
Chương 5 đánh dấu sự chuyển từ nuôi dưỡng riêng tư sang sứ mệnh công khai. Phạm Thiên thấy một cỗ xa luân kỳ diệu do Viśvakarman chế tác—mênh mông, nhiều bánh, nhanh như ý—được chuẩn bị theo chỉ dạy của Pārvatī và vây quanh bởi các tùy tùng cao quý. Ananta (như một bậc sùng kính) lên xe với lòng đau xót, còn Kumāra/Kārttikeya—bậc đại trí, sinh từ uy lực của Parameśvara—xuất hiện. Các Kṛttikā đến trong sầu khổ, tóc tai rối bời, phản đối việc Kumāra ra đi như trái với đạo làm mẹ: đã nuôi nấng bằng tình thương, họ than khóc sự bỏ rơi và mất mát. Nỗi buồn dâng đến ngất lịm khi họ ôm chặt Ngài vào ngực. Kumāra an ủi và đánh thức họ bằng lời dạy hướng nội (adhyātma), nhìn sự chia lìa theo tri kiến nội tâm và trật tự thiêng liêng. Cùng các Kṛttikā và tùy chúng của Śiva, Ngài lên cỗ xe, đi giữa điềm lành và âm thanh cát tường, tiến về nơi ở của phụ vương—đặt nền nghi lễ và thần học cho lễ abhiṣeka và sự thừa nhận chính thức.
Verse 1
ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नंतरे तत्र ददर्श रथमुत्तमम् । अद्भुतं शोभितं शश्वद्विश्वकर्मविनिर्मितम्
Brahmā nói: Trong lúc ấy, tại nơi đó, Ngài trông thấy một cỗ xe tuyệt hảo—kỳ diệu, trang hoàng rực rỡ, luôn chói sáng—do Viśvakarmā tạo tác.
Verse 2
शतचक्रं सुविस्तीर्णं मनोयायि मनोहरम् । प्रस्थापितं च पार्वत्या वेष्टितं पार्षदैर्वरैः
Một cỗ xa giá huy hoàng với trăm bánh—rộng lớn, nhanh như ý niệm và vô cùng mê hoặc—được Nữ thần Pārvatī chuẩn bị sẵn, đứng đó giữa vòng vây các thị tùng cao quý của Người.
Verse 3
समारोहत्ततोऽनंतो हृदयेन विदूयता । कार्त्तिकः परम ज्ञानी परमेशानवीर्यजः
Rồi Ananta bước lên cỗ xe, lòng bừng cháy vì đau đớn. Kārttikeya—bậc trí tuệ tối thượng—được sinh ra từ thần lực thiêng liêng của Parameśāna (Đức Śiva).
Verse 4
तदैव कृत्तिकाः प्राप्य मुक्तकेश्यश्शुचाऽऽतुराः । उन्मत्ता इव तत्रैव वक्तुमारेभिरे वचः
Ngay lúc ấy, khi đến gặp các Kṛttikā, tóc họ xõa rối, lòng đau đớn vì sầu muộn; họ bắt đầu nói ngay tại đó, như những người gần như mất trí.
Verse 5
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे कुमाराभिषेकवर्णनं नाम पंचमोऽध्यायः
Như vậy, trong Thánh thư Śrī Śiva Mahāpurāṇa, phần thứ hai gọi là Rudra Saṃhitā, thuộc phân đoạn thứ tư mang tên Kumāra-khaṇḍa, kết thúc chương thứ năm, đề là “Mô tả lễ quán đảnh (Abhiṣeka) của Kumāra.”
Verse 6
स्नेहेन वर्द्धितोऽस्माभिः पुत्रोऽस्माकं च धर्मतः । किं कुर्मः क्व च यास्यामो वयं किं करवाम ह
“Vì lòng thương mến, chúng ta đã nuôi dưỡng người con này; và theo lẽ chánh pháp, quả thật con thuộc về chúng ta. Nay chúng ta phải làm gì? Chúng ta sẽ đi về đâu? Xin hãy nói—chúng ta phải làm sao?”
Verse 7
इत्युक्त्वा कृत्तिकास्सर्वाः कृत्वा वक्षसि कार्त्तिकम् । द्रुतं मूर्च्छामवापुस्तास्सुतविच्छेदकारणात्
Nói xong, tất cả các Kṛttikā ôm Kārttikeya áp vào ngực mình. Nhưng ngay tức khắc, vì nỗi đau do nguyên nhân phải lìa xa đứa con, các nàng ngất lịm đi.
Verse 8
ताः कुमारो बोधयित्वा अध्यात्मवचनेन वै । ताभिश्च पार्षदैस्सार्द्धमारुरोह रथं मुने
Bạch hiền giả, sau khi dùng lời dạy về nội linh (adhyātma) để khai thị cho các nữ nhân ấy, Kumāra liền cùng họ và các gaṇa tùy tùng lên ngự xa.
Verse 9
दृष्ट्वा श्रुत्वा मंगलानि बहूनि सुखदानि वै । कुमारः पार्षदैस्सार्द्धं जगाम पितृमन्दिरम्
Sau khi thấy và nghe vô số điềm lành ban phúc an vui, Kumāra (Skanda) cùng các tùy tùng tiến về phụ cung của cha mình—thánh cư của Đức Śiva.
Verse 10
दक्षेण नंदियुक्तश्च मनोयायिरथेन च । कुमारः प्राप कैलासं न्यग्रोधाऽक्षयमूलके
Được Dakṣa tháp tùng và hiệp cùng Nandin, lại du hành trên cỗ xe chuyển động chỉ bằng ý niệm, Kumāra đến Kailāsa—nơi thánh địa dưới cây nyagrodha có cội rễ bất hoại.
Verse 11
तत्र तस्थौ कृत्तिकाभिः पार्षदप्रवरैः सह । कुमारश्शांकरिः प्रीतो नानालीलाविशारदः
Tại đó, Kumāra ở lại cùng các Kṛttikā và những vị gaṇa ưu tú bậc nhất của Śiva. Vị Kumāra thiêng liêng—do ân sủng của Śaṅkara mà sinh—đứng hoan hỷ, tinh thông muôn vàn diệu lila.
Verse 12
तदा सर्वे सुरगणा ऋषयः सिद्धचारणाः । विष्णुना ब्रह्मणा सार्द्धं समाचख्युस्तदागमम्
Bấy giờ, toàn thể chư thiên cùng các bậc ṛṣi, các Siddha và Cāraṇa, lại có Viṣṇu và Brahmā đồng hội, đã cung kính tâu trình sự kiện thiêng liêng ấy cùng ý nghĩa của nó, đúng như đã diễn ra.
Verse 13
तदा दृष्ट्वा च गांगेयं ययौ प्रमुदितश्शिवः । अन्यैस्समेतो हरिणा ब्रह्मणा च सुरर्षिभिः
Bấy giờ, vừa thấy con của sông Hằng (Kārttikeya), Đức Śiva tràn đầy hoan hỷ liền tiến bước; cùng đi còn có Hari (Viṣṇu), Brahmā và các bậc hiền thánh chư thiên.
Verse 14
शंखाश्च बहवो नेदुर्भेरी तूर्याण्यनेकशः । उत्सवस्तु महानासीद्देवानां तुष्टचेतसाम्
Nhiều tù và vang dội, trống lớn và các nhạc khí muôn loại được tấu lên không ngừng. Một đại lễ hội bừng khởi giữa chư thiên, lòng ai nấy đều hoan hỷ và mãn nguyện.
Verse 15
तदानीमेव तं सर्वे वीरभद्रादयो गणाः । कुर्वन्तः स्वन्वयुः केलिं नानातालधरस्वराः
Ngay lúc ấy, toàn thể các gaṇa—do Vīrabhadra dẫn đầu—bắt đầu vang lên những âm thanh rền dội. Giữ đủ nhịp điệu và cung bậc khác nhau, họ vui đùa hân hoan, mừng lễ quanh Ngài.
Verse 16
स्तावकाः स्तूयमानाश्च चक्रुस्ते गुणकीर्त्तनम् । जयशब्दं नमश्शब्दं कुर्वाणाः प्रीतमानसाः
Với tâm hồn tràn đầy sùng kính, các vị ca tụng—vừa tán dương—đã bắt đầu xướng lên công đức của Ngài. Họ liên tiếp hô vang: “Chiến thắng!” và “Đảnh lễ!”
Verse 17
द्रष्टुं ययुस्तं शरजं शिवात्मजमनुत्तमम्
Họ đi để chiêm bái người con vô song của Śiva—đấng sinh từ lau sậy (Śaraja), bậc tối thượng và tuyệt diệu nhất.
Verse 18
पार्वती मंगलं चक्रे राजमार्गं मनोहरम् । पद्मरागादिमणिभिस्संस्कृतं परितः पुरम्
Nữ thần Pārvatī bày đặt điềm lành: Người tạo nên con đường ngự giá thật mỹ lệ, và khắp thành quách chung quanh được trang hoàng bằng hồng ngọc cùng các bảo thạch quý khác.
Verse 19
पतिपुत्रवतीभिश्च साध्वीभिः स्त्रीभिरन्विता । लक्ष्म्यादित्रिंशद्देवीश्च पुरः कृत्वा समाययौ
Người tiến đến, có các phụ nữ hiền đức—những người vợ và những bà mẹ có con trai—tháp tùng; và đặt Lakṣmī cùng ba mươi nữ thần theo sau ở hàng đầu.
Verse 20
रम्भाद्यप्सरसो दिव्यास्स स्मिता वेषसंयुताः । संगीतनर्तनपरा बभूवुश्च शिवाज्ञया
Theo thánh lệnh của Śiva, các Apsarā cõi trời—đứng đầu là Rambhā—hiện ra với nụ cười, khoác y phục lộng lẫy, trọn lòng chuyên chú vào ca nhạc và vũ điệu.
Verse 21
ये तं समीक्षयामासुर्गागेयं शंकरोपमम् । ददृशुस्ते महत्तेजो व्याप्तमासीज्जगत्त्रये
Khi họ chiêm ngưỡng người con của Gaṅgā—tựa như chính Śaṅkara—họ thấy một hào quang thần diệu rộng lớn, lan tỏa khắp ba cõi.
Verse 22
तत्तेजसा वृतं बालं तप्तचामीकरप्रभम् । ववंदिरे द्रुतं सर्वे कुमारं सूर्यवर्चसम्
Thấy Hài Nhi thiêng liêng ấy được bao bọc bởi chính hào quang của mình—rực như vàng nung và chói lòa như mặt trời—tất cả liền vội vã cúi đầu đảnh lễ Kumāra.
Verse 23
जहुर्षुर्विनतस्कंधा नमश्शब्दरतास्तदा । परिवार्योपतस्थुस्ते वामदक्षिणमागताः
Sau đó, với đôi vai cúi xuống trong sự tôn kính và hân hoan thốt lên lời "Namaḥ", họ vây quanh ngài và đứng chầu—đến từ hai phía trái và phải của ngài.
Verse 24
अहं विष्णुश्च शक्रश्च तथा देवादयोऽखिलाः । दण्डवत्पतिता भूमौ परिवार्य्य कुमारकम्
"Tôi, Viṣṇu, Śakra (Indra), và thực sự là tất cả các vị thần—sau khi vây quanh Kumāra Thần thánh—đã phủ phục xuống đất (daṇḍavat), cúi đầu cung kính."
Verse 25
एतस्मिन्नन्तरे शंभुर्गिरिजा च मुदान्विता । महोत्सवं समागम्य ददर्श तनयं मुदा
Trong lúc ấy, Śambhu và Girijā tràn đầy hoan hỷ, đến dự đại lễ và với niềm vui sướng đã chiêm ngưỡng người con của mình.
Verse 26
पुत्रं निरीक्ष्य च तदा जगदेकबंधुः प्रीत्यान्वितः परमया परया भवान्या । स्नेहान्वितो भुजगभोगयुतो हि साक्षात्सर्वेश्वरः परिवृतः प्रमथैः परेशः
Bấy giờ, khi nhìn thấy người con, Đấng là người thân duy nhất của muôn thế giới—chính Đại Chúa Śiva, Đấng Tối Thượng—cùng với Bhavānī tràn đầy niềm hoan hỷ tối thượng. Chan chứa tình thương của bậc cha mẹ, Ngài đeo rắn làm thánh sức trang nghiêm, được các Pramatha vây quanh; Chúa tể của tất cả hiển lộ trong hình tướng từ bi, rõ ràng trước mắt.
Verse 27
अथ शक्तिधरः स्कन्दौ दृष्ट्वा तौ पार्वतीशिवौ । अवरुह्य रथात्तूर्णं शिरसा प्रणनाम ह
Bấy giờ, Śaktidhara (Skanda), thấy Skanda và hai Đấng—Pārvatī cùng Śiva—liền vội xuống khỏi xe và cúi đầu đảnh lễ cung kính.
Verse 28
उपगुह्य शिवः प्रीत्या कुमारं मूर्ध्नि शंकरः । जघ्रौ प्रेम्णा परमेशानः प्रसन्नः स्नेहकर्तृकः
Vui mừng ôm lấy Kumāra, Śaṅkara—chính Śiva, Đấng Tối Thượng—ân cần hôn (ngửi) lên đỉnh đầu Ngài. Parameśāna hoan hỷ, vì tình thương dịu dàng mà làm như tình phụ mẫu thuần khiết.
Verse 29
उपगुह्य गुहं तत्र पार्वती जातसंभ्रमा । प्रस्नुतं पाययामास स्तनं स्नेहपरिप्लुता
Tại đó, Pārvatī bỗng trào dâng xúc động, ôm lấy Guha; ngập tràn tình mẫu tử, nàng cho Ngài bú dòng sữa đang tuôn từ bầu ngực mình.
Verse 30
तदा नीराजितो देवैस्सकलत्रैर्मुदान्वितैः । जयशब्देन महता व्याप्तमासीन्नभस्तलम्
Bấy giờ, Thần linh được chư thiên—cùng với các phối ngẫu—hoan hỷ cử hành nghi lễ niyājana tôn vinh; và khắp vòm trời vang dậy tiếng hô lớn: “Chiến thắng!”.
Verse 31
ऋषयो ब्रह्मघोषेण गीतेनैव च गायकाः । वाद्यैश्च बहवस्तत्रोपतस्थुश्च कुमारकम्
Tại đó, các bậc ṛṣi cất lên những lời xướng tụng Veda thiêng liêng; các ca sĩ hát thánh ca; cùng nhiều người tấu nhạc khí—tất cả đều đứng hầu cận Thánh Đồng Tử Kumāra, phụng sự bằng âm thanh cát tường.
Verse 32
स्वमंकमारोप्य तदा महेशः कुमारकं तं प्रभया समुज्ज्वलम् । बभौ भवानीपतिरेव साक्षाच्छ्रियाऽन्वितः पुत्रवतां वरिष्ठः
Bấy giờ, Mahesha đặt đứa trẻ rực sáng ấy lên lòng mình; chính Ngài—Chúa tể của Bhavānī—hiển lộ chói ngời, được trang nghiêm bởi quang huy thần thánh, tối thượng trong hàng những người được phúc có con trai.
Verse 33
कुमारः स्वगणैः सार्द्धमाजगाम शिवालयम् । शिवाज्ञया महोत्साहैस्सह देवैर्महासुखी
Kumāra (Skanda), cùng các tùy tùng của mình, đến nơi ngự của Śiva. Theo mệnh lệnh của Śiva, với nhiệt tâm lớn lao cùng chư thiên, Ngài trở nên hoan hỷ tối thượng.
Verse 34
दंपती तौ तदा तत्रैकपद्येन विरेजतुः । विवंद्यमानावृषिभिरावृतौ सुरसत्तमैः
Khi ấy, ngay tại đó, đôi thần phối ngẫu rực rỡ chỉ bằng một bước, được các bậc hiền thánh tôn kính ca ngợi và được vây quanh bởi những vị thiên thần tối thượng.
Verse 35
कुमारः क्रीडयामास शिवोत्संगे मुदान्वितः । वासुकिं शिवकंठस्थं पाणिभ्यां समपीडयत्
Đức Kumāra thiêng liêng, tràn đầy hoan hỷ, vui đùa trên lòng của Śiva. Với đôi tay, Ngài khẽ vuốt ép Vāsuki, con rắn an trú nơi cổ của Śiva.
Verse 36
प्रहस्य भगवाञ् शंभुश्शशंस गिरिजां तदा । निरीक्ष्य कृपया दृष्ट्या कृपालुर्लीलयाकृतिम्
Mỉm cười, Đức Śambhu chí tôn liền nói với Girijā. Bậc Đại Từ, với ánh nhìn thương xót, chiêm ngưỡng dáng hình thần diệu đầy lila (hý lạc) của nàng.
Verse 37
मदस्मितेन च तदा भगवान्महेशः प्राप्तो मुदं च परमां गिरिजासमेतः । प्रेम्णा स गद्गदगिरो जगदेकबंधुर्नोवाच किंचन विभुर्भुवनैकभर्त्ता
Bấy giờ Đức Thế Tôn Maheśa, cùng Girijā, tràn đầy hoan hỷ tối thượng; với nụ cười dịu mà kiêu hãnh, và với tình thương khiến giọng Ngài nghẹn ngào—người thân duy nhất của muôn loài, Đấng Toàn Năng, vị Chúa tể duy nhất của vũ trụ—Ngài chẳng nói một lời nào.
Verse 38
अथ शंभुर्जगन्नाथो हृष्टो लौकिकवृत्तवान् । रत्नसिंहासने रम्ये वासयामास कार्त्तिकम्
Rồi Śambhu, Chúa tể của vũ trụ, hoan hỷ và mang phong thái hiền hòa như người đời, đã đặt Kārttikeya ngồi trên một bảo tọa rực rỡ bằng châu báu.
Verse 39
वेदमंत्राभिपूतैश्च सर्वतीर्थोदपूर्णकैः । सद्रत्नकुंभशतकैः स्नापया मास तं मुदा
Rồi trong niềm hoan hỷ, Ngài cử hành lễ tắm thiêng (abhiṣeka) cho Ngài ấy bằng hàng trăm bình lành, trang sức châu báu, chứa nước lấy từ mọi thánh địa, lại được thanh tịnh bởi các thần chú Veda—một lễ quán đảnh trọn vẹn, tinh khiết bởi mantra, theo thánh nghi của Śiva.
Verse 40
सद्रत्नसाररचितकिरीटमुकुटांगदम् । वैजयन्ती स्वमालां च तस्मै चक्रं ददौ हरिः
Bấy giờ Hari (Viṣṇu) ban cho ngài vương miện, mũ miện và vòng tay được kết từ tinh túy của những bảo ngọc thượng hạng; lại còn trao chính vòng hoa Vaijayantī của mình và đĩa thần (Sudarśana).
Verse 41
शूलं पिनाकं परशुं शक्ति पाशुपतं शरम् । संहारास्त्रं च परमां विद्यां तस्मै ददौ शिवः
Śiva ban cho ngài cây tam xoa, cung Pināka, rìu, giáo (śakti), phi tiễn Pāśupata, mũi tên, vũ khí hủy diệt, và cả minh tri tối thượng.
Verse 42
अदामहं यज्ञसूत्रं वेदांश्च वेदमातरम् । कमण्डलुं च ब्रह्मास्त्रं विद्यां चैवाऽरिमर्दिनीम्
“Ta đã ban sợi chỉ thiêng (yajñasūtra), các bộ Veda và Mẹ của Veda; bình nước của bậc khổ hạnh (kamaṇḍalu), vũ khí Brahmā, và minh lực chiến thắng nghiền nát mọi kẻ thù.”
Verse 43
गजेन्द्रं चैव वज्रं च ददौ तस्मै सुरेश्वरः । श्वेतच्छत्रं रत्नमालां ददौ वस्तुं जलेश्वरः
Indra, chúa tể chư thiên, ban cho Ngài voi chúa Gajendra và cả vũ khí Vajra. Varuṇa, chúa tể thủy giới, dâng tặng lọng trắng, tràng hoa châu báu cùng nhiều bảo vật quý giá khác.
Verse 44
मनोयायिरथं सूर्यस्सन्नाहं च महाचयम् । यमदंडं यमश्चैव सुधाकुंभं सुधानिधिः
Mặt Trời ban cho cỗ xe nhanh như ý niệm, cùng áo giáp lớn và kho vũ khí hùng hậu. Yama ban trượng phạt của mình, và chính Yama cũng tiến ra trợ lực. Chúa tể cam lộ ban bình amṛta và cả kho tàng cam lộ dồi dào.
Verse 45
हुताशनो ददौ प्रीत्या महाशक्तिं स्वसूनवे । ददौ स्वशस्त्रं निरृतिर्वायव्यास्त्रं समीरणः
Thần Lửa Agni (Hutāśana), với lòng hân hoan, đã ban tặng ngọn giáo lớn (Mahāśakti) cho con trai mình. Thần Nirr̥ti đã trao vũ khí của mình, và Thần Gió Samīraṇa đã ban tặng linh khí Vāyavya.
Verse 46
गदां ददौ कुबेरश्च शूलमीशो ददौ मुदा । नानाशस्त्राण्युपायांश्च सर्वे देवा ददुर्मुदा
Thần Kubera hân hoan ban tặng một chiếc chùy, và Chúa tể (Śiva) vui lòng trao chiếc tam xoa kích của mình. Tương tự như vậy, tất cả các vị thần, trong niềm vui sướng, đã dâng cúng nhiều loại vũ khí và phương tiện.
Verse 47
कामास्त्रं कामदेवोऽथ ददौ तस्मै मुदान्वितः । गदां ददौ स्वविद्याश्च तस्मै च परया मुदा
Sau đó, Thần Tình yêu Kāma-deva, tràn đầy niềm vui, đã ban tặng vũ khí Kāma cho ngài. Với niềm hân hoan tột độ, thần cũng trao cho ngài một chiếc chùy và truyền dạy những kiến thức bí mật của chính mình.
Verse 48
क्षीरोदोऽमूल्यरत्नानि विशिष्टं रत्ननूपुरम् । हिमालयो हि दिव्यानि भूषणान्यंशुकानि च
Biển Sữa dâng những bảo châu vô giá và một đôi vòng chân nạm ngọc tuyệt hảo; còn dãy Hi-mã-lạp-sơn cũng kính hiến các trang sức thần diệu và y phục lộng lẫy nữa.
Verse 49
चित्रबर्हणनामानं स्वपुत्रं गरुडो ददौ । अरुणस्ताम्रचूडाख्यं बलिनं चरणायुधम्
Garuḍa dâng chính con trai mình, tên là Citrabarhaṇa. Aruṇa hiến dâng vị dũng mãnh mang danh Tāmracūḍa, kẻ lấy chính đôi chân làm vũ khí.
Verse 50
पार्वती सस्मिता हृष्टा परमैश्वर्यमुत्तमम् । ददौ तस्मै महाप्रीत्या चिरंजीवित्वमेव च
Mỉm cười hoan hỷ, Pārvatī—Đấng Tối Thượng, Hiền Thê của Śiva—đã đầy lòng thương mến ban cho người ấy sự viên mãn tối cao của quyền năng thần thánh, và cả ân phúc trường thọ.
Verse 51
लक्ष्मीश्च संपदं दिव्यां महाहारं मनोहरम् । सावित्री सिद्धविद्यां च समस्तां प्रददौ मुदा
Lakṣmī hoan hỷ ban cho phú quý thiêng liêng và một chuỗi đại anh lạc rực rỡ, mỹ lệ; còn Sāvitrī cũng vui mừng ban trọn vẹn minh triết thánh thiện đưa đến thành tựu viên mãn.
Verse 52
अन्याश्चापि मुने देव्यो यायास्तत्र समागताः । स्वात्मवत्सु ददुस्तस्मै तथैव शिशुपालिकाः
Hỡi bậc hiền triết, các nữ thần khác nữa—bất kỳ ai đã tụ hội nơi ấy—cũng đồng lòng dâng cho người ấy chính con cái của mình, như những vú nuôi và mẹ dưỡng tận tụy.
Verse 53
महामहोत्सवस्तत्र बभूव मुनिसत्तम । सर्वे प्रसन्नतां याता विशेषाच्च शिवाशिवौ
Hỡi bậc hiền thánh tối thượng, nơi ấy đã diễn ra một đại lễ hội long trọng. Mọi người đều hoan hỷ; đặc biệt hơn cả là Śiva và Śivā (Śakti).
Verse 54
एतस्मिन्नंतरे काले प्रोवाच प्रहसन् मुदा । मुने ब्रह्मादिकान् देवान् रुद्रो भर्गः प्रतापवान्
Ngay đúng lúc ấy, hỡi bậc Muni, Rudra vinh hiển—Bharga, Đấng rực sáng đầy uy lực—mỉm cười hiền hòa trong niềm hoan hỷ và cất lời, hướng đến Phạm Thiên cùng chư thiên khác.
Verse 55
शिव उवाच । हे हरे हे विधे देवास्सर्वे शृणुत मद्वचः । सर्वथाहं प्रसन्नोस्मि वरान्वृणुत ऐच्छिकान्
Śiva phán: “Hỡi Hari, hỡi Vidhātrā (Đấng Tạo Hóa), và tất cả chư thiên—hãy nghe lời Ta. Ta hoàn toàn hoan hỷ; vậy hãy chọn những ân phúc các ngươi mong cầu.”
Verse 56
ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं शंभोर्मुनेविष्ण्वादयस्सुराः । सर्वे प्रोचुः प्रसन्नास्या देवं पशुपतिं प्रभुम्
Brahmā nói: Nghe lời của Śambhu, Viṣṇu và các chư thiên khác, với gương mặt an nhiên hoan hỷ, đồng thanh thưa với Đấng Paśupati—Chúa Tể tối thượng.
Verse 57
कुमारेण हतो ह्येष तारको भविता प्रभो । तदर्थमेव संजातमिदं चरितमुत्तमम्
Muôn tâu Chúa Tể! Tāraka này nhất định sẽ bị Thánh Kumāra (Skanda) diệt trừ. Chính vì mục đích ấy mà thánh tích tối thượng này đã được hiển lộ.
Verse 58
तस्मादद्यैव यास्यामस्तारकं हन्तुमुद्यता । आज्ञां देहि कुमाराय स तं हंतुं सुखाय नः
Vì thế, ngay hôm nay chúng con sẽ lên đường, sẵn sàng diệt Tāraka. Xin Ngài ban thánh lệnh cho Kumāra, để Ngài ấy tiêu diệt hắn, đem an lạc và phúc lành cho tất cả chúng con.
Verse 59
ब्रह्मोवाच । तथेति मत्वा स विभुर्दत्तवांस्तनयं तदा । देवेभ्यस्तारकं हंतुं कृपया परिभावितः
Phạm Thiên nói: “Được vậy.” Nghĩ như thế, Đấng Toàn Năng khi ấy đã ban một người con, do lòng từ mẫn—để vì chư thiên mà Tāraka được bị diệt trừ.
Verse 60
शिवाज्ञया सुरास्सर्वे ब्रह्मविष्णुमुखास्तदा । पुरस्कृत्य गुहं सद्यो निर्जग्मुर्मिलिता गिरेः
Theo mệnh lệnh của Śiva, bấy giờ toàn thể chư thiên—do Brahmā và Viṣṇu dẫn đầu—lập tức cùng nhau rời núi, tôn Guha (Kumāra/Kārttikeya) làm người đi trước.
Verse 61
बहिर्निस्सृत्य कैलासात्त्वष्टा शासनतो हरेः । विरेचे नगरं रम्यमद्भुतं निकटे गिरेः
Rời khỏi núi Kailāsa, Tvaṣṭṛ theo thánh lệnh của Hari (Viṣṇu) đã dựng nên một thành đô mỹ lệ, kỳ diệu, ở gần ngọn núi ấy.
Verse 62
तत्र रम्यं गृहं दिव्यमद्भुतं परमो ज्ज्वलम् । गुहार्थं निर्ममे त्वष्टा तत्र सिंहासनं वरम्
Tại đó, Tvaṣṭā tạo dựng một dinh thất mỹ lệ, thần diệu, kỳ diệu, rực sáng tột bậc, để làm nơi cư trú như hang động linh thiêng; và trong ấy ông cũng làm một bảo tọa thượng hạng.
Verse 63
तदा हरिस्सुधीर्भक्त्या कारयामास मंगलम् । कार्त्तिकस्याभिषेकं हि सर्वतीर्थजलैस्सुरैः
Bấy giờ Hari (Viṣṇu), bậc trí và đầy lòng sùng kính, truyền cử hành các nghi lễ cát tường. Quả thật, chư thiên đã làm lễ abhiṣeka cho Kārttikeya bằng nước thỉnh từ mọi thánh địa (tīrtha).
Verse 64
सर्वथा समलंकृत्य वासयामास संग्रहम् । कार्त्तिकस्य विधिं प्रीत्या कारयामास चोत्सवम्
Sau khi trang hoàng mọi sự theo đủ mọi cách, Ngài cho toàn thể hội chúng an trú an lành. Với niềm hoan hỷ, Ngài truyền cử hành đúng nghi thức dành cho Kārttika, và cũng sắp đặt lễ hội mừng.
Verse 65
ब्राह्मांडाधिपतित्वं हि ददौ तस्मै मुदा हरिः । चकार तिलकं तस्य समानर्च सुरैस्सह
Bấy giờ Hari (Viṣṇu) lòng đầy hoan hỷ, ban cho Ngài quyền làm chủ cõi vũ trụ (Brahmāṇḍa). Ngài còn đặt lên trán một dấu tilaka thánh hiến, và cùng chư thiên dâng lễ phụng thờ đúng pháp.
Verse 66
प्रणम्य कार्त्तिकं प्रीत्या सर्वदेवर्षिभिस्सह । तुष्टाव विविधस्स्तोत्रैः शिवरूपं सनातनम्
Cúi lạy Kārttikeya với lòng mến kính, cùng với hết thảy chư thiên và các bậc hiền thánh, Ngài đã ca ngợi bằng nhiều thánh ca khác nhau hình tướng Śiva vĩnh cửu đang hiển lộ nơi Kārttikeya.
Verse 67
वरसिंहासनस्थो हि शुशुभेऽतीव कार्तिकः । स्वामिभावं समापन्नो ब्रह्मांडस्यासि पालकः
Ngự trên sư tử tọa tối thượng, Kārtikeya rực sáng phi thường. Khi đã đạt địa vị của bậc Chúa tể chân chính, Ngài trở thành đấng hộ trì toàn thể vũ trụ.
Kumāra/Kārttikeya’s departure by a divine chariot toward his father’s abode, framed as the narrative prelude to his abhiṣeka (ritual installation/recognition), alongside the Kṛttikās’ protest and grief.
Kumāra’s adhyātma-vacana reframes attachment and separation through inner knowledge, implying that divine roles unfold by a higher order; grief is acknowledged but redirected toward spiritual understanding and acceptance of dharmic destiny.
Kumāra is highlighted as Parameśvara’s vīryaja (born of divine potency) and as parama-jñānī (supremely wise), while the Viśvakarman-made chariot and the presence of Pārvatī and the pārṣadas emphasize sanctioned divine power and ritual legitimacy.