गाणपत्यदानकथा (Bāṇāsura Receives Gaṇapatya; Genealogical Prelude)

Verse 1

व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ श्राविता सुकथाद्भुता । भवतानुग्रहात्प्रीत्या शभ्वनुग्रहनिर्भरा

Vyāsa thưa: “Ôi Sanatkumāra, bậc toàn tri! Nhờ ân huệ của ngài, với lòng hoan hỷ, con được nghe câu chuyện thánh thiện kỳ diệu và cao quý này—tràn đầy ân sủng của Śambhu (Đức Śiva).”

Verse 2

इदानीं श्रोतुमिच्छामि चरितं शशिमौलिनः । गाणपत्यं ददौ प्रीत्या यथा बाणासुराय वै

Nay con muốn được nghe thánh truyện về Đấng Chúa đội trăng (Śiva): Ngài đã hoan hỷ ban cho Bāṇāsura địa vị Gaṇapatya—thuộc quyền và hàng ngũ các Gaṇa của Ngài—như thế nào.

Verse 3

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यासादरात्तां वै कथां शंभोः परात्मनः । गाणपत्यं यथा प्रीत्या ददौ बाणा सुराय हि

Sanatkumāra thưa: Xin hãy lắng nghe—quả thật—thánh truyện về Śambhu, Đấng Tự Ngã Tối Thượng, mà ta đã cung kính thọ nhận từ Vyāsa: Ngài đã vì lòng thương mến mà ban cho Bāṇa địa vị Gaṇapatya như thế nào.

Verse 4

अत्रैव सुचरित्रं च शंकरस्य महाप्रभोः । कृष्णेन समरोप्यत्र शंभोर्बाणानुगृह्णतः

Ngay tại đây cũng có câu chuyện cao quý về Śaṅkara, bậc Đại Chúa—trong chính trận chiến do Kṛṣṇa khơi dậy này, Śambhu đã từ bi ban ân sủng cho Bāṇa.

Verse 5

अत्रानुरूपं शृणु मे शिवलीलान्वितं परम् । इतिहासं महापुण्यं मनःश्रोत्रसुखावहम्

Giờ đây, hãy nghe ta thuật điều hợp với nơi này—một thiên truyện tối thượng thấm đẫm līlā, cuộc thần du hí của Chúa Śiva. Đó là thánh sử đại phúc, đem niềm hoan hỷ cho cả tâm và tai.

Verse 6

ब्रह्मपुत्रो मरीचिर्यो मुनिरासीन्महामतिः । मानसस्सर्वपुत्रेषु ज्येष्ठः श्रेष्ठः प्रजापतिः

Marīci, con trai của Phạm Thiên (Brahmā), là bậc hiền triết đại trí. Trong các người con sinh từ ý niệm, ngài là trưởng tử và là Prajāpati ưu việt nhất.

Verse 7

तस्य पुत्रो महात्मासीत्कश्यपो मुनिसत्तमः । सृष्टिप्रवृद्धकोऽत्यंतं पितुर्भक्तो विधेरपि

Con trai của ngài là Kaśyapa, bậc đại hồn, tối thắng trong hàng hiền thánh. Ngài làm cho công cuộc tạo hóa thêm hưng thịnh rộng lớn, và chí thành phụng kính cả cha mình lẫn Vidhi (Phạm Thiên Brahmā, Đấng định lập trật tự).

Verse 8

स्वस्य त्रयोदशमितादक्षकन्या स्सुशीलिकाः । कश्यपस्य मुनेर्व्यास पत्न्यश्चासन्पतिव्रताः

Mười ba ái nữ của Dakṣa—đức hạnh, nết na—đã trở thành những người vợ trinh khiết, thủ tiết và tận tụy của hiền thánh Kaśyapa, hỡi Vyāsa.

Verse 9

तत्र ज्येष्ठा दितिश्चासीद्दैत्यास्तत्तनयास्स्मृताः । अन्यासां च सुता जाता देवाद्यास्सचराचराः

Ở đó, Diti là người chị cả, và các con trai của bà được ghi nhớ là dòng Daitya. Còn từ những người vợ khác, con cháu sinh ra bắt đầu từ chư Thiên—cho đến toàn thể muôn loài động và bất động.

Verse 10

ज्येष्ठायाः प्रथमौ पुत्रौ दितेश्चास्तां महाबलौ । हिरण्यकशिपुर्ज्येष्ठो हिरण्याक्षोऽनुजस्ततः

Từ Diti, người vợ cả, sinh ra hai người con trai đầu tiên, đều có sức mạnh phi thường: người anh là Hiraṇyakaśipu, rồi đến người em là Hiraṇyākṣa.

Verse 11

हिरण्यकशिपोः पुत्राश्चत्वारो दैत्यसत्तमाः । ह्रादानुह्रादसंह्रादा प्रह्रादश्चेत्यनुक्रमात्

Hiraṇyakaśipu có bốn người con trai—bậc ưu tú trong hàng Daitya—lần lượt là Hrāda, Anuhrāda, Saṃhrāda, và theo thứ tự là Prahrāda.

Verse 12

प्रह्रादस्तत्र हि महान्विष्णुभक्तो जितेन्द्रियः । यं नाशितुं न शक्तास्तेऽभवन्दैत्याश्च केपि ह

Trong số ấy, Prahlāda quả thật là bậc đại nhân—một tín đồ chí thành của Viṣṇu và người đã chế ngự các căn. Dẫu bọn Daitya thử đủ mọi cách, chúng vẫn hoàn toàn không thể hủy diệt được ngài.

Verse 13

विरोचनः सुतस्तस्य महा दातृवरोऽभवत् । शक्राय स्वशिरो योऽदाद्याचमानाय विप्रतः

Con trai ông là Virocana trở nên lừng danh là bậc đại thí chủ. Khi Indra (Śakra) giả làm một Bà-la-môn đến xin, Virocana còn đem chính đầu mình mà bố thí.

Verse 14

तस्य पुत्रो बलिश्चासीन्महादानी शिवप्रियः । येन वामनरूपाय हरयेऽदायि मेदिनी

Con trai ông là Bali, bậc vua đại thí và là người sùng kính được Śiva yêu mến; chính ông đã dâng cả địa cầu cho Hari khi Ngài hiện thân làm Vāmana.

Verse 15

तस्यौरसः सुतो बाणश्शिवभक्तो बभूव ह । मान्यो वदान्यो धीमांश्च सत्यसंधस्स हस्रदः

Từ ông sinh ra người con ruột là Bāṇa, quả thật trở thành kẻ thờ phụng chí thành của Śiva. Ông được mọi người kính trọng, rộng lòng bố thí, trí tuệ sáng suốt, giữ vững lời chân thật, và nổi danh là bậc ban tặng ngàn lễ vật.

Verse 16

शोणिताख्ये पुरे स्थित्वा स राज्यमकरोत्पुरा । त्रैलोक्यं च बलाञ्ज्जित्वा तन्नाथानसुरेश्वरः

Ngự tại thành Śoṇita, vị chúa tể của loài Asura ấy lập nên quyền thống trị. Chỉ bằng sức mạnh, ông chinh phục cả ba cõi và khuất phục các bậc chủ tể của họ.

Verse 17

तस्य बाणासुरस्यैव शिवभक्तस्य चामराः । शंकरस्य प्रसादेन किंकरा इव तेऽभवन्

Nhờ ân sủng của Śaṅkara, các Cāmara thuộc về Bāṇāsura—vốn là một tín đồ của Śiva—đã trở nên như những kẻ hầu cận phụng sự, tựa như tôi tớ của chính Śiva.

Verse 18

तस्य राज्येऽमरान्हित्वा नाभवन्दुःखिताः प्रजाः । सापत्न्यादुःखितास्ते हि परधर्मप्रवर्तिनः

Trong triều đại của ông, khi đã gạt bỏ sự can dự của chư thiên, dân chúng không hề khổ não. Còn những kẻ bị dày vò bởi ganh đua và các nỗi khổ khác, thật ra là những người đã chạy theo bổn phận чуж lạ, lạc khỏi con đường chính pháp của mình.

Verse 19

सहस्रबाहुवाद्येन स कदाचिन्महासुरः । तांडवेन हि नृत्येनातोषयत्तं महेश्वरम्

Có lần, vị Đại A-tu-la ấy, với âm vang nhạc khí từ ngàn cánh tay, đã múa điệu Tāṇḍava, nhờ đó làm hài lòng Mahādeva, Đấng Đại Chúa Mahêśvara.

Verse 20

तेन नृत्येन संतुष्टस्सुप्रसन्नो बभूव ह । ददर्श कृपया दृष्ट्या शंकरो भक्तवत्सलः

Được làm hài lòng bởi điệu vũ ấy, Śaṅkara hoan hỷ trọn vẹn, lòng đầy hân hoan. Đấng Chúa—luôn thương mến người sùng kính—đưa ánh nhìn từ bi mà đoái xem (người ấy).

Verse 21

भगवान्सर्वलोकेश्शशरण्यो भक्तकामदः । वरेण च्छंदयामास बालेयं तं महासुरम्

Bhagavān Śiva, Chúa tể của muôn cõi—đấng nương tựa cho kẻ cầu quy y và đấng thành tựu những ước nguyện chính đáng của người sùng kính—bèn làm cho đại a-tu-la Bāleya hoan hỷ bằng cách ban cho một ân huệ.

Verse 22

शंकर उवाच । बालेयः स महादैत्यो बाणो भक्तवरस्सुधीः । प्रणम्य शंकरं भक्त्या नुनाव परमेश्वरम्

Śaṅkara phán: Đại A-tu-la Bāṇa, con của Bali—người được phúc bởi lòng bhakti và đầy trí tuệ—đã cúi lạy Śaṅkara với tâm thành, rồi bắt đầu ca ngợi Đấng Tối Thượng Parameśvara.

Verse 23

बाणासुर उवाच । देवदेव महादेव शरणागतवत्सल । संतुष्टोऽसि महेशान ममोपरि विभो यदि

Bāṇāsura thưa: “Ôi Thần của các thần, ôi Mahādeva, đấng thương xót kẻ quy y nương tựa! Ôi Maheśāna, bậc Chúa tể trùm khắp—nếu Ngài hài lòng nơi con, xin ban ân điển cho con.”

Verse 24

मद्रक्षको भव सदा मदुपस्थः पुराधिपः । सर्वथा प्रीतिकृन्मे हि ससुतस्सगणः प्रभो

Lạy Chúa Tể, bậc chủ thành, xin luôn ở gần con và làm Đấng hộ trì thường hằng cho con. Xin mọi bề ban niềm hoan hỷ và ân phúc cho con—cùng với các con của Ngài và đoàn tùy tùng của Ngài, ôi Bậc Chủ Tể.

Verse 25

सनत्कुमार उवाच । बलिपुत्रस्स वै बाणो मोहितश्शिवमायया । मुक्तिप्रदं महेशानं दुराराध्यमपि ध्रुवम्

Sanatkumāra nói: “Quả thật, Bāṇa, con của Bali, đã bị mê hoặc bởi māyā của Śiva. Nhưng Maheśāna—Đấng ban giải thoát, vốn thật khó làm vừa lòng—vẫn hằng thường bất biến.”

Verse 26

स भक्तवत्सलः शंभुर्दत्त्वा तस्मै वरांश्च तान् । तत्रोवास तथा प्रीत्या सगणस्ससुतः प्रभुः

Śambhu, Đấng luôn thương yêu kẻ sùng kính, đã ban cho ông những ân huệ ấy. Rồi, lòng hoan hỷ, Đức Chúa ở lại nơi đó—cùng các gaṇa của Ngài và cùng người con của Ngài.

Verse 27

स कदाचिद्बाणपुरे चक्रे देवासुरैस्सह । नदीतीरे हरः क्रीडां रम्ये शोणितकाह्वये

Một lần, tại thành của Bāṇa, Hara (Đức Śiva), cùng với chư thiên và các asura, vui đùa trong cuộc hí lộng thiêng liêng trên bờ xinh đẹp của dòng sông mang tên Śoṇita.

Verse 28

ननृतुर्जहसुश्चापि गंधर्वासरसस्तथा । जेयुः प्रणेमुर्मुनय आनर्चुस्तुष्टुवुश्च तम्

Các Gandharva và Apsara múa hát, cười vang trong niềm hoan hỷ. Các bậc hiền triết hô “Chiến thắng!”, cúi lạy, dâng lễ thờ phụng và tán dương Ngài—Đức Śiva—với tâm tràn đầy hỷ lạc.

Verse 29

ववल्गुः प्रथमास्सर्वे ऋषयो जुहुवुस्तथा । आययुः सिद्धसंघाश्च दृदृशुश्शांकरी रतिम्

Trước hết, tất cả các ṛṣi nhảy múa trong niềm hân hoan và cũng dâng các lễ phẩm (āhuti) vào lửa tế. Rồi các đoàn Siddha kéo đến, chiêm ngưỡng cuộc hí lộng tình yêu thiêng liêng của Śaṅkara và Śakti của Ngài.

Verse 30

कुतर्किका विनेशुश्च म्लेच्छाश्च परिपंथिनः । मातरोभिमुखास्तस्थुर्विनेशुश्च विभीषिका

Những kẻ ngụy biện sống bằng tà luận, bọn man di (mleccha) và các kẻ cướp đường thù nghịch đều bị tiêu diệt. Các Mẫu Thần (Mātṛkā), đối diện quân thù, vẫn đứng vững; và các thế lực của hủy diệt cùng kinh hoàng cũng bị diệt trừ.

Verse 31

रुद्रसद्भावभक्तानां भवदोषाश्च विस्तृताः । तस्मिन्दृष्टे प्रजास्सर्वाः सुप्रीतिं परमां ययुः

Những lỗi lầm của vòng sinh tử (saṃsāra) vốn làm khổ cả những người sùng kính Rudra bằng tâm chân thành đã được phơi bày tường tận. Thế nhưng, vừa chiêm ngưỡng Ngài, muôn dân đều đạt niềm hoan hỷ tối thượng và sự an lạc sâu xa.

Verse 32

ववल्गुर्मुनयस्सिद्धाः स्त्रीणां दृष्ट्वा विचेष्टितम् । पुपुषुश्चापि ऋतवस्स्वप्रभावं तु तत्र च

Thấy những cử chỉ lạ lùng, khuấy động của các phụ nữ, các bậc hiền thánh đã thành tựu (siddha-muni) liền xao động trong lòng; và ngay tại đó, cả bốn mùa cũng bắt đầu hiển lộ và gia tăng những năng lực riêng biệt của mình.

Verse 33

ववुर्वाताश्च मृदवः पुष्पकेसरधूसराः । चुकूजुः पक्षिसंघाश्च शाखिनां मधुलम्पटाः

Những làn gió dịu thổi qua, nhuốm xám bởi phấn hoa; và từng đàn chim tham mật trên cành cây ríu rít hót lên những khúc ca ngọt lành.

Verse 34

पुष्पभारावनद्धानां रारट्येरंश्च कोकिलाः । मधुरं कामजननं वनेषूपवनेषु च

Trong rừng sâu và các lùm cây, muôn thụ mộc oằn mình vì gánh hoa; chim cu gáy cất tiếng gọi vui tươi. Khắp nơi dâng lên vị ngọt khơi dậy ái dục—một sức quyến rũ của mùa xuân lan tràn rừng và vườn.

Verse 35

ततः क्रीडाविहारे तु मत्तो बालेन्दुशेखरः । अनिर्जितेन कामेन दृष्टाः प्रोवाच नन्दिनम्

Rồi trong cuộc vui đùa của thần lila, Bālenduśekhara—Đức Śiva đội vầng trăng non—bừng động; dục ý của Ngài chưa được chế phục, Ngài nhìn thấy họ và cất lời bảo Nandin.

Verse 36

चन्द्रशेखर उवाच । वामामानय गौरीं त्वं कैलासात्कृतमंडनाम् । शीघ्रमस्माद्वनाद्गत्वा ह्युक्त्वाऽकृष्णामिहानय

Chandrashekhara (Đức Śiva) phán: “Hãy đưa Gaurī, ái thê của ta, từ Kailāsa đến—nàng đã trang sức đầy đủ. Mau rời khu rừng này; báo cho Akṛṣṇā rồi đưa nàng về đây.”

Verse 37

सनत्कुमार उवाच । स तथेति प्रतिज्ञाय गत्वा तत्राह पार्वतीम् । सुप्रणम्य रहो दूतश्शंकरस्य कृतांजलिः

Sanatkumāra nói: “Chấp thuận ‘Xin vâng’, người ấy lập lời hứa rồi đến nơi kia. Trong chốn riêng tư, sứ giả của Śaṅkara thưa với Pārvatī, cúi lạy sâu và chắp tay cung kính.”

Verse 38

नन्दीश्वर उवाच । द्रष्टुमिच्छति देवि त्वां देवदेवो महेश्वरः । स्ववल्लभां रूपकृतां मयोक्तं तन्निदेशतः

Nandīśvara nói: “Ôi Nữ Thần, Mahādeva—Đấng Mahēśvara, Thần của các thần—muốn được thấy nàng. Theo thánh lệnh của Ngài, ta đã tạo nên hình tướng ấy, xứng hợp với người ái thê của Ngài.”

Verse 39

सनत्कुमार उवाच । ततस्तद्वचनाद्गौरी मंडनं कर्तुमादरात् । उद्यताभून्मुनिश्रेष्ठ पतिव्रतपरायणा

Sanatkumāra nói: Nghe những lời ấy, Gaurī—người một lòng nương theo đạo hạnh trinh tín với phu quân—liền hân hoan đứng dậy để trang sức, hỡi bậc hiền thánh tối thượng.

Verse 40

आगच्छामि प्रभुं गच्छ वद तं त्वं ममाज्ञया । आजगाम ततो नंदी रुद्रासन्नं मनोगतिः

“Thiếp sẽ đến. Hãy đến bên Đức Chúa và truyền lời này theo lệnh của thiếp.” Nói rồi, Nandī—nhanh như ý niệm—đi đến và tiến gần Rudra (Đức Śiva).

Verse 41

पुनराह ततो रुद्रो नन्दिनं परविभ्रमः । पुनर्गच्छ ततस्तात क्षिप्रमा नय पार्वतीम्

Bấy giờ Rudra, Đấng Tối Thượng, vững chãi và uy quyền, lại bảo Nandin: “Này con hiền, hãy đi lần nữa ngay lập tức, và mau đưa Pārvatī đến đây.”

Verse 42

बाढमुक्त्वा स तां गत्वा गौरीमाह सुलोचनाम् । द्रष्टुमिच्छति ते भर्ता कृतवेषां मनोरमाम्

Nói: “Được vậy,” rồi ông đến bên Gaurī mắt đẹp và thưa rằng: “Phu quân của nàng muốn được thấy nàng—trong y phục đã chuẩn bị, trang nghiêm và diễm lệ.”

Verse 43

शंकरो बहुधा देवि विहर्तुं संप्रतीक्षते । एवं पतौ सुकामार्ते गम्यतां गिरिनंदिनि

Ôi Nữ thần, Śaṅkara đang đợi chờ bằng muôn cách để vui chơi trong lila thiêng. Vì phu quân của nàng đang khắc khoải bởi ái tình, hỡi ái nữ của Núi, hãy đến bên Ngài.

Verse 44

क्सरोभिस्समग्राभिरन्योन्यमभिमंत्रितम् । लब्धभावो यथा सद्यः पार्वत्या दर्शनोत्सुकः

Như vậy, nhờ những thần chú và dấu hiệu trọn vẹn được trao đổi qua lại, ông lập tức lấy lại sự an định và khởi lòng khát khao được chiêm ngưỡng Pārvatī—tâm ông mau chóng hướng về sự hiện diện của nàng.

Verse 45

अयं पिनाकी कामारिः वृणुयाद्यां नितंबिनीम् । सर्वासां दिव्यनारीणां राज्ञी भवति वै धुवम्

Đấng Pinākī mang cung Pināka, kẻ diệt Kāma, sẽ chọn thiếu nữ có vòng hông mỹ lệ này; và nàng chắc chắn sẽ trở thành vương hậu giữa mọi thiên nữ.

Verse 46

वीक्षणं गौरिरूपेण क्रीडयेन्मन्मथैर्गणैः । कामोऽयं हंति कामारिमूचुरन्योन्यमादताः

Mang hình tướng Gaurī, Ngài vui đùa liếc nhìn, cùng các đoàn năng lực tựa như Kāma. Rồi họ bảo nhau: “Dục vọng này quả thật cũng đánh động cả kẻ thù của Kāma (Śiva).”

Verse 47

स्प्रष्टुं शक्नोति या काचिदृते दाक्षायणी स्त्रियम् । सा गच्छेत्तत्र निश्शंकं मोहयेत्पार्वतीपतिम्

Bất cứ người nữ nào có thể đến gần và chạm vào Ngài—trừ Dākṣāyaṇī (Satī)—hãy đến đó không chút sợ hãi và tìm cách làm mê hoặc Đấng Phu Quân của Pārvatī (Śiva).

Verse 48

कूष्मांडतनया तत्र शंकरं स्प्रष्टुमुत्सहे । अहं गौरीसुरूपेण चित्रलेखा वचोऽब्रवीत्

Tại đó, con gái của Kūṣmāṇḍa nói: “Ta có thể chạm đến Śaṅkara.” Rồi Citralekhā, khoác lấy dung mạo mỹ lệ của Gaurī, cất lời như sau.

Verse 49

चित्रलेखोवाच । यदधान्मोहिनीरूपं केशवो मोह नेच्छया । पुरा तद्वैष्णवं योगमाश्रित्य परमार्थतः

Citralekhā nói: “Thuở trước, Keśava hiện thân thành Mohinī—không phải vì muốn mê hoặc, mà do nương tựa năng lực yoga của Vaiṣṇava, đúng theo chân lý tối thượng.”

Verse 50

उर्वश्याश्च ततो दृष्ट्वा रूपस्य परिवर्तनम् । कालीरूपं घृताची तु विश्वाची चांडिकं वपुः

Rồi khi thấy hình tướng của Urvaśī biến đổi, Ghṛtācī liền mang hình Kālī, còn Viśvācī khoác lấy thân tướng dữ dội của Cāṇḍikā.

Verse 51

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे ऊषा चरित्रवर्णनं शिवशिवाविवाहवर्णनं नामैकपंचाशत्तमोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa—thuộc Saṃhitā thứ hai là Rudra-saṃhitā, phần thứ năm gọi là Yuddha-khaṇḍa—kết thúc chương thứ năm mươi mốt, mang tựa đề “Thuật chuyện về Ūṣā” và “Mô tả hôn lễ của Śiva và Śivā (Pārvatī)”.

Verse 52

मातॄणामप्यनुक्तानामनुक्ताश्चाप्सरोवराः । रत्नाद्रूपाणि ताश्चक्रुस्स्वविद्यासंयुता अनु

Ngay cả các Mẫu Thần chưa được xưng danh—và các Apsarā ưu việt cũng chưa được nhắc đến—bấy giờ, nhờ tự lực huyền thuật của mình, liền hóa hiện những hình tướng như châu báu và các chất quý hiếm.

Verse 53

ततस्तासां तु रूपाणि दृष्ट्वा कुंभां डनंदिनी । वैष्णवादात्मयोगाच्च विज्ञातार्था व्यडंबयत्

Bấy giờ, thấy các hình tướng ấy, Kumbhāṇḍanandinī nhờ tuệ giác yoga nội tâm và sự am tường mưu lược của phái Vaiṣṇava, liền nhận ra ý đồ và khéo léo hóa giải màn phô diễn đó.

Verse 54

ऊषा बाणासुरसुता दिव्ययोगविशारदा । चकार रूपं पार्वत्या दिव्यमत्यद्भुतं शुभम्

Uṣā, ái nữ của Bāṇāsura, tinh thông yoga thần diệu, đã tạo tác cho Pārvatī một hình tướng tối thượng kỳ diệu, rực sáng và cát tường.

Verse 55

महारक्ताब्जसंकाशं चरणं चोक्तमप्रभम् । दिव्यलक्षणसंयुक्तं मनोऽभीष्टार्थदायकम्

Bàn chân của Ngài, được tả như đóa sen đỏ lớn, được nói là không vướng ánh chói của thế tục; lại mang các tướng tốt thiêng liêng, ban cho người sùng kính sự thành tựu những điều lòng hằng ước nguyện.

Verse 56

तस्या रमणसंकल्पं विज्ञाय गिरिजा ततः । उवाच सर्वविज्ञाना सर्वान्तर्यामिनी शिवा

Bấy giờ Girijā, thấu rõ ý định của nàng đối với người yêu dấu, liền cất lời—chính Śivā, Đấng biết tất cả, Đấng ngự khắp muôn loài, vị Nội Chủ hiện diện trong mọi trái tim.

Verse 57

गिरिजोवाच । यतो मम स्वरूपं वै धृतभूषे सखि त्वया । सकामत्वेन समये संप्राप्ते सति मानिनि

Girijā nói: “Này bạn hiền, hỡi người trang sức mỹ lệ, bởi nàng đã khoác lấy chính hình tướng của ta—vào lúc dục ý đã khởi và thời khắc định mệnh đã đến—hỡi người kiêu hãnh, hãy lắng nghe.”

Verse 58

अस्मिंस्तु कार्तिके मासि ऋतुधर्मास्तु माधवे । द्वादश्यां शुक्लपक्षे तु यस्तु घोरे निशागमे

Vào tháng Kārtika—và cũng như trong tháng Mādhava (Vaiśākha), khi các pháp hành theo mùa được truyền dạy—vào ngày Dvādaśī (mồng mười hai) của nửa tháng sáng, bất cứ ai cử hành nghi lễ (này) vào lúc đêm đang ghê rợn kéo đến…

Verse 59

कृतोपवासां त्वां भोक्ता सुप्तामंतःपुरे नरः । स ते भर्त्ता कृतो देवैस्तेन सार्द्धं रमिष्यसि

Trong khi nàng đang giữ giới hạnh, một người đàn ông sẽ đến với nàng khi nàng đang ngủ trong nội cung. Các vị thần đã định đoạt người đó là chồng của nàng; nàng sẽ cùng người đó chung sống trong hạnh phúc lứa đôi.

Verse 60

आबाल्याद्विष्णुभक्तासि यतोऽनिशमतंद्रिता । एवमस्त्विति सा प्राह मनसा लज्जितानना

Từ thuở ấu thơ, nàng đã là một tín đồ của Thần Vishnu, luôn kiên định và không mệt mỏi. Nghe thấy điều này, nàng cúi mặt trong sự khiêm cung thầm kín và đáp lại trong lòng rằng: 'Nguyện được như vậy'.

Verse 61

अथ सा पार्वती देवी कृतकौतुकमण्डना । रुद्रसंनिधिमागत्य चिक्रीडे तेन शंभुना

Bấy giờ Nữ Thần Pārvatī, trang sức bằng những bảo vật lễ hội, tiến đến gần Rudra; nàng hoan hỷ vui đùa cùng Śambhu, bày tỏ sự thân mật cát tường của Đấng Chúa Tể trong phương diện hữu tướng (saguṇa) với chính Śakti của Ngài.

Verse 62

ततो रतांते भगवान्रुद्रश्चादर्शनं ययौ । सदारः सगणश्चापि सहितो दैवतैर्मुने

Khi cuộc hoan hợp ái ân đã viên mãn, Bhagavān Rudra—hỡi bậc hiền triết—liền ẩn mất khỏi tầm mắt, cùng với Thánh phối của Ngài, các gaṇa, và được chư thiên hội tụ tháp tùng.