Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 27

The Description of the Index (Anukramaṇikā) of the Padma Purāṇa

सर्वपापप्रशमनं सर्वाभीष्टफलप्रदम् । पर्वताख्यानकं पूर्वं गौर्थै प्रोक्तं शिवेन वै ॥ २७ ॥

sarvapāpapraśamanaṃ sarvābhīṣṭaphalapradam | parvatākhyānakaṃ pūrvaṃ gaurthai proktaṃ śivena vai || 27 ||

“Chuyện về Núi” xưa kia này dập tắt mọi tội lỗi và ban mọi quả lành như ý. Quả thật, thuở trước chính Śiva đã nói ra vì lợi ích của Gaurī.

सर्व-पाप-प्रशमनम्the pacification of all sins
सर्व-पाप-प्रशमनम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसर्व (प्रातिपदिक) + पाप (प्रातिपदिक) + प्रशमन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः: ‘सर्वेषां पापानां प्रशमनम्’
सर्व-अभीष्ट-फल-प्रदम्granting all desired fruits
सर्व-अभीष्ट-फल-प्रदम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसर्व (प्रातिपदिक) + अभीष्ट (कृदन्त/प्रातिपदिक) + फल (प्रातिपदिक) + प्रद (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; षष्ठी/कर्मधारय-समासभावः (determinative): ‘सर्वाणि अभीष्टानि फलानि प्रददाति’
पर्वत-आख्यानकम्the Parvata episode/story
पर्वत-आख्यानकम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootपर्वत (प्रातिपदिक) + आख्यानक (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः: ‘पर्वतस्य आख्यानकम्’
पूर्वम्first/previously
पूर्वम्:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootपूर्व (प्रातिपदिक/अव्ययीभाव-प्रयोग)
Formअव्यय (adverb), क्रमवाचक (formerly/first)
गौरथैby Gauratha
गौरथै:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootगौरथ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd case), एकवचन; ‘गौरथेन’ इत्यर्थे वैदिक/प्राकृत-रूपसदृश लेखभेदः (instrumental singular)
प्रोक्तम्was spoken
प्रोक्तम्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र + वच् (धातु)
Formकृदन्त (PPP), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; ‘प्रोक्त’ = said/declared
शिवेनby Śiva
शिवेन:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया, एकवचन (instrumental)
वैindeed
वै:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootवै (अव्यय)
Formनिपात (emphatic particle)

Narada (as narrator within the Anukramanika-style summary)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: adbhuta

S
Shiva
G
Gauri (Parvati)

FAQs

It functions as a phala-śruti: it declares that hearing/reciting the Parvatākhyāna destroys sin (pāpa-kṣaya) and yields desired spiritual and worldly outcomes, encouraging śravaṇa and smaraṇa of Purāṇic dharma.

By praising a sacred narrative connected to Śiva and Gaurī, it highlights devotional listening (kathā-śravaṇa) as a direct means to purification and grace—an important bhakti practice alongside worship and remembrance.

No specific Vedāṅga (like Vyākaraṇa or Jyotiṣa) is taught in this verse; instead it emphasizes Purāṇic phala-śruti methodology—using authoritative lineage (Śiva speaking for Gaurī) to establish the efficacy of a dharma narrative.