
Sukta 5.50
Atri (Ātreya)
Deva as Netṛ (the Divine Leader/Guide) (often read as Savitṛ/Pūṣan-like guiding power; hymn context needed for precision)
Gāyatrī/Anuṣṭubh-like brevity is possible, but Mandala 5 commonly uses Triṣṭubh; requires metrical verification
Bài tụng ngắn của Atri này khẩn cầu Deva với tư cách Netṛ—Đấng Dẫn Đường thiêng liêng—dắt con người đi đúng lối, ban tình bằng hữu, sự che chở, và làm tăng trưởng cả rayi (của cải/sự sung túc) lẫn dyumna (quang lực rực sáng). Bài tụng kết hợp khát vọng cá nhân—chọn sự đồng hành của Đấng Lãnh Đạo—với lời nguyện mang tính nghi lễ–xã hội: mong khách đến được đón tiếp, và tôn kính các patnī (những quyền năng phối ngẫu nâng đỡ), đồng thời xua đuổi thù nghịch khỏi con đường. Bài tụng kết lại bằng lời chúc an hòa (śam) gắn với vị chúa của cỗ xe, đấng điều khiển sự vận hành an toàn hướng đến phúc lành (svasti).
Mantra 1
विश्वो देवस्य नेतुर्मर्तो वुरीत सख्यम् । विश्वो राय इषुध्यति द्युम्नं वृणीत पुष्यसे ॥
Mọi phàm nhân đều tìm cầu tình bằng hữu của Đấng Lãnh Đạo thần linh; ai nấy tự trang bị cho sự sung mãn của của cải nội tâm, chọn lấy quyền năng rực sáng và sự tăng trưởng để làm phần gia tăng của mình.
Mantra 2
ते ते देव नेतर्ये चेमाँ अनुशसे । ते राया ते ह्यापृचे सचेमहि सचथ्यैः ॥
Hỡi Đấng Dẫn Đường thần linh, những người ấy thuộc về Ngài—những kẻ chúng con theo bước trong sự vâng phục lời truyền; cùng với họ, nhờ của cải của Ngài và sự hiện diện kề cận như chạm được, xin cho chúng con hiệp nhất trong tình bạn đồng hành chân thật của cuộc hành trình.
Mantra 3
अतो न आ नॄनतिथीनतः पत्नीर्दशस्यत । आरे विश्वं पथेष्ठां द्विषो युयोतु यूयुविः ॥
Vì thế, xin đem đến cho chúng con những người nam và những quyền năng như khách được đón tiếp; và xin tôn kính các lực nữ thần gìn giữ mái nhà của tế lễ. Từ chính chỗ đứng của con đường, xin Đấng hộ trì xua kẻ thù ghét đi thật xa.
Mantra 4
यत्र वह्निरभिहितो दुद्रवद्द्रोण्यः पशुः । नृमणा वीरपस्त्योऽर्णा धीरेव सनिता ॥
Nơi ấy, kẻ mang lễ vật khi đã được đặt ở phía trước thì lao nhanh như con vật bên máng; nơi ấy, sức mạnh biết nghĩ trong con người và làm việc của bậc anh hùng giành được các dòng nước, như tâm trí vững bền, khéo biết cách đạt được.
Mantra 5
एष ते देव नेता रथस्पतिः शं रयिः । शं राये शं स्वस्तय इषःस्तुतो मनामहे देवस्तुतो मनामहे ॥
Đây là sức lực dẫn đường của Ngài, hỡi Đấng Lãnh đạo thần linh—chúa tể của chiến xa: sự an hòa là của cải. Nguyện an hòa cho sự sung mãn của chúng con, an hòa cho sự an lành của chúng con; được các lực xung khởi (iṣaḥ) tán dương, được chư thần tán dương, chúng con ôm giữ điều ấy trong tâm niệm, ôm giữ trong tâm niệm điều được chư thần tán dương.
Netṛ means “leader” or “guide.” In this hymn it is a divine guiding power—often understood as Savitṛ/Pūṣan-like—who leads safely on the path, grants increase, and removes obstacles.
It asks for friendship with the divine Guide, growth in prosperity and radiance (rayi and dyumna), welcoming supportive forces (guests and patnīs), and protection by driving hostile influences away from one’s path.
The chariot symbolizes directed movement and progress. Calling the deity rathaspati emphasizes safe guidance—steering one’s journey, work, or inner progress toward peace (śam) and well-being (svasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.