The Description of the Index (Anukramaṇikā) of the Padma Purāṇa

Verse 1

ब्रह्मोवाच । श्रृणु पुत्र प्रवक्ष्यामि पुराणं पद्मसंज्ञकम् । महत्पुण्यप्रदं नॄणां श्रृण्वतां पठतां मुदा ॥ १ ॥

Phạm Thiên (Brahmā) nói: Hỡi con, hãy lắng nghe; ta sẽ giảng về Purāṇa mang danh Padma. Purāṇa ấy ban phước đức lớn cho loài người—cho những ai nghe và những ai tụng đọc với niềm hoan hỷ.

Verse 2

यथा चंचेंद्रियः सर्वः शरीरीति निगद्यते । तथेदं पंचभिः खंडैरुदितं पापनाशनम् ॥ २ ॥

Cũng như mọi chúng sinh mang thân đều được nói là có các căn dao động, thì giáo pháp diệt tội này cũng được trình bày thành năm phần.

Verse 3

पुलस्त्येन तु भीष्माय सृष्ट्यादिक्रमतो द्विज । नानाख्यानेतिहासाद्यैर्यत्रोक्तो धर्मविस्तरः ॥ ३ ॥

Nhưng, hỡi bậc nhị sinh, Purāṇa này đã được Pulastya giảng dạy cho Bhīṣma theo trình tự, bắt đầu từ sự sáng tạo; và trong đó, phạm vi rộng lớn của Dharma được trình bày qua nhiều truyện kể, sử tích và các chuyện tích liên quan.

Verse 4

पुष्करस्य च माहात्म्यं विस्तरेण प्रकीर्तितम् । ब्रह्मयज्ञविधानं च वेदपाठादिलक्षणम् ॥ ४ ॥

Sự vĩ đại của Puṣkara cũng được tán dương tường tận; và nghi thức quy định cho Brahma-yajña, cùng các đặc điểm của việc tụng đọc Veda và những hành trì liên hệ, cũng được nêu rõ.

Verse 5

दानानां कीर्तनं यत्र व्रतानां च पृथक्पृथक् । विवाहः शैलजायाश्चतारकाख्यानकं महत् ॥ ५ ॥

Tại đó, các loại bố thí (dāna) được thuật lại, và các giới nguyện (vrata) khác nhau được trình bày riêng rẽ; lại còn kể lễ thành hôn của Śailajā (Pārvatī) và đại truyện mang danh “Tāraka”.

Verse 6

माहात्म्यं च गवादीनां कीर्तितं सर्वपुण्यदम् । कालकेयादिदैत्यानां वधो यत्र पृथक्पृथक् ॥ ६ ॥

Tại đó, thánh đức (māhātmya) của bò và các loài tương tự được tuyên dương—ban mọi công đức; và cũng tại đó, việc diệt trừ các loài quỷ thần như Kālakeya được kể lần lượt, từng phần một.

Verse 7

ग्रहाणामर्चनं दानं यत्र प्रोक्तं द्विजोत्तम । तत्सृष्टिखंडमुद्दिष्टं व्यासेन सुमहात्मना ॥ ७ ॥

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Nhị sinh, phần kinh nơi dạy việc thờ phụng các thần tinh tú (graha) và việc bố thí, đã được bậc đại tâm Vyāsa chỉ định là “Sṛṣṭi-khaṇḍa” (Phẩm về Sáng tạo).

Verse 8

पितृमात्रादिपूज्यत्वे शिवशर्मकथा पुरा । सुव्रतस्य कथा पश्चाद्वृत्रस्य च वधस्तथा ॥ ८ ॥

Trong phần nói về bổn phận tôn kính cha, mẹ và các bậc trưởng thượng khác, câu chuyện xưa về Śivaśarman được kể lại; sau đó là truyện Suvrata, và cũng vậy, việc hàng phục Vṛtra.

Verse 9

पृथोर्वैनस्य चाख्यानं सुनूथायाः कथा तथा । सुकलाख्यानकं चैव धर्माख्यानं ततः परम् ॥ ९ ॥

Rồi tiếp theo là truyện Pṛthu, con của Vena, cùng với chuyện Sunūthā; sau đó là thiên mang tên “Sukalākhyāna”, và kế tiếp là lời giảng được gọi là “Dharmākhyāna”.

Verse 10

पितृशुश्रूषणाख्यानं नहुषस्य कथा ततः । ययातिचरितं चैव गुरुतीर्थनिरूपणम् ॥ १० ॥

Kế đó là thuật chuyện phụng sự chí thành đối với tổ tiên (Pitṛ); rồi đến truyện Nahuṣa; lại kể hành trạng của Yayāti; và phần mô tả thánh địa hành hương mang danh Guru-tīrtha.

Verse 11

राज्ञा जैमिनिसंवादो बह्वाश्चर्य्यकथायुतः । कथा ह्यशोकसुंदर्याहुंडदैत्यवधान्विता ॥ ११ ॥

Lại có cuộc đối thoại giữa nhà vua và hiền triết Jaimini, chan chứa bao chuyện kỳ diệu—quả thật là truyện Aśokasundarī, gồm cả việc diệt trừ ác ma Huṇḍa.

Verse 12

कामोदाख्यानकं तत्र विहुंडवधसंयुतम् । कुंजलस्य च संवादश्च्यवनेन महात्मना ॥ १२ ॥

Tại đó cũng gồm truyện mang tên “Kāmoda”, kèm theo việc diệt trừ Vihuṇḍa; và lại có cuộc đối thoại của Kuñjala với bậc đại tâm, hiền thánh Cyavana.

Verse 13

सिद्धाख्यानं ततः प्रोक्तं खंडस्यास्य फलोहनम् । सूतशौनकसंवादं भूमिखंडमिदं स्मृतम् ॥ १३ ॥

Tiếp theo, truyện “Siddha” (thành tựu) được thuật lại, cùng những quả phúc sinh khởi từ phần này. Phần ấy được ghi nhớ là “Bhūmi-khaṇḍa”, cấu thành bởi cuộc đối thoại giữa Sūta và Śaunaka.

Verse 14

ब्रह्माण्डोत्पत्तिरुदिता यत्रर्षिभिश्च सौतिना । सभूमिलोकसंस्थानं तीर्थाख्यानं ततः परम् ॥ १४ ॥

Trong đó, các bậc hiền thánh—cùng với Sauti—đã thuật về sự phát sinh của Brahmāṇḍa, “trứng vũ trụ”. Kế đến là phần nói về sự sắp đặt của địa cầu và các cõi; rồi tiếp theo là thiên truyện về các thánh địa hành hương (tīrtha).

Verse 15

नर्मदोत्पत्तिकथनं तत्तीर्थानां कथाः पृथक् । कुरुक्षेत्रादितीर्थानां कथा पुण्या प्रकीर्तिता ॥ १५ ॥

Bản kinh thuật lại nguồn gốc của sông Narmadā, cùng những câu chuyện riêng về các bến thánh (tīrtha) của dòng sông ấy; và cũng tuyên dương các truyện công đức thanh tịnh của những thánh địa hành hương như Kurukṣetra.

Verse 16

कालिंदीपुण्यकथनं काशीमाहात्म्यवर्णनम् । गयायाश्चैव माहात्म्यं प्रयागस्य च पुण्यकम् ॥ १६ ॥

Kinh thuật lại công đức thanh tịnh của Kāliṇdī (Yamunā), mô tả đại uy đức của Kāśī; đồng thời nêu rõ vinh quang của Gayā và sự thánh hóa, tẩy tịnh của Prayāga.

Verse 17

वर्णाश्रमानुरोधेन कर्मयोगनिरूपणम् । व्यासजमिनिसंवादः पुण्यकर्मकथान्वितः ॥ १७ ॥

Nơi đây trình bày Karma-yoga phù hợp với bổn phận của varṇa và āśrama; cùng cuộc đối thoại giữa Vyāsa và Jaimini, kèm theo những câu chuyện về các hành nghiệp công đức.

Verse 18

समुद्रमथनाख्यानं व्रताख्यानं ततः परम् । ऊर्ज्जपंचाहमाहाम्यं स्तोत्रं सर्वापराधनुत् ॥ १८ ॥

Kế đó là truyện Churning of the Ocean (khuấy biển sữa); rồi đến các chuyện về những lời nguyện và trai giới (vrata). Tiếp nữa là đại công đức của năm ngày Ūrjja, và một bài thánh tụng (stotra) có năng lực tiêu trừ mọi lỗi phạm.

Verse 19

एतत्स्वर्गाभिधं विप्र सर्वपातकनाशनम् । रामाश्वमेधं प्रथमं रामराज्याभिषेचनम् ॥ १९ ॥

Hỡi bậc Bà-la-môn, phần này được gọi là “Svarga” (ban phúc thiên giới) và có năng lực diệt trừ mọi tội lỗi: trước hết là lễ tế Aśvamedha của Rāma, rồi đến lễ quán đảnh tấn phong vương quyền của Rāma.

Verse 20

अगस्त्याद्यागमश्चैव पौलस्त्यान्वयकीर्त्तनम् । अश्वमेधोपदेशश्च हयचर्या ततः परम् ॥ २० ॥

Cũng bao gồm truyền thống bắt đầu từ Agastya, sự thuật lại dòng dõi của Pulastya, lời chỉ dạy về tế lễ Aśvamedha, và sau đó là kỷ luật cùng hạnh kiểm liên quan đến ngựa (haya-caryā).

Verse 21

नानाराजकथाः पुण्या जगन्नाथानुवर्णनम् । वृन्दावनस्य माहात्म्यं सर्वपापप्रणाशनम् ॥ २१ ॥

Thánh thiện thay những chuyện kể muôn mặt về các bậc vương giả, sự miêu tả Jagannātha, và sự tán dương Vṛndāvana—tất cả đều diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 22

नित्यलीलानुकथनं यत्र कृष्णावतारिणः । माधवस्नानमाहात्म्यं स्नानदानार्चने फलम् ॥ २२ ॥

Ở đó có sự thuật kể không ngừng về những trò chơi thần linh vĩnh cửu của Đấng Chúa giáng thế làm Kṛṣṇa; lại còn dạy về sự cao cả của lễ tắm Mādhava, cùng quả phúc do tắm gội, bố thí và thờ phụng mà được.

Verse 23

धरावराहसंवादो यमब्रह्मणयोः कथा । संवादो राजदूतानां कृष्णस्तोत्रनिरूपणम् ॥ २३ ॥

Tác phẩm chứa cuộc đối thoại giữa Dharā và Varāha, câu chuyện về Yama và Brahmā, cuộc đàm đạo của các sứ giả nhà vua, và sự giảng giải một bài thánh ca tán dương Kṛṣṇa.

Verse 24

शिवशंभुसमायोगी दधीचाख्यानकं ततः । भस्ममाहात्म्यमतुलं शिवमाहात्म्यमुत्तमम् ॥ २४ ॥

Rồi (bản văn) nói về sự kết hợp thiêng liêng với Śiva—Śaṃbhu; tiếp đó là truyện Dadhīci; sự vĩ đại vô song của tro thánh (bhasma); và vinh quang tối thượng của Śiva.

Verse 25

देवरातसुताख्यानं पुराणज्ञप्रशंसनम् । गौतमाख्यानकं चैव शिवगीता ततः स्मृता ॥ २५ ॥

Kế đó được thuật lại: chuyện về con trai của Devarāta, lời tán dương những bậc thông hiểu Purāṇa, giai thoại về Gautama; rồi tiếp theo, Śiva-gītā được ghi nhớ và truyền tụng.

Verse 26

कल्पांतरे रामकथा भारद्वाजाश्रमस्थिता । पातालखंडमेतद्धि श्रृण्वतां पठतां सदा ॥ २६ ॥

Trong một kiếp (kalpa) khác, câu chuyện về Rāma được lưu giữ tại đạo tràng của Bharadvāja. Quả thật, đây chính là Pātāla-khaṇḍa—để luôn được lắng nghe và thường xuyên tụng đọc.

Verse 27

सर्वपापप्रशमनं सर्वाभीष्टफलप्रदम् । पर्वताख्यानकं पूर्वं गौर्थै प्रोक्तं शिवेन वै ॥ २७ ॥

“Chuyện về Núi” xưa kia này dập tắt mọi tội lỗi và ban mọi quả lành như ý. Quả thật, thuở trước chính Śiva đã nói ra vì lợi ích của Gaurī.

Verse 28

जालंधरकथा पश्चाच्छ्रीशैलाद्यनुकीर्तनम् । सगरस्य कथा पुण्या ततः परमुदीरितम् ॥ २८ ॥

Sau đó là chuyện Jālandhara, rồi đến phần xưng tụng Śrīśaila và các thánh địa khác. Kế tiếp, câu chuyện thanh tịnh về vua Sagara được tuyên thuyết; và sau nữa, các đề mục khác được giảng bày theo thứ tự.

Verse 29

गंगाप्रयागकाशीनां गयायाश्चाधिपुण्यकम् । अन्नादि दानमाहात्म्यं तन्महाद्वादशीव्रतम् ॥ २९ ॥

Bản này tuyên dương sự thánh thiện tối thượng của các thánh địa: Gaṅgā, Prayāga, Kāśī và cả Gayā; đồng thời giảng rõ công đức của việc bố thí như bố thí thực phẩm, cùng đại nguyện Mahā-Dvādaśī vrata được giữ vào ngày Dvādaśī.

Verse 30

चतुर्विंशैकादशीनां माहात्म्यं पृथगीरितम् । विष्णुधर्मसमाख्यानं विष्णुनामसहस्रकम् ॥ ३० ॥

Đại công đức của hai mươi bốn ngày Ekādaśī đã được tuyên thuyết riêng rẽ; cũng vậy, giáo pháp Viṣṇu-dharma và Viṣṇu-nāma-sahasra—một ngàn Thánh Danh của Đức Viṣṇu—đã được trình bày.

Verse 31

कार्तिकव्रतमाहात्म्यं माघस्नानफलं ततः । जम्बृद्वीपस्य तीर्थानां माहात्म्यं पापनाशनम् ॥ ३१ ॥

Kế đó, kinh nói về đại công đức của Kārtika-vrata; rồi đến quả báo của việc tắm gội trong tháng Māgha; và cả vinh quang diệt tội của các thánh địa hành hương (tīrtha) trên Jambūdvīpa.

Verse 32

साभ्रमत्याश्च माहात्म्यं नृसिंहोत्पत्तिवर्णनम् । देवशर्मादिकाख्यानं गीतामाहात्म्यवर्णनम् ॥ ३२ ॥

Cũng vậy, kinh thuật về đại công đức của Sābhramatī, tường thuật sự hiển hiện của Narasiṃha, câu chuyện bắt đầu từ Devaśarmā, và sự mô tả về đại công đức của Gītā.

Verse 33

भक्त्याख्यानं च माहात्म्यं श्रीमद्भागवतस्य ह । इन्द्रप्रस्थस्य माहात्म्यं बहुतीर्थकथान्वितम् ॥ ३३ ॥

Lại còn có chuyện kể về bhakti và đại công đức của Śrīmad Bhāgavata; và cả đại công đức của Indraprastha nữa—kèm theo những câu chuyện về nhiều thánh địa (tīrtha).

Verse 34

मन्त्ररत्नाभिधानं च त्रिपाद्भूत्यनुवर्णनम् । अवतारकथाः पुण्या मत्स्यादीनामतः परम् ॥ ३४ ॥

Rồi tiếp theo là danh xưng “Mantra-Ratna”, sự mô tả Tripād-bhūti (vinh quang siêu việt ba phần), và sau đó là những thánh truyện công đức về các hóa thân thiêng liêng—khởi đầu từ Matsya và các hóa thân khác.

Verse 35

रामनामशतं दिव्यं तन्माहात्म्यं च वाडव । परीक्षणं च भृगुणा श्रीविष्णोर्वैभवस्य च ॥ ३५ ॥

Hỡi Vāḍava, nơi đây thuật lại một trăm thánh danh nhiệm mầu của Rāma và đại oai lực của các danh ấy; lại kể việc Bhṛgu thử thách (các thần) và vinh quang uy nghi của Śrī Viṣṇu.

Verse 36

इत्येतदुत्तरं खण्डं पंचमं सर्वपुण्यदम् । पंचखंडयुतं पाद्मं यः श्रृणोति नरोत्तमः ॥ ३६ ॥

Như vậy, đây là phần thứ năm—Uttara-khaṇḍa—ban trọn mọi công đức. Bậc thiện nam nghe Padma Purāṇa đầy đủ năm phần, ắt được phước lành lớn lao.

Verse 37

स लभेद्वैष्णवं धाम भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् । एतद्वै पंचपंचाशत्सहस्रं पद्मसंज्ञकम् ॥ ३७ ॥

Sau khi thọ hưởng nơi đời này những lạc thú như ý, người ấy quả thật đạt đến cõi cư ngụ của Vaishnava. Đây chính là số lượng năm mươi lăm nghìn, được gọi bằng danh xưng “Padma”.

Verse 38

पुराणं लेखयित्वा वै ज्येष्ठ्यां स्वर्णाब्जसंयुतम् । यः प्रदद्यात्सुसत्कृत्य पुराणज्ञाय मानद ॥ ३८ ॥

Hỡi bậc ban tôn kính, ai cho chép một bộ Purāṇa và vào ngày trăng tròn tháng Jyeṣṭhā, cung kính dâng tặng—được trang sức bằng vàng và hoa sen—cho bậc thông hiểu Purāṇa, người ấy được công đức lớn.

Verse 39

स याति वैष्णवं धाम सर्वदेवनमस्कृतः । पद्मानुक्रमणीमेतां यः पठेच्छृणुयात्तथा ॥ ३९ ॥

Người ấy đạt đến cõi cư ngụ của Vaishnava, được chư thiên đồng kính lễ—ai tụng đọc bản Padmānukramaṇī này, hoặc cũng vậy, ai lắng nghe nó.

Verse 40

सोऽपि पद्मपुराणस्य लभेच्छ्रवणजं फलम् ॥ ४० ॥

Người ấy cũng sẽ đạt được công đức phát sinh từ việc lắng nghe Padma Purāṇa.

Verse 41

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे पद्मपुराणानुक्रमणिकावर्णनं नाम त्रिनवतितमोऽध्यायः ॥ ९३ ॥

Như vậy kết thúc chương thứ chín mươi ba, mang tên “Mô tả Mục lục (Anukramaṇikā) của Padma Purāṇa”, thuộc Phần Thứ Nhất của Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa, trong Đại Tự Sự, ở Tiết (Pāda) thứ tư.