một trăm lẻ một hậu duệ của người ấy sẽ vượt qua biển lớn của luân hồi (saṃsāra).

Verse 59

भौमवारे यदा दर्शस्तदा यः श्राद्धदो नरः । केदारकुंडमासाद्य गयाश्राद्धेन किं ततः

Khi ngày sóc (Darśa) rơi vào thứ Ba, người đến Kedārakuṇḍa mà cử hành śrāddha—thì còn cần gì đến Gayā-śrāddha lừng danh nữa?

Verse 60

केदारं गंतुकामस्य बुद्धिर्देया नरैरियम् । काश्यां स्पृशंस्त्वं केदारं कृतकृत्यो भविष्यसि

Với người khát khao đến Kedāra, mọi người nên khuyên rằng: “Ngay tại Kāśī này, chỉ cần chạm và phụng thờ Kedāra, ngươi sẽ thành kṛtakṛtya—đời đã viên mãn mục đích.”

Verse 61

चैत्रकृष्णचतुर्दश्यामुपवासं विधाय च । त्रिगंडूषान्पिबन्प्रातर्हृल्लिंगमधितिष्ठति

Và vào ngày caturdaśī (mồng mười bốn) của hắc bán nguyệt tháng Caitra, sau khi giữ trai giới, buổi sớm nhấp nước thánh ba ngụm, người ấy đúng pháp phụng sự Hṛlliṅga—linhga nơi trái tim.

Verse 62

केदारोदकपानेन यथा तत्र फलं भवेत् । तथात्र जायते पुंसां स्त्रीणां चापि न संशयः

Như ở Kedāra, nhờ uống nước Kedāra mà phát sinh quả phúc thế nào, thì ngay tại Kāśī này cũng phát sinh chính quả ấy cho cả nam lẫn nữ—không hề nghi ngờ.

Verse 63

केदारभक्तं संपूज्य वासोन्नद्रविणादिभिः । आजन्मजनितं पापं त्यक्त्वा याति ममालयम्

Khi kính lễ và cúng dường một tín đồ của Kedāra bằng y phục, thực phẩm, tài vật v.v. đúng pháp, người ấy rũ bỏ tội lỗi tích tụ từ lúc sinh ra và đi đến thánh cư của Ta.

Verse 64

आषण्मासं त्रिकालं यः केदारेशं नमस्यति । तं नमस्यंति सततं लोकपाला यमादयः

Ai trong sáu tháng, mỗi ngày ba thời, cúi lạy Kedāreśa, thì người ấy được các Hộ Thế, bắt đầu từ Yama, luôn luôn kính trọng tôn thờ.

Verse 65

कलौ केदारमाहात्म्यं योपि कोपि न वेत्स्यति । यो वेत्स्यति सुपुण्यात्मा सर्वं वेत्स्यति स ध्रुवम्

Trong thời Kali, hầu như chẳng ai biết được đại uy đức của Kedāra. Nhưng ai biết được điều ấy, người ấy thật là bậc đại phước; chắc chắn người ấy biết trọn mọi điều đáng biết.

Verse 66

केदारेशं सकृद्दृष्ट्वा देवि मेऽनुचरो भवेत् । तस्मात्काश्यां प्रयत्नेन केदारेशं विलोकयेत्

Hỡi Nữ Thần, chỉ một lần chiêm bái Kedāreśa, người ấy trở thành kẻ tùy tùng của Ta. Vì vậy, tại Kāśī, hãy gắng công cầu được darśana của Kedāreśa.

Verse 67

चित्रांगदेश्वरं लिंगं केदारादुत्तरे शुभम् । तस्यार्चनान्नरो नित्यं स्वर्गभोगानुपाश्नुते

Về phía bắc Kedāra có liṅga cát tường mang danh Citrāṅgadeśvara. Ai thành tâm thờ phụng (arcana) liṅga ấy, người ấy thường hằng hưởng thụ lạc thú cõi trời.

Verse 68

केदाराद्दक्षिणे भागे नीलकंठ विलोकनात् । संसारोरगदष्टस्य तस्य नास्ति विषाद्भयम्

Ở phía nam Kedāra, chỉ cần chiêm ngưỡng Nīlakaṇṭha, kẻ bị rắn saṁsāra cắn sẽ không còn sợ thứ độc của nỗi u sầu tuyệt vọng.

Verse 69

तद्वायव्यंबरीषेशो नरस्तदवलोकनात् । गर्भवासं न चाप्नोति संसारे दुःखसंकुले

Về phía tây bắc là Ambārīṣeśa; ai chiêm bái nơi ấy sẽ không còn phải ‘trú trong bào thai’ nữa—tức không tái sinh—giữa cõi đời đầy dẫy khổ đau này.

Verse 70

इंद्रद्युम्नेश्वरं लिंगं तत्समीपे समर्च्य च । तेजोमयेन यानेन स स्वर्ग भुवि मोदते

Sau khi phụng thờ Liṅga Indradyumneśvara và kính lễ đúng pháp ngay tại cận kề nơi ấy, người ấy hoan hỷ nơi cõi trời, du hành bằng thiên xa rực sáng, chói ngời quang minh.

Verse 71

तद्दक्षिणे नरो दृष्ट्वा लिंगं कालंजरेश्वरम् । जरां कालं विनिर्जित्य मम लोके वसेच्चिरम्

Về phía nam nơi ấy, người nào chiêm bái Liṅga Kālañjareśvara thì chiến thắng tuổi già và thời gian, và an trú lâu dài trong thế giới của Ta.

Verse 72

दृष्ट्वा क्षेमेश्वरं लिंगमुद्क्चित्रांगदेश्वरात् । सर्वत्र क्षेममाप्नोति लोकेऽत्र च परत्र च

Chiêm bái Liṅga Kṣemeśvara, tọa lạc về phía bắc của Citrāṅgadeśvara, người ấy đạt được an lành khắp nơi—cả ở đời này lẫn đời sau.

Verse 73

स्कंद उवाच । देवदेवेन विंध्यारे केदार महिमा महान् । इत्याख्यायि पुरांबायै मया तेपि निरूपितः

Skanda nói: Như vậy, vinh quang lớn lao của Kedāra tại miền Vindhya xưa kia đã được Đấng Thần của các thần thuật lại cho Mẫu thân Pārvatī; chính lời thuật ấy Ta cũng đã trình bày cho các ngươi.

Verse 74

केदारेश्वरलिंगस्य श्रुत्वोत्पत्तिं कृती नरः । शिवलोकमवाप्नोति निष्पापो जायते क्षणात्

Người có công đức, khi nghe chuyện nguồn gốc của Liṅga Kedāreśvara, liền đạt đến cõi Śiva và trong khoảnh khắc trở nên vô tội, sạch nghiệp.

Verse 77

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां चतुर्थे काशीखंड उत्तरार्धे केदारमहिमाख्यानं नाम सप्तसप्ततितमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương mang tên “Tường thuật về vinh quang của Kedāra”, thuộc Uttarārdha của Kāśī Khaṇḍa, trong phần thứ tư của Skanda Mahāpurāṇa, nằm trong Ekāśīti-sāhasrī Saṁhitā.