Adhyaya 47

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे षट्चत्वारिशो ऽध्यायः सूत उवाच जम्बूद्वीपस्य विस्ताराद् द्विगुणेन समन्ततः / संवेष्टयित्वा क्षारोदं प्लक्षद्वीपो व्यवस्थितः

Sūta nói: Bao quanh Jambūdvīpa khắp bốn phương, với bề rộng gấp đôi, là Plakṣadvīpa, ôm trọn Kṣāroda—đại dương nước mặn.

Verse 2

प्लक्षद्वीपे च विप्रेन्द्राः सप्तासन् कुलपर्वताः / ऋज्वायताः सुपर्वाणः सिद्धसङ्घनिषेविताः

Tại Plakṣadvīpa, hỡi bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn, có bảy ngọn Kulaparvata—cao vút, thẳng dài, sườn núi cân xứng, được các hội chúng Siddha thường lui tới.

Verse 3

गोमेदः प्रथमस्तेषां द्वितीयश्चन्द्र उच्यते / नारादो दुन्दुभिश्चैव सोमश्च ऋषभस्तथा / वैभ्राजः सप्तमः प्रोक्तो ब्रह्मणो ऽत्यन्तवल्लभः

Trong số ấy, Gomeda được nói là ngọn thứ nhất, Candra được xưng là thứ hai. Nārada và Dundubhi cũng được kể vào, cùng với Soma và Ṛṣabha. Vaibhrāja được tuyên là ngọn thứ bảy—vô cùng được Phạm Thiên (Brahmā) yêu quý.

Verse 4

तत्र देवर्षिगन्धर्वैः सिद्धैश्च भगवानजः / उपास्यते स विश्वात्मा साक्षी सर्वस्य विश्वसृक्

Tại đó, Đấng Thế Tôn Aja—Đấng Vô Sinh—được chư Thiên hiền triết, Gandharva và các Siddha phụng thờ. Ngài là Đại Ngã của vũ trụ, là chứng tri của muôn loài, và là Đấng tạo dựng càn khôn.

Verse 5

तेषु पुण्या जनपदा नाधयो व्याधयो न च / न तत्र पापकर्तारः पुरुषा वा कथञ्चन

Trong các xứ ấy đều là miền đất thánh thiện, đầy phước lành: không có khổ não, cũng không có bệnh tật. Ở những cõi ấy, tuyệt nhiên không có người nào tạo tác nghiệp tội.

Verse 6

तेषां नद्यश्च सप्तैव वर्षाणां तु समुद्रगाः / तासु ब्रह्मर्षयो नित्यं पितामहपुपासते

Với các varṣa ấy, quả có bảy dòng sông, và những con sông của các varṣa đều chảy về biển cả. Trong những dòng nước thiêng ấy, các Brahmarṣi hằng phụng thờ và tôn kính Pitāmaha—Đấng Tổ Phụ Brahmā.

Verse 7

अनुतप्ता शिखी चैव विपापा त्रिदिवा कृता / अमृता सुकृता चैव नामतः परिकीर्तिताः

Chúng được xưng tụng theo danh hiệu: Anutaptā, Śikhī, Vipāpā, Tridivā, Kṛtā, Amṛtā và Sukṛtā.

Verse 8

क्षुद्रनद्यस्त्वसंख्याताः सरांसि सुबहून्यपि / न चैतेषु युगावस्था पुरुषा वै चिरायुषः

Những sông nhỏ thì vô số, hồ ao cũng rất nhiều. Thế nhưng nơi các miền ấy, trật tự của các Yuga không hiển lộ, và con người ở đó chẳng được trường thọ.

Verse 9

आर्यकाः कुरवाश्चैव विदशा भाविनस्तथा / ब्रह्मक्षत्रियविट्शूद्रास्तस्मिन् द्वीपे प्रकीर्तिताः

Trong dvīpa ấy, người ta nói có các dân Āryaka, Kuru, Vidaśa và Bhāvina cư trú; và tại đó cũng truyền thống kể đủ bốn giai tầng: Brāhmaṇa, Kṣatriya, Vaiśya và Śūdra.

Verse 10

इज्यते भगवान् सोमो वर्णैस्तत्र निवासिभिः / तेषां च सोमसायुज्यं सारूप्यं मुनिपुङ्गवाः

Tại đó, đức Thần Chủ Soma được cư dân thuộc mọi varṇa tôn thờ; và quả báo cho họ là được hợp nhất với Soma (sāyujya) và được đồng dạng với Ngài (sārūpya), hỡi bậc hiền thánh tối thượng.

Verse 11

सर्वे धर्मपरा नित्यं नित्यं मुदितमानसाः / पञ्चवर्षसहस्त्राणि जीवन्ति च निरामयाः

Tất cả đều luôn chuyên tâm nơi dharma, tâm ý thường hân hoan; và họ sống năm nghìn năm, không bệnh tật.

Verse 12

प्लक्षद्वीपप्रमाणं तु द्विगुणेन समन्ततः / संवेष्ट्येक्षुरसाम्भोधिं शाल्मलिः संव्यवस्थितः

Còn Śālmalī-dvīpa thì rộng gấp đôi Plakṣa-dvīpa về mọi phía, và nằm bao quanh đại dương có nước như nước mía.

Verse 13

सप्त वर्षाणि तत्रापि सप्तैव कुलपर्वताः / ऋज्वायताः सुपर्वाणः सप्त नद्यश्च सुव्रताः

Ở đó cũng có bảy varṣa, và likewise bảy núi dòng tộc (kulaparvata); các núi ấy trải thẳng dài, gờ sống núi vững đẹp. Lại có bảy con sông nữa, hỡi bậc giữ giới thù thắng.

Verse 14

कुमुदश्चोन्नतश्चैव तृतीयश्च बलाहकः / द्रोणः कङ्कस्तु महिषः ककुद्वान् सप्त पर्वताः

Kumuda, Unnata và thứ ba là Balāhaka; rồi đến Droṇa, Kaṅka, Mahiṣa và Kakudvān—đó là bảy ngọn núi.

Verse 15

योनी तोया वितृष्णा च चन्द्रा शुक्ला विमोचनी / निवृत्तिश्चैति ता नद्यः स्मृता पापहरा नृणाम्

Yoni, Toyā, Vitṛṣṇā, Candrā, Śuklā, Vimocanī và Nivṛtti—những dòng sông ấy được ghi nhớ là có năng lực tiêu trừ tội lỗi cho loài người.

Verse 16

न तेषु विद्यते लोभः क्रोधो वा द्विजसत्तमाः / न चैवास्ति युगावस्था जना जीवन्त्यनामयाः

Giữa họ, hỡi bậc tối thượng trong hàng hai lần sinh, không hề có tham lam hay sân hận. Cũng không có tình trạng suy đồi theo các thời đại; con người sống không bệnh tật, không khổ não.

Verse 17

यजन्ति सततं तत्र वर्णा वायुं सनातनम् / तेषां तस्याथ सायुज्यं सारूप्यं च सलोकता

Tại đó, người thuộc mọi varṇa luôn luôn thờ phụng Vāyu vĩnh cửu. Nhờ vậy, họ đạt được sāyujya (hợp nhất), sārūpya (đồng dạng), và sālokatā (cư trú trong cõi của Ngài).

Verse 18

कपिला ब्राह्मणाः प्रोक्ता राजानश्चारुणास्तथा / पीता वैश्याः स्मृताः कृष्णा द्वीपे ऽस्मिन् वृषला द्विजाः

Trong châu đảo này, các Bà-la-môn được nói là có sắc kapila (hung vàng); các vua cũng vậy, dung mạo sáng đẹp; các Vaiśya được nhớ là ngả vàng; còn các Śūdra thì sẫm đen. Tại đây, ngay cả những người hai lần sinh cũng bị xem là “vṛṣala” (sa sút khỏi hạnh nghi).

Verse 19

शाल्मलस्य तु विस्ताराद् द्विगुणेन समन्ततः / संवेष्ट्य तु सुरोदाब्धिं कुशद्वीपो व्यवस्थितः

Cùśadvīpa nằm bao quanh khắp bốn phía, rộng gấp đôi Śālmaladvīpa; và nó vây bọc biển Sura (biển rượu/biển cam lộ) ở mọi phương.

Verse 20

विद्रुमश्चैव हेमश्च द्युतिमान् पुष्पवांस्तथा / कुशेशयो हरिश्चाथ मन्दरः सप्त पर्वताः

Vidruma và Hema, Dyutimān và Puṣpavān; Kuśeśaya và Hari; cùng Mandara—đó là bảy ngọn núi.

Verse 21

धुतपापा शिवा चैव पवित्रा संमता तथा / विद्युदम्भा मही चेति नद्यस्तत्र जलावहाः

Tại đó, các dòng sông mang nước được gọi là Dhutapāpā, Śivā, Pavitrā, Saṃmatā, Vidyudambhā và Mahī—những dòng chảy nơi miền thánh ấy.

Verse 22

अन्याश्च शतशोविप्रा नद्यो मणिजलाः शुभाः / तासु ब्रह्माणमीशानं देवाद्याः पर्युपासते

Và này các Bà-la-môn, còn có hàng trăm con sông cát tường khác, nước lấp lánh như châu báu; trong những dòng nước ấy, các vị thần tối thượng phụng thờ Īśāna—Đấng Chúa Tể, cũng chính là Brahmā.

Verse 23

ब्राह्मणा द्रविणो विप्राः क्षत्रियाः शुष्मिणस्तथा / वैश्याः स्नेहास्तु मन्देहाः शूद्रास्तत्र प्रकीर्तिताः

Trong lời dạy ấy, Bà-la-môn được nói là thiên về của cải và tư lương; Sát-đế-lỵ là đầy khí lực và nhiệt tâm; Phệ-xá mang dấu ấn của tình ái và sự gắn chấp; còn Thủ-đà thì bị xem là hiểu biết chậm—đó là cách được nêu ra ở đó.

Verse 24

सर्वे विज्ञानसंपन्ना मैत्रादिगुणसंयुताः / यथोक्तकारिणः सर्वे सर्वे भूतहिते रताः

Tất cả đều đầy đủ trí phân biệt chân chánh, hội đủ các đức hạnh bắt đầu từ lòng thân thiện; tất cả đều làm đúng điều đã được truyền dạy, và tất cả đều chuyên tâm vì lợi ích của muôn loài hữu tình.

Verse 25

यजन्ति विविधैर्यज्ञैर्ब्रह्माणं परमेष्ठिनम् / तेषां च ब्रह्मसायुज्यं सारूप्यं च सलोकता

Họ thờ phụng Phạm Thiên (Brahmā), bậc Tối Thượng ngự trên tòa vũ trụ (Parameṣṭhin), bằng nhiều loại tế lễ; đối với họ phát sinh các quả vị: hợp nhất với Phạm Thiên, đồng dạng hình tướng, và cư trú cùng một cõi (Phạm Thiên giới, Brahma-loka).

Verse 26

कुशद्वीपस्य विस्ताराद् द्विगुणेन समन्ततः / क्रौञ्चद्वीपस्ततो विप्रा वेष्टयित्वा घृतोदधिम्

Hỡi các Bà-la-môn, bao quanh Kuśa-dvīpa về mọi phía với bề rộng gấp đôi, là Krauñca-dvīpa; nó ôm trọn biển bơ tinh khiết (ghṛta-samudra).

Verse 27

क्रौञ्चो वामनकश्चैव तृतीयश्चान्धकारकः / देवावृच्च विविन्दश्च पुण्डरीकस्तथैव च / नाम्ना च सप्तमः प्रोक्तः पर्वतो दुन्दुभिस्वनः

Có các núi: Krauñca, Vāmanaka, và núi thứ ba tên Andhakāraka; rồi Devāvṛk và Vivinda, cùng Puṇḍarīka—được tuyên xưng theo thứ tự. Núi thứ bảy, theo danh xưng, là Dundubhisvana, “kẻ có âm vang như trống”.

Verse 28

गौरी कुमुद्विती चैव संध्या रात्रिर्मनोजवा / ख्यातिश्च पुण्डरीकाच नद्यः प्राधान्यतः स्मृताः

Các con sông được ghi nhớ là chính yếu gồm: Gaurī, Kumudvatī, Saṃdhyā, Rātri, Manojavā, Khyāti và Puṇḍarīkā.

Verse 29

पुष्कराः पुष्कला धन्यास्तिष्यास्तस्य क्रमेण वै / ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्चैव द्विजोत्तमाः

Puṣkara, Puṣkala, Dhanya và Tiṣya—những vị ấy lần lượt sinh khởi theo thứ tự kế truyền của ngài. Từ ngài phát sinh các giai tầng: Bà-la-môn, Sát-đế-lợi, Phệ-xá và cả Thủ-đà-la, hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh.

Verse 30

अर्चयन्ति महादेवं यज्ञदानसमाधिभिः / व्रतोपवासैर्विविधैर्हेमैः स्वाध्यायतर्पणैः

Họ thờ phụng Mahādeva bằng các nghi lễ tế tự, bố thí và nhập định; bằng nhiều loại giới nguyện và trai giới; bằng lễ cúng dường vàng; và bằng tự học thánh điển (svādhyāya) cùng nghi thức tarpaṇa làm thỏa mãn chư thần và tổ tiên.

Verse 31

तेषां वै रुद्रसायुज्यं सारूप्यं चातिदुर्लभम् / सलोकता च सामीप्यं जायते तत्प्रसादतः

Đối với họ, nhờ ân sủng của Ngài, quả vị hợp nhất với Rudra (sāyujya) phát sinh; ngay cả sự đạt được hình tướng của Rudra (sārūpya) vốn cực kỳ hiếm có cũng được ban. Cũng vậy, được ở trong thế giới của Rudra (salokatā) và được gần kề Ngài (sāmīpya) đều do ân huệ ấy.

Verse 32

क्रौञ्चद्वीपस्य विस्ताराद् द्विगुणेन समन्ततः / शाकद्वीपः स्थितो विप्रा आवेष्ट्य दधिसागरम्

Hỡi các Bà-la-môn, bao quanh Krauñca-dvīpa khắp bốn phía và rộng gấp đôi so với nó, Śāka-dvīpa tọa lạc, ôm trọn Đại dương Sữa chua (Dadhi-sāgara).

Verse 33

उदयो रैवतश्चैव श्यामाको ऽस्तगिरिस्तथा / आम्बिकेयस्तथा रम्यः केशरी चेति पर्वताः

Các núi được gọi là: Udaya, Raivata, Śyāmāka và Astagiri; lại có Āmbikeya, Ramya và Keśarī—đó là những dãy núi (được nêu danh).

Verse 34

सुकुमारी कुमारी च नलिनी रेणुका तथा / इक्षुका धेनुका चैव गभस्तिश्चेति निम्नगाः

Sukumārī, Kumārī, Nalinī và Reṇukā; Ikṣukā, Dhenukā cùng Gabhasti—đó là những dòng sông thiêng.

Verse 35

आसां पिबन्तः सलिलं जीवन्ते तत्र मानवाः / अनामया ह्यशोकाश्च रागद्वेषविवर्जिताः

Uống nước của những dòng suối thiêng ấy, người dân cư trú nơi đó sống an lành—không bệnh tật, không sầu khổ, lìa hẳn tham luyến và sân ghét.

Verse 36

मगाश्च मगधाश्चैव मानवा मन्दगास्तथा / ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्चात्र क्रमेण तु

Tại đây, theo thứ tự, kể đến các Maga và Magadha, cùng các Mānavas và Mandagas; và cũng nêu bốn giai tầng—Brāhmaṇa, Kṣatriya, Vaiśya và Śūdra—xếp tuần tự.

Verse 37

यजन्ति सततं देवं सर्वलोकैकसाक्षिणम् / व्रतोपवासैर्विविधैर्देवदेवं दिवाकरम्

Họ luôn thờ phụng vị Thần, Đấng làm Chứng Nhất của muôn cõi—Divākara, Thần Mặt Trời, Thượng Đế của chư thiên—bằng nhiều loại thệ nguyện và trai giới khổ hạnh.

Verse 38

तेषां सूर्येण सायुज्यं सामीप्यं च सरूपता / सलोकता च विप्रेन्द्रा जायते तत्प्रसादतः

Nhờ ân sủng của Ngài, hỡi bậc tối thượng trong hàng Brāhmaṇa, họ đạt được: sायुज्य (hợp nhất với Mặt Trời), sāmīpya (ở gần), sārūpya (đồng tướng), và sālokya (cư trú trong cõi của Ngài).

Verse 39

शाकद्वीपं समावृत्य क्षीरोदः सागरः स्थितः / श्वेतद्वीपश्च तन्मध्ये नारायणपरायणाः

Bao quanh Śākadvīpa là Đại dương Sữa (Kṣīroda). Ở giữa đó có Śvetadvīpa, nơi cư dân đều một lòng quy hướng và phụng thờ Nārāyaṇa.

Verse 40

तत्र पुण्या जनपदा नानाश्चर्यसमन्विताः / श्वेतास्तत्र नरा नित्यं जायन्ते विष्णुतत्पराः

Nơi ấy có những xứ sở phúc lành, đầy đủ muôn điều kỳ diệu. Ở đó, con người luôn sinh ra với dung sắc thanh bạch, và thường hằng chí tâm hướng về Đức Viṣṇu.

Verse 41

नाधयो व्याधयस्तत्र जरामृत्युभयं न च / क्रोधलोभविनिर्मुक्ता मायामात्सर्यवर्जिताः

Nơi ấy không có khổ não trong tâm, cũng chẳng có bệnh tật nơi thân; lại không hề có nỗi sợ già và chết. Chúng sinh ở đó lìa sân và tham, không còn mưu trá (māyā) và ganh tị.

Verse 42

नित्यपुष्टा निरातङ्का नित्यानन्दाश्च भोगिनः / नारायणपराः सर्वे नारायणपरायणाः

Họ luôn được nuôi dưỡng đầy đủ, không sợ hãi, không ưu não, và thường hằng hoan hỷ—đó là những người hưởng an lạc chân thật. Tất cả đều lấy Nārāyaṇa làm cứu cánh tối thượng, một lòng nương tựa nơi Nārāyaṇa mà thôi.

Verse 43

केचिद् ध्यानपरा नित्यं योगिनः संयतेन्द्रियाः / केचिज्जपन्ति तप्यन्ति केचिद् विज्ञानिनो ऽपरे

Có những vị yogin luôn chuyên chú thiền định, nhiếp phục các căn. Có người trì tụng chân ngôn và tu khổ hạnh; lại có người khác nương nơi trí tuệ phân biệt, chuyên cầu minh triết tâm linh.

Verse 44

अन्ये निर्बोजयोगेन ब्रह्मभावेन भाविताः / ध्यायन्ति तत् परं व्योम वासुदेवं परं पदम्

Những người khác, đã thuần thục nhờ vô chủng yoga và thấm nhuần trạng thái Phạm (Brahman), quán niệm cõi hư không tối thượng ấy—Vāsudeva—là chỗ nương tựa tối cao.

Verse 45

एकान्तिनो निरालम्बा महाभागवताः परे / पश्यन्ति परमं ब्रह्म विष्णवाख्यं तमसः परं

Những bậc đại Bhāgavata tối thượng, nhất tâm và không nương tựa vào điều gì bên ngoài, chiêm kiến Phạm tối thượng, được gọi là Viṣṇu, vượt ngoài bóng tối vô minh.

Verse 46

सर्वे चतुर्भुजाकाराः शङ्खचक्रगदाधराः / सुपीतवाससः सर्वे श्रीवत्साङ्कितवक्षसः

Tất cả đều mang hình tướng bốn tay, cầm ốc tù và, bánh xe và chùy; tất cả khoác y vàng rực, và ngực đều mang dấu cát tường Śrīvatsa.

Verse 47

अन्ये महेश्वरपरास्त्रिपुण्ड्राङ्कितमस्तकाः / स्वयोगोद्भूतकिरणा महागरुडवाहनाः

Những người khác quy kính Mahēśvara (Śiva), trán mang ba vạch tro thiêng (tripuṇḍra); từ công phu yoga của chính mình phát sinh những tia quang linh diệu, và họ du hành cưỡi trên đại Garuḍa.

Verse 48

सर्वशक्तिसमायुक्ता नित्यानन्दाश्च निर्मलाः / वसन्ति तत्र पुरुषा विष्णोरन्तरचारिणः

Được đầy đủ mọi năng lực, thường an trụ trong an lạc và thanh tịnh không nhiễm, các bậc thành tựu ấy cư ngụ nơi đó, là những vị vận hành trong nội tại của Viṣṇu.

Verse 49

तत्र नारायणस्यान्यद् दुर्गमं दुरतिक्रमम् / नारायणं नाम पुरं व्यासाद्यैरुपशोभितम्

Tại đó lại có một cảnh giới khác của Nārāyaṇa—khó đến, khó vượt qua. Ấy là một thành trì mang danh “Nārāyaṇa”, được Vyāsa và các bậc đại hiền thánh làm cho rực rỡ trang nghiêm.

Verse 50

हेमप्राकारसंसुक्तं स्फाटिकैर्मण्डपैर्युतम् / प्रभासहस्त्रकलिलं दुराधर्षं सुशोभनम् / हर्म्यप्राकारसंयुक्तमट्टालकसमाकुलम्

Thành ấy được bao bọc bởi tường lũy vàng ròng, có các mạn-đà-la bằng pha lê; chan chứa quang huy như ngàn ngọn đèn—đẹp đẽ, bất khả xâm phạm, rực rỡ trang nghiêm—liền với tường của những lâu đài cao vút và dày đặc vọng lâu canh gác.

Verse 51

हेमगोपुरसाहस्त्रैर्नानारत्नोपशोभितैः / शुभ्रास्तरणसंयुक्तं विचित्रैः समलङ्कृतम्

Thành ấy được điểm trang bằng hàng ngàn cổng vàng, rực rỡ bởi muôn loại châu báu; lại có những tấm phủ trắng tinh khiết, và được trang sức tinh xảo bằng các bảo vật nhiều sắc màu.

Verse 52

नन्दनैर्विविधाकारैः स्त्रवन्तीभीश्च शोभितम् / सरोभिः सर्वतो युक्तं वीणावेणुनिनादितम्

Thành ấy được điểm trang bằng những lâm viên hoan hỷ như Nandana, muôn hình muôn vẻ, lại đẹp thêm bởi các dòng suối chảy; bốn phía có hồ sen bao quanh, và vang vọng tiếng nhạc vīṇā cùng tiếng sáo.

Verse 53

पताकाभिर्विचित्राभिरनेकाभिश्च शोभितम् / वीथीभिः सर्वतो युक्तं सोपानै रत्नभूषितैः

Thành ấy được trang hoàng bằng vô số cờ phướn rực rỡ muôn màu; bốn phía có các dãy hành lang và lối đi, cùng những bậc thang được điểm sức bằng châu báu.

Verse 54

नारीशतसहस्त्राढ्यं दिव्यगोयसमन्वितम् / हंसकारण्डवाकीर्णं चक्रवाकोपशोभितम् / चतुर्द्वारमनौपम्यमगम्यं देवविद्विषाम्

Thành/đạo tràng ấy tràn đầy hàng trăm nghìn mỹ nữ, đủ bò thiêng và của cải thần diệu; chen kín thiên nga và chim kāraṇḍava, lại rực đẹp bởi vịt cakravāka. Có bốn cổng, vô song, và kẻ thù của chư Thiên không thể xâm nhập.

Verse 55

तत्र तत्राप्सरः सङ्धैर्नृत्यद्भिरुपशोभितम् / नानागीतविधानज्ञैर्देवानामपि दुर्लभैः

Khắp nơi nơi, chốn ấy được điểm trang bởi từng đoàn Apsaras múa hát; lại có những bậc tinh thông muôn lối, muôn phép sắp đặt của ca khúc—những nghệ nhân hiếm có đến nỗi ngay cả chư Thiên cũng khó tìm được.

Verse 56

नानाविलाससंपन्नैः कामुकैरतिकोमलैः / प्रभूतचन्द्रवदनैर्नूपुरारावसंयुतैः

Họ đầy đủ muôn vẻ duyên dáng và trò nghệ thuật tinh tế—đắm tình mà vô cùng mềm mại—có nhiều gương mặt như trăng sáng, và đi cùng tiếng ngân lanh canh của vòng chân (nūpura).

Verse 57

ईषत्स्मितैः सुबिम्बोष्ठैर्बालमुग्धमृगेक्षणैः / अशेषविभवोपेतैर्भूषितैस्तनुमध्यमैः

Với nụ cười thoảng nhẹ, môi như trái bimba chín, mắt như mắt nai mang vẻ ngây thơ của tuổi xuân; họ được trang sức bằng mọi vẻ huy hoàng và châu báu, lại có vòng eo thon mảnh.

Verse 58

सुराजहंसचलनैः सुवेषैर्मधुरस्वनैः / संलापालापकुशलैर्दिव्याभरणभूषैतैः

Được trang nghiêm bằng châu báu thần diệu, họ bước đi với dáng uyển chuyển như thiên nga cao quý; y phục tinh tươm, tiếng nói ngọt lành, và khéo léo trong lời đối thoại nhã nhặn cùng ngôn từ tao nhã.

Verse 59

स्तनभारविनम्रैश्च मदघूर्णितलोचनैः / नानावर्णविचित्राङ्गैर्नानाभोगरतिप्रियैः

Thân hình họ cúi xuống vì nặng bầu ngực, đôi mắt đảo lăn trong men say; tay chân rực rỡ bởi muôn sắc và đồ trang sức; họ ưa thích nhiều thú hưởng thụ và vui đắm trong cuộc chơi ái dục.

Verse 60

प्रफुल्लकुसुमोद्यानैरितश्चेतश्च शोभितम् / असंख्येयगुणं शुद्धमागम्यं त्रिदशैरपि

Được tô điểm bốn bề bởi những vườn hoa nở rộ, nơi ấy rạng ngời khắp chốn—thanh tịnh, đầy vô lượng công đức, và ngay cả chư thiên cũng khó bề đạt tới.

Verse 61

श्रीमत्पवित्रं देवस्य श्रीपतेरमितौजसः / तस्य मध्ये ऽतितेजस्कमुच्चप्राकारतोरणम्

Rực rỡ và tối thượng thanh tịnh là thánh cư của Thần Chủ—Śrīpati, Đấng có uy quang vô lượng. Ngay giữa ấy dựng một cổng vòm chói sáng, cao vút, đặt trên những tường thành cao ngất.

Verse 62

स्थानं पद् वैष्णवं दिव्यं योगिनामपि दुर्लभम् / तन्मध्ये भगवानेकः पुण्डरीकदलद्युतिः / शेते ऽशेषजगत्सूतिः शेषाहिशयने हरिः

Có một cảnh giới Vaiṣṇava thiêng liêng (Vaikuṇṭha), đến cả các hành giả du-già cũng khó đạt. Ngay giữa ấy, chỉ một Đấng Bhagavān nằm an nhiên, rực sáng như cánh sen. Hari, nguồn sinh khởi của toàn thể vũ trụ, an tọa trên giường rắn Śeṣa.

Verse 63

विचिन्त्यमानो योगीन्द्रैः सनन्दनपुरोगमैः / स्वात्मानन्दामृतं पीत्वा परं तत् तमसः परम्

Được các bậc Yogī tối thượng, đứng đầu là Sanandana, chiêm niệm; sau khi uống cam lộ hỷ lạc của chính Tự Ngã, Thực Tại Tối Thượng ấy vượt lên trên cả bóng tối (tamas), siêu việt mọi tầng bậc.

Verse 64

सुपीतवसनो ऽनन्तो महामायो महाभुजः / क्षीरोदकन्यया नित्यं गृहीतचरणद्वयः

Đấng Vô Tận khoác y vàng rực sáng, bậc có Đại Māyā và cánh tay hùng vĩ; Nữ thần Śrī/Lakṣmī, ái nữ của Biển Sữa, hằng ngày ôm giữ đôi chân Ngài với lòng sùng kính.

Verse 65

सा च देवी जगद्वन्द्या पादमूले हरिप्रिया / समास्ते तन्मना नित्यं पीत्वा नारायणामृतम्

Nữ thần ấy, được cả thế gian tôn kính, là người yêu dấu của Hari, an trú nơi chân Ngài; hằng ngày tâm trí hòa tan trong Ngài, vì đã uống cam lộ chính là Nārāyaṇa.

Verse 66

न तत्राधार्मिका यान्ति न च देवान्तराश्रयाः / वैकुण्ठं नाम तत् स्थानं त्रिदशैरपि वन्दितम्

Kẻ bất chính không đến được cõi ấy, và người nương tựa các thần khác cũng chẳng thể vào. Nơi ấy gọi là Vaikuṇṭha, được tôn kính ngay cả bởi ba mươi ba vị thiên thần.

Verse 67

न मे ऽत्र भवति प्रज्ञा कृत्स्नशस्तन्निरूपणे / एतावच्छक्यते वक्तुं नारायणपुरं हि तत्

Ở đây trí hiểu của ta không đủ để miêu tả trọn vẹn. Chỉ có thể nói bấy nhiêu: ấy chính là thành của Nārāyaṇa—Nārāyaṇapura.

Verse 68

स एव परमं ब्रह्म वासुदेवः सनातनः / शेते नारायणः श्रीमान् मायया मोहयञ्जगत्

Chỉ riêng Ngài là Phạm Thiên Tối Thượng—Vāsudeva, Đấng Vĩnh Cửu. Trong vinh quang Nārāyaṇa, Ngài an nằm; và bằng Māyā của mình, Ngài khiến thế gian rơi vào mê vọng.

Verse 69

नारायणादिदं जातं तस्मिन्नेव व्यवस्थितम् / तमेवाभ्येति कल्पान्ते स एव परमा गतिः

Vũ trụ này sinh ra từ Nārāyaṇa; chỉ nơi Ngài mà nó được an trụ và nâng đỡ. Đến cuối kiếp, nó trở về với Ngài—chỉ Ngài là đích đến tối thượng.