Opening the text

Sukta 10.122
Vasiṣṭha (as indicated by later verse 10.122.8 mentioning Vasiṣṭhas; traditional attribution of the hymn to Vasiṣṭha-lineage)
Agni
Jagatī (likely; 10.122 commonly in Jagatī—needs manuscript confirmation)
Bài tụng này ca ngợi Agni như “vị khách” cát tường, không thù nghịch của ngôi nhà, và như Hotṛ không thể thiếu, người mang lễ vật và phúc lành qua lại giữa loài người và các thần. Bài tụng cầu xin Agni mở ra những “dòng chảy” dồi dào của của cải và sinh lực, được nhóm lên và thanh tẩy trong nhà của người chủ tế, và bảo đảm phúc lợi bền lâu cùng sự tăng trưởng cho các yajamāna. Dòng họ Vasiṣṭha công khai nhận lời thỉnh mời này, đặt bài tụng trong truyền thống gia tộc sống động của sự tán dương nghi lễ và sự hộ trì.
Mantra 1
वसुं न चित्रमहसं गृणीषे वामं शेवमतिथिमद्विषेण्यम् । स रासते शुरुधो विश्वधायसोऽग्निर्होता गृहपतिः सुवीर्यम् ॥
Tôi ca tụng Agni—giàu như kho báu, rực rỡ muôn vẻ; hiền hòa, đáng ước mong, vị khách không hận thù. Ngài ban những dòng chảy sung mãn cuồn cuộn theo mọi cách—Agni, tư tế dâng lễ (hotṛ), chủ của gia thất (gṛhapati), đem đến sức mạnh của khí phách anh hùng cao quý.
Mantra 2
जुषाणो अग्ने प्रति हर्य मे वचो विश्वानि विद्वान्वयुनानि सुक्रतो । घृतनिर्णिग्ब्रह्मणे गातुमेरय तव देवा अजनयन्ननु व्रतम् ॥
Hỡi Agni hoan hỷ, xin đón nhận lời ta; bậc biết mọi tác hành và phương thức (vayunāni), người có ý chí trong sáng. Khoác ánh rực của ghṛta (bơ tế), xin khiến con đường cho brahman—lời thiêng—được mở ra và vận hành; vì các deva đã sinh ra và bước theo vrata—luật thệ nguyện—của ngươi.
Mantra 3
सप्त धामानि परियन्नमर्त्यो दाशद्दाशुषे सुकृते मामहस्व । सुवीरेण रयिणाग्ने स्वाभुवा यस्त आनट् समिधा तं जुषस्व ॥
Hỡi Agni bất tử, đấng đi quanh bảy chốn ngự (dhāman), xin ban cho người hiến tặng, người đã làm thiện công (sukṛta); và xin làm chúng ta được lớn mạnh. Với rayi—phú lộc sinh dũng sĩ—hỡi đấng tự thành, xin vui nhận người ấy, kẻ đã đến với ngươi cùng samidh—củi nhóm lửa.
Mantra 4
यज्ञस्य केतुं प्रथमं पुरोहितं हविष्मन्त ईळते सप्त वाजिनम् । शृण्वन्तमग्निं घृतपृष्ठमुक्षणं पृणन्तं देवं पृणते सुवीर्यम् ॥
Những người dâng lễ tán tụng Agni—dấu hiệu (ketu) và bậc đầu tiên của yajña, vị tế quan đặt trước (purohita), kẻ chiến thắng bảy bề, đem lại sung mãn. Agni lắng nghe chúng ta, đấng có lưng phủ ghṛta, con Bò Đực cường tráng; vị thần làm cho đầy ấy cũng làm đầy người cầu xin bằng suvīrya—dũng lực cao quý.
Mantra 5
त्वं दूतः प्रथमो वरेण्यः स हूयमानो अमृताय मत्स्व । त्वां मर्जयन्मरुतो दाशुषो गृहे त्वां स्तोमेभिर्भृगवो वि रुरुचुः ॥
Ngài là sứ giả đầu tiên, đáng được tuyển chọn; khi được thỉnh gọi, xin hoan hỷ vì sự bất tử. Các Marut thanh luyện Ngài trong nhà của người hiến dâng; các Bhṛgu làm Ngài bừng rực bằng những thánh ca.
Mantra 6
इषं दुहन्त्सुदुघां विश्वधायसं यज्ञप्रिये यजमानाय सुक्रतो । अग्ने घृतस्नुस्त्रिॠतानि दीद्यद्वर्तिर्यज्ञं परियन्त्सुक्रतूयसे ॥
Ngài vắt ra dưỡng nuôi—sự sung túc khéo cho sữa, sinh lợi dồi dào, nâng đỡ muôn loài—cho yajamāna; hỡi Đấng yêu yajña, hỡi Đấng có ý chí trong sáng. Hỡi Agni, đẫm ghṛta, rực chiếu ba chân lý; Ngài vận hành quanh lễ tế như một lộ trình dẫn đạo, khiến ý chí trở nên hoàn toàn hữu hiệu.
Mantra 7
त्वामिदस्या उषसो व्युष्टिषु दूतं कृण्वाना अयजन्त मानुषाः । त्वां देवा महयाय्याय वावृधुराज्यमग्ने निमृजन्तो अध्वरे ॥
Quả thật, trong những lần rạng đông của thế gian này, loài người đã thờ phụng Ngài, lập Ngài làm sứ giả. Các thần đã làm Ngài tăng trưởng cho một cuộc tiến bước vĩ đại; hỡi Agni, trong nghi lễ không gián đoạn, họ xức ghṛta lên Ngài.
Mantra 8
नि त्वा वसिष्ठा अह्वन्त वाजिनं गृणन्तो अग्ने विदथेषु वेधसः । रायस्पोषं यजमानेषु धारय यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Các Vasiṣṭha đã gọi mời Ngài giáng xuống, hỡi Đấng chiến thắng sự sung mãn; trong các hội tụ (vidatha), họ ca ngợi Ngài, hỡi Agni, như những bậc minh tri (vedhas). Xin Ngài gìn giữ nơi các tế chủ (yajamāna) sự tăng trưởng và thịnh vượng của rayi (rayi—phú tài/ánh quang dưỡng lực); và chính các Ngài—hãy luôn che chở chúng con bằng những năng lực an lành (svasti).
It praises Agni as the household fire and sacrificial priest who carries offerings to the gods and brings back prosperity, strength, and protection for the worshippers.
Because Agni is ritually welcomed into the home as the sacred fire; once kindled, he presides over the household rite like an honored guest and guardian of the family’s welfare.
It asks Agni to maintain growth of wealth among the sacrificers and to guard them continually with svasti—steady well-being and safety.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.