
Divine Abodes on the Mountains — A Sacred Survey of Jambūdvīpa (Kailāsa to Siddha Realms)
Tiếp nối mạch thuật vũ trụ quan Purāṇa, Sūta mô tả một miền núi non siêu việt gắn với Jambūdvīpa như một thánh địa sống động, nơi chư thiên, siddha, yakṣa, gandharva và các đại yogin cư ngụ. Mở đầu là những cung điện trên không trong suốt như pha lê và nghi lễ thờ phụng hằng ngày đối với Bhūteśa/Śiva; rồi trải rộng đến Kailāsa và sông Mandākinī, tôn vinh các dòng sông và hồ nước đầy sen như nguồn thanh tịnh và công đức. Kế đó là chuỗi trú xứ thần linh và bán thần: Viṣṇu cùng Lakṣmī, Indra cùng Śacī, Brahmā cùng Sāvitrī, Durgā trong uy danh Maheśvarī, Garuḍa nhập định quán niệm Viṣṇu, cùng các đô thành của Vidyādhara, Gandharva, Apsaras, Yakṣa và Rākṣasa. Những ẩn viện Yoga (đặc biệt Jaigīṣavya và các đệ tử) neo cảnh giới vào kỷ luật nội tâm, dạy rõ phép thiền quán Īśāna nơi đỉnh đầu. Kết chương thừa nhận vô số siddha-liṅga và āśrama, tóm lược sự bao la của Jambūdvīpa và mở sang phần triển khai tiếp theo vượt ngoài điều có thể kể hết.
Verse 1
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे पञ्चचत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच हेमकूटगिरेः शृङ्गे महाकूटैः सुशोभनम् / स्फाटिकं देवदेवस्य विमानं परमेष्ठिनः
Như vậy, trong Śrī Kūrma Purāṇa—bộ Saṃhitā sáu nghìn tụng, thuộc phần Pūrva-bhāga—(mở đầu) chương bốn mươi sáu. Sūta thưa: Trên đỉnh núi Hemakūṭa, rực rỡ bởi những ngọn lớn, hiện có một vimāna bằng pha lê (sphāṭika) của Đấng Thần của chư thiên, Thượng Chủ tối thượng.
Verse 2
अथ देवादिदेवस्य भूतेशस्य त्रिशूलिनः / देवाः सिद्धगणा यक्षाः पूजां नित्यं प्रकुर्वते
Bấy giờ, chư thiên, các đoàn Siddha và Yakṣa hằng ngày không ngừng cử hành lễ bái dâng lên Thần của chư thiên—Bhūteśa, Đấng cầm Tam Xoa (triśūla).
Verse 3
स देवो गिरिशः सार्धं महादेव्या महेश्वरः / भूतैः परिवृतो नित्यं भाति तत्र पिनाकधृक्
Tại đó, vị Thần—Chúa tể núi non Girīśa, Mahādeva, bậc Đại Tự Tại Mahēśvara—rạng ngời muôn thuở cùng Mahādevī, được các chúng Bhūta vây quanh, tay cầm cung Pināka.
Verse 4
विभक्तचारुशिखरः कैलासो यत्र पर्वतः / निवासः कोटियक्षाणां कुबेरस्य च धीमतः / तत्रापि देवदेवस्य भवस्यायतनं महत्
Nơi ấy có núi Kailāsa, những đỉnh đẹp đẽ vươn lên thành từng dãy rõ ràng—là chốn cư ngụ của vô số Yakṣa và của Kubera bậc trí. Ngay tại đó cũng có thánh điện rộng lớn của Bhava (Śiva), Thần của các thần.
Verse 5
मन्दाकिनी तत्र दिव्या रम्या सुविमलोदका / नदी नानाविधैः पद्मैरनेकैः समलङ्कृता
Tại đó chảy dòng Mandākinī—thiêng diệu và khả ái—nước trong sạch tuyệt vời. Con sông ấy được trang điểm rực rỡ bởi vô số hoa sen đủ mọi chủng loại.
Verse 6
देवदानवगन्धर्वयक्षराक्षसकिंनरैः / उपस्पृष्टजला नित्यं सुपुण्या सुमनोरमा
Nước sông ấy luôn được chư thiên, dānavas, gandharvas, yakṣas, rākṣasas và kiṃnaras chạm đến (mà trở nên linh thánh); vì thế nó mãi mãi là dòng nước công đức thù thắng, và đẹp đẽ vô cùng khi chiêm ngưỡng.
Verse 7
अन्याश्च नद्यः शतशः स्वर्णपद्मैरलङ्कृताः / तासां कूलेषु देवस्य स्थानानि परमेष्ठिनः / देवर्षिगणजुष्टानि तथा नारायणस्य च
Lại có hàng trăm con sông khác, được điểm trang bằng những đóa sen vàng. Trên bờ của chúng là các thánh trú xứ của Đấng Chúa—Parameṣṭhin, Đấng Tạo Hóa Tối Thượng—nơi các đoàn thiên hiền (devarṣi) thường lui tới; và cũng có những thánh điện của Nārāyaṇa nữa.
Verse 8
सितान्तशिखरे चापि पारिजातवनं शुभम् / तत्र शक्रस्य विपुलं भवनं रत्नमण्डितम् / स्फाटिकस्तम्भसंयुक्तं हेमगोपुरसंयुतम्
Và trên đỉnh Trắng (Sītānta-śikhara) còn có khu rừng Pārijāta cát tường. Tại đó đứng sừng sững cung điện rộng lớn của Śakra (Indra), trang sức bằng châu báu—có những cột pha lê và những cổng vàng rực rỡ.
Verse 9
तत्राथ देवदेवस्य विष्णोर्विश्वामरेशितुः / सुपुण्यं भवनं रम्यं सर्वरत्नोपशोभितम्
Tại đó quả thật hiện hữu một cung điện tối thượng thanh tịnh và mỹ lệ của Viṣṇu—Thần của các thần, Chúa tể toàn vũ trụ và các bậc bất tử—rực sáng bởi mọi loại châu báu.
Verse 10
तत्र नारायणः श्रीमान् लक्ष्म्या सह जगत्पतिः / आस्ते सर्वामरश्रेष्ठः पूज्यमानः सनातनः
Tại đó, Nārāyaṇa cát tường—Đấng Chủ tể thế gian—ngự cùng Lakṣmī. Bậc Vĩnh Hằng, tối thượng giữa chư thiên, an tọa và được tôn thờ.
Verse 11
तथा च वसुधारे तु वसूनां रत्नमण्डितम् / स्थानानामष्टकं पुण्यं दुराधर्षं सुरद्विषाम्
Cũng vậy, tại Vasudhārā có một cụm tám thánh xứ của các Vasu, được trang nghiêm bằng châu báu—một quần thể cát tường như các tīrtha, bất khả xâm phạm, khó bề công phá ngay cả đối với kẻ thù của chư thiên.
Verse 12
रत्नधारे गिरिवरे सप्तर्षोणां महात्मनाम् / सप्ताश्रमाणि पुण्यानि सिद्धावासयुतानि तु
Trên núi Ratnadhara tuyệt hảo, thuộc về bảy vị Đại Thánh (Thất Hiền), có bảy đạo tràng ẩn tu thanh tịnh—mỗi nơi đều có chỗ ngụ của các bậc siddha đã viên thành.
Verse 13
तत्र हैमं चतुर्द्वारं वज्रनीलादिमण्डितम् / सुपुण्यं सुमहत् स्थानं ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः
Tại đó có một thành vàng bốn cửa, trang sức bằng kim cương, lam ngọc và các bảo châu khác—một trú xứ vô cùng thánh thiện và rộng lớn của Phạm Thiên (Brahmā), Đấng có nguồn gốc bất khả hiển lộ.
Verse 14
तत्र देवर्षयो विप्राः सिद्धा ब्रह्मर्षयो ऽपरे / उपासते सदा देवं पितामहमजं परम्
Tại đó, các Devarṣi và các hiền triết Bà-la-môn—các Siddha cùng những đại Brahmarṣi khác—luôn luôn phụng thờ Thượng Thần, Đấng là Pitāmaha (Tổ phụ vũ trụ), vô sinh và tối thượng.
Verse 15
स तैः संपूजितो नित्यं देव्या सह चतुर्मुखः / आस्ते हिताय लोकानां शान्तानां परमा गतिः
Được họ tôn thờ mãi mãi, Đấng bốn mặt (Brahmā) cùng với Nữ Thần an trụ vì lợi ích của các thế giới; Ngài là nơi nương tựa tối thượng và cứu cánh cuối cùng của những người an tịnh, tự chế.
Verse 16
अथैकशृङ्गशिखरे महापद्मैरलङ्कृतम् / स्वच्छामृतजलं पुण्यं सुगन्धं सुमहत् सरः
Rồi trên đỉnh Ekaśṛṅga hiện ra một hồ lớn linh thiêng, trang hoàng bằng những đóa sen to; nước trong vắt như cam lộ, thanh tịnh, thơm ngát và mênh mông rộng lớn.
Verse 17
जैगीषव्याश्रमं तत्र योगीन्द्रैरुपशोभितम् / तत्रासौ भगवान् नित्यमास्ते शिष्यैः समावृतः / प्रशान्तदोषैरक्षुद्रैर्ब्रह्मविद्भिर्महात्मभिः
Tại đó có đạo tràng của Jaigīṣavya, rực rỡ bởi các bậc Yogī tối thượng. Ở nơi ấy, Đức Bhagavān thường hằng an trú, được bao quanh bởi các đệ tử—những bậc đại tâm, người biết Brahman, không lỗi lầm, an tịnh và không hề nhỏ nhen.
Verse 18
शङ्खो मनोहरश्चैव कौशिकः कृष्ण एव च / सुमना वेदनादश्च शिष्यास्तस्य प्रधानतः
Śaṅkha, Manohara, Kauśika và Kṛṣṇa, cùng với Sumanā và Vedanāda—đó là những đệ tử hàng đầu của Ngài.
Verse 19
सर्वे योगरताः शान्ता भस्मोद्धूलितविग्रहाः / उपासते महावीर्या ब्रह्मविद्यापरायणाः
Tất cả đều an trú trong Yoga, tâm lặng yên, thân rắc tro thiêng; đầy dũng lực tâm linh, họ phụng thờ, một lòng nương tựa nơi minh triết Brahman.
Verse 20
तेषामनुग्रिहार्थाय यतीनां शान्तचेतसाम् / सान्निध्यं कुरुते भूयो देव्या सह महेश्वरः
Để ban ân cho các vị yati tâm an tịnh, Maheshvara cùng với Nữ Thần lại một lần nữa hiển lộ sự hiện diện sống động của Ngài, đến gần họ.
Verse 21
अन्यानिचाश्रमाणि स्युस्तस्मिन् गिरिवरोत्तमे / मुनीनां युक्तमनसां सरांसि सरितस्तथा
Trên ngọn núi tối thắng ấy còn có những đạo tràng khác của các bậc muni tâm đã điều phục trong yoga, cùng các hồ nước và những dòng sông chảy trôi.
Verse 22
तेषु योगरता विप्रा जापकाः संयतेन्द्रियाः / ब्रह्मण्यासक्तमनसो रमन्ते ज्ञानतत्पराः
Giữa họ, các bậc hiền triết Bà-la-môn an trú trong Yoga, chuyên trì tụng chân ngôn, chế ngự các căn; tâm gắn với Brahman, họ hoan hỷ, chuyên chú vào trí tuệ giải thoát.
Verse 23
आत्मन्यात्मानमाधाय शिखान्तान्तरमास्थितम् / धायायन्ति देवमीशानं येन सर्वमिदं ततम्
Đặt tự ngã trong chính tự ngã, họ thiền quán Đức Chúa Īśāna, an trú nơi khoảng không nội tại ở đỉnh đầu—Đấng bởi Ngài mà toàn thể vũ trụ này được thấm nhuần.
Verse 24
सुमेघे वासवस्थानं सहस्त्रादित्यसंनिभम् / तत्रास्ते भगवानिन्द्रः शच्या सह सुरेश्वरः
Trong miền mây tốt đẹp là cung điện của Vāsava (Indra), rực sáng như ngàn mặt trời. Tại đó, Indra phúc đức, chúa tể chư thiên, ngự cùng Śacī.
Verse 25
गजशैले तु दुर्गाया भवनं मणितारणम् / आस्ते भगवती दुर्गा तत्र साक्षान्महेश्वरी
Trên núi Gajaśaila là thánh điện của Durgā, trang sức bằng châu báu. Tại đó, Thánh Mẫu Durgā ngự—hiển lộ đích thân là Maheśvarī, Nữ Chúa Tể tối thượng.
Verse 26
उपास्यमाना विविधैः शक्तिभेदैरितस्ततः / पीत्वा योगामृतं लब्ध्वा साक्षादानन्दमैश्वरम्
Được thờ phụng qua muôn hình sai biệt của Śakti, nơi này nơi kia bằng nhiều cách, (hành giả) uống cam lộ của Yoga và trực chứng niềm an lạc uy quyền của Īśvara.
Verse 27
सुनीलस्य गिरेः शृङ्गे नानाधातुसमुज्ज्वले / राक्षसानां पुराणि स्युः सरांसि शतशो द्विजाः
Trên đỉnh núi Sunīla, rực rỡ bởi nhiều loại khoáng thạch, có những thành lũy cổ của loài Rākṣasa; và tại đó cũng có hàng trăm hồ nước, hỡi các bậc nhị sinh.
Verse 28
तथा पुरशतं विप्राः शतशृङ्गे महाचले / स्फाटिकस्तम्भसंयुक्तं यक्षाणाममितौजसाम्
Cũng vậy, hỡi các brāhmaṇa, trên đại sơn Śataśṛṅga có một trăm thành, trang hoàng bằng những cột pha lê, thuộc về các Yakṣa có uy lực vô lượng.
Verse 29
श्वेतोदरगिरेः शृङ्गे सुपर्णस्य महात्मनः / प्राकारगोपुरोपेतं मणितोरणमण्डितम्
Trên đỉnh núi Śvetodara là trú xứ của bậc đại hồn Suparṇa (Garuḍa), có tường thành bao bọc và tháp cổng, lại trang nghiêm bằng những vòm cửa kết bằng châu báu.
Verse 30
स तत्र गरुडः श्रीमान् साक्षाद् विष्णुरिवापरः / ध्यात्वास्ते तत् परं ज्योतिरात्मानं विष्णुमव्ययम्
Tại đó, Garuḍa rực rỡ—tựa như chính một Viṣṇu khác—an trụ trong thiền định, quán niệm Ánh Sáng Tối Thượng: Viṣṇu bất hoại, chính là Tự Ngã (Ātman).
Verse 31
अन्यच्च भवनं पुण्यं श्रीशृङ्गे मुनिपुङ्गवाः / श्रीदेव्याः सर्वरत्नाढ्यं हैमं सुमणितोरणम्
Lại còn một dinh thất linh thiêng khác trên Śrīśṛṅga, hỡi các bậc hiền thánh tối thượng—thuộc về Śrī Devī cát tường: một cung điện vàng, đầy đủ mọi loại bảo châu, trang nghiêm bằng vòm cửa kết ngọc tuyệt mỹ.
Verse 32
तत्र सा परमा शक्तिर्विष्णोरतिमनोरमा / अनन्तविभवा लक्ष्मीर्जगत्संमोहनोत्सुका
Tại đó, Thánh Năng tối thượng của Viṣṇu—đẹp mê hồn khôn xiết—chính là Lakṣmī uy nghi vô tận, đứng đó với ý muốn làm say mê và quyến rũ muôn cõi.
Verse 33
अध्यास्ते देवगन्धर्वसिद्धचारणवन्दिता / विचिन्त्य जगतोयोनिं स्वशक्तिकिरणोज्ज्वला
Nàng an trụ nơi ấy, được chư Thiên, Gandharva, Siddha và Cāraṇa tôn kính ca ngợi; quán niệm nguồn thai của vũ trụ, rực sáng bằng những tia quang của chính năng lực tự thân.
Verse 34
तत्रैव देवदेवस्य विष्णोरायतनं महत् / सरांसि तत्र चत्वारि विचित्रकमलाश्रया
Ngay tại đó có một thánh điện vĩ đại của Viṣṇu, Đấng Thần của chư thiên; và cũng có bốn hồ nước, được điểm trang bằng những đóa sen kỳ diệu.
Verse 35
तथा सहस्त्रशिखरे विद्याधरपुराष्टकम् / रत्नसोपानसंयुक्तं सरोभिश्चोपशोभितम्
Cũng vậy, trên núi Sahasraśikhara (‘Ngàn đỉnh’) có thành trì tám phần của các Vidyādhara—đầy đủ những bậc thang bằng châu báu và càng thêm mỹ lệ nhờ các hồ nước.
Verse 36
नद्यो विमलपानीयाश्चित्रनीलोत्पलाकराः / कर्णिकारवनं द्विव्यं तत्रास्ते शङ्करोमया
Có những dòng sông nước trong sạch tinh khiết, điểm trang bởi những thảm sen xanh muôn sắc. Ở đó cũng có một khu rừng karṇikāra thần diệu; tại nơi ấy, Ta—Śaṅkara—ngự bằng chính uy lực của Ta.
Verse 37
पारियात्रे महाशैले महालक्ष्म्याः पुरं शुभम् / रम्यप्रासादसंयुक्तं घण्टाचामरभूषितम्
Trên đại sơn Pāriyātra có thành trì cát tường của Mahālakṣmī—kết hợp những cung điện mỹ lệ, và được trang sức bằng chuông cùng chāmara (phất trần nghi lễ).
Verse 38
नृत्यद्भिरप्सरः सङ्घैरितश्चेतश्च शोभितम् / मृदङ्गमुरजोद्घुष्टं वीणावेणुनिनादितम्
Được tô điểm khắp bốn phía bởi các đoàn Apsaras múa hát, nơi ấy vang dội tiếng mṛdaṅga và muraja, và tràn đầy âm nhạc của vīṇā cùng sáo.
Verse 39
गन्धर्वकिंनराकीर्णं संवृतं सिद्धपुङ्गवैः / भास्वद्भित्तिसमाकीर्णं महाप्रासादसंकुलम्
Cõi ấy tràn đầy Gandharva và Kiṃnara, lại được các bậc Siddha tối thượng vây quanh hộ trì. Tường thành rực sáng chen dày, và những đại cung điện cao vời san sát khắp nơi.
Verse 40
गणेश्वराङ्गनाजुष्टं धार्मिकाणां सुदर्शनम् / तत्र सा वसते देवी नित्यं योगपरायणा
Nơi ấy được tô điểm bởi các phu nhân cao quý của Gaṇeśvara, và đối với người hành trì chánh pháp thì thật đẹp để chiêm ngưỡng. Tại đó, Nữ Thần ngự mãi, luôn chuyên nhất trong Yoga.
Verse 41
महालक्ष्मीर्महादेवी त्रिशूलवरधारिणी / त्रिनेत्रा सर्वशसक्तीभिः संवृता सदसन्मया / पश्यन्ति तत्र मुनयः सिद्धा ये ब्रह्मवादिनः
Tại đó, các bậc hiền triết—những Siddha thành tựu, những vị tuyên thuyết Brahman—chiêm bái Mahālakṣmī, Đại Nữ Thần: tay cầm tam xoa thù thắng, ba mắt, được bao bọc bởi mọi thần lực, và mang bản thể vừa hiển lộ (sat) vừa ẩn tàng (asat).
Verse 42
सुपार्श्वस्योत्तरे भागे सरस्वत्याः पुरोत्तमम् / सरांसि सिद्धजुष्टानि देवभोग्यानि सत्तमाः
Về phía bắc núi Supārśva là thánh địa tối thắng của Sarasvatī. Nơi ấy có những hồ nước, được các Siddha lui tới, xứng đáng cho chư thiên thọ hưởng, hỡi bậc thiện tối thượng.
Verse 43
पाण्डुरस्य गिरेः शृङ्गे विचित्रद्रुमसंकुले / सन्धर्वाणां पुरशतं दिव्यस्त्रीभिः समावृतम्
Trên đỉnh núi Pāṇḍura, rậm rạp những cây kỳ diệu muôn vẻ, có một trăm tòa thành của Gandharva, được các thiên nữ vây quanh.
Verse 44
तेषु नित्यं मदोत्सिक्ता वरनार्यस्तथैव च / क्रीडन्ति मुदिता नित्यं विलासैर्भोगतत्पराः
Trong số ấy, các mỹ nữ tuyệt hảo, luôn say men hoan lạc, không ngừng vui đùa trong hỷ lạc, tâm chìm trong khoái lạc và chuyên chú những cuộc chơi lả lướt.
Verse 45
अञ्जनस्य गिरेः शृङ्गे नारीणां पुरमुत्तमम् / वसन्ति तत्राप्सरसो रम्भाद्या रतिलालसाः
Trên đỉnh núi Añjana có thành trì tối thắng của nữ giới. Tại đó, các Apsarā—đứng đầu là Rambhā—cư ngụ, luôn khát khao hoan lạc và cuộc chơi ái tình.
Verse 46
चित्रसेनादयो यत्र समायान्त्यर्थिनः सदा / सा पुरी सर्वरत्नाढ्या नैकप्रस्त्रवणैर्युता
Tại nơi ấy, Citrasena và những vị khác luôn đến như những kẻ cầu thỉnh. Thành ấy giàu đủ mọi loại châu báu, lại có nhiều suối nguồn và thác nước tuôn chảy.
Verse 47
अनेकानि पुराणि स्युः कौमुदे चापि सुव्रताः / रुद्राणां शान्तरजसामीश्वरार्पितचेतसाम्
Có nhiều bộ Purāṇa; và trong truyền thống Kaumudī cũng vậy, hỡi bậc giữ giới thanh tịnh: (chúng) được giảng dạy cho các Rudra—những vị đã làm lắng dịu rajas, dâng trọn tâm ý lên Đấng Īśvara.
Verse 48
तेषु रुद्रा महायोगा महेशान्तरचारिणः / समासते परं ज्योतिरारूढाः स्थानमुत्तमम्
Trong số ấy, các Rudra là những đại Yogin, vận hành trong nội tâm của Mahādeva; các ngài an trụ, đã thăng lên Ánh Sáng Tối Thượng, cảnh giới cao nhất.
Verse 49
पिञ्जरस्य गिरेः शृङ्गे गणेशानां पुरत्रयम् / नन्दीश्वरस्य कपिले तत्रास्ते सुयशा यतिः
Trên đỉnh núi Piñjara có Tam Thành của các Gaṇeśa; và tại Kapila, thuộc về Nandīśvara, vị khổ hạnh Suyaśā—nổi danh bởi thiện danh—an trú nơi ấy.
Verse 50
तथा च जारुधैः शृङ्गे देवदेवस्य धीमतः / दीप्तमायतनं पुण्यं भास्करस्यामितौजसः
Cũng vậy, trên đỉnh gọi là Jārudha có một thánh điện rực sáng và thanh tịnh của Đấng Thần của các thần, bậc trí—Bhāskara (Mặt Trời), uy quang vô lượng.
Verse 51
तस्यैवोत्तरदिग्भागे चन्द्रस्थानमनुत्तमम् / रमते तत्र रम्यो ऽसौ भगवान् शीतदीधितिः
Ngay trong vùng ấy, về phương bắc, là nơi ngự tối thượng của Mặt Trăng. Tại đó, Đấng khả ái—bậc có tia sáng mát lành—vui chơi và an trú trong vẻ đẹp.
Verse 52
अन्यच्च भवनं दिव्यं हंसशैले महर्षयः / सहस्त्रयोजनायामं सुवर्णमणितोरणम्
Lại nữa, hỡi các đại hiền, còn có một cung điện thiên giới khác trên Haṃsaśaila—trải dài ngàn do-tuần, với cổng vòm trang sức vàng và châu ngọc rực rỡ.
Verse 53
तत्रास्ते भगवान् ब्रह्मा सिद्धसङ्घैरभिष्टुतः / सावित्र्या सह विश्वात्मा वासुदेवादिभिर्युतः
Tại đó, đức Thế Tôn Brahmā an trú, được các hội chúng Siddha tán dương; cùng với Sāvitrī, Ngài là Đại Ngã của vũ trụ, có Vāsudeva và các bậc thần linh khác hầu cận.
Verse 54
तस्य दक्षिणदिग्भागे सिद्धानां पुरमुत्तमम् / सनन्दनादयो यत्र वसन्ति मुनिपुङ्गवाः
Ở phương nam của nơi ấy có thành tối thượng của các Siddha, nơi Sanandana cùng các bậc hiền thánh tối thắng cư ngụ.
Verse 55
पञ्चशैलस्य शिखरे दानवानां पुरत्रयम् / नातिदूरेण तस्याथ दैत्यचार्यस्य धीमतः
Trên đỉnh Pañcaśaila đứng thành Tripura ba tầng của các Dānava; và chẳng xa đó là nơi ở của vị đạo sư hiền trí của các Daitya.
Verse 56
सुगन्धशैलशिखरे सरिद्भिरुपशोभितम् / कर्दमस्याश्रमं पुण्यं तत्रास्ते भगवानृषिः
Trên đỉnh núi Sugandha, được tô điểm bởi những dòng sông chảy, có đạo tràng thanh tịnh của Kardama; tại đó bậc Thánh Hiền Kardama ngự trú.
Verse 57
तस्यैव पूर्वदिग्भागे किञ्चिद् वै दक्षिणाश्रिते / सनत्कुमारो भगवांस्तत्रास्ते ब्रह्मवित्तमः
Ở phương đông của nơi ấy—hơi nghiêng về phía nam—Đấng Thánh Sanatkumāra ngự tại đó, bậc tối thượng thấu triệt Brahman.
Verse 58
सर्वेष्वेतेषु शैलेषु ततान्येषु मुनीश्वराः / सरांसि विमला नद्यो देवानामालयानि च
Hỡi bậc hiền giả tối thắng, trên tất cả những ngọn núi ấy—và còn nhiều núi khác—đều có hồ nước thanh tịnh, sông ngòi trong sạch, cùng các nơi cư ngụ của chư thiên.
Verse 59
सिद्धलिङ्गानि पुण्यानि मुनिभिः स्थापितानि तु / वन्यान्याश्रमवर्याणि संख्यातुं नैव शक्नुयाम्
Quả thật, các Siddha-liṅga linh thiêng do chư hiền thánh (muni) an lập, cùng những tịnh thất rừng sâu thù thắng, nhiều đến nỗi ta không thể đếm xuể.
Verse 60
एष संक्षेपतः प्रोक्तो जम्बूद्वीपस्य विस्तरः / न शक्यं विस्तराद् वक्तुं मया वर्षशतैरपि
Như vậy, ta đã nói tóm lược về sự rộng lớn của Jambūdvīpa. Còn kể đầy đủ chi tiết thì ta không thể—dẫu trải qua hàng trăm năm.
They are portrayed as perpetually purified by divine contact and thus inherently meritorious (puṇya-prada); their beauty and sanctity support worship, tapas, and yogic contemplation, linking external tīrtha to inner purification.
By “placing the Self within the Self” and meditating on Īśāna pervading the universe, the chapter implies an inward turn where individual identity is disciplined into recognition of the all-pervading Lord/Ātman, aligning devotion with a Vedāntic-yogic movement toward non-separation.