Opening the text

Sukta 3.33
Viśvāmitra Gāthina (Kauśika)
Vipāṭ and Śutudrī (paired river-goddesses; also connected to Sindhu complex)
Jagatī
Bài tụng này ca ngợi đôi nữ thần sông Vipāṭ và Śutudrī như những dòng nước ban sự sống, nhanh mạnh và mang tình mẫu tử, tuôn ra từ núi non, đồng thời khẩn cầu các ngài cho sự vượt qua an toàn và che chở. Bài tụng cũng nhắc lại chiến công khuôn mẫu của Indra: đánh vỡ con rắn/những sự bít chặn ngăn dòng để giải phóng nước, nối sự lưu thông tự do của các con sông với chiến thắng thần linh trước mọi ràng buộc. Sukta kết lại bằng lời cầu nguyện thiết thực và đầy lòng trắc ẩn: xin cho chướng ngại bị cuốn trôi, và để “hai đấng vô tội” đạt đến an toàn và an lạc.
Mantra 1
प्र पर्वतानामुशती उपस्थादश्वे इव विषिते हासमाने । गावेव शुभ्रे मातरा रिहाणे विपाट् छुतुद्री पयसा जवेते ॥
Từ lòng núi, hai đấng khát vọng tuôn trào, cười vang như những ngựa cái không cương. Như các bà mẹ rạng ngời, như bò mẹ liếm bê con, Vipāṭ và Śutudrī lao nhanh với dòng “sữa” dưỡng nuôi—những mạch nước hoan hỷ nâng đỡ muôn loài.
Mantra 2
इन्द्रेषिते प्रसवं भिक्षमाणे अच्छा समुद्रं रथ्येव याथः । समाराणे ऊर्मिभिः पिन्वमाने अन्या वामन्यामप्येति शुभ्रे ॥
Được Indra thúc giục, cầu xin sức phát động tiến lên, các ngươi hướng về đại dương như hai cỗ chiến xa trên đường lớn. Khi cùng lao tới, phồng lên bởi muôn lớp sóng, một dòng sáng trong áp sát dòng sáng trong kia, tìm sự hợp nhất trong một dòng chảy duy nhất.
Mantra 3
अच्छा सिन्धुं मातृतमामयासं विपाशमुर्वीं सुभगामगन्म । वत्समिव मातरा संरिहाणे समानं योनिमनु संचरन्ती ॥
Chúng tôi đến với Sindhu—đấng mẹ hiền nhất, không biết mỏi mệt; đến với Vipāś—rộng lớn và cát tường. Như hai bà mẹ liếm bê con, họ cùng nhịp mà đi, theo một yoni (nguồn thai/khởi nguyên) chung—một cội nguồn, một dòng kênh của hiện hữu.
Mantra 4
एना वयं पयसा पिन्वमाना अनु योनिं देवकृतं चरन्तीः । न वर्तवे प्रसवः सर्गतक्तः किंयुर्विप्रो नद्यो जोहवीति ॥
Theo lối này, chúng ta—đầy tràn sữa nuôi dưỡng (payas)—tiến bước theo thai tạng/nguồn sinh (yoni) do chư thần tạo tác. Lực thúc đẩy (prasava) được rèn cho dòng chảy không quay lui; vị hiền triết được linh hứng gọi mời các dòng sông, khát khao biết lộ trình bí mật của họ và giành lấy sự thuận cho qua.
Mantra 5
रमध्वं मे वचसे सोम्याय ऋतावरीरुप मुहूर्तमेवैः । प्र सिन्धुमच्छा बृहती मनीषावस्युरह्वे कुशिकस्य सूनुः ॥
Hỡi những đấng gìn giữ ṛta, hãy vui nhận lời ta—lời sinh từ Soma; với lộ trình mau lẹ của các ngài, xin đến gần trong khoảnh khắc. Tư tưởng rộng lớn của ta hướng thẳng về Sindhu; ta, con của Kuśika, trong cơn cần kíp cất tiếng gọi, khẩn cầu các ngài trợ giúp.
Mantra 6
इन्द्रो अस्माँ अरदद्वज्रबाहुरपाहन्वृत्रं परिधिं नदीनाम् । देवोऽनयत्सविता सुपाणिस्तस्य वयं प्रसवे याम उर्वीः ॥
Indra, bậc có cánh tay là lôi chùy, đã mở lối cho chúng ta; ngài đánh tan Vṛtra, kẻ như bờ đê vây hãm các dòng sông. Thần Savitṛ, với đôi tay thiện hảo, dẫn chúng ta tiến bước; nhờ sự thúc đẩy thiêng liêng ấy (prasava), chúng ta đi qua những khoảng rộng mênh mang.
Mantra 7
प्रवाच्यं शश्वधा वीर्यं तदिन्द्रस्य कर्म यदहिं विवृश्चत् । वि वज्रेण परिषदो जघानायन्नापोऽयनमिच्छमानाः ॥
Điều đáng được xướng tụng mãi mãi chính là sức mạnh anh hùng ấy—công nghiệp của Indra—khi Ngài chẻ đứt Ahi (Ahi, con rắn). Với Vajra (lôi chùy), Ngài đánh sập những chỗ ngồi/đồn lũy kháng cự đang bao vây; rồi các dòng nước tiến ra, khao khát con đường của mình, tìm kiếm dòng chảy tự do.
Mantra 8
एतद्वचो जरितर्मापि मृष्ठा आ यत्ते घोषानुत्तरा युगानि । उक्थेषु कारो प्रति नो जुषस्व मा नो नि कः पुरुषत्रा नमस्ते ॥
Hỡi người ca tụng, xin chớ xem nhẹ lời này: nguyện tiếng gọi vang xa của ngươi còn trội vượt và lưu truyền qua các thời đại về sau. Trong những khúc thánh ca của chúng ta, xin hãy vui nhận tiếng kêu ấy và ngoảnh về phía chúng ta mà thuận tình; xin đừng quăng chúng ta xuống ở bất cứ nơi đâu—hỡi Đấng quyền năng hành tác vì loài người, chúng con kính lễ Ngài.
Mantra 9
ओ षु स्वसारः कारवे शृणोत ययौ वो दूरादनसा रथेन । नि षू नमध्वं भवता सुपारा अधोअक्षाः सिन्धवः स्रोत्याभिः ॥
Ôi các chị em, hãy nghe tiếng gọi của người ca tụng; chàng đã đến với các nàng từ phương xa, bằng xe bò và chiến xa. Hãy cúi xuống mà nhường lối một cách hiền hòa, hãy trở nên dễ vượt qua—hỡi các dòng sông—xin cho dòng chảy hạ thấp đến độ trục xe, và tuôn theo các lạch nước của mình.
Mantra 10
आ ते कारो शृणवामा वचांसि ययाथ दूरादनसा रथेन । नि ते नंसै पीप्यानेव योषा मर्यायेव कन्या शश्वचै ते ॥
Nguyện chúng tôi được nghe tiếng gọi đáp và lời của Ngài; bởi Ngài đã đến từ phương xa, trên xe bò và chiến xa. Xin nghiêng về phía chúng tôi như người phụ nữ tràn đầy sinh lực nghiêng mình trong ái tình, như thiếu nữ nghiêng về chú rể—nguyện Ngài luôn hướng về chúng tôi.
Mantra 11
यदङ्ग त्वा भरताः संतरेयुर्गव्यन्ग्राम इषित इन्द्रजूतः । अर्षादह प्रसवः सर्गतक्त आ वो वृणे सुमतिं यज्ञियानाम् ॥
Khi quả thật, người Bharata muốn vượt qua Ngài để tìm đàn bò rực sáng—đoàn quân đang chuyển động được sức Indra thúc giục—nguyện lực thúc đẩy ấy lao tới, được tạo tác thành dòng chảy giải phóng; tôi chọn cho Ngài ân huệ của tâm ý chánh trực nơi những người tế tự (yajña).
Mantra 12
अतारिषुर्भरता गव्यवः समभक्त विप्रः सुमतिं नदीनाम् । प्र पिन्वध्वमिषयन्तीः सुराधा आ वक्षणाः पृणध्वं यात शीभम् ॥
Những Bharata—kẻ tìm ánh quang—đã vượt qua; vị hiền triết (vipra) đã giành được sự hòa thuận ân hậu của các dòng sông. Hỡi những dòng nước khéo thành tựu, hãy dâng trào, bị thúc đẩy mà tiến lên; hãy làm đầy lòng ngực của mình và đi mau.
Mantra 13
उद्व ऊर्मिः शम्या हन्त्वापो योक्त्राणि मुञ्चत । मादुष्कृतौ व्येनसाघ्न्यौ शूनमारताम् ॥
Nguyện làn sóng đang dâng lên đánh bật những cọc gỗ; hỡi các Thủy (Āpas), hãy tháo những dây ách. Chớ để hai kẻ vô tội ấy bị hại vì việc ác hay lỗi lầm; nguyện họ đến được nơi an toàn và an lành.
They are paired river-goddesses praised as swift, bright, nourishing waters. The hymn treats them as living divine powers who can grant a safe path and protection.
It recalls the Vedic myth where Indra breaks the obstruction that held back the waters. This frames the rivers’ flowing as a cosmic act of liberation—opening pathways and restoring abundance.
Traditionally it suits prayers near water—especially before crossing a river—asking the waters to remove obstacles and bring travelers to safety. More broadly, it is recited for clearing blockages and restoring ‘flow’ in life and mind.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.