
Sukta 10.165
Traditionally associated with Atharvanic/late book (Mandala 10) apotropaic seers; specific r̥ṣi attribution varies by Anukramaṇī for this hymn (often given as a late/anonymous tradition).
Devas in general; with explicit reference to Nirr̥ti as the adverse power being averted.
Triṣṭubh (probable; RV 10 frequently uses Triṣṭubh in such stanzas—exact metrical scan recommended for confirmation).
Bài thánh ca trừ tà ngắn này hướng đến các Deva nói chung để xua đi một điềm gở: chim bồ câu xuất hiện như có thể là sứ giả của Nirr̥ti (tai ương, sự tan rã). Nhờ thần chú (ṛc), bài ca thực hiện một “sự giải thoát” (niṣkṛti), cầu xin sự che chở cho mọi sự thịnh vượng của các loài hữu sinh—kẻ hai chân và loài bốn chân—đặc biệt quanh không gian lửa tế lễ
Mantra 1
देवाः कपोत इषितो यदिच्छन्दूतो निॠत्या इदमाजगाम । तस्मा अर्चाम कृणवाम निष्कृतिं शं नो अस्तु द्विपदे शं चतुष्पदे ॥
Hỡi các Deva, nếu chim bồ câu này, bị thúc giục và tìm kiếm, đã đến đây như sứ giả của Nirr̥ti (quyền lực của tan rã và tai ương), thì đối với sự sai phái (u tối) ấy, chúng con xin dâng lời tụng ca và thực hiện sự giải thoát. Nguyện bình an cho loài hai chân, bình an cho loài bốn chân.
Mantra 2
शिवः कपोत इषितो नो अस्त्वनागा देवाः शकुनो गृहेषु । अग्निर्हि विप्रो जुषतां हविर्नः परि हेतिः पक्षिणी नो वृणक्तु ॥
Nguyện chim bồ câu này, dẫu bị thúc đẩy, vẫn hiền lành cát tường cho chúng con; hỡi các Thần, nguyện điềm chim trong nhà chúng con không lỗi không tì. Vì Agni (Agní), vị tế sư minh triết, hoan hỷ thọ nhận lễ phẩm của chúng con; và nguyện đòn đánh có cánh, mũi kích hung (hetí), lượn vòng quanh mà tránh chúng con, không chọn chúng con làm mục tiêu.
Mantra 3
हेतिः पक्षिणी न दभात्यस्मानाष्ट्र्यां पदं कृणुते अग्निधाने । शं नो गोभ्यश्च पुरुषेभ्यश्चास्तु मा नो हिंसीदिह देवाः कपोतः ॥
Đòn đánh có cánh (hetí) sẽ không lừa gạt, không khuất phục chúng con; nó chỉ để dấu tại nơi đặt lửa tế. Nguyện an lành đến với đàn bò của chúng con (đoàn quang minh) và với người của chúng con; hỡi các Thần, xin chim bồ câu chớ làm hại chúng con tại đây.
Mantra 4
यदुलूको वदति मोघमेतद्यत्कपोतः पदमग्नौ कृणोति । यस्य दूतः प्रहित एष एतत्तस्मै यमाय नमो अस्तु मृत्यवे ॥
Điều cú mèo cất tiếng là hão huyền; điều bồ câu ghi dấu trên lửa cũng hão huyền—nếu đây chỉ là sứ giả được quyền lực ấy sai phái. Xin kính lễ Yama (Yamá), xin kính lễ Tử thần. Nguyện đòi hỏi u tối kia được thỏa ở nơi khác, chớ ở đây.
Mantra 5
ऋचा कपोतं नुदत प्रणोदमिषं मदन्तः परि गां नयध्वम् । संयोपयन्तो दुरितानि विश्वा हित्वा न ऊर्जं प्र पतात्पतिष्ठः ॥
Bằng thánh tụng (ṛc), hãy xua đuổi con bồ câu ấy, đẩy nó đi thật xa; hoan hỷ trong sức lực nuôi dưỡng, hãy dẫn nó vòng quanh mà đưa ra ngoài. Gom nhặt mọi điều dữ (duritāni), không làm tổn hại sự sung mãn năng lực (ūrj) của chúng ta, nguyện cho nó bay đi, nhanh nhất trong những kẻ bay.
In this sukta the pigeon is treated as a possible bad omen—an apparent ‘messenger’ of Nirr̥ti (misfortune). The hymn uses mantra to send that omen away and restore peace.
Nirr̥ti is a Vedic power associated with loss, decay, and misfortune. Here she is not praised; she is the adverse force to be averted so that well-being (śam) returns.
It is a compact blessing for the whole community: humans (two-footed) and animals like cattle and horses (four-footed). The hymn asks that all embodied life in the household remain safe and prosperous.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.