Adhyaya 61

Verse 2

युधिष्ठिरने कहा--कुरुकुलपुंगव! भरतश्रेष्ठ! बगीचे लगाने और जलाशय बनवानेका जो फल होता है, उसीको अब मैं आपके मुखसे सुनना चाहता हूँ ।।

Yudhiṣṭhira thưa: “Hỡi bậc kiệt xuất của dòng Kuru, hỡi đấng tối thượng trong giống Bharata! Nay con muốn chính từ miệng Người được nghe về quả báo của việc trồng vườn cây và xây dựng ao hồ.” Bhīṣma đáp: “Tâu Đại vương! Ở đời này, đất được gọi là tốt nhất là đất đẹp mắt, vững bền và phì nhiêu, phong phú đa dạng, được tô điểm bởi nhiều khoáng chất, và là nơi muôn loài sinh linh cư ngụ.”

Verse 3

तस्या: क्षेत्रविशेषाश्व॒ तडागानां च बन्धनम्‌ । औदकानि च सर्वाणि प्रवक्ष्याम्यनुपूर्वश:

Bhīṣma nói: “Nay ta sẽ lần lượt giảng rõ các loại đất đai và những thửa ruộng đặc thù của chúng, việc đào đắp ao hồ, làm bờ kè, cùng mọi công trình thủy lợi khác—giếng và những thứ tương tự—trình bày đầy đủ những điều cần biết.”

Verse 4

तडागानां च वक्ष्यामि कृतानां चापि ये गुणा: । त्रिषु लोकेषु सर्वत्र पूजनीयस्तडागवान्‌

Bhīṣma nói: “Ta cũng sẽ nói về công đức của những ao hồ, hồ chứa đã được dựng nên. Người xây dựng và gìn giữ một ao như vậy sẽ đáng được tôn kính khắp nơi trong ba cõi.”

Verse 5

अथवा मित्रसदन मैत्र॑ मित्रविवर्धनम्‌ । कीर्तिसंजनन श्रेष्ठ तडागानां निवेशनम्‌

Bhīṣma nói: “Hoặc nữa, việc làm ao hồ, hồ chứa cũng như dựng một mái nhà cho bạn hữu: đó là ân huệ nuôi dưỡng tình bằng hữu, làm rộng thêm vòng bạn bè, và là một trong những phương tiện thù thắng nhất để gây dựng và lan truyền tiếng thơm.”

Verse 6

धर्मस्यार्थस्य कामस्य फलमाहुर्मनीषिण: । तडागसुकृतं देशे क्षेत्रमेक॑ महाश्रयम्‌

Bhīṣma nói: “Các bậc hiền triết bảo rằng: trong một xứ sở hay một làng mạc, dựng nên một ao hồ thì cho quả cả ba—Dharma, Artha và Kāma. Nơi chốn được điểm tô bởi ao hồ ấy trở thành chỗ nương tựa lớn cho mọi loài hữu tình.”

Verse 7

चतुर्विधानां भूतानां तडागमुपलक्षयेत्‌ तडागानि च सर्वाणि दिशन्ति श्रियमुत्तमाम्‌,तालाबको चारों प्रकारके प्राणियोंके लिये बहुत बड़ा आधार समझना चाहिये। सभी प्रकारके जलाशय उत्तम सम्पत्ति प्रदान करते हैं

Bhīṣma nói: “Hãy xem ao hồ như một chỗ nâng đỡ lớn cho bốn hạng hữu tình. Quả thật, mọi loại hồ chứa đều ban cho sự thịnh vượng tốt đẹp.”

Verse 8

देवा मनुष्यगन्धर्वा: पितरोरगराक्षसा: । स्थावराणि च भूतानि संश्रयन्ति जलाशयम्‌,देवता, मनुष्य, गन्धर्व, पितर, नाग, राक्षस तथा समस्त स्थावर प्राणी जलाशयका आश्रय लेते हैं

Bhīṣma nói: Chư thiên, loài người, các Gandharva, các Pitṛ (tổ tiên), Nāga và Rākṣasa—thậm chí mọi loài bất động—đều tìm nương tựa nơi hồ nước.

Verse 9

तस्मात्‌ तांस्ते प्रवक्ष्यामि तडागे ये गुणा: स्मृता: । या च तत्र फलावाप्तिऋषिभि: समुदाहता

Bhīṣma nói: Vì vậy, ta sẽ nói cho ngươi biết những đức hạnh được ghi nhớ liên quan đến việc đào hồ, và cả sự thọ nhận các quả phúc từ đó như các bậc hiền triết đã tuyên dương.

Verse 10

वर्षाकाले तडागे तु सलिलं यस्य तिष्ठति । अग्निहोत्रफलं तस्य फलमाहुर्मनीषिण:,जिसके खोदवाये हुए तालाबमें बरसात भर पानी रहता है, उसके लिये मनीषी पुरुष अन्निहोत्रके फलकी प्राप्ति बताते हैं

Bhīṣma nói: Người nào đào hồ mà nước còn giữ được suốt mùa mưa, thì các bậc trí giả nói rằng công đức người ấy ngang với quả phúc của lễ tế Agnihotra.

Verse 11

शरत्काले तु सलिलं तडागे यस्य तिष्ठति । गोसहस्रस्य स प्रेत्य लभते फलमुत्तमम्‌,जिसके तालाबमें शरत्कालतक पानी ठहरता है, वह मृत्युके पश्चात्‌ एक हजार गोदानका उत्तम फल पाता है

Bhīṣma nói: Nếu hồ của một người còn giữ nước đến hết mùa thu, thì sau khi chết người ấy đạt được công đức thù thắng, tương đương với việc bố thí một nghìn con bò.

Verse 12

हेमनतकाले सलिलं तडागे यस्य तिष्ठति । स वै बहुसुवर्णस्य यज्ञस्य लभते फलम्‌,जिसके तालाबमें हेमनत (अगहन-पौष) तक पानी रुकता है, वह बहुत-से सुवर्णकी दक्षिणासे युक्त महान्‌ यज्ञके फलका भागी होता है

Bhīṣma nói: Nếu hồ của một người còn giữ nước đến mùa hemanta (đầu mùa đông), thì người ấy hưởng công đức ngang với một đại tế lễ, nơi vàng được ban phát dồi dào làm lễ vật (dakṣiṇā).

Verse 13

यस्य वै शैशिरे काले तडागे सलिलं भवेत्‌ । तस्याग्निष्टोमयज्ञस्यथ फलमाहुर्मनीषिण:

Bhishma nói: “Nếu ao của một người còn giữ được nước suốt mùa đông, thì các bậc hiền triết tuyên rằng công đức ấy ngang với quả báo của lễ tế Agniṣṭoma. Trong lời dạy này, việc duy trì nguồn nước cho người khác được tôn làm hành vi dharma vì lợi ích công cộng, được sánh với công đức nghi lễ lớn vì nó nâng đỡ sự sống và cộng đồng.”

Verse 14

तडागं सुकृतं यस्य वसन्ते तु महाश्रयम्‌ । अतितात्रस्य यज्ञस्य फलं स समुपाश्चुते

Bhishma nói: “Ai cho đào một ao hồ vững chắc, giữ được nước đến tận mùa xuân và vì thế trở thành nơi nương tựa lớn cho muôn loài khát nước, người ấy đạt công đức ngang với quả báo của lễ tế Atirātra. Lời dạy này tôn việc lợi ích công cộng và lòng bi mẫn lên thành dharma, có giá trị ngang các nghi lễ Veda trọng đại.”

Verse 15

निदाघकाले पानीयं तडागे यस्य तिष्ठति । वाजिमेधफलं तस्य फल वै मुनयो विदु:,जिसके तालाबमें ग्रीष्म ऋतुतक पानी रुका रहता है, उसे अश्वमेध यज्ञका फल प्राप्त होता है--ऐसा मुनियोंका मत है

Bhishma nói: “Nếu ngay giữa cái nóng mùa hạ mà ao của một người vẫn còn nước, thì các bậc hiền thánh tuyên rằng người ấy được công đức ngang với quả báo của lễ tế Aśvamedha. Lời dạy ca ngợi việc duy trì nước cho muôn người như một dharma tối thượng, sánh với phần thưởng của nghi lễ cao nhất.”

Verse 16

स कुलं॑ तारयेत्‌ सर्व यस्य खाते जलाशये । गाव: पिबन्ति सलिलं साधवश्नल नरा: सदा,जिसके खोदवाये हुए जलाशयमें सदा साधु पुरुष और गौएँ पानी पीती हैं, वह अपने समस्त कुलका उद्धार कर देता है

Bhishma nói: “Người nào cho đào một hồ chứa, nơi các bậc hiền thiện và đàn bò luôn đến uống nước, thì người ấy trở thành đấng cứu độ cho toàn bộ dòng tộc của mình.”

Verse 17

तडागे यस्य गावस्तु पिबन्ति तृषिता जलम्‌ | मृगपक्षिमनुष्याश्व सो5श्वमेधफलं लभेत्‌,जिसके तालाबमें प्यासी गौएँ पानी पीती हैं तथा मृग, पक्षी और मनुष्योंको भी जल सुलभ होता है, वह अश्वमेध यज्ञका फल पाता है

Bhishma nói: “Ai có một ao hồ để những con bò khát được uống, và nơi nước cũng sẵn có cho thú rừng, chim chóc, con người và ngựa—người ấy đạt công đức ngang với lễ tế Aśvamedha. Lời dạy tôn việc ban nước bằng lòng bi mẫn cho mọi loài và cho người đời là dharma tối thượng, sánh với nghi lễ vương giả cao nhất.”

Verse 18

यत्‌ पिबन्ति जल तत्र स्नायन्ते विश्रमन्ति च । तडागे यस्य तत्‌ सर्व प्रेत्यानन्त्याय कल्पते

Bhīṣma nói: Nếu người ta đến đó uống nước, tắm gội và nghỉ ngơi, thì toàn bộ công đức ấy đều quy về người sở hữu ao hồ ấy; sau khi chết, nó trở thành nhân duyên của an lạc bất hoại.

Verse 19

दुर्लभ सलिलं तात विशेषेण परत्र वै पानीयस्य प्रदानेन प्रीतिर्भवति शाश्वती

Bhīṣma nói: Này con yêu, nước là báu vật hiếm có—nhất là ở cõi bên kia. Ở đó, những ai từng bố thí nước uống sẽ được sự thỏa mãn bền lâu, vì công đức dâng nước trở thành nguồn an nhiên trường cửu.

Verse 20

तिलान्‌ ददत पानीयं दीपान्‌ ददत जाग्रत । ज्ञातिभि: सह मोदध्वमेतत्‌ प्रेत्य सुदुर्लभम्‌

Bhīṣma nói: Hãy bố thí vừng; hãy bố thí nước uống; hãy bố thí đèn. Hãy tỉnh thức, luôn cảnh giác với bổn phận. Hãy vui cùng quyến thuộc—cơ hội hòa thuận như thế, sau khi rời cõi đời này, thật vô cùng khó được.

Verse 21

बन्धुओ! तिलका दान करो, जल-दान करो, दीप-दान करो, सदा धर्म करनेके लिये सजग रहो तथा कुट॒म्बीजनोंके साथ सर्वदा धर्मपालनपूर्वक रहकर आनन्दका अनुभव करो। मृत्युके बाद इन सत्कर्मोंसे परलोकमें अत्यन्त दुर्लभ फलकी प्राप्ति होती है ।।

Bhīṣma nói: Hỡi những người thân tộc, hãy bố thí vừng, hãy bố thí nước, hãy bố thí đèn. Hãy luôn tỉnh thức để hành trì dharma; sống cùng gia thất và quyến thuộc, hãy giữ gìn chính đạo mọi lúc để nếm trải niềm vui chân thật. Sau khi chết, những thiện hạnh ấy đem lại ở đời sau những quả báo cực kỳ hiếm có. Trong mọi sự bố thí, bố thí nước là nặng nhất và vượt hơn tất cả; vì vậy, hỡi bậc trượng phu, nhất định phải bố thí nước.

Verse 22

एवमेतत्‌ तडागस्य कीर्तितं फलमुत्तमम्‌ । अत ऊर्ध्व॑ प्रवक्ष्यामि वृक्षाणामवरोपणम्‌,इस प्रकार यह मैंने तालाब बनवानेके उत्तम फलका वर्णन किया है। इसके बाद वृक्ष लगानेका माहात्म्य बतलाऊँगा

Bhīṣma nói: Như vậy ta đã thuật rõ công đức tối thượng của việc đào đắp ao hồ. Nay, tiến thêm nữa, ta sẽ giảng về ý nghĩa thánh thiện của việc trồng cây.

Verse 23

स्थावराणां च भूतानां जातय: षटू्‌ प्रकीर्तिता: । वृक्षगुल्मलतावलल्‍ल्यस्त्वक्सारास्तृणजातय:

Đối với các loài hữu tình thuộc loại bất động (thực vật), người ta nói có sáu giống: cây gỗ, bụi cây, dây leo quấn trên cây, dây bò lan trên mặt đất, loài có vỏ/thân cứng như tre trúc, và các giống cỏ.

Verse 24

एता जात्यस्तु वृक्षाणां तेषां रोपे गुणास्त्विमे । कीर्तिश्व मानुषे लोके प्रेत्य चैव फलं शुभम्‌

Đó là các giống cây. Nay ta sẽ nói những công đức phát sinh từ việc trồng chúng. Người trồng cây được tiếng thơm bền lâu trong cõi người, và sau khi chết sẽ đạt quả báo tốt lành, thù thắng.

Verse 25

लभते नाम लोके च पितृभिश्न महीयते । देवलोके गतस्यापि नाम तस्य न नश्यति,संसारमें उसका नाम होता है, परलोकमें पितर उसका सम्मान करते हैं तथा देवलोकमें चले जानेपर भी यहाँ उसका नाम नष्ट नहीं होता

Người ấy được tiếng tốt ở đời này; ở cõi tổ tiên thì được các Pitṛ (chư tổ) tôn vinh; và dẫu đã đến cõi chư thiên, danh tiếng ấy cũng không tiêu mất.

Verse 26

अतीतानागते चोभे पितृवंशं च भारत । तारयेद्‌ वृक्षरोपी च तस्माद्‌ वक्षांश्ष रोपयेत्‌

Hỡi Bhārata! Người trồng cây trở thành đấng cứu độ cho cả những người đã khuất lẫn những người chưa sinh, và cho toàn dòng tộc tổ tiên nữa. Vì vậy, hỡi niềm vui của dòng Bhārata, nhất định phải trồng cây.

Verse 27

तस्य पुत्रा भवन्त्येते पादपा नात्र संशय: । परलोकगत: स्वर्ग लोकांश्चाप्रोति सोडव्ययान्‌

Những cây ấy, đối với người trồng, quả thật trở thành như những người con—không chút nghi ngờ. Nhờ công đức ấy, khi sang đời sau, người ấy đạt cõi trời và những cảnh giới bất hoại.

Verse 28

पुष्प: सुरगणान्‌ वृक्षा: फलैश्वापि तथा पितृन्‌ | छायया चातिथ्थिं तात पूजयन्ति महीरुह:,तात! वृक्षणण अपने फूलोंसे देवताओंकी, फलोंसे पितरोंकी और छायासे अतिथियोंकी पूजा करते हैं

Bhīṣma nói: “Hỡi con yêu dấu, cây cối dùng hoa mà cúng dường chư thiên, dùng quả mà cúng dường tổ tiên, và dùng bóng mát mà kính đãi khách lữ hành. Vì thế, dẫu không lời nói, chúng vẫn nêu gương dharma bằng sự phụng sự rộng lượng đối với muôn loài.”

Verse 29

किन्नरोरगरक्षांसि देवगन्धर्वमानवा: । तथा ऋषिगणाश्रैव संश्रयन्ति महीरुहान्‌

Bhīṣma nói: “Kinnara, Nāga, Rākṣasa, chư thiên, Gandharva và loài người—cũng như các hội chúng Ṛṣi—đều nương tựa nơi những cây đại thụ.” Trong khuôn khổ đạo lý, câu kệ tôn vinh cây như chốn trú ẩn chung cho muôn loài, hàm ý công đức của việc gìn giữ và nuôi dưỡng những nguồn nương tựa ấy.

Verse 30

किन्नर, नाग, राक्षस, देवता, गन्धर्व, मनुष्य और ऋषियोंके समुदाय--ये सभी वृक्षोंका आश्रय लेते हैं ।।

Bhīṣma nói: “Kinnara, Nāga, Rākṣasa, chư thiên, Gandharva, loài người và các hội chúng hiền triết—hết thảy đều nương tựa nơi cây cối. Ở đời này, cây trĩu hoa nặng quả làm thỏa lòng và nuôi dưỡng con người; còn đối với kẻ trồng hay hiến tặng một cây, chính những cây ấy sẽ như con trai, trở thành đấng cứu độ nơi đời sau.”

Verse 31

तस्मात्‌ तडागे सद्वृक्षा रोप्या: श्रेयोडर्थिना सदा । पुत्रवत्‌ परिपाल्याश्ष पुत्रास्ते धर्मत: स्मृता:

Bhīṣma nói: “Vì thế, người đàn ông cầu phúc cho mình phải luôn trồng những cây tốt bên bờ ao hồ do chính mình cho đào, và chăm nom chúng như chăm con trai; bởi theo con mắt của dharma, những cây ấy được xem như con.”

Verse 32

तडागकृद्‌ वृक्षरोपी इष्टयज्ञश्न यो द्विज: । एते स्वर्गे महीयन्ते ये चान्ये सत्यवादिन:

Bhīṣma nói: “Người ‘hai lần sinh’ (dvija) xây ao hồ, trồng cây, và cử hành tế lễ đúng pháp—những người ấy được tôn vinh nơi cõi trời; và những ai khác một lòng nói lời chân thật cũng được tôn vinh như vậy.”

Verse 33

तस्मात्‌ तडागं कुर्वीत आरामांश्वैव रोपयेत्‌ । यजेच्च विविधैर्यज्जै: सत्यं च सततं वदेत्‌,इसलिये मनुष्यको चाहिये कि वह तालाब खोदाये, बगीचे लगाये, भाँति-भाँतिके यज्ञोंका अनुष्ठान करे तथा सदा सत्य बोले

Vì vậy, con người nên cho đào ao hồ và trồng những lâm viên, vườn tược để nghỉ ngơi; lại nên cử hành các lễ tế tự đủ loại, và luôn luôn nói lời chân thật. Trong lời giáo huấn đạo đức của Bhīṣma, những việc ấy kết hợp phúc lợi cộng đồng, lòng mộ đạo và sự liêm chính cá nhân, làm thành những trụ cột thực hành của dharma.

Verse 58

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि आरामतडागवर्णनं नाम अष्टपज्चाशत्तमो<5ध्याय:

Như vậy, trong Thánh sử Mahābhārata, thuộc Anuśāsana Parva, trong phần nói về dharma của bố thí, chương thứ năm mươi tám mang nhan đề “Miêu tả vườn tược và ao hồ” đã kết thúc. (Lời thuyết giảng của Bhīṣma còn tiếp tục như một giáo huấn về công đức của những việc thiện ích cho công chúng—dựng nên lâm viên an nghỉ và hồ chứa nước vì lợi lạc của mọi loài.)