Sarga 25

Verse 1

अथ तस्याप्रमेयस्य मुनेर्वचनमुत्तमम्।श्रुत्वा पुरुषशार्दूल: प्रत्युवाच शुभां गिरम्।।।।

Bấy giờ, nghe lời tối thượng của bậc hiền thánh Viśvāmitra, vị muṇi không thể lường, Rāma—hổ giữa loài người—liền đáp lại bằng lời nói cát tường, nhu hòa.

Verse 2

अल्पवीर्या यदा यक्षा श्श्रूयन्ते मुनिपुङ्गव।कथन्नागसहस्रस्य धारयत्यबला बलम्।।।।

Bạch bậc tối thượng trong các ẩn sĩ, khi Yakṣa còn được nghe là ít dũng lực, thì làm sao một người nữ—vốn bị xem là yếu về thân—lại có thể mang sức mạnh của ngàn voi?

Verse 3

विश्वामित्रोऽब्रवीद्वाक्यं शृण येन बलोत्तरा।वरदानकृतं वीर्यं धारयत्यबला बलम्।।।।

Viśvāmitra nói lời này: Hãy lắng nghe vì sao nàng trở nên vượt trội về sức mạnh—do ân ban của một phúc ân, người nữ ấy đã mang được dũng lực và uy lực như thế.

Verse 4

पूर्वमासीन्महायक्षस्सुकेतुर्नाम वीर्यवान्।अनपत्यश्शुभाचारस्स च तेपे महत्तप:।।।।

Thuở xưa có một Đại Dạ-xoa hùng mãnh tên là Suketu, oai lực phi thường, hạnh kiểm thanh tịnh, nhưng không con nối dõi; vì thế ngài đã tu hành khổ hạnh lớn lao.

Verse 5

पितामहस्तु सुप्रीतस्तस्य यक्षपते स्तदा।कन्यारत्नं ददौ राम ताटकां नाम नामत:।।।।

Bấy giờ, hỡi Rāma, Đấng Tổ Phụ (Phạm Thiên Brahmā) vô cùng hoan hỷ, đã ban cho vị chúa tể Dạ-xoa ấy một bảo nữ—nổi danh với tên Tāṭakā.

Verse 6

ददौ नागसहस्रस्य बलं चास्या: पितामह:।नत्वेव पुत्रं यक्षाय ददौ ब्रह्मा महायशा:।।।।

Đấng Tổ Phụ Brahmā, bậc hiển vinh, đã ban cho nàng sức mạnh của một ngàn voi; nhưng Ngài vẫn không ban cho vị Dạ-xoa ấy một người con trai.

Verse 7

तां तु जातां विवर्धन्तीं रूपयौवनशालिनीम्।झर्झपुत्राय सुन्दाय ददौ भार्यां यशस्विनीम्।।।।

Khi nàng đã sinh ra và lớn lên, rực rỡ sắc đẹp và tuổi xuân, nàng—người danh tiếng—được gả làm vợ cho Sunda, con trai của Jharjha.

Verse 8

कस्यचित्त्वथ कालस्य यक्षी पुत्रमजायत।मारीचं नाम दुर्धर्षं यश्शापाद्राक्षसोऽभवत्।।।।

Sau một thời gian, nữ Dạ-xoa ấy sinh một người con trai—khó ai khuất phục—tên là Mārīca; do một lời nguyền, chàng đã trở thành một La-sát (Rākṣasa).

Verse 9

सुन्दे तु निहते राम सागस्त्यमृषिसत्तमम्।ताटका सह पुत्रेण प्रधर्षयितुमिच्छति।।।।

Hỡi Rāma, khi Sunda bị giết, Tāṭakā cùng với con trai liền khởi ý muốn xông đến quấy nhiễu và tấn công hiền thánh Agastya, bậc tối thượng trong hàng các ṛṣi.

Verse 10

भक्षार्थं जातसंरम्भा गर्जन्ती साभ्यधावत।0आपतन्तीं तु तां दृष्ट्वा अगस्त्यो भगवानृषि:।।।।राक्षसत्वं भजस्वेति मारीचं व्याजहार स:। 1

Gầm rống, bừng bừng ý muốn nuốt mồi, nàng lao thẳng tới. Thấy nàng xông đến, Thánh hiền Agastya liền phán với Mārīca: “Hãy mang lấy bản tính rākṣasa.”

Verse 11

अगस्त्य: परमक्रुद्धस्ताटकामपि शप्तवान्।।।।पुरुषादी महायक्षी विरूपा विकृतानना।इदं रूपं विहायाथ दारुणं रूपमस्तु ते।।।।

Agastya, phẫn nộ tột cùng, cũng nguyền rủa cả Tāṭakā.

Verse 12

अगस्त्य: परमक्रुद्धस्ताटकामपि शप्तवान्।।1.25.11।।पुरुषादी महायक्षी विरूपा विकृतानना।इदं रूपं विहायाथ दारुणं रूपमस्तु ते।।1.25.12।।

“Hãy trở thành kẻ ăn thịt người, hỡi đại yakṣī, thân hình dị dạng, mặt mày ghê tởm. Hãy bỏ hình dạng này; từ nay, hình tướng kinh khiếp sẽ thuộc về ngươi.”

Verse 13

सैषा शापकृतामर्षा ताटका क्रोधमूर्छिता।देशमुत्सादयत्येनमगस्त्यचरितं शुभम्।।।।

Chính Tāṭakā ấy, vì lời nguyền mà uất hận, điên cuồng trong cơn giận, đang tàn phá vùng đất thiêng này—nơi xưa kia Agastya từng lui tới, tốt lành.

Verse 14

एनां राघव दुर्वृत्तां यक्षीं परमदारुणाम्।गोब्राह्मणहितार्थाय जहि दुष्टपराक्रमाम्।।।।

Hỡi Rāghava, xin hãy diệt trừ nữ dạ-xoa này—kẻ hạnh ác, vô cùng tàn bạo, sức mạnh tà vạy—vì lợi ích của bò thiêng và các Bà-la-môn.

Verse 15

न ह्येनां शापसम्स्पृष्टां कश्चिदुत्सहते पुमान्।निहन्तुं त्रिषु लोकेषु त्वामृते रघुनन्दन।।।।

Vì trong ba cõi, không một người nào dám giết nàng—kẻ đã bị lời nguyền chạm đến—ngoài ngài, hỡi niềm vui của dòng Raghu.

Verse 16

न हि ते स्त्रीवधकृते घृणा कार्या नरोत्तम।चातुर्वण्यहितार्थाय कर्तव्यं राजसूनुना।।।।

Hỡi bậc tối thượng trong loài người, ngài chớ vì đó là việc giết một người nữ mà khởi lòng thương xót do dự; bậc vương tử phải làm điều cần làm vì lợi ích của bốn giai tầng.

Verse 17

नृशंसमनृशंसं वा प्रजारक्षणकारणात्।पातकं वा सदोषं वा कर्तव्यं रक्षता सता।।।।

Vì sự hộ trì muôn dân, bậc bảo hộ có đức phải làm điều cần thiết—dù bị xem là nghiêm khắc hay ôn hòa, dù tưởng như tội lỗi hay có thể bị chê trách.

Verse 18

राज्यभारनियुक्तानामेष धर्मस्सनातन:।अधर्म्यां जहि काकुत्स्थ धर्मोह्यस्या न विद्यते।।।।

Đây là pháp vĩnh cửu của những người gánh vác trọng trách trị quốc: hỡi Kakutstha, hãy diệt kẻ phi pháp này; nơi nàng thật không có dharma.

Verse 19

श्रूयते हि पुरा शक्रो विरोचनसुतां नृप।पृथिवीं हन्तुमिच्छन्तीं मन्थरामभ्यसूदयत्।।।।

Quả thật có truyền rằng thuở xưa, hỡi vương tử, Thích-ca (Indra) đã giết Mantharā, con gái của Virocana, khi nàng toan hủy diệt cõi đất này.

Verse 20

विष्णुनापि पुरा राम भृगुपत्नी दृढव्रता।अनिन्द्रं लोकमिच्छन्ती काव्यमाता निषूदिता।।।।

Ngay cả thuở xưa, hỡi Rāma, chính Viṣṇu cũng đã giết người vợ kiên trì giữ đại nguyện của Bhṛgu—mẹ của Kāvya—khi bà mong cầu một thế gian không có Indra.

Verse 21

एतैश्चान्यैश्च बहुभी राजपुत्र महात्मभि:।अधर्मसहिता नार्यो हता: पुरुषसत्तमै:।।।।

Bởi những bậc đại hồn như thế và còn nhiều bậc khác nữa, hỡi vương tử, những người nữ kết hợp với adharma đã bị các bậc tối thượng trong hàng nam tử trừ diệt để hộ trì chính pháp.

Verse 22

Viśvāmitra nói lời này: Hãy lắng nghe vì sao nàng trở nên vượt trội về sức mạnh—do ân ban của một phúc ân, người nữ ấy đã mang được dũng lực và uy lực như thế.