Opening the text

Sukta 10.18
RV 10.18 is the well-known funeral hymn sequence; r̥ṣi attribution varies by Anukramaṇī but belongs to the late ritual corpus.
Mṛtyu (Death) addressed/apotropaically; protective intent for the living community.
Triṣṭubh.
RV 10.18 là một chuỗi thánh ca tang lễ muộn của Rigveda, dùng nghi lễ để điều hòa ranh giới giữa người chết và người sống. Bài ca xua Đấng Tử vong ra khỏi cộng đồng, chỉ dẫn cách xử lý đúng đắn thi thể và phần mộ, và tái lập sự liên tục của đời sống xã hội cùng sinh lực cho những người ở lại—đặc biệt là gia đình và các thế hệ tương lai.
Mantra 1
परं मृत्यो अनु परेहि पन्थां यस्ते स्व इतरो देवयानात् । चक्षुष्मते शृण्वते ते ब्रवीमि मा नः प्रजां रीरिषो मोत वीरान् ॥
Hỡi Tử thần, hãy đi xa, xa hơn nữa; hãy theo con đường của chính Ngài—con đường khác với lối hướng về chư thần (devayāna). Với Ngài, kẻ thấy và kẻ nghe, con nói: đừng làm tổn hại sự sinh thành của chúng con, đừng chạm đến khí lực anh hùng của chúng con.
Mantra 2
मृत्योः पदं योपयन्तो यदैत द्राघीय आयुः प्रतरं दधानाः । आप्यायमानाः प्रजया धनेन शुद्धाः पूता भवत यज्ञियासः ॥
Khi các ngươi che giấu dấu chân của Tử thần (Mṛtyu) và đã vượt qua bước ấy—hãy mang lấy thọ mệnh dài hơn và đà tiến bước về phía trước; hãy trở nên sung mãn nhờ sức sống tăng trưởng, nhờ con cháu và nhờ của cải. Hãy được thanh tịnh và trong sáng, càng xứng hợp hơn cho tế lễ (yajña).
Mantra 3
इमे जीवा वि मृतैराववृत्रन्नभूद्भद्रा देवहूतिर्नो अद्य । प्राञ्चो अगाम नृतये हसाय द्राघीय आयुः प्रतरं दधानाः ॥
Những người sống này đã rẽ tránh, lìa xa những kẻ chết; hôm nay lời kêu gọi của chúng ta đến các thần đã trở nên cát tường. Chúng ta tiến về phía trước—đến vũ điệu, đến niềm vui—mang lấy thọ mệnh dài hơn và đà tiến bước mạnh mẽ hơn.
Mantra 4
इमं जीवेभ्यः परिधिं दधामि मैषां नु गादपरो अर्थमेतम् । शतं जीवन्तु शरदः पुरूचीरन्तर्मृत्युं दधतां पर्वतेन ॥
Ta đặt vòng ranh giới này cho những người sống: chớ để ai trong họ vượt qua giới hạn này mà đi đến mục tiêu ở phía bên kia. Nguyện họ sống trọn một trăm mùa thu, nhiều và viên mãn; nguyện họ đặt Tử thần ở bên trong, giam kín như bởi một ngọn núi.
Mantra 5
यथाहान्यनुपूर्वं भवन्ति यथ ऋतव ऋतुभिर्यन्ति साधु । यथा न पूर्वमपरो जहात्येवा धातरायूंषि कल्पयैषाम् ॥
Như các ngày đến theo đúng thứ tự, như các mùa vận hành đúng đắn theo mùa, như cái đến sau không bỏ cái đến trước—cũng vậy, hỡi Đấng Tạo Tác (Dhātṛ), xin sắp đặt cho họ những lộ trình của sinh mệnh, nối tiếp có trật tự, liên tục không gián đoạn.
Mantra 6
आ रोहतायुर्जरसं वृणाना अनुपूर्वं यतमाना यति ष्ठ । इह त्वष्टा सुजनिमा सजोषा दीर्घमायुः करति जीवसे वः ॥
Hãy đứng dậy, chọn lấy sự sống và tuổi già chín muồi; gắng sức theo đúng thứ tự, hãy tiến lên và đứng vững. Tại đây, nguyện Tvaṣṭṛ, với năng lực sinh thành tốt lành, đồng lòng, làm nên cho các ngươi một đời sống dài lâu để được sống.
Mantra 7
इमा नारीरविधवाः सुपत्नीराञ्जनेन सर्पिषा सं विशन्तु । अनश्रवोऽनमीवाः सुरत्ना आ रोहन्तु जनयो योनिमग्रे ॥
Nguyện những người nữ này không thành góa phụ, là những hiền thê trong sự kết hợp; hãy cùng nhau bước vào, được xức hương cao và sự phong nhiêu của bơ tinh luyện (ghee). Không tiếng xấu, không bệnh hoạn, mang những bảo vật chân thật—nguyện các bà mẹ trước hết bước lên yoni (yoni), chỗ ngồi của sáng tạo, trở về dòng chảy của sự sống đang tiến về phía trước.
Mantra 8
उदीर्ष्व नार्यभि जीवलोकं गतासुमेतमुप शेष एहि । हस्तग्राभस्य दिधिषोस्तवेदं पत्युर्जनित्वमभि सं बभूथ ॥
Hãy đứng dậy, hỡi người nữ, hướng về cõi của người sống; hãy đến—hãy rời bỏ kẻ này, người đã tắt hơi thở, đang nằm kề bên nàng. Điều này dành cho nàng: nhờ nghi lễ nắm tay (hastagrābha), nhờ ý chí muốn thiết lập, nàng đã lại bước vào địa vị làm vợ một cách trọn vẹn.
Mantra 9
धनुर्हस्तादाददानो मृतस्यास्मे क्षत्राय वर्चसे बलाय । अत्रैव त्वमिह वयं सुवीरा विश्वाः स्पृधो अभिमातीर्जयेम ॥
Cầm lấy cây cung từ tay người đã chết, vì quyền uy của chúng ta, vì sức rạng ngời, vì sức mạnh—ngươi hãy ở lại đây. Ngay tại đây, xin cho chúng ta, những người giàu các bậc anh hùng, chiến thắng mọi sự đối địch và mọi thế lực chia rẽ đang tấn công.
Mantra 10
उप सर्प मातरं भूमिमेतामुरुव्यचसं पृथिवीं सुशेवाम् । ऊर्णम्रदा युवतिर्दक्षिणावत एषा त्वा पातु निॠतेरुपस्थात् ॥
Hãy bò đến gần Mẹ Đất này—đấng trải rộng, mặt đất bao la, hiền hậu và nhân từ. Mềm như lông cừu là thiếu nữ trẻ, giàu quyền năng ban điều phải; xin nàng che chở ngươi khỏi cõi của Nirṛti, khỏi lòng ôm của sự tan rã.
Mantra 11
उच्छ्वञ्चस्व पृथिवि मा नि बाधथाः सूपायनास्मै भव सूपवञ्चना । माता पुत्रं यथा सिचाभ्येनं भूम ऊर्णुहि ॥
Hỡi Đất Mẹ, hãy tự nâng mình lên; chớ đè nặng lên người ấy. Hãy dễ đến gần đối với người ấy, hãy dịu dàng mà nhường chỗ. Như người mẹ lấy vạt áo quấn bọc đứa con, cũng vậy, hỡi Đất Mẹ, hãy ôm bọc người ấy.
Mantra 12
उच्छ्वञ्चमाना पृथिवी सु तिष्ठतु सहस्रं मित उप हि श्रयन्ताम् । ते गृहासो घृतश्चुतो भवन्तु विश्वाहास्मै शरणाः सन्त्वत्र ॥
Nguyện Đất, vươn lên trong quyền năng, đứng vững và an lập. Nguyện một nghìn điểm tựa đã được đo định tiến lại gần và nghiêng mình nâng đỡ người ấy. Nguyện những mái nhà này hóa thành dòng bơ tế (ghṛta), nuôi dưỡng và rạng ngời; và nguyện chúng là nơi nương náu cho người ấy tại đây, trong mọi giờ.
Mantra 13
उत्ते स्तभ्नामि पृथिवीं त्वत्परीमं लोगं निदधन्मो अहं रिषम् । एतां स्थूणां पितरो धारयन्तु तेऽत्रा यमः सादना ते मिनोतु ॥
Ta chống đỡ Đất lên cao, bao quanh ngươi, đặt định trật tự của cõi (loka) này—nguyện ta không bị tổn hại. Nguyện các Tổ phụ (Pitṛ) giữ vững cột trụ này; tại đây, nguyện Yama dựng cho ngươi một chỗ ngồi, một nơi ở an định.
Mantra 14
प्रतीचीने मामहनीष्वाः पर्णमिवा दधुः । प्रतीचीं जग्रभा वाचमश्वं रशनया यथा ॥
Trong những ngày trở lại, họ đặt ta về lại như cành lá được đặt xuống. Ta giành lại “Lời” (Vāc), như người nắm lấy con ngựa bằng dây cương.
It is primarily a funerary and protective hymn sequence: it ritually sends Death away from the household and helps the living regain stability, strength, and continuity after a death.
Because the hymn treats Death as a power that can be addressed and redirected. The goal is not to deny death, but to prevent its harmful ‘reach’ from extending into the lives of those who must continue.
Yes. A famous verse instructs the woman to rise toward the world of the living (jīvaloka), leaving the breathless body behind—signaling social and psychological reintegration for the survivors.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.