
Sukta 10.17
Vasiṣṭha (often given for RV 10.17 in Anukramaṇī tradition; verify in critical editions)
Tvaṣṭṛ; also mythic figures: Vivasvat, Saraṇyū, Yama
Triṣṭubh (probable)
Bài tụng này dệt nên một tự sự huyền thoại–nghi lễ xoay quanh việc Tvaṣṭṛ chuẩn bị lễ cưới cho con gái (Saraṇyū) và phức hợp Vivasvat–Yama, dùng hình ảnh hôn phối và sự chuyển tiếp để nói về sự vượt qua, dòng dõi, và việc thiết lập trật tự các thế giới. Sau đó, bài tụng hướng về các năng lực của tổ tiên (Pitṛ) và các sức mạnh thanh tẩy—Sarasvatī, các dòng nước, và những thảo mộc mang sữa—để cầu dưỡng nuôi, xung lực không lỗi lầm, cùng sự gột rửa/làm ngọt lời nói. Tổng thể, đây là một sukta mang tính “ngưỡng cửa”: kết nối phả hệ vũ trụ, nghi lễ, và sự tái sinh nội tâm
Mantra 1
त्वष्टा दुहित्रे वहतुं कृणोतीतीदं विश्वं भुवनं समेति । यमस्य माता पर्युह्यमाना महो जाया विवस्वतो ननाश ॥
Tvaṣṭṛ, vị thần thợ cả, sắp đặt đoàn rước dâu cho con gái mình; vì thế toàn thể cõi giới của sự trở thành (bhúvana) cùng hội tụ. Mẹ của Yama, được đưa đi—người phối ngẫu vĩ đại của Vivasvat—bèn biến khuất, chuyển sang một địa vị hiện hữu khác.
Mantra 2
अपागूहन्नमृतां मर्त्येभ्यः कृत्वी सवर्णामददुर्विवस्वते । उताश्विनावभरद्यत्तदासीदजहादु द्वा मिथुना सरण्यूः ॥
Họ che giấu đấng bất tử (amṛtā) khỏi những kẻ hữu tử (martyá); tạo một hình dạng tương tự rồi trao cho Vivasvat. Nhưng đôi Aśvin (Aśvinā) đã đem về điều vốn thật sự hiện hữu; và Saraṇyū quả đã bỏ lại đôi song sinh—dấu ấn của sự bất tử bị che kín và chân thực được phục hồi.
Mantra 3
पूषा त्वेतश्च्यावयतु प्र विद्वाननष्टपशुर्भुवनस्य गोपाः । स त्वैतेभ्यः परि ददत्पितृभ्योऽग्निर्देवेभ्यः सुविदत्रियेभ्यः ॥
Nguyện Pūṣan—bậc tri giả, người canh giữ thế gian, kẻ không làm thất lạc đàn súc vật—đẩy ngươi tiến bước từ đây. Ngài trao ngươi cho các Tổ phụ (Pitṛ); và Agni trao ngươi cho các Thần (Deva), những bậc khéo tìm ra con đường—để cuộc hành trình này được bảo đảm trong sự dẫn dắt chân chính.
Mantra 4
आयुर्विश्वायुः परि पासति त्वा पूषा त्वा पातु प्रपथे पुरस्तात् । यत्रासते सुकृतो यत्र ते ययुस्तत्र त्वा देवः सविता दधातु ॥
Thọ mệnh—thọ mệnh phổ quát—bao bọc và canh giữ ngươi; nguyện Pūṣan che chở ngươi trên con đường tiến bước, ở phía trước. Nơi những người làm thiện ngồi lại, nơi quyến thuộc của ngươi đã đi đến—tại đó, nguyện thần Savitṛ đặt ngươi xuống, an lập trong sự thúc đẩy chân thật, hướng về cõi sáng rực.
Mantra 5
पूषेमा आशा अनु वेद सर्वाः सो अस्माँ अभयतमेन नेषत् । स्वस्तिदा आघृणिः सर्ववीरोऽप्रयुच्छन्पुर एतु प्रजानन् ॥
Pūṣan biết trọn mọi phương hướng này; nguyện Người dẫn chúng ta theo lối không sợ hãi nhất. Đấng ban an lành, Đấng rực sáng, đầy đủ mọi sức mạnh anh hùng—không hề suy sụp—nguyện Người đi trước chúng ta, biết đường biết lối, để cuộc hành trình của chúng ta thành sự tiến bước trong an toàn có tỉnh thức.
Mantra 6
प्रपथे पथामजनिष्ट पूषा प्रपथे दिवः प्रपथे पृथिव्याः । उभे अभि प्रियतमे सधस्थे आ च परा च चरति प्रजानन् ॥
Trên lối mở rộng của các nẻo đường, Pūṣan được sinh khởi vào hành động—trên lối của trời, trên lối của đất. Biết đường biết lối, Người chuyển động vừa hướng về đây vừa vượt sang kia, ôm trọn hai chỗ ngự thân thiết nhất của hiện hữu, dẫn dắt cuộc hành trình của linh hồn giữa đỉnh cao và nền tảng.
Mantra 7
सरस्वतीं देवयन्तो हवन्ते सरस्वतीमध्वरे तायमाने । सरस्वतीं सुकृतो अह्वयन्त सरस्वती दाशुषे वार्यं दात् ॥
Những ai hướng về Thần linh đều khẩn gọi Sarasvatī; trong lễ tế đang tiến bước (adhvara) họ cũng khẩn gọi Sarasvatī. Những người làm việc đúng đắn thỉnh mời Sarasvatī; nguyện Sarasvatī ban cho người dâng hiến ân phúc tuyển thượng—sự phong phú của lời thiêng đầy cảm hứng và sự tăng trưởng rực sáng.
Mantra 8
सरस्वति या सरथं ययाथ स्वधाभिर्देवि पितृभिर्मदन्ती । आसद्यास्मिन्बर्हिषि मादयस्वानमीवा इष आ धेह्यस्मे ॥
Hỡi Sarasvatī, Đấng cùng các Tổ phụ (Pitṛ) đi chung một cỗ xe, hỡi Nữ thần, hoan hỷ trong các năng lực của svadhā. Xin ngự xuống trên barhis (tòa cỏ thiêng) này và vui hưởng. Hãy đặt vào trong chúng con những thôi thúc nuôi dưỡng (iṣa) tinh sạch—những năng lực không tổn hại, không méo lệch, không bệnh hoạn.
Mantra 9
सरस्वतीं यां पितरो हवन्ते दक्षिणा यज्ञमभिनक्षमाणाः । सहस्रार्घमिळो अत्र भागं रायस्पोषं यजमानेषु धेहि ॥
Hỡi Sarasvatī mà các Tổ phụ khẩn gọi, khi lễ vật tiến đến sự viên mãn cùng với Dakṣiṇā—xin đặt tại đây cho chúng con phần xứng đáng, phần chia giàu ngàn giá trị. Và xin đặt trong những người tế lễ sự tăng trưởng của rāyas—sự sung mãn của hiện hữu và phồn thịnh rực sáng.
Mantra 10
आपो अस्मान्मातरः शुन्धयन्तु घृतेन नो घृतप्वः पुनन्तु । विश्वं हि रिप्रं प्रवहन्ति देवीरुदिदाभ्यः शुचिरा पूत एमि ॥
Nguyện các Nước—những Bà Mẹ của chúng ta—thanh tẩy chúng ta; nguyện các Nước rực sáng bởi ghṛta (bơ tế) gột rửa chúng ta bằng ánh sáng trong suốt của mình. Vì các Nữ Thần mang đi mọi vết nhơ và sự lệch lạc; từ nơi các Ngài, ta vươn lên mà bước ra tinh khiết—rạng ngời, đã được tẩy sạch.
Mantra 11
द्रप्सश्चस्कन्द प्रथमाँ अनु द्यूनिमं च योनिमनु यश्च पूर्वः । समानं योनिमनु संचरन्तं द्रप्सं जुहोम्यनु सप्त होत्राः ॥
Giọt ấy đã bật vọt ra, theo những ngày đầu tiên, theo dạ thai của sự thành sinh này, và cũng theo điều đã có trước. Giọt ấy, chuyển hành theo cùng một dạ thai của sinh thành, ta dâng cúng—noi theo bảy quyền năng tế quan (sapta hotrāḥ).
Mantra 12
यस्ते द्रप्सः स्कन्दति यस्ते अंशुर्बाहुच्युतो धिषणाया उपस्थात् । अध्वर्योर्वा परि वा यः पवित्रात्तं ते जुहोमि मनसा वषट्कृतम् ॥
Bất cứ giọt nào của Ngài trượt đi, bất cứ aṃśu (tinh túy tia sáng) nào của Ngài rơi khỏi cánh tay, khỏi lòng của Dhīṣaṇā; hoặc điều gì bị Adhvaryu làm đổ, hoặc điều gì thoát ra khỏi pavitra (bộ lọc)—điều ấy ta dâng trả về Ngài bằng tâm, được làm thành lễ hiến chân thực bởi tiếng vaṣaṭ nội tại.
Mantra 13
यस्ते द्रप्सः स्कन्नो यस्ते अंशुरवश्च यः परः स्रुचा । अयं देवो बृहस्पतिः सं तं सिञ्चतु राधसे ॥
Giọt nào của Ngài đã đổ tràn, tinh túy tia sáng (aṃśu) nào của Ngài đã thất lạc—dưới thấp hay ở phía bên kia—do muôi (srúcā) làm chảy đi; xin vị thần Bṛhaspati này gom lại tất cả, hòa chung và rưới trả, vì sự viên mãn và phúc lộc (rādhas) của chúng con, để công việc được thành tựu đúng đắn.
Mantra 14
पयस्वतीरोषधयः पयस्वन्मामकं वचः । अपां पयस्वदित्पयस्तेन मा सह शुन्धत ॥
Hỡi các dược thảo đầy sữa, xin làm cho lời nói của con cũng đầy sữa; và cả sữa của các dòng nước nữa—nhờ tinh chất nuôi dưỡng ấy—xin cùng với con mà thanh tẩy con trọn vẹn. Nguyện lời nói trở thành vật mang vị ngọt nâng đỡ và chân thật.
It connects a mythic marriage scene shaped by Tvaṣṭṛ with the lineage of Vivasvat, Saraṇyū, and Yama, then turns to Sarasvatī, the Fathers, waters, and herbs for nourishment, protection, and purified speech.
Sarasvatī is invoked as a guiding and nourishing power who can accompany the ancestral realm and bring ‘svadhā’-strength—support for memory, continuity, and wholesome vitality—into the ritual seat (barhis).
It is a prayer that one’s speech become nourishing and truthful—free from harm or distortion—so words support life, clarity, and right order rather than draining or injuring others.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.