Opening the text

Sukta 1.181
Aśvinau
Triṣṭubh (probable)
Thánh ca này khẩn thỉnh đôi Aśvinau như những trợ thủ nhanh nhẹn, đáng mến, những vị “nâng đỡ” người thờ phụng và làm cho lối đi được khai mở, nhất là trong lúc khốn nguy. Bài ca tán dương sự vận hành rực sáng của các ngài xuyên qua các cõi, quyền năng ban sinh lực, và tuổi trẻ không suy tàn dành cho người tế tự dâng lễ đúng phép. Thi sĩ cầu xin khoảng không rộng mở (varivas), chiến thắng vượt qua gian khó, và ân huệ ban phát mau chóng nhờ sự quang lâm đúng thời của các ngài.
Mantra 1
कदु प्रेष्टाविषां रयीणामध्वर्यन्ता यदुन्निनीथो अपाम् । अयं वां यज्ञो अकृत प्रशस्तिं वसुधिती अवितारा जनानाम् ॥
Bao giờ hai Ngài—đấng được yêu mến nhất đối với những xung lực và sự sung mãn của chúng con—sẽ nâng chúng con lên như vị tế quan nâng nước lên? Lễ tế (yajña) này của chúng con đã tạo nên lời tán dương dành cho hai Ngài: hỡi những đấng nắm giữ của cải, hỡi những đấng che chở muôn dân.
Mantra 2
आ वामश्वासः शुचयः पयस्पा वातरंहसो दिव्यासो अत्याः । मनोजुवो वृषणो वीतपृष्ठा एह स्वराजो अश्विना वहन्तु ॥
Nguyện những tuấn mã của hai Ngài hãy đến—thanh khiết, uống tinh chất nuôi dưỡng (páyas), nhanh như gió, những kẻ chạy của cõi trời; được ý (manas) thúc đẩy, hùng tráng, lưng quen chịu ách. Xin chúng đưa hai Ngài đến đây, hỡi đôi Aśvinā, những quyền năng tự chủ, vào cánh đồng tế lễ của chúng tôi.
Mantra 3
आ वां रथोऽवनिर्न प्रवत्वान्त्सृप्रवन्धुरः सुविताय गम्याः । वृष्णः स्थातारा मनसो जवीयानहम्पूर्वो यजतो धिष्ण्या यः ॥
Nguyện cỗ xe của hai Ngài hãy đến—như chỗ tựa vững chắc trôi xuống các sườn dốc—được thắng ách khéo, chở hai Ngài hướng về lối qua tốt lành (suvitá). Hai Ngài là những kẻ nâng đỡ hùng mạnh, nhanh hơn cả ý (manas). Ta, người gọi trước trong lễ tế, khẩn thỉnh hai Ngài—hỡi các quyền năng ngự nơi chỗ ngồi rực sáng (dhiṣṇyā)—hãy đứng vững trong chúng ta.
Mantra 4
इहेह जाता समवावशीतामरेपसा तन्वा नामभिः स्वैः । जिष्णुर्वामन्यः सुमखस्य सूरिर्दिवो अन्यः सुभगः पुत्र ऊहे ॥
Ngay tại đây, ngay tại đây—những đấng sinh ra vì công việc này—nguyện hai Ngài an trú trọn vẹn, với thân thể không tì vết và với những danh xưng chân thật của chính mình. Một Ngài là bậc chinh thắng, chủ của lễ tế tốt lành (sūri); Ngài kia là người con may mắn của Trời, đem đến sự phân định và suy xét cần thiết.
Mantra 5
प्र वां निचेरुः ककुहो वशाँ अनु पिशङ्गरूपः सदनानि गम्याः । हरी अन्यस्य पीपयन्त वाजैर्मथ्रा रजांस्यश्विना वि घोषैः ॥
Hai Ngài tiến bước về phía trước, theo ý nguyện của chính mình, chiếm lấy những đỉnh cao, rực sáng trong hình tướng, đạt đến các tòa ngự của những cõi. Hai tuấn mã màu hung của một Ngài được làm đầy bởi sự sung mãn của sức lực. Hỡi Aśvins, bằng những âm vang dội, các Ngài khuấy động mọi khoảng không và khiến các nẻo đường mở ra.
Mantra 6
प्र वां शरद्वान्वृषभो न निष्षाट् पूर्वीरिषश्चरति मध्व इष्णन् । एवैरन्यस्य पीपयन्त वाजैर्वेषन्तीरूर्ध्वा नद्यो न आगुः ॥
Sức mạnh hùng tráng của các Ngài vọt ra phía trước như bò đực được thả; nó vận hành theo những xung lực cổ xưa, ép ra niềm hoan lạc ngọt như mật. Bằng những dòng chảy mau lẹ, nó làm đầy một Ngài trong các Ngài bằng sự sung mãn của sức lực; như các con sông dâng ngược lên cao, các năng lực đến với chúng ta, vươn lên và cất tiếng gọi.
Mantra 7
असर्जि वां स्थविरा वेधसा गीर्बाळ्हे अश्विना त्रेधा क्षरन्ती । उपस्तुताववतं नाधमानं यामन्नयामञ्छृणुतं हवं मे ॥
Vì các Ngài, lời nói mạnh mẽ và tạo tác đã được thả ra, hỡi Aśvins kiên định; bài ca này tuôn chảy vững vàng thành ba dòng. Trong lúc tán tụng, xin che chở kẻ đang lao nhọc; trong cuộc hành trình thuận chính và trong cuộc hành trình gian nan, xin lắng nghe tiếng khẩn cầu của tôi.
Mantra 8
उत स्या वां रुशतो वप्ससो गीस्त्रिबर्हिषि सदसि पिन्वते नॄन् । वृषा वां मेघो वृषणा पीपाय गोर्न सेके मनुषो दशस्यन् ॥
Và nữa, thánh ca rực sáng của hai Ngài, khoác vẻ đẹp chói ngời, tại hội tọa với barhis ba lớp, làm nở rộng sức lực của loài người. Hỡi hai Đấng hùng mãnh, một đám mây cường tráng làm hai Ngài đầy tràn sự tăng trưởng—như sự tưới tẩm khiến bò mẹ thêm phong nhiêu—khi kẻ hữu tử phụng sự hai Ngài bằng tài nghệ.
Mantra 9
युवां पूषेवाश्विना पुरंधिरग्निमुषां न जरते हविष्मान् । हुवे यद्वां वरिवस्या गृणानो विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
Hai Ngài, như Pūṣan, là quyền năng đem lại sự viên mãn; và như Uṣas—Bình minh—không hề già cỗi đối với người mang lễ vật. Khi tôi kêu thỉnh hai Ngài với ý muốn mở rộng con đường, vừa ca ngợi, xin cho chúng tôi biết cuộc truy cầu thúc đẩy và sự vượt thắng khải hoàn, và giành được ân huệ ban phát mau lẹ.
They are the divine twin horsemen, youthful and swift, famous for rescuing, healing, and bringing prosperity. The hymn calls them as protectors who arrive quickly and open safe paths.
The poet asks the twins to lift the worshippers out of difficulty, protect the people, and grant wealth and strength. A key theme is “widening the path” (varivas)—removing obstacles and creating room to succeed.
It fits dawn and early-morning worship, especially contexts linked with the Aśvins and the morning pressing in soma ritual. In simple home practice, it can be recited in the morning with ghee or milk offerings and a clear request for protection and guidance.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.