Rig Veda Sukta 76
Mandala 10Sukta 768 Mantras

Sukta 76

Sukta 10.76

Rishi

Traditionally attributed to a seer of the late tenth maṇḍala (as per Anukramaṇī for RV 10.76); exact rishi not supplied in input

Devata

Indra with the Maruts (Indra-Marut complex); also Rodasī invoked

Chandas

Trishtubh

Thánh ca Rigveda muộn kỳ này là một bài tán dương nhằm khích lệ Indra cùng các Marut, đồng thời thỉnh mời Rodasī—cặp Thế giới song đôi—và đôi Ngày mở ra “khoảng không rộng lớn” cho người tế tự nhờ sự bứt phá của ánh sáng và quyền năng. Bài ca ca ngợi các lực của nghi lễ, đặc biệt là những hòn đá ép Soma và các tư tế thiện nghệ; khi công việc được tăng cường và dồn lực, lễ hiến trở nên hữu hiệu, khiến của cải và sức mạnh tuôn chảy trên cả bình diện thiên giới lẫn trần thế.

Sanskrit recitationRig Veda 10.76

Mantras

Mantra 1

आ व ऋञ्जस ऊर्जां व्युष्टिष्विन्द्रं मरुतो रोदसी अनक्तन । उभे यथा नो अहनी सचाभुवा सदःसदो वरिवस्यात उद्भिदा ॥

Hãy đến, hỡi những đấng chuẩn bị uy lực: trong các buổi bình minh, hỡi Maruts, hãy xức dầu thánh cho Indra và cho hai cõi—trời và đất. Nguyện ‘hai Ngày’ của chúng ta (vận hành đôi của ánh sáng) trở thành bạn đồng hành; và trong mỗi kỳ lễ, xin ban khoảng rộng nhờ sự phá mở. Để linh hồn nhận được không gian và sức mạnh cho sự tăng trưởng của Chân lý.

Mantra 2

तदु श्रेष्ठं सवनं सुनोतनात्यो न हस्तयतो अद्रिः सोतरि । विदद्ध्यर्यो अभिभूति पौंस्यं महो राये चित्तरुते यदर्वतः ॥

Hãy ép ra lễ rót savana tối thượng ấy; như tuấn mã trong tay, hỡi adri (đá ép), hãy thúc cho tuôn vọt ra, hỡi sotar (người ép). Bậc ārya tìm thấy và đạt được sức nam nhi chiến thắng (pāuṃsya); khi lực xung ấy được thắng ách đúng phép, người ấy vượt qua cả của cải lớn (rāya). Nguyện sự ép của chúng ta giải phóng sức lực tối cao, vượt ngoài sự sở hữu đơn thuần.

Mantra 3

तदिद्ध्यस्य सवनं विवेरपो यथा पुरा मनवे गातुमश्रेत् । गोअर्णसि त्वाष्ट्रे अश्वनिर्णिजि प्रेमध्वरेष्वध्वराँ अशिश्रयुः ॥

Chính sự ép ấy đã mở tung các Nước; như thuở xưa nó đã làm cho Manu một lối đi. Trong miền dồi dào bò (go-arṇas), trong trật tự do Tvaṣṭṛ tạo tác, rực sáng như ngựa, họ đã đặt các tế lễ tiến lên giữa những nghi lễ. Nguyện lễ dâng đúng pháp của chúng ta cũng mở các dòng nước nội tại và tạo con đường cho loài người.

Mantra 4

अप हत रक्षसो भङ्गुरावत स्कभायत निॠतिं सेधतामतिम् । आ नो रयिं सर्ववीरं सुनोतन देवाव्यं भरत श्लोकमद्रयः ॥

Hãy đánh bật các thế lực rākṣasa, những kẻ phá vỡ sự kiến lập của chúng ta; hãy chống đỡ mà gạt ra, xua đuổi Nirṛti, kìm giữ sự cong vẹo của tâm trí. Hãy ép cho chúng ta rayi—phúc tài mang đủ mọi sức lực anh hùng; hỡi các đá ép, hãy đem đến śloka, danh tiếng được chư thần che chở. Nguyện tế lễ nội tại của chúng ta xua tan bóng tối và thiết lập trật tự chiến thắng.

Mantra 5

दिवश्चिदा वोऽमवत्तरेभ्यो विभ्वना चिदाश्वपस्तरेभ्यः । वायोश्चिदा सोमरभस्तरेभ्योऽग्नेश्चिदर्च पितुकृत्तरेभ्यः ॥

Dẫu vượt cả cõi trời—các ngài vẫn hùng lực hơn; dẫu vượt cả Đấng bao trùm—các ngài vẫn mau lẹ hơn trong hành tác; dẫu vượt cả Vāyu—các ngài vẫn nắm bắt Soma chắc hơn; dẫu vượt cả Agni—hãy ca tụng các ngài, những bậc hoàn hảo hơn trong sự “cắt chia đúng pháp”.

Mantra 6

भुरन्तु नो यशसः सोत्वन्धसो ग्रावाणो वाचा दिविता दिवित्मता । नरो यत्र दुहते काम्यं मध्वाघोषयन्तो अभितो मिथस्तुरः ॥

Nguyện những hòn đá ép rót cho chúng tôi vinh quang rực sáng; nguyện chúng ép dòng hỷ lạc (Soma) cùng với lời ca, nhờ quyền năng thiên giới và sức vươn lên trời—nơi những bậc cường tráng vắt ra vị ngọt như mật ong được khát cầu, làm vang dội khắp bốn phía, cùng tranh tiến và nâng nhau lên.

Mantra 7

सुन्वन्ति सोमं रथिरासो अद्रयो निरस्य रसं गविषो दुहन्ति ते । दुहन्त्यूधरुपसेचनाय कं नरो हव्या न मर्जयन्त आसभिः ॥

Những hòn đá ép, mau lẹ trong chuyển động, ép Soma; rút ra tinh chất, tìm đàn bò rực sáng, chúng vắt nó như sữa. Chúng vắt bầu vú để rót tràn; những bậc cường tráng đánh bóng lễ vật như thể bằng miệng—làm cho của hiến dâng trở nên xứng đáng với chư thần ngay trong nghi lễ.

Mantra 8

एते नरः स्वपसो अभूतन य इन्द्राय सुनुथ सोममद्रयः । वामंवामं वो दिव्याय धाम्ने वसुवसु वः पार्थिवाय सुन्वते ॥

Các ngươi, hỡi những dũng sĩ, đã trở thành những năng lực hữu hiệu—hỡi những hòn đá ép, hãy ép Soma cho Indra. Hãy ban từng điều thiện khả ái cho nơi cư ngụ trên trời (dhāman), và cũng ban từng sự giàu có cho người ép trên đất. Ước cho cả hai cõi—trời và đất—được đầy tràn bởi dòng chảy của hoan lạc.

Frequently Asked Questions

Indra is the main deity, praised together with the Maruts (storm-gods). The hymn also invokes Rodasī, the two Worlds (Heaven and Earth), as part of the cosmic setting.

It fits a Soma-sacrifice context, especially the dawn-time pressing. The hymn highlights the pressing-stones and skilled ritual action that produce Soma for Indra.

It asks for strength and successful ritual power, and for “wide room” (freedom, open paths, prosperity). It also seeks blessings that reach both the divine realm and the earthly life of the sacrificer.

Ask anything about Sukta 76 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App