Adhyaya 10

Verse 1

इस प्रकार श्रीमह्ााभारत कर्णपर्वमें धृतराष्ट्रका प्रश्रविषयक नवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥/ ९ ॥ हि. 57. 8-22. बछ। ््ज्टस:, दशमो< ध्याय: कर्णको सेनापति बनानेके लिये अभ्रृत्थामाका प्रस्ताव और सेनापतिके पदपर उसका अभिषेक संजय उवाच हते द्रोणे महेष्वासे तस्मिन्नहनि भारत । कृते च मोघसंकल्पे द्रोणपुत्रे महारथे,संजयने कहा--भरतनन्दन महाराज! उस दिन जब महाथनुर्धर द्रोणाचार्य मारे गये, महारथी द्रोणपुत्रका संकल्प व्यर्थ हो गया और समुद्रके समान विशाल कौरव-सेना भागने लगी, उस समय कुन्तीकुमार अर्जुन अपनी सेनाका व्यूह बनाकर अपने भाइयोंके साथ रणभूमिमें डटे रहे

Sañjaya thưa: “Hỡi bậc hậu duệ Bharata, trong ngày ấy, khi Droṇa—đại cung thủ—đã bị sát hại, và khi ý chí của con trai Droṇa, vị đại xa chiến, trở thành vô vọng, thì đạo quân Kaurava—mênh mông như biển—bắt đầu tan vỡ và tháo chạy. Ngay lúc đó, Arjuna, con của Kuntī, sau khi bày binh thành trận, vẫn đứng vững trên chiến địa cùng các huynh đệ.”

Verse 2

द्रवमाणे महाराज कौरवाणां बलार्णवे । व्यूह पार्थ: स्वकं सैन्यमतिष्ठद्‌ भ्रातृभिर्वृतः,संजयने कहा--भरतनन्दन महाराज! उस दिन जब महाथनुर्धर द्रोणाचार्य मारे गये, महारथी द्रोणपुत्रका संकल्प व्यर्थ हो गया और समुद्रके समान विशाल कौरव-सेना भागने लगी, उस समय कुन्तीकुमार अर्जुन अपनी सेनाका व्यूह बनाकर अपने भाइयोंके साथ रणभूमिमें डटे रहे

Sañjaya thưa: “Muôn tâu đại vương, khi đạo quân Kaurava mênh mông như biển đang tan vỡ và cuồn cuộn tháo chạy, thì Pārtha (Arjuna) vẫn đứng vững trên chiến địa, sau khi bày quân mình thành trận, được các huynh đệ vây quanh.”

Verse 3

तमवस्थितमाज्ञाय पुत्रस्ते भरतर्षभ । विद्रुतं स्वबलं दृष्टवा पौरुषेण न्‍न्यवारयत्‌,भरतश्रेष्ठ! उन्हें युद्धके लिये डटा हुआ जान आपके पुत्रने अपनी सेनाको भागती देख उसे पराक्रमपूर्वक रोका

Sañjaya thưa: “Hỡi bậc ưu tú của dòng Bharata, biết đối phương vẫn đứng vững, con trai của bệ hạ, thấy quân mình đang tháo chạy, liền dùng dũng lực mà ngăn lại, chặn đà rút lui và tập hợp họ trở về chiến đấu.”

Verse 4

स्वमनीकमवस्थाप्य बाहुवीर्यमुपाश्रित: । युद्ध्वा च सुचिरं काल॑ पाण्डवै: सह भारत,भारत! इस प्रकार अपनी सेनाको स्थापित करके, जिन्हें अपना लक्ष्य प्राप्त हो गया था और इसीलिये जो बड़े हर्षके साथ परिश्रमपूर्वक युद्ध कर रहे थे, उन विपक्षी पाण्डवोंके साथ दुर्योधनने अपने ही बाहुबलके भरोसे दीर्घकालतक युद्ध करके संध्याकाल आनेपर सैनिकोंको शिविरमें लौटनेकी आज्ञा दे दी

Sañjaya thưa: “Hỡi Bhārata, sau khi sắp đặt đạo quân của mình và chỉ nương vào sức mạnh đôi tay, Duryodhana đã giao chiến lâu dài cùng các Pāṇḍava.”

Verse 5

लब्धलक्ष्यै: परै्ष्टि््यायच्छद्धिश्चिरं तदा । संध्याकालं समासाद्य प्रत्याहारमकारयत्‌,भारत! इस प्रकार अपनी सेनाको स्थापित करके, जिन्हें अपना लक्ष्य प्राप्त हो गया था और इसीलिये जो बड़े हर्षके साथ परिश्रमपूर्वक युद्ध कर रहे थे, उन विपक्षी पाण्डवोंके साथ दुर्योधनने अपने ही बाहुबलके भरोसे दीर्घकालतक युद्ध करके संध्याकाल आनेपर सैनिकोंको शिविरमें लौटनेकी आज्ञा दे दी

Sañjaya nói: Rồi sau một thời gian giao chiến dài—khi các chiến binh đối địch, đã tìm trúng đích, càng hăng hái dốc sức—Duryodhana, cậy vào sức mạnh của chính mình, vẫn kéo dài trận chiến cho đến lúc chiều tà. Khi hoàng hôn buông xuống, ông ra lệnh cho quân sĩ rút lui và trở về doanh trại.

Verse 6

कृत्वावहारं सैन्यानां प्रविश्य शिबिरं स्वकम्‌ | कुरव: सुहितं मन्त्र मन्त्रयाउचक्रिरे मिथ:,सेनाको लौटाकर अपने शिविरमें प्रवेश करनेके पश्चात्‌ समस्त कौरव परस्पर अपने हितके लिये गुप्त मन्त्रणा करने लगे

Sañjaya nói: Sau khi cho quân rút lui và trở vào doanh trại của mình, toàn thể Kaurava bắt đầu kín đáo bàn mưu tính kế với nhau về điều gì sẽ có lợi nhất cho họ.

Verse 7

पर्यड्केषु पराघ्येंषु स्पर्ध्यास्तरणवत्सु च । वरासनेषूपविष्टा: सुखशय्यास्विवामरा:,उस समय वे सब लोग बहुमूल्य बिछौनोंसे युक्त मूल्यवान्‌ पलंगों तथा श्रेष्ठ सिंहासनोंपर बैठे हुए थे, मानो देवता सुखद शय्याओंपर विराज रहे हों

Sañjaya nói: Khi ấy, họ đều ngồi trên những giường sập quý giá trải chăn nệm đắt tiền, và trên những ngai tòa thượng hạng—trông như các bậc bất tử đang an tọa trên những sàng nằm êm ái.

Verse 8

ततो दुर्योधनो राजा साम्ना परमवल्गुना । तानाभाष्य महेष्वासान्‌ प्राप्तकालमभाषत,उस समय राजा दुर्योधनने सान्त्वनापूर्ण परम मधुर वाणीद्वारा उन महाधनुर्धर नरेशोंको सम्बोधित करके यह समयोचित बात कही--:बुद्धिमानोंमें श्रेष्ठ नरेश्वरो! तुम सब लोग शीघ्र बोलो, विलम्ब न करो, इस अवस्थामें हमलोगोंको क्या करना चाहिये और सबसे अधिक आवश्यक कर्तव्य क्या है?”

Rồi vua Duryodhana dùng lời lẽ hòa nhã, ngọt ngào tột bậc, ngỏ cùng các đại cung thủ ấy và nói điều hợp thời: “Hỡi các bậc quân vương ưu tú trong hàng người trí! Hãy nói mau, chớ chần chừ. Trong tình thế này, chúng ta phải làm gì, và bổn phận nào là cấp thiết nhất?”

Verse 9

मतं मतिमतां श्रेष्ठा: सर्वे प्रत्रृत मा चिरम्‌ । एवं गते तु कि कार्य कि च कार्यतरं नूपा:,उस समय राजा दुर्योधनने सान्त्वनापूर्ण परम मधुर वाणीद्वारा उन महाधनुर्धर नरेशोंको सम्बोधित करके यह समयोचित बात कही--:बुद्धिमानोंमें श्रेष्ठ नरेश्वरो! तुम सब लोग शीघ्र बोलो, विलम्ब न करो, इस अवस्थामें हमलोगोंको क्या करना चाहिये और सबसे अधिक आवश्यक कर्तव्य क्या है?”

Sañjaya nói: “Hỡi các bậc ưu tú trong hàng người trí, xin tất cả hãy nói rõ ý kiến đã cân nhắc của mình—đừng chậm trễ. Nay sự việc đã đến nước này, chúng ta phải làm gì, và đâu là bổn phận khẩn thiết nhất của chúng ta, hỡi các vua?”

Verse 10

संजय उवाच एवमुक्ते नरेन्द्रेण नरसिंहा युयुत्सव: । चक्कुर्नानाविधाश्रेष्ठा: सिंहासनगतास्तदा,संजय कहते हैं--राजा दुर्योधनके ऐसा कहनेपर वे सिंहासनपर बैठे हुए पुरुषसिंह नरेश युद्धकी इच्छासे नाना प्रकारकी चेष्टाएँ करने लगे इति श्रीमहा भारते कर्णपर्वणि कर्णाभिषेके दशमो<ध्याय:

Sañjaya nói: Khi vua (Duryodhana) đã nói như vậy, những bậc quân vương dũng mãnh như sư tử—ngồi trên ngai vàng, lòng khát khao chiến trận—lập tức bắt đầu thực hiện đủ mọi sự chuẩn bị và cử chỉ mạnh mẽ, tâm trí quyết liệt hướng hẳn về chiến tranh.

Verse 11

तेषां निशाम्येज्,ितानि युद्धे प्राणाउ्जुहूषताम्‌ समुद्वीक्ष्य मुखं राज्ञो बालार्कसमवर्चसम्‌

Sañjaya nói: Thấy những chiến sĩ ấy—trong trận mạc như đang hiến dâng chính mạng sống mình—và nhìn gương mặt nhà vua rạng ngời như mặt trời mới mọc, ông cất lời với sự nghiêm trọng xứng hợp với khoảnh khắc ấy.

Verse 12

रागो योगस्तथा दाक्ष्यं नयश्षेत्यर्थसाधका:

Sañjaya nói: Quyết tâm mãnh liệt, sự chuyên chú có kỷ luật, kỹ năng thực tiễn, và đường lối đúng đắn—ấy là những phương tiện khiến mục tiêu được thành tựu.

Verse 13

लोकप्रवीरा ये5स्माकं॑ देवकल्पा महारथा:,“हमारे पक्षमें जो देवताओंके समान पराक्रमी, विश्व-विख्यात महारथी वीर, नीतिमान्‌, साधनसम्पन्न, दक्ष और स्वामीके प्रति अनुरक्त थे, वे सब-के-सब मारे गये, तथापि हमें अपनी विजयके प्रति निराश नहीं होना चाहिये

Sañjaya nói: “Những anh hùng bậc nhất trong thiên hạ ở phe ta—các đại xa chiến sĩ, dũng mãnh như thần, danh tiếng vang khắp nơi, xử sự thận trọng, nguồn lực đầy đủ, hành động tài cán, lại tận trung với chủ—đều đã bị giết. Dẫu vậy, chúng ta không nên chìm vào tuyệt vọng về chiến thắng của mình.”

Verse 14

नीतिमन्तस्तथा युक्ता दक्षा रक्ताश्न ते हता: । न त्वेव कार्य नैराश्यमस्माभिवविजयं प्रति,“हमारे पक्षमें जो देवताओंके समान पराक्रमी, विश्व-विख्यात महारथी वीर, नीतिमान्‌, साधनसम्पन्न, दक्ष और स्वामीके प्रति अनुरक्त थे, वे सब-के-सब मारे गये, तथापि हमें अपनी विजयके प्रति निराश नहीं होना चाहिये

Sañjaya nói: Những người của ngài—chính trực trong đường lối, trang bị đầy đủ và có kỷ luật, tài cán trong hành động, lại tận tâm trung thành—quả thật đã bị giết. Nhưng dẫu vậy, chúng ta không được để lòng tuyệt vọng về chiến thắng.

Verse 15

सुनीतैरिह सर्वार्थि्दैवमप्यनुलोम्यते । ते वयं प्रवरं नृणां सर्वैर्गुणगणैर्युतम्‌,“यदि सारे कार्य उत्तम नीतिके अनुसार किये जायाँ तो उनके द्वारा दैवको भी अनुकूल किया जा सकता है; अतः भारत! हमलोग सर्वगुणसम्पन्न नरश्रेष्ठ कर्णका ही सेनापतिके पदपर अभिषेक करेंगे और इन्हें सेनापति बनाकर हमलोग शत्रुओंकोी मथ डालेंगे

Sañjaya nói: “Ở đây, khi mọi việc đều được tiến hành theo chính sách sáng suốt và hạnh kiểm đúng đắn, thì ngay cả số mệnh cũng có thể trở nên thuận lợi. Vì vậy, chúng ta sẽ tấn phong Karṇa—bậc nhất trong hàng nam tử, hội đủ mọi phẩm hạnh—làm Tổng chỉ huy quân đội; và với Karṇa làm chủ soái, chúng ta sẽ nghiền nát quân thù.”

Verse 16

कर्णमेवाभिषेक्ष्याम: सैनापत्येन भारत । कर्ण सेनापतिं कृत्वा प्रमथिष्यामहे रिपून्‌,“यदि सारे कार्य उत्तम नीतिके अनुसार किये जायाँ तो उनके द्वारा दैवको भी अनुकूल किया जा सकता है; अतः भारत! हमलोग सर्वगुणसम्पन्न नरश्रेष्ठ कर्णका ही सेनापतिके पदपर अभिषेक करेंगे और इन्हें सेनापति बनाकर हमलोग शत्रुओंकोी मथ डालेंगे

Sañjaya nói: “Hỡi Bhārata, chúng ta sẽ tấn phong chỉ riêng Karṇa vào chức Tổng chỉ huy quân đội. Đã đặt Karṇa làm chủ soái, chúng ta sẽ nghiền nát quân thù.”

Verse 17

एष हातिबल: शूर: कृतास्त्रो युद्धदुर्मद: । वैवस्वत इवासहा: शक्तो जेतुं रणे रिपून्‌ू,'ये अत्यन्त बलवान शूरवीर, अस्त्रोंके ज्ञाता, रणदुर्मद और सूर्यपुत्र यमराजके समान शत्रुओंके लिये असह्ा हैं। इसलिये ये रणभूमिमें हमारे विपक्षियोंपर विजय पा सकते हैं!

Sañjaya nói: “Chiến sĩ này mạnh như voi, là anh hùng tinh thông binh khí, và say cuồng bởi khí thế chiến trận. Như Vaivasvata (Diêm Vương), chàng là điều quân thù không thể chịu nổi; vì thế chàng có thể khuất phục địch thủ trên chiến địa.”

Verse 18

एतदाचार्यतनयाच्छुत्वा राज॑स्तवात्मज: । आशां बहुमतीं चक्रे कर्ण प्रति स वै तदा,राजन! उस समय आचार्यपुत्र अश्वत्थामाके मुखसे यह बात सुनकर आपके पुत्र दुर्योधनने कर्णके प्रति विशेष आशा बाँध ली

Sañjaya nói: “Tâu Đại vương, khi nghe những lời ấy từ con trai của vị đạo sư (Aśvatthāman), con trai ngài lúc bấy giờ đã nhen lên niềm hy vọng lớn lao nơi Karṇa—đặt trọn lòng tin vào chàng.”

Verse 19

हते भीष्मे च द्रोणे च कर्णो जेष्यति पाण्डवान्‌ | तामाशां हृदये कृत्वा समाश्च॒स्य च भारत,भरतनन्दन! भीष्म और द्रोणाचार्यके मारे जानेपर कर्ण पाण्डवोंको जीत लेगा, इस आशाको हृदयमें रखकर दुर्योधनको बड़ी सान्त्वना मिली। महाराज! वह अभश्व॒त्थामाके उस प्रिय वचनको सुनकर बड़ा प्रसन्न हुआ। तत्पश्चात्‌ अपने बाहुबलका आश्रय ले मनको सुस्थिर करके दुर्योधनने राधापुत्र कर्णसे बड़े प्रेम और सत्कारके साथ अपने लिये हितकर यथार्थ और मंगलकारक वचन इस प्रकार कहा--

Sañjaya nói: “Khi Bhīṣma và Droṇa đã bị giết, Karṇa sẽ đánh bại các Pāṇḍava.” Giữ chặt niềm hy vọng ấy trong lòng, hỡi Bhārata, Duryodhana được an ủi.

Verse 20

ततो दुर्योधन: प्रीतः प्रियं श्रुत्वास्य तद्‌ वच: । प्रीतिसत्कारसंयुक्त तथ्यमात्महितं शुभम्‌,भरतनन्दन! भीष्म और द्रोणाचार्यके मारे जानेपर कर्ण पाण्डवोंको जीत लेगा, इस आशाको हृदयमें रखकर दुर्योधनको बड़ी सान्त्वना मिली। महाराज! वह अभश्व॒त्थामाके उस प्रिय वचनको सुनकर बड़ा प्रसन्न हुआ। तत्पश्चात्‌ अपने बाहुबलका आश्रय ले मनको सुस्थिर करके दुर्योधनने राधापुत्र कर्णसे बड़े प्रेम और सत्कारके साथ अपने लिये हितकर यथार्थ और मंगलकारक वचन इस प्रकार कहा--

Sañjaya nói: Bấy giờ Duryodhana vui mừng khôn xiết, nghe những lời êm tai ấy từ người kia, liền đáp lại—nói với Karṇa bằng tình thân và sự tôn kính—những lời chân thật, lợi cho mình và mang điềm lành. Đoạn này cho thấy niềm tin của Duryodhana được khơi dậy từ hy vọng chiến thắng sau khi Bhīṣma và Droṇa ngã xuống, và cũng cho thấy lời khuyên an ủi có thể làm vững một tâm trí đang dao động, dù giữa những tham vọng đầy hệ lụy đạo lý của chiến tranh.

Verse 21

स्वं मनः समवस्थाप्य बाहुवीर्यमुपाश्रित: । दुर्योधनो महाराज राधेयमिदमब्रवीत्‌,भरतनन्दन! भीष्म और द्रोणाचार्यके मारे जानेपर कर्ण पाण्डवोंको जीत लेगा, इस आशाको हृदयमें रखकर दुर्योधनको बड़ी सान्त्वना मिली। महाराज! वह अभश्व॒त्थामाके उस प्रिय वचनको सुनकर बड़ा प्रसन्न हुआ। तत्पश्चात्‌ अपने बाहुबलका आश्रय ले मनको सुस्थिर करके दुर्योधनने राधापुत्र कर्णसे बड़े प्रेम और सत्कारके साथ अपने लिये हितकर यथार्थ और मंगलकारक वचन इस प्रकार कहा--

Sañjaya nói: Bấy giờ vua Duryodhana tự làm vững lòng mình, nương vào sức mạnh đôi tay, mà nói với Radheya (Karṇa) những lời này, hỡi bậc ưu tú trong dòng Bharata. Sau khi Bhīṣma và Droṇa đã ngã xuống, Duryodhana gượng dậy—tìm chỗ dựa nơi dũng lực của chính mình và nơi sự nâng đỡ của Karṇa—để giữa chiến trường, hy vọng và quyết tâm thay thế cho sầu não và do dự.

Verse 22

कर्ण जानामि ते वीर्य सौहृदं परमं मयि । तथापि त्वां महाबाहो प्रवक्ष्यामि हितं वच:,“कर्ण! मैं तुम्हारे पराक्रमको जानता हूँ और यह भी अनुभव करता हूँ कि मेरे प्रति तुम्हारा स्नेह बहुत अधिक है। महाबाहो! तथापि मैं तुमसे अपने हितकी बात कहना चाहता हूँ

Sañjaya nói: “Karṇa, ta biết dũng lực của ngươi, và ta cũng nhận rõ tình thâm mà ngươi dành cho ta. Dẫu vậy, hỡi bậc đại lực nơi cánh tay, ta vẫn sẽ nói với ngươi những lời vì lợi ích của ngươi.”

Verse 23

श्र॒त्वा यथेष्टं च कुरु वीर यत्‌ तव रोचते । भवान्‌ प्राज्ञतमो नित्यं मम चैव परा गति:,“वीर! मेरी यह बात सुनकर तुम अपनी इच्छाके अनुसार जो तुम्हें अच्छा लगे, वह करो। तुम बहुत बड़े बुद्धिमान्‌ तो हो ही, सदाके लिये मेरे सबसे बड़े सहारे भी हो

Sañjaya nói: “Hỡi dũng sĩ, nghe lời ta rồi, ngươi cứ làm theo ý mình—điều gì ngươi cho là phải. Ngươi vốn là bậc trí tuệ hơn người, và đối với ta, ngươi cũng là chỗ nương tựa tối thượng.”

Verse 24

भीष्मद्रोणावतिरथौ हतौ सेनापती मम । सेनापतिर्भवानस्तु ताभ्यां द्रविणवत्तर:,“मेरे दो सेनापति पितामह भीष्म और आचार्य द्रोण, जो अतिरथी वीर थे, युद्धमें मारे गये। अब तुम मेरे सेनानायक बनो; क्योंकि तुम उन दोनोंसे भी अधिक शक्तिशाली हो

Sañjaya nói: “Hai vị thống soái của ta—cụ tổ Bhīṣma và thầy Droṇa, đều là những chiến sĩ bậc atiratha—đã bị giết trong chiến trận. Vậy nay ngươi phải làm tổng chỉ huy quân ta; bởi ngươi còn đáng gờm hơn cả hai vị ấy.”

Verse 25

वृद्धी च तौ महेष्वासौ सापेक्षौ च धनंजये । मानितौ च मया वीरौ राधेय वचनात्‌ तव,वे दोनों महाधनुर्धर होते हुए भी बूढ़े थे और अर्जुनके प्रति उनके मनमें पक्षपात था। राधानन्दन! मैंने तुम्हारे कहनेसे ही उन दोनों वीरोंको सेनापति बनाकर सम्मानित किया था

Sañjaya nói: “Hai cung thủ vĩ đại ấy đã tuổi cao, lại còn thiên vị Dhanañjaya (Arjuna). Hỡi Rādheya, chính vì lời thúc giục của ngươi mà ta mới bổ nhiệm và tôn vinh hai vị anh hùng ấy làm thống soái.”

Verse 26

पितामहत्वं सम्प्रेक्ष्य पाण्डुपुत्रा महारणे | रक्षितास्तात भीष्मेण दिवसानि दशैव तु,“तात! भीष्मने पितामहके नातेकी ओर दृष्टिपात करके उस महासमरमें दस दिनोंतक पाण्डवोंकी रक्षा की है

Sañjaya nói: “Vì nể trọng địa vị ‘bậc tổ phụ’ của Bhīṣma, trong đại chiến ấy, các con của Pāṇḍu quả thật đã được Bhīṣma che chở trọn mười ngày.”

Verse 27

न्यस्तशस्त्रे च भवति हतो भीष्म: पितामह: । शिखण्डिनं पुरस्कृत्य फाल्गुनेन महाहवे,“उन दिनों तुमने हथियार रख दिया था; इसलिये महासमरमें अर्जुनने शिखण्डीको आगे करके पितामह भीष्मको मार डाला था

Sañjaya nói: “Khi đã hạ vũ khí, bậc tổ phụ Bhīṣma bị đánh gục trong đại chiến ấy—Arjuna (Phālguna) đặt Śikhaṇḍin đứng phía trước. Sự việc ấy phơi bày nỗi căng thẳng bi thương của chiến tranh trước dharma: một bậc trưởng thượng đáng tôn kính không chỉ bị khuất phục bởi sức mạnh, mà còn bởi thế trận được định hình bởi lời thệ, thân phận, và những ràng buộc của đạo lý nơi chiến địa.”

Verse 28

हते तस्मिन्‌ महेष्वासे शरतल्पगते तथा । त्वयोक्ते पुरुषव्याप्र द्रोणो हवासीत्‌ पुरःसर:,'पुरुषसिंह! उन महाधनुर्धर भीष्मके घायल होकर बाण-शय्यापर सो जानेके बाद तुम्हारे कहनेसे ही द्रोणाचार्य हमारी सेनाके अगुआ बनाये गये थे

Sañjaya nói: “Khi cung thủ vĩ đại ấy (Bhīṣma) đã bị đánh gục và nằm trên giường tên, thì—theo lời thúc giục của ngươi, hỡi bậc hùng dũng như hổ giữa loài người—Droṇa quả thật đã trở thành người dẫn đầu mũi nhọn của quân ta.”

Verse 29

तेनापि रक्षिता: पार्था: शिष्यत्वादिति मे मति: । स चापि निहतो वृद्धो धृष्टद्युम्नेन सत्वरम्‌,“मेरा विश्वास है कि उन्होंने भी अपना शिष्य समझकर कदुन्तीके पुत्रोंकी रक्षा की है। वे बूढ़े आचार्य भी शीघ्र ही धृष्टद्युम्नके हाथसे मारे गये

Sañjaya nói: “Theo nhận định của ta, ông ấy cũng đã che chở các con của Pṛthā vì họ là môn đồ của ông. Thế nhưng vị đạo sư tuổi già ấy đã nhanh chóng bị Dhṛṣṭadyumna giết chết. Câu kệ này nêu bật sự căng thẳng đạo lý của chiến tranh: ngay cả một người thầy đáng kính, bị ràng buộc bởi tình nghĩa và bổn phận với học trò, cũng trở nên mong manh khi chiến địa đòi hỏi báo thù và thanh toán những lời thệ xưa.”

Verse 30

निहताभ्यां प्रधानाभ्यां ताभ्याममितविक्रम । त्वत्समं समरे योध॑ नान्यं पश्यामि चिन्तयन्‌,“अमितपराक्रमी वीर! उन प्रधान सेनापतियोंके मारे जानेके पश्चात्‌ मैं बहुत सोचनेपर भी समरांगणमें तुम्हारे समान दूसरे किसी योद्धाको नहीं देखता

Sañjaya nói: “Hỡi chiến sĩ có dũng lực vô lượng! Nay hai vị thống lĩnh tối thượng ấy đã bị hạ sát, dù ta suy ngẫm rất lâu, trên chiến địa này ta vẫn không thấy một chiến binh nào khác sánh ngang với ngươi.”

Verse 31

भवानेव तु न: शक्तो विजयाय न संशय: । पूर्व मध्ये च पश्चाच्च तथैव विहितं हितम्‌,“हमलोगोंमेंसे तुम्हीं शत्रुओंपर विजय पानेमें समर्थ हो, इसमें तनिक भी संदेह नहीं है। तुमने पहले, बीचमें और पीछे भी हमारा हित ही किया है

Sañjaya nói: “Trong hàng ngũ chúng ta, chỉ một mình ngươi có thể giành lấy chiến thắng—điều ấy không chút nghi ngờ. Từ lúc khởi đầu, giữa chừng, cho đến tận cuối cùng, ngươi vẫn luôn hành động vì lợi ích của chúng ta.”

Verse 32

स भवान्‌ धुर्यवत्‌ संख्ये धुरमुद्रोढुमर्हति । अभिषेचय सैनान्ये स्वयमात्मानमात्मना,“तुम धुरन्धर पुरुषकी भाँति युद्धस्थलमें सेना-संचालनका भार वहन करनेके योग्य हो; इसलिये स्वयं ही अपने-आपको सेनापतिके पदपर अभिषिक्त कराओ

Sañjaya nói: “Ngươi xứng đáng, như kẻ gánh vác trọng trách, để mang lấy gánh nặng chỉ huy giữa cơn binh lửa. Vậy hãy tự mình—bằng ý chí và quyền uy của chính ngươi—làm lễ tấn phong cho bản thân làm tổng chỉ huy quân đội.”

Verse 33

देवतानां यथा स्कनन्‍्द: सेनानी: प्रभुरव्यय: । तथा भवानिमां सेनां धार्तराष्ट्री बिभर्तु वै,'जैसे अविनाशी भगवान्‌ स्कन्द देवताओंकी सेनाका संचालन करते हैं, उसी प्रकार तुम भी धृतराष्ट्रपुत्रोंकी सेनाको अपनी अध्यक्षतामें ले लो

Sañjaya nói: “Như thần Skanda bất diệt, vị tổng chỉ huy của chư thiên, điều khiển đạo quân của các thần, cũng vậy, xin ngươi hãy gánh vác và dẫn dắt đạo quân của các con trai Dhṛtarāṣṭra dưới quyền chủ soái của mình.”

Verse 34

जहि शत्रुगणान्‌ सर्वान्‌ महेन्द्रो दानवानिव । अवस्थितं रणे दृष्टवा पाण्डवास्त्वां महारथा:,'जैसे देवराज इन्द्रने दानवोंका संहार किया था, उसी प्रकार तुम भी समस्त शत्रुओंका वध करो। जैसे दानव भगवान्‌ विष्णुको देखते ही भाग जाते हैं, उसी प्रकार पाण्डव तथा पांचाल महारथी तुम्हें रणभूमिमें सेनापतिके रूपमें उपस्थित देखकर भाग खड़े होंगे; अतः पुरुषसिंह! तुम इस विशाल सेनाका संचालन करो

Sañjaya nói: “Hãy giết sạch mọi đạo quân địch, như đại thần Indra xưa kia đã diệt bọn Dānava. Thấy ngươi đứng vững trên chiến địa, các Pāṇḍava—những dũng tướng xa chiến—sẽ nao núng và phải lùi bước.”

Verse 35

द्रविष्यन्ति च पञ्चाला विष्णु दृष्टवेव दानवा: | तस्मात्‌ त्वं पुरुषव्याप्र प्रकर्षतां महाचमूम्‌,'जैसे देवराज इन्द्रने दानवोंका संहार किया था, उसी प्रकार तुम भी समस्त शत्रुओंका वध करो। जैसे दानव भगवान्‌ विष्णुको देखते ही भाग जाते हैं, उसी प्रकार पाण्डव तथा पांचाल महारथी तुम्हें रणभूमिमें सेनापतिके रूपमें उपस्थित देखकर भाग खड़े होंगे; अतः पुरुषसिंह! तुम इस विशाल सेनाका संचालन करो

Sañjaya nói: “Quân Pāñcāla sẽ tháo chạy, như bọn Dānava chạy tan khi vừa thấy Viṣṇu. Vậy nên, hỡi bậc hổ trong loài người, hãy nắm vững quyền chỉ huy đại quân này và thúc trận thế tiến lên—để kẻ thù bị đánh gục, như Indra xưa từng diệt bọn Dānava.”

Verse 36

भवत्यवस्थिते यत्ते पाण्डवा मन्दचेतस: । द्रविष्यन्ति सहामात्या: पञ्चाला: सूंजयाश्व ह,“तुम्हारे सावधानीके साथ खड़े होते ही मूर्ख पाण्डव, पांचाल और सूंजय अपने मन्त्रियोंसहित भाग जायँगे

Sañjaya nói: “Khi ngươi đứng vững mà canh phòng, quân Pāṇḍava—những kẻ bạc nhược trong mưu tính—sẽ tan vỡ và bỏ chạy cùng các đại thần của họ; quân Pāñcāla và Sūñjaya cũng sẽ như vậy.”

Verse 37

यथा हाभ्युदित: सूर्य: प्रतपन्‌ स्वेन तेजसा । व्यपोहति तमस्तीव्रं तथा शत्रून्‌ प्रतापय,'जैसे उदित हुआ सूर्य अपने तेजसे तपकर घोर अन्धकारको नष्ट कर देता है, उसी प्रकार तुम भी शत्रुओंको संतप्त एवं नष्ट करो”

Sañjaya nói: “Như mặt trời vừa mọc, rực cháy bằng chính hào quang của mình mà xua tan bóng tối dày đặc, thì ngươi cũng hãy dùng uy lực mà thiêu đốt và quét sạch kẻ thù.”

Verse 38

संजय उवाच आशा बलवती राजन पुत्रस्य तव याभवत्‌ | हते भीष्मे च द्रोणे च कर्णो जेष्यति पाण्डवान्‌,संजय कहते हैं--राजन्‌! आपके पुत्रके मनमें जो यह प्रबल आशा हो गयी थी कि भीष्म और द्रोणके मारे जानेपर कर्ण पाण्डवोंको जीत लेगा, वही आशा मनमें लेकर उस समय उसने कर्णसे इस प्रकार कहा--'सूतपुत्र! अर्जुन तुम्हारे सामने खड़े होकर कभी युद्ध करना नहीं चाहते हैं!

Sañjaya nói: “Tâu Đại vương, con trai của ngài đã nuôi một niềm hy vọng mãnh liệt rằng: một khi Bhīṣma và Droṇa đã bị hạ sát, Karṇa ắt sẽ đánh bại các Pāṇḍava. Nắm chặt chính kỳ vọng ấy, ông ta liền nói với Karṇa như sau: ‘Hỡi con của người đánh xe, Arjuna không muốn giao chiến khi phải đứng đối mặt với ngươi.’”

Verse 39

तामाशां हृदये कृत्वा कर्णमेवं तदाब्रवीत्‌ । सूतपुत्र न ते पार्थ: स्थित्वाग्रे संयुयुत्मति,संजय कहते हैं--राजन्‌! आपके पुत्रके मनमें जो यह प्रबल आशा हो गयी थी कि भीष्म और द्रोणके मारे जानेपर कर्ण पाण्डवोंको जीत लेगा, वही आशा मनमें लेकर उस समय उसने कर्णसे इस प्रकार कहा--'सूतपुत्र! अर्जुन तुम्हारे सामने खड़े होकर कभी युद्ध करना नहीं चाहते हैं!

Sañjaya nói: “Giữ chặt niềm hy vọng ấy trong lòng, ông ta nói với Karṇa như sau: ‘Hỡi con của người đánh xe, Pārtha (Arjuna) sẽ không đứng trước ngươi mà chọn giao chiến.’”

Verse 40

कर्ण उवाच उक्तमेतन्मया पूर्व गान्धारे तव संनिधौ । जेष्यामि पाण्डवान्‌ सर्वान्‌ सपुत्रान्‌ सजनार्दनान्‌,कर्णने कहा--गान्धारीनन्दन! मैंने तुम्हारे समीप पहले ही यह बात कह दी है कि मैं पाण्डवोंको, उनके पुत्रों और श्रीकृष्णके साथ ही परास्त कर दूँगा

Karna nói: “Ta đã nói điều này từ trước, hỡi con của Gandhārī, ngay trước mặt ngươi: ta sẽ đánh bại toàn thể các Pāṇḍava—cùng với các con trai của họ, và dù cho Janārdana (Kṛṣṇa) đứng về phía họ.”

Verse 41

सेनापतिर्भविष्यामि तवाहं नात्र संशय: । स्थिरो भव महाराज जितान्‌ विद्धि च पाण्डवान्‌,महाराज! तुम धैर्य धारण करो। मैं तुम्हारा सेनापति बनूँगा, इसमें कोई संदेह नहीं है। अब पाण्डवोंको पराजित हुआ ही समझो

Karna nói: “Ta sẽ làm Tổng chỉ huy của ngươi—điều ấy không chút nghi ngờ. Hãy vững lòng, hỡi Đại vương; hãy biết rằng các Pāṇḍava đã bị khuất phục rồi.”

Verse 42

संजय उवाच एवमुक्तो महाराज ततो दुर्योधनो नृप: । उत्तस्थौ राजभि: सार्धथ देवैरिव शतक्रतु:,संजय कहते हैं--महाराज! कर्णके ऐसा कहनेपर राजा दुर्योधन अन्य सामन्त नरेशोंके साथ उसी प्रकार उठकर खड़ा हो गया, जैसे देवताओंके साथ इन्द्र खड़े होते हैं

Sañjaya nói: “Tâu Đại vương, khi Karna nói như vậy xong, vua Duryodhana liền đứng dậy cùng các chư vương đồng minh—như Indra, chúa tể trăm lễ tế, đứng lên giữa các thần.”

Verse 43

सैनापत्येन सत्कर्तु कर्ण स्कन्दमिवामरा: । ततो5भिषिषिचु: कर्ण विधिदृष्टेन कर्मणा

Sañjaya nói: “Muốn tôn vinh Karna bằng việc đặt ông làm Tổng chỉ huy—như chư thần từng tôn vinh Skanda—họ bèn làm lễ quán đảnh cho Karna theo nghi thức truyền thống.”

Verse 44

का जा बा 4: बिका साथ आजा थ७ कक क ८७ ऑे औऑी.। शातकुम्भमयै: कुम्भैमहियैश्वाभिमन्त्रितै:,अभिषेकके लिये सोने तथा मिट्टीके घड़ोंमें अभिमन्त्रित जल रखे गये थे। हाथीके दाँत तथा गैंडे और बैलके सींगोंके बने हुए पात्रोंमें भी पृथक्‌ू-पृथक्‌ जल रखा गया था। उन पात्रोंमें मणि और मोती भी थे। अन्यान्य पवित्र गन्धशाली पदार्थ और औषध भी डाले गये थे। कर्ण गूलरकाठकी बनी हुई चौकीपर, जिसके ऊपर रेशमी कपड़ा बिछा हुआ था, सुखपूर्वक बैठा था। उस अवस्थामें शास्त्रीय विधिके अनुसार पूर्वोक्त सुसंचित सामग्रियोंद्वारा ब्राह्मणों, क्षत्रियों, वैश्यों तथा सम्मानित शूद्रोंने उसका अभिषेक किया और अभिषेक हो जानेपर श्रेष्ठ आसनपर बैठे हुए महामना कर्णकी उन सब लोगोंने स्तुति की

Sañjaya nói: “Trong lễ quán đảnh, nước đã được chú nguyện bằng thần chú được chuẩn bị sẵn trong những vò bằng vàng và những bình bằng đất. Riêng ra, nước cũng được đặt trong các vật chứa làm từ ngà voi, và trong sừng tê giác cùng sừng bò; trong các vật chứa ấy còn đặt cả ngọc quý và trân châu. Những chất thanh tịnh, hương thơm và các dược thảo cũng được hòa vào. Karna ngồi ung dung trên chiếc ghế bằng gỗ udumbara, phủ vải lụa. Rồi theo đúng nghi thức kinh điển, với những lễ vật đã được sắp đặt chu đáo, các Bà-la-môn, Sát-đế-lỵ, Phệ-xá, và cả những Thủ-đà được kính trọng đã làm lễ quán đảnh cho ông. Khi Karna, bậc đại hồn, đã được xức nước và an tọa trên ngai tòa rực rỡ, mọi người đều cất lời tán dương ông.”

Verse 45

तोयपूर्णविषाणैश्नव द्विपखड्गमहर्षभै: । मणिमुक्तायुतै श्चान्यै: पुण्यगन्धैस्तथौषधै:,अभिषेकके लिये सोने तथा मिट्टीके घड़ोंमें अभिमन्त्रित जल रखे गये थे। हाथीके दाँत तथा गैंडे और बैलके सींगोंके बने हुए पात्रोंमें भी पृथक्‌ू-पृथक्‌ जल रखा गया था। उन पात्रोंमें मणि और मोती भी थे। अन्यान्य पवित्र गन्धशाली पदार्थ और औषध भी डाले गये थे। कर्ण गूलरकाठकी बनी हुई चौकीपर, जिसके ऊपर रेशमी कपड़ा बिछा हुआ था, सुखपूर्वक बैठा था। उस अवस्थामें शास्त्रीय विधिके अनुसार पूर्वोक्त सुसंचित सामग्रियोंद्वारा ब्राह्मणों, क्षत्रियों, वैश्यों तथा सम्मानित शूद्रोंने उसका अभिषेक किया और अभिषेक हो जानेपर श्रेष्ठ आसनपर बैठे हुए महामना कर्णकी उन सब लोगोंने स्तुति की

Sañjaya said: For the consecration, vessels were filled with sanctified water—some made of ivory and of the horns of rhinoceros and mighty bulls. Into these were also placed many gems and pearls, along with other auspicious, fragrant substances and medicinal herbs. Thus, in accordance with prescribed ritual, the assembled people performed Karṇa’s anointing, honoring him with praise after the rite—an act that outwardly affirms kingship and social order even as the war’s moral tensions continue to deepen.

Verse 46

औदुम्बरे सुखासीनमासने क्षौमसंवृते | शास्त्रदृष्टेन विधिना सम्भारैश्न सुसम्भूतै:,अभिषेकके लिये सोने तथा मिट्टीके घड़ोंमें अभिमन्त्रित जल रखे गये थे। हाथीके दाँत तथा गैंडे और बैलके सींगोंके बने हुए पात्रोंमें भी पृथक्‌ू-पृथक्‌ जल रखा गया था। उन पात्रोंमें मणि और मोती भी थे। अन्यान्य पवित्र गन्धशाली पदार्थ और औषध भी डाले गये थे। कर्ण गूलरकाठकी बनी हुई चौकीपर, जिसके ऊपर रेशमी कपड़ा बिछा हुआ था, सुखपूर्वक बैठा था। उस अवस्थामें शास्त्रीय विधिके अनुसार पूर्वोक्त सुसंचित सामग्रियोंद्वारा ब्राह्मणों, क्षत्रियों, वैश्यों तथा सम्मानित शूद्रोंने उसका अभिषेक किया और अभिषेक हो जानेपर श्रेष्ठ आसनपर बैठे हुए महामना कर्णकी उन सब लोगोंने स्तुति की

Sañjaya said: Karṇa sat at ease upon a seat made of udumbara wood, covered with fine linen. Then, following the procedure sanctioned by the sacred ordinances, and using the well-prepared consecratory materials, the assembled people performed his anointing—placing sanctified water in vessels of gold and clay, and separately in containers fashioned from ivory and from the horns of rhinoceros and bull, mixed with gems, pearls, fragrant pure substances, and medicinal herbs. When the rite was completed, they praised the high-minded Karṇa as he sat upon the excellent seat—an act that frames kingship as a public trust established through ritual order even amid the pressures of war.

Verse 47

ब्राह्मणा: क्षत्रिया वैश्यास्तथा शूद्राश्व॒ सम्मता: । तुष्टवुस्तं महात्मानमभिषिक्त वरासने,अभिषेकके लिये सोने तथा मिट्टीके घड़ोंमें अभिमन्त्रित जल रखे गये थे। हाथीके दाँत तथा गैंडे और बैलके सींगोंके बने हुए पात्रोंमें भी पृथक्‌ू-पृथक्‌ जल रखा गया था। उन पात्रोंमें मणि और मोती भी थे। अन्यान्य पवित्र गन्धशाली पदार्थ और औषध भी डाले गये थे। कर्ण गूलरकाठकी बनी हुई चौकीपर, जिसके ऊपर रेशमी कपड़ा बिछा हुआ था, सुखपूर्वक बैठा था। उस अवस्थामें शास्त्रीय विधिके अनुसार पूर्वोक्त सुसंचित सामग्रियोंद्वारा ब्राह्मणों, क्षत्रियों, वैश्यों तथा सम्मानित शूद्रोंने उसका अभिषेक किया और अभिषेक हो जानेपर श्रेष्ठ आसनपर बैठे हुए महामना कर्णकी उन सब लोगोंने स्तुति की

Sañjaya said: Brahmins, Kshatriyas, Vaishyas, and the respected Shudras all praised that great-souled Karna, once he had been duly consecrated and seated upon an excellent throne. The scene underscores a public, ritually sanctioned elevation of Karna’s authority—an act meant to confer legitimacy and collective assent even amid the moral strain and urgency of war.

Verse 48

ततोअभिषिक्ते राजेन्द्र निष्कैगोभिर्धनेन च । वाचयामास वितप्राग्रयान्‌ राधेय: परवीरहा

Sañjaya said: Then, O king, after the consecration had been performed—with gold ornaments, cows, and wealth bestowed—Rādheya (Karna), slayer of enemy-heroes, had the foremost bards and heralds proclaim (his glory). The scene underscores how royal legitimacy in war is publicly affirmed through ritual, gifts, and reputation, even as the conflict’s moral weight continues to press upon all sides.

Verse 49

राजेन्द्र! इस प्रकार अभिषेक-कार्य सम्पन्न हो जानेपर शत्रुवीरोंका संहार करनेवाले राधापुत्र कर्णने स्वर्णमुद्राएँ, गौएँ तथा धन देकर श्रेष्ठ ब्राह्मणोंसे स्वस्तिवाचन कराया ।। (स व्यरोचत राधेय: सूतमागधवन्दिभि: । स्तूयमानो यथा भानुरुदये ब्रह्मवादिभि: ।। उस समय सूत, मागध और वन्दीजनोंद्वारा की हुई अपनी स्तुति सुनता हुआ राधापुत्र कर्ण वेदवादी ब्राह्मणोंद्वारा अभिमन्त्रित उदयकालीन सूर्यके समान सुशोभित हो रहा था। ततः पुण्याहघोषेण वादित्रनिनदेन च । जयशब्देन शूराणां तुमुल: सर्वतो5भवत्‌ ।। जयेत्यूचुर्न॒पा: सर्वे राधेयं तत्र संगता: ।।) तत्पश्चात्‌ पुण्याहवाचनके शब्दसे, वाद्योंकी गंभीर ध्वनिसे तथा शूरवीरोंके जय- जयकारसे मिली-जुली हुई भयंकर आवाज वहाँ सब ओर गूँज उठी। उस स्थानपर एकत्र हुए सभी राजाओंने 'राधापुत्र कर्णकी जय” के नारे लगाये। जय पार्थान्‌ सगोविन्दान्‌ सानुगांस्तान्‌ महामृधे । इति त॑ वन्दिनः प्राहुर्द्धिजाश्व पुरुषर्षभम्‌,वन्दीजनों तथा ब्राह्मणोंने उस समय पुरुषशिरोमणि कर्णको आशीर्वाद देते हुए कहा --राधापुत्र! तुम कुन्तीके पुत्रोंकोी, उनके सेवकों तथा श्रीकृष्णके साथ महासमरमें जीत लो और हमारी विजयके लिये कुन्तीकुमारोंको पांचालोंसहित मार डालो। ठीक उसी तरह, जैसे सूर्य अपनी उग्र किरणोंद्वारा सदा उदय होते ही अन्धकारका विनाश कर देता है

Sañjaya said: Then Radheya (Karna) shone forth, praised by bards—sūtas, māgadhas, and vandins—like the sun at dawn, lauded with sacred utterances by Veda-knowing Brahmins. After that, a tumult rose everywhere, woven from the auspicious cries of “puṇyāha,” the deep resonance of musical instruments, and the victory-shouts of warriors. All the kings assembled there proclaimed, “Victory to Radheya!” The panegyrists and the Brahmins then blessed that bull among men, saying: “Conquer the sons of Pṛthā (the Pāṇḍavas) together with Govinda (Kṛṣṇa) and their followers in this great battle.” The scene frames a morally charged irony: ritual sanctification and public acclamation are invoked to empower a campaign whose aim is the destruction of kin, showing how social-religious forms can be harnessed to intensify the momentum of war.

Verse 50

जहि पार्थान्‌ सपाज्चालान्‌ राधेय विजयाय न: । उद्यन्निव सदा भानुस्तमांस्युग्रैगभस्तिभि:,वन्दीजनों तथा ब्राह्मणोंने उस समय पुरुषशिरोमणि कर्णको आशीर्वाद देते हुए कहा --राधापुत्र! तुम कुन्तीके पुत्रोंकोी, उनके सेवकों तथा श्रीकृष्णके साथ महासमरमें जीत लो और हमारी विजयके लिये कुन्तीकुमारोंको पांचालोंसहित मार डालो। ठीक उसी तरह, जैसे सूर्य अपनी उग्र किरणोंद्वारा सदा उदय होते ही अन्धकारका विनाश कर देता है

Sañjaya nói: “Hỡi Rādheya (Karna), vì chiến thắng của chúng ta, hãy đánh gục các Pārtha (những con trai của Kuntī) cùng với người Pāñcāla. Như mặt trời luôn vươn lên, dùng những tia sáng dữ dội mà diệt tan bóng tối, thì trong đại chiến, ngươi cũng hãy xua tan quân thù và đem về khải hoàn cho chúng ta.”

Verse 51

न हाल त्वद्विसृष्टानां शराणां वै सकेशवा: । उलूका: सूर्यरश्मीनां ज्वलतामिव दर्शने,'जैसे उल्लू सूर्यकी प्रजजलित किरणोंकी ओर देखनेमें असमर्थ होते हैं, उसी प्रकार तुम्हारे छोड़े हुए बाणोंकी ओर श्रीकृष्णसहित समस्त पाण्डव नहीं देख सकते

Sañjaya nói: “Quả thật, các Pāṇḍava—dù có Keśava (Kṛṣṇa) ở bên—cũng không thể chịu nổi mà nhìn thẳng những mũi tên do ngươi phóng ra, như loài cú không thể nhìn vào những tia nắng rực cháy của mặt trời.”

Verse 52

न हि पार्था: सपाज्चाला: स्थातुं शक्तास्तवाग्रत: । आत्तशस्त्रस्य समरे महेन्द्रस्येव दानवा:,'जैसे हाथमें वज्र लिये हुए इन्द्रके सामने दानव नहीं खड़े हो सकते, उसी प्रकार समरांगणमें तुम्हारे सामने पांचाल और पाण्डव नहीं ठहर सकते हैं”

Sañjaya nói: “Quả thật, các Pārtha cùng người Pāñcāla không thể đứng vững trước mặt ngươi trong chiến trận khi ngươi đã cầm vũ khí. Như bọn Dānava không thể trụ lại trước Mahendra (Indra) khi Ngài nắm lôi chùy trong tay, thì họ cũng không thể giữ nổi trận địa trước ngươi.”

Verse 53

अभिषिक्तस्तु राधेय: प्रभया सो$मितप्रभ: । अत्यरिच्यत रूपेण दिवाकर इवापर:,राजन! इस प्रकार अभिषेक सम्पन्न हो जानेपर अमिततेजस्वी राधापुत्र कर्ण अपनी प्रभा तथा रूपसे दूसरे सूर्यके समान अधिक प्रकाशित होने लगा

Sañjaya nói: “Sau khi lễ quán đảnh hoàn tất, Rādheya (Karna), bậc có uy quang vô lượng, rực sáng bởi hào quang và dung mạo của mình—tựa như một mặt trời thứ hai, vượt trội mọi người.”

Verse 54

सैनापत्ये तु राधेयमभिषिच्य सुतस्तव । अमन्यत तदा>त्मानं कृतार्थ कालचोदितः,कालसे प्रेरित हुआ आपका पुत्र दुर्योधन राधाकुमार कर्णको सेनापतिके पदपर अभिषिक्त करके अपने-आपको कृतकृत्य मानने लगा

Sañjaya nói: “Sau khi đặt Rādheya (Karna) vào chức Tổng chỉ huy và làm lễ quán đảnh cho chàng, con trai của ngài (Duryodhana), bị Thời gian/Định mệnh thúc đẩy, liền tưởng rằng mình đã hoàn thành mục đích.”

Verse 55

कर्णो5पि राजन्‌ सम्प्राप्प सैनापत्यमरिंदम: । योगमाज्ञापयामास सूर्यस्योदयनं प्रति,राजन! शत्रुदमन कर्णने भी सेनापतिका पद प्राप्त करके सूर्योदयके समय सेनाको युद्धके लिये तैयार होनेकी आज्ञा दे दी

Sañjaya thưa: Tâu Đại vương, Karṇa cũng vậy—sau khi nắm quyền tổng chỉ huy quân đội, kẻ khuất phục quân thù—đã truyền lệnh cho toàn quân sửa soạn giao chiến vào lúc bình minh.

Verse 56

तव पुन्रैर्वतः कर्ण: शुशुभे तत्र भारत । देवैरिव यथा स्कन्द: संग्रामे तारकामये,भारत! वहाँ आपके पुत्रोंसे घिरा हुआ कर्ण तारकामय संग्राममें देवताओंसे घिरे हुए स्कन्दके समान सुशोभित हो रहा था

Sañjaya thưa: Ô Bhārata, tại đó Karṇa—được các con trai của ngài vây quanh—rực rỡ chói lòa như Skanda được chư thiên bao bọc trong cuộc chiến chống Tāraka.

Verse 116

आचार्यपुत्रो मेधावी वाक्यज्ञों वाक्यमाददे । युद्धमें प्राणोंकी आहुति देनेकी इच्छा रखनेवाले उन नरेशोंकी चेष्टाएँ देखकर राजा दुर्योधनके प्रातःकालीन सूर्यके समान तेजस्वी मुखकी ओर दृष्टिपात करके वाक्यविशारद, मेधावी आचार्यपुत्र अश्वत्थामाने यह बात कही--

Aśvatthāmā, con của thầy dạy—bậc trí tuệ, tinh thông lời nói—thấy những động thái của các vua chúa đang khát khao hiến mạng nơi chiến địa, liền đưa mắt nhìn Duryodhana, vị vua có gương mặt rạng ngời như mặt trời buổi sớm, rồi cất lời rằng—

Verse 123

उपाया: पण्डितै:ः प्रोक्तास्ते तु दैवमुपाश्रिता: । “विद्वानोंने अभीष्ट अर्थकी सिद्धि करानेवाले चार उपाय बताये हैं--राग (राजाके प्रति सैनिकोंकी भक्ति), योग (साधन-सम्पत्ति), दक्षता (उत्साह, बल एवं कौशल) तथा नीति; परंतु वे सभी दैवके अधीन हैं

Sañjaya thưa: “Người hiền trí đã dạy nhiều phương kế để đạt điều mong muốn; nhưng rốt cuộc mọi phương kế ấy đều nương vào số mệnh. Nỗ lực của con người—dù là lòng trung thành, nguồn lực, kỹ nghệ hay mưu lược—có thể tính toán và theo đuổi, song thành quả vẫn tùy thuộc vào trật tự vô hình của định mệnh.”

Verse 436

दुर्योधनमुखा राजन्‌ राजानो विजयैषिण: । जैसे देवताओंने स्कन्दको सेनापति बनाकर उनका सत्कार किया था, उसी प्रकार समस्त कौरव कर्णको सेनापति बनाकर उसका सत्कार करनेके लिये उद्यत हुए। राजन! विजयाभिलाषी दुर्योधन आदि राजाओंने शास्त्रोक्त विधिके द्वारा कर्णका अभिषेक किया

Sañjaya thưa: Tâu Đại vương, các vua chúa do Duryodhana đứng đầu, khát khao chiến thắng, đã sửa soạn tôn vinh Karṇa bằng cách tấn phong chàng làm tổng chỉ huy—như chư thiên từng tôn vinh Skanda sau khi lập ngài làm thống soái. Rồi để cầu thắng lợi, Duryodhana và các vua khác đã cử hành lễ quán đỉnh cho Karṇa theo đúng nghi thức được kinh điển quy định.