Opening the text

Sukta 1.23
Medhātithi Kāṇva (opening of RV 1.23 traditionally under Kāṇva seers)
Vāyu (often paired with Indra in early soma offerings, though this verse directly addresses Vāyu)
Gāyatrī (typical for many opening soma-invitation verses; probable here)
RV 1.23 mở đầu như một thánh ca mời Soma, gọi Vāyu hãy đến thật mau và uống Soma mới ép, đầy uy lực, được bày trên cỏ tế lễ. Khi bài tụng triển khai, lời khấn mở rộng sang những lời thỉnh cầu liên kết (đặc biệt hướng đến Pūṣan và Agni), xin sự dẫn dắt, sự phục hồi những gì đã mất, và các phúc lành mang tính hòa hợp—ánh rạng, con cháu, và trường thọ—với chư thần làm chứng cho khát vọng của người hành lễ
Mantra 1
तीव्राः सोमास आ गह्याशीर्वन्तः सुता इमे । वायो तान्प्रस्थितान्पिब ॥
Hỡi Vāyu, hãy đến: những chén Soma này mãnh liệt và mạnh mẽ, đã được ép ra, đầy ắp phúc lành và lực nguyện; xin hãy uống khi đã được bày đặt.
Mantra 2
उभा देवा दिविस्पृशेन्द्रवायू हवामहे । अस्य सोमस्य पीतये ॥
Chúng tôi thỉnh mời hai vị thần chạm tới cõi trời—Indra và Vāyu—đến để uống Soma này.
Mantra 3
इन्द्रवायू मनोजुवा विप्रा हवन्त ऊतये । सहस्राक्षा धियस्पती ॥
Hỡi Indra và Vāyu, mau lẹ theo sức thúc của tâm, các bậc hiền triết khấn gọi hai Ngài để được chở che—đấng ngàn mắt, chúa tể của tư niệm linh hứng (dhī).
Mantra 4
मित्रं वयं हवामहे वरुणं सोमपीतये । जज्ञाना पूतदक्षसा ॥
Chúng con khấn thỉnh Mitra và Varuṇa cho cuộc uống Soma—những đấng đã sinh khởi, tỉnh thức như quyền năng, với sự phân biện đã được thanh lọc.
Mantra 5
ऋतेन यावृतावृधावृतस्य ज्योतिषस्पती । ता मित्रावरुणा हुवे ॥
Ta kêu cầu Mitra và Varuṇa—hai đấng lớn lên nhờ Chân lý (ṛta), được củng cố bởi ṛta, là chúa tể của ánh sáng của ṛta.
Mantra 6
वरुणः प्राविता भुवन्मित्रो विश्वाभिरूतिभिः । करतां नः सुराधसः ॥
Nguyện Varuṇa trở thành đấng hộ trì đi trước cho chúng con; nguyện Mitra, với mọi sự trợ giúp (ūti), hành động vì chúng con—hai vị thiện thí—để chúng con được an lập dồi dào trong ṛta và đạt sự viên mãn an lạc.
Mantra 7
मरुत्वन्तं हवामह इन्द्रमा सोमपीतये । सजूर्गणेन तृम्पतु ॥
Chúng con kêu thỉnh Indra (Indra) cùng với các Marut (Marut) để uống Soma (Soma); nguyện Ngài, cùng với đoàn thể ấy, được thỏa mãn.
Mantra 8
इन्द्रज्येष्ठा मरुद्गणा देवासः पूषरातयः । विश्वे मम श्रुता हवम् ॥
Hỡi các thần—đoàn Marut với Indra (Indra) là bậc tối thượng, những đấng ban phát như Pūṣan (Pūṣan)—xin tất cả hãy nghe lời kêu thỉnh của tôi.
Mantra 9
हत वृत्रं सुदानव इन्द्रेण सहसा युजा । मा नो दुःशंस ईशत ॥
Hỡi Đấng ban phúc rộng rãi, hãy cùng mang ách với uy lực của Indra mà diệt Vṛtra; xin quyền lực của lời nói ác đừng thống trị chúng con, và xin sự giả dối cùng lời xúi giục thù nghịch bị bẻ gãy.
Mantra 10
विश्वान्देवान्हवामहे मरुतः सोमपीतये । उग्रा हि पृश्निमातरः ॥
Chúng con khấn mời mọi vị thần, khấn mời các Maruts, để dự cuộc uống Soma; vì họ thật là những đấng mãnh liệt, sinh từ mẹ Pṛśni.
Mantra 11
जयतामिव तन्यतुर्मरुतामेति धृष्णुया । यच्छुभं याथना नरः ॥
Như những kẻ chiến thắng, tiếng sấm của các Maruts tiến tới với sức mạnh gan dạ; hỡi các dũng sĩ, khi các ngươi thúc bước về phía điều cát tường.
Mantra 12
हस्काराद्विद्युतस्पर्यतो जाता अवन्तु नः । मरुतो मृळयन्तु नः ॥
Nguyện các Marut—sinh từ tia chớp rực sáng và tiếng gọi vang dội—bao bọc và che chở chúng con; nguyện những quyền năng của gió bão ấy ban cho chúng con an hòa và niềm vui.
Mantra 13
आ पूषञ्चित्रबर्हिषमाघृणे धरुणं दिवः । आजा नष्टं यथा पशुम् ॥
Hỡi Pūṣan, đấng có chỗ ngồi rực sáng; hỡi Āghṛṇi, đấng chói ngời, xin đem đến cho chúng con chỗ nương vững bền của cõi trời; xin dẫn trả về cho chúng con điều đã mất, như người dắt đàn gia súc lạc đường trở lại.
Mantra 14
पूषा राजानमाघृणिरपगूळ्हं गुहा हितम् । अविन्दच्चित्रबर्हिषम् ॥
Pūṣan, đấng rạng ngời Āghṛṇi, đã tìm thấy quyền lực vương giả bị che giấu, được đặt trong hang động bí mật; ngài lại khám phá nền tảng/chỗ ngồi chói sáng (citrabarhiṣ) cho lễ hiến dâng và cho sự thăng tiến của chúng con.
Mantra 15
उतो स मह्यमिन्दुभिः षड्युक्ताँ अनुसेषिधत् । गोभिर्यवं न चर्कृषत् ॥
Và chính Ngài, vì ta, với những giọt Indu (อินทุ) rực sáng, đã sắp đặt theo trật tự chánh đáng sáu năng lực đã được ách vào; với các tia sáng, Ngài làm cho sự sung túc tăng trưởng, như người khiến lúa mạch sinh sôi.
Mantra 16
अम्बयो यन्त्यध्वभिर्जामयो अध्वरीयताम् । पृञ्चतीर्मधुना पयः ॥
Những Nước-Mẹ tiến đi theo các nẻo đường, là những quyền năng đồng tộc của lễ tế; các Ngài rót và hòa trộn sữa của hữu thể (páyas) với vị ngọt như mật, chuẩn bị lễ phẩm ngay trong chúng ta.
Mantra 17
अमूर्या उप सूर्ये याभिर्वा सूर्यः सह । ता नो हिन्वन्त्वध्वरम् ॥
Những đấng ở gần Mặt Trời, và những đấng cùng Mặt Trời chuyển hành—xin các Ngài thúc đẩy lễ tế adhvara của chúng ta, đẩy cho tiến lên, hướng về đích đến rực sáng.
Mantra 18
अपो देवीरुप ह्वये यत्र गावः पिबन्ति नः । सिन्धुभ्यः कर्त्वं हविः ॥
Ta kêu mời các Nữ thần Nước đến gần—nơi ấy những tia sáng của chúng ta được uống; từ các dòng sông xin hãy tạo thành lễ vật (havis)—một hiến dâng nội tại của sự thanh khiết tuôn chảy.
Mantra 19
अप्स्वन्तरमृतमप्सु भेषजमपामुत प्रशस्तये । देवा भवत वाजिनः ॥
Trong các dòng nước có bất tử (amṛta); trong các dòng nước có năng lực chữa lành. Hỡi các Nước, vì sự xác chứng trọn vẹn và lời tán dương chân chính của chúng ta—xin hãy trở thành cho chúng ta những năng lực thần linh mang sức mạnh chiến thắng.
Mantra 20
अप्सु मे सोमो अब्रवीदन्तर्विश्वानि भेषजा । अग्निं च विश्वशम्भुवमापश्च विश्वभेषजीः ॥
Trong các dòng nước, Soma đã nói với ta: “Bên trong có mọi sự chữa lành.” Và Agni nữa là sự an lành phổ quát (viśva-śambhuva); còn các Nước là những phương dược phổ quát (viśva-bheṣajī)—những năng lực làm cho toàn thể hữu thể được lành mạnh.
Mantra 21
आपः पृणीत भेषजं वरूथं तन्वे मम । ज्योक्च सूर्यं दृशे ॥
Hỡi các Thủy thần, xin làm đầy con bằng dược lực chữa lành, và ban sự che chở làm nơi nương tựa cho thân này (tanū) của con; để con được lâu dài chiêm ngưỡng Mặt Trời, an trú trong cái thấy của Chân lý rực sáng.
Mantra 22
इदमापः प्र वहत यत्किं च दुरितं मयि । यद्वाहमभिदुद्रोह यद्वा शेप उतानृतम् ॥
Hỡi các Thủy thần, xin cuốn đi và đẩy xa mọi khổ nạn cùng sự lệch lạc đang trú trong con—dù con đã quay sang chống nghịch, hay dù vì lời nói bốc đồng mà thốt ra điều giả dối và bất chân (anṛta).
Mantra 23
आपो अद्यान्वचारिषं रसेन समगस्महि । पयस्वानग्न आ गहि तं मा सं सृज वर्चसा ॥
Hỡi các Thủy thần, hôm nay con đã cùng các Ngài bước đi; nhờ tinh chất hoan hỷ (rasa) của các Ngài, chúng con đã hòa hiệp. Hỡi Agni đầy sung mãn, xin hãy đến; xin kết dệt con lại thành một bằng sức lực của quang huy.
Mantra 24
सं माग्ने वर्चसा सृज सं प्रजया समायुषा । विद्युर्मे अस्य देवा इन्द्रो विद्यात्सह ऋषिभिः ॥
Hỡi Agni, xin kết tạo con nên trọn vẹn bằng uy lực rực sáng; nên trọn vẹn bằng sức mạnh của sự sinh thành; nên trọn vẹn bằng trọn vẹn thời lượng của đời sống. Nguyện các thần minh biết điều ấy về con; nguyện Indra, cùng với các ṛṣi (hiền triết), xác chứng điều ấy trong chính con.
It is primarily a Soma-invitation hymn calling Vāyu to come quickly and drink the freshly pressed Soma set out for the morning offering, then it broadens into prayers for guidance and well-being.
In many Vedic Soma sequences, Vāyu is approached early because wind/breath represents immediate life-force and swift arrival; his receiving the Soma symbolizes vital energy being awakened and set in right motion.
Vedic hymns often widen from the main deity to allied powers needed for the rite’s success: Pūṣan for guidance and restoration, and Agni for consecration and for sealing the sacrifice with blessings like radiance, increase, and long life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.