
Genealogies of Yadus and Vṛṣṇis; Navaratha’s Refuge to Sarasvatī; Rise of Sāttvata Tradition; Prelude to Kṛṣṇa-Balarāma Incarnation
Chương này tiếp nối mạch truyền thừa Purāṇa, trước hết mở rộng chuỗi phả hệ dài của các vua và bộ tộc, quy tụ về môi trường Yādava/Vṛṣṇi. Rồi câu chuyện chuyển sang minh họa dharma: vua Navaratha bị một rākṣasa truy đuổi, tìm thấy nơi cư trú tối thượng ẩn mật do nữ thần Sarasvatī hộ trì, và nương tựa bằng bài tán tụng ca ngợi Ngài là Lời (vāc), năng lực yoga và nguồn gốc vũ trụ. Kẻ xâm hại bị một vị hộ vệ rực sáng tiêu diệt; Navaratha liền thiết lập việc thờ Sarasvatī tại kinh đô, gắn chính thống vương quyền với lòng sùng kính và śakti. Văn bản trở lại phả hệ, đến Sattvata: dưới sự chỉ dạy của Nārada, ông truyền bá một thánh luận lấy Vāsudeva làm trung tâm và khai mở truyền thống “Sāttvata”. Dòng phả hệ hội tụ nơi sự giáng sinh của Saṅkarṣaṇa (Balarāma) và Kṛṣṇa (Vāsudeva), đồng thời dung hợp tông phái: Viṣṇu giáng thế, Devī trong yoganidrā hiện làm Kauśikī, và Śiva giữ vai trò ban ân. Kết chương báo trước việc Kṛṣṇa tu khổ hạnh để cầu được Rudra làm con, mở sang chương sau.
Verse 1
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे द्वाविशो ऽध्यायः सूत उवाच क्रोष्टोरेको ऽभवत् पुत्रो वृजिनीवानिति श्रुतिः / तस्य पुत्रो महान् स्वातिरुशद्गुस्तत्सुतो ऽभवत्
Như vậy, trong Śrī Kūrma Purāṇa, bản Saṃhitā sáu nghìn kệ, phần Pūrva-bhāga, chương hai mươi hai (lời kết). Sūta nói: “Kroṣṭu có một người con duy nhất—Vṛjinīvān, như truyền thống vẫn nghe. Con của ông là Svāti lẫy lừng, và con của Svāti là Uśadgu.”
Verse 2
उशद्गोरभवत् पुत्रो नाम्ना चित्ररथो बली / अथ चैत्ररथिर्लोके शशबिन्दुरिति स्मृतः
Từ Uśadgu sinh ra một người con trai hùng mạnh tên là Citraratha. Và trong thế gian, người ấy (thuộc dòng ấy), được gọi là Caitrarathi, được ghi nhớ với danh hiệu Śaśabindu.
Verse 3
तस्य पुत्रः पृथुयशा राजाभूद् धर्मतत्परः / पृथुकर्मा च तत्पुत्रस्तस्मात् पृथुजयो ऽभवत्
Con trai của ông là vua Pṛthuyaśā, một bậc chí thành phụng sự Dharma. Con của Pṛthuyaśā là Pṛthukarmā, và từ Pṛthukarmā sinh ra Pṛthujaya.
Verse 4
पृथुकीर्तिरभूत् तस्मात् पृथुदानस्ततो ऽभवत् / पृथुश्रवास्तस्य पुत्रस्तस्यासीत् पृथुसत्तमः
Từ Pṛthujaya sinh ra Pṛthukīrti; từ Pṛthukīrti lại sinh Pṛthudāna. Con của Pṛthudāna là Pṛthuśravā; và từ Pṛthuśravā sinh Pṛthusattama, bậc tối thắng trong dòng Pṛthu.
Verse 5
उशना तस्य पुत्रो ऽबूत् सितेषुस्तत्सुतो ऽभवत् / तस्याभूद् रुक्मकवचः परावृत् तस्य सत्तमाः
Con của Pṛthusattama là Uśanā; và Uśanā sinh Siteṣu. Từ Siteṣu sinh Rukmakavaca; và từ Rukmakavaca sinh Parāvṛt, bậc ưu tú.
Verse 6
परावृतः सुतो जज्ञे ज्यामघो लोकविश्रुतः / तस्माद् विदर्भः संजज्ञे विदर्भात् क्रथकैशिकौ
Từ Parāvṛta sinh ra một người con là Jyāmagha, danh tiếng vang khắp thế gian. Từ ông sinh Vidarbha; và từ Vidarbha sinh Kratha và Kaiśika.
Verse 7
रोमपादस्तृतीयस्तु बभ्रुस्तस्यात्मजो नृपः / धृतिस्तस्याभवत् पुत्रः संस्तस्तस्याप्यभूत् सुतः
Romapāda là vị thứ ba trong dòng ấy. Con của ông là vua Babhrū. Babhrū sinh Dhṛti; và Dhṛti lại sinh Saṃsta.
Verse 8
संस्तस्य पुत्रो बलवान् नाम्ना विश्वसहस्तु सः / तस्य पुत्रो महावीर्यः प्रजावान् कौशिकस्ततः / अभूत् तस्य सुतो धीमान् सुमन्तुस्तत्सुतो ऽनलः
Từ Saṃsta sinh ra người con trai hùng mạnh tên Viśvasahas. Con của ông là Mahāvīrya; rồi đến Kauśika, người đông con cháu. Con của Kauśika là bậc trí Sumantu, và con của Sumantu là Anala.
Verse 9
कैशिकस्य सुतश्चेदिश्चैद्यास्तस्याभवन् सुताः / तेषां प्रधानो ज्योतिष्मान् वपुष्मांस्तत्सुतो ऽभवत्
Kaiśika có một người con tên Cedi; từ đó hình thành dòng họ Caidya. Trong các con của ông, người đứng đầu là Jyotiṣmān, và con của Jyotiṣmān là Vapuṣmān.
Verse 10
वपुष्मतो बृहन्मेधा श्रीदेवस्तत्सुतो ऽभवत् / तस्य वीतरथो विप्रा रुद्रभक्तो महाबलः
Từ Vapuṣmān sinh ra Bṛhanmedhā; con của ông là Śrīdeva. Hỡi các bà-la-môn, con của Śrīdeva là Vītaratha—mạnh mẽ phi thường và một lòng sùng kính Rudra (Śiva).
Verse 11
क्रथस्याप्यभवत् कुन्ती वृष्णी तस्याभवत् सुतः / वृष्णेर्निवृत्तिरुत्पन्नो दशार्हस्तस्य तु द्विजाः
Từ Kratha sinh ra Kuntī; và từ nàng sinh ra người con Vṛṣṇi. Từ Vṛṣṇi phát sinh Nivṛtti; và từ ông, hỡi các bậc lưỡng sinh, sinh ra Daśārha.
Verse 12
दशार्हपुत्रोप्यारोहो जीमूतस्तत्सुतो ऽभवत् / जैमूतिरभवद् वीरो विकृतिः परवीरहा
Từ Upyāroha, con của Daśārha, sinh ra Jīmūta; và con của ông là Jaimūti. Từ đó xuất hiện vị anh hùng Vikṛti, kẻ diệt các dũng tướng của quân thù.
Verse 13
तस्य भीमरथः पुत्रः तस्मान्नवरथो ऽभवत् / दानधर्मरतो नित्यं सम्यक्शीलपरायणः
Con trai của ông là Bhīmaratha; và từ Bhīmaratha sinh ra Navaratha—luôn chuyên tâm nơi dharma của bố thí, hằng nương theo hạnh đúng và phẩm chất tốt lành.
Verse 14
कदाचिन्मृगयां यातो दृष्ट्वा राक्षसमूर्जितम् / दुद्राव महातविष्टो भयेन मुनिपुङ्गवाः
Một lần, bậc hiền thánh tối thượng đi săn; thấy một Rākṣasa hùng mạnh, đầy uy lực, ông kinh hãi tột độ và vì sợ mà chạy trốn vào rừng sâu rộng lớn.
Verse 15
अन्वधावत संक्रुद्धो राक्षसस्तं महाबलः / दुर्योधनो ऽग्निसंकाशः शूलासक्तमहाकरः
Bấy giờ, rākṣasa hùng lực Duryodhana nổi giận đuổi theo—rực cháy như lửa, bàn tay lớn nắm chặt cây giáo (śūla).
Verse 16
राजा नवरथो भीत्या नातिदूरादनुत्तमम् / अपश्यत् परमं स्थानं सरस्वत्या सुगोपितम्
Vua Navaratha vì sợ hãi, không xa lắm đã trông thấy một nơi chốn tối thượng, vô song—một cảnh giới thượng diệu được Nữ thần sông Sarasvatī khéo che chở, ẩn giấu.
Verse 17
स तद्वेगेन महता संप्राप्य मतिमान् नृपः / ववन्दे शिरसा दृष्ट्वा साक्षाद् देवीं सरस्वतीम्
Được cuốn theo sức thúc đẩy mạnh mẽ ấy, vị vua trí tuệ đến nơi; và khi thấy Nữ thần Sarasvatī hiện bày ngay trước mắt, ông cúi đầu đảnh lễ.
Verse 18
तुष्टाव वाग्भिरिष्टाभिर्बद्धाञ्जलिरमित्रजित् / पपात दण्डवद् भूमौ त्वामहं शरणं गतः
Amitrajit chắp tay cung kính, dùng những lời thân thiết mà tán dương Đấng Chúa; rồi ông ngã xuống đất như cây gậy và thưa: “Con đã nương tựa nơi Ngài.”
Verse 19
नमस्यामि महादेवीं साक्षाद् देवीं सरस्वतीम् / वाग्देवतामनाद्यन्तामीश्वरीं ब्रह्मचारिणीम्
Con đảnh lễ Đại Nữ Thần—chính Sarasvatī hiển lộ—Thần chủ của lời nói thiêng, vô thủy vô chung, Đấng Nữ Chúa tể, bậc Brahmacāriṇī giữ hạnh thanh tịnh và kỷ luật Phạm hạnh.
Verse 20
नमस्ये जगतां योनिं योगिनीं परमां कलाम् / हिरण्यगर्भमहिषीं त्रिनेत्रां चन्द्रशेखराम्
Con đảnh lễ Đấng là nguồn thai của muôn thế giới—Yoginī tối thượng, Năng lực thần linh cao nhất. Con đảnh lễ Nữ Vương phối ngẫu của Hiraṇyagarbha, bậc Tam Nhãn, đội trăng làm miện.
Verse 21
नमस्ये परमानन्दां चित्कलां ब्रह्मरूपिणीम् / पाहि मां परमेशानि भीतं शरणमागतम्
Con đảnh lễ Ngài—Chân Phúc tối thượng, tia sáng của Tịnh Thức, tự thân là Brahman. Ôi Parameśānī, xin che chở con—kẻ đang run sợ, đã đến nương tựa nơi Ngài.
Verse 22
एतस्मिन्नन्तरे क्रुद्धो राजानं राक्षसेश्वरः / हन्तुं समागतः स्थानं यत्र देवी सरस्वती
Trong lúc ấy, chúa tể loài Rākṣasa nổi giận, kéo đến chính nơi Nữ Thần Sarasvatī ngự, với ý định sát hại nhà vua.
Verse 23
समुद्यम्य तदा शूलं प्रवेष्टुं बलदर्पितः / त्रिलोकमातुस्तत्स्थानं शशाङ्कादित्यसंन्निभम्
Bấy giờ, vì kiêu mạn bởi sức lực của mình, hắn giương ngọn giáo (trishula) và toan cưỡng bức xông vào nơi ngự của Mẫu Thân Tam Giới—chốn rực rỡ như trăng và như mặt trời.
Verse 24
तदन्तरे महद् भूतं युगान्तादित्यसन्निभम् / शूलेनोरसि निर्भिद्य पातयामास तं भुवि
Giữa lúc ấy, một hữu thể hùng vĩ—chói rạng như mặt trời vào thời mạt kiếp—hiện ra. Hắn dùng tam xoa đâm thủng ngực nó rồi quật ngã xuống đất.
Verse 25
गच्छेत्याह महाराज न स्थातव्यं त्वया पुनः / इदानीं निर्भयस्तूर्णं स्थाने ऽस्मिन् राक्षसो हतः
Ngài nói: “Hãy đi đi, hỡi Đại vương; ngài chớ ở lại nơi này nữa. Nay hãy mau an tâm vô úy—ngay tại chốn này, rākṣasa đã bị diệt.”
Verse 26
ततः प्रणम्य हृष्टात्मा राजा नवरथः पराम् / पुरीं जगाम विप्रेन्द्राः पुरन्दरपुरोपमाम्
Bấy giờ, vua Navaratha lòng hân hoan, cúi đầu đảnh lễ rồi lên đường về kinh đô huy hoàng của mình, hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn—một thành quách sánh với đô thành của Purandara (Indra).
Verse 27
स्थापयामास देवेशीं तत्र भक्तिसमन्वितः / ईजे च विविधैर्यज्ञैर्हेमैर्देवीं सरस्वतीम्
Với lòng sùng kính, ngài an vị Thánh Nữ—Đại Nữ Thần, bậc Tối Thượng—tại đó; và ngài phụng thờ Nữ thần Sarasvatī bằng nhiều nghi lễ tế tự cùng những lễ vật bằng vàng.
Verse 28
तस्य चासीद् दशरथः पुत्रः परमधार्मिकः / देव्या भक्तो महातेजाः शकुनिस्तस्य चात्मजः
Từ người ấy sinh ra Daśaratha, người con chí tôn phụng trì dharma. Con của ông là Śakuni, bậc đại uy quang minh, một tín đồ chí thành của Nữ Thần (Devī).
Verse 29
तस्मात् करम्भः संभूतो देवरातो ऽभवत् ततः / ईजे स चाश्वमेधेन देवक्षत्रश्च तत्सुतः
Từ ông sinh ra Karambha; từ Karambha lại xuất hiện Devarāta. Devarāta cử hành đại tế Aśvamedha (hiến tế ngựa), và con của ông là Devakṣatra.
Verse 30
मधुस्तस्य तु दायादस्तस्मात् कुरुवशो ऽभवत् / पुत्रद्वयमभूत् तस्य सुत्रामा चानुरेव च
Madhu là người thừa tự của ông; từ Madhu sinh ra Kuruvaśa. Kuruvaśa có hai người con—Sutrāmā và Anu.
Verse 31
अनोस्तु पुरुकुत्सो ऽभूदंशुस्तस्य च रिक्थभाक् / अथांशोः सत्त्वतो नाम विष्णुभक्तः प्रतापवान् / महात्मा दाननिरतो धनुर्वेदविदां वरः
Từ Anu sinh ra Purukutsa; người thừa tự của Purukutsa là Aṁśu. Rồi từ Aṁśu xuất hiện Sattvata—bậc sùng kính Viṣṇu, dũng mãnh oai hùng, đại tâm, chuyên cần bố thí, và đứng đầu trong những người tinh thông Dhanurveda (khoa học cung thuật).
Verse 32
स नारदस्य वचनाद् वासुदेवार्चनान्वितम् / शास्त्रं प्रवर्तयामास कुण्डगोलादिभिः श्रुतम्
Theo lời dạy của Nārada, ông đã khởi xướng một bộ thánh luận gắn liền với sự thờ phụng Vāsudeva—điều mà ông đã được nghe và thọ học từ các bậc thầy như Kuṇḍagola và những vị khác.
Verse 33
तस्य नाम्ना तु विख्यातं सात्त्वतं नाम शोभनम् / प्रवर्तते महाशास्त्रं कुण्डादीनां हितावहम्
Nhờ chính danh xưng của Ngài mà giáo pháp rực rỡ mang tên “Sāttvata” đã được lưu hành—một đại thánh điển, đem lợi ích cho các nghi lễ bắt đầu từ kuṇḍa (hố lửa tế) và những pháp hành liên hệ.
Verse 34
सात्त्वतस्तस्य पुत्रो ऽभूत् सर्वशास्त्रविशारदः / पुण्यश्लोको महाराजस्तेन वै तत्प्रवर्तितम्
Từ Sāttvata ấy sinh ra một người con, tinh thông mọi śāstra. Vị đại vương ấy, lừng danh bởi tiếng thơm thánh thiện, quả thật đã thiết lập và làm cho chính truyền thống ấy được vận hành.
Verse 35
सात्त्वतः सत्त्वसंपन्नः कौशल्यां सुषुवे सुतान् / अन्धकं वै महाभोजं वृष्णिं देवावृधं नृपम् / ज्येष्ठं च भजमानाख्यं धनुर्वेदविदां वरम्
Sāttvata, đầy đủ đức hạnh thanh cao, đã sinh các con trai với Kauśalyā: Andhaka, vị đại Bhoja; Vṛṣṇi; Devāvṛdha, bậc vương; và người trưởng, tên Bhajamāna, bậc tối thắng trong những người tinh thông Dhanurveda (khoa cung tiễn).
Verse 36
तेषां देवावृधो राजा चचार परमं तपः / पुत्रः सर्वगुणोपेतो मम भूयादिति प्रभुः
Trong số họ, vua Devāvṛdha, bậc chúa tể hùng mạnh, đã tu khổ hạnh tối thượng, khởi nguyện: “Nguyện cho ta có một người con đầy đủ mọi đức hạnh.”
Verse 37
तस्य बभ्रुरिति ख्यातः पुण्यश्लोको ऽभवन्नृपः / धार्मिको रूपसंपन्नस्तत्त्वज्ञानरतः सदा
Từ người ấy sinh ra một vị vua nổi danh là Babhrū—lừng lẫy bởi tiếng thơm thánh thiện—sống theo chánh pháp, dung mạo và phẩm chất ưu tú, và luôn chuyên tâm nơi tri kiến về chân như (tattva-jñāna).
Verse 38
भजमानस्य सृञ्जय्यां भजमाना विजज्ञिरे / तेषां प्रधानौ विख्यातौ निमिः कृकण एव च
Trong dòng Sṛñjaya của Bhajamāna, người nữ tên Bhajamānā sinh ra các con trai. Trong số ấy, hai bậc đứng đầu, danh tiếng lẫy lừng, là Nimi và Kṛkaṇa.
Verse 39
महाभोजकुले जाता भोजा वैमार्तिकास्तथा / वृष्णेः सुमित्रो बलवाननमित्रः शिनस्तथा
Từ đại tộc Bhoja sinh ra các Bhoja, gồm cả nhánh Vaimārtika. Lại từ Vṛṣṇi xuất hiện Sumitra, Balavān hùng mạnh, Anamitra, và cả Śina nữa.
Verse 40
अनमित्रादभून्निघ्नो निघ्नस्य द्वौ बभूवतुः / प्रसेनस्तु महाभागः सत्राजिन्नाम चोत्तमः
Từ Anamitra sinh ra Nighna. Nighna có hai con trai: Prasena rạng rỡ phúc đức, và bậc ưu tú mang danh Satrājit.
Verse 41
अनमित्राच्छिनिर्जज्ञे कनिष्ठाद् वृष्णिनन्दनात् / सत्यवान् सत्यसंपन्नः सत्यकस्तत्सुतो ऽभवत्
Từ Anamitra sinh ra Chini; còn từ người con út—niềm hoan hỷ của dòng Vṛṣṇi—xuất hiện Satyavān, bậc đầy đủ chân thật; con trai của ông là Satyaka.
Verse 42
सात्यकिर्युयुधानस्तु तस्यासङ्गो ऽभवत् सुतः / कुणिस्तस्य सुतो धीमांस्तस्य पुत्रो युगन्धरः
Từ Sātyaki (còn gọi Yuyudhāna) sinh ra người con tên Asaṅga. Con của Asaṅga là Kuṇi bậc trí tuệ; và con của Kuṇi là Yugandhara.
Verse 43
माद्रया वृष्णेः सुतो जज्ञे पृश्निर्वै यदुनन्दनः / जज्ञाते तनयौ पृश्नेः श्वफल्कश्चित्रकश्च ह
Từ Mādrā, Vṛṣṇi sinh một người con—Pṛśni, niềm hoan hỷ của dòng Yadu. Rồi Pṛśni lại có hai con trai: Śvaphalka và Citraka.
Verse 44
श्वफल्कः काशिराजस्य सुतां भार्यामविन्दत / तस्यामजनयत् पुत्रमक्रूरं नाम धार्मिकम् / उपमङ्गुस्तथा मङ्गुरन्ये च बहवः सुताः
Śvaphalka cưới con gái vua Kāśī làm hiền thê. Từ nàng, ông sinh một con trai tên Akrūra, lừng danh về đức hạnh; lại có Upamaṅgu, Maṅgu và nhiều người con khác.
Verse 45
अक्रूरस्य स्मृतः पुत्रो देववानिति विश्रुतः / उपदेवश्च पुण्यात्मा तयोर्विश्वप्रमाथिनौ
Akrūra được truyền nhớ có một người con nổi danh là Devavān; và một người con khác tên Upadeva, bậc tâm hồn thanh thiện. Hai vị ấy được nói là những người dẹp yên các tai ương của thế gian.
Verse 46
चित्रकस्याभवत् पुत्रः पृथुर्विपृथुरेव च / अश्वग्रीवः सुबाहुश्च सुपार्श्वकगवेषणौ
Citraka có các con trai: Pṛthu và Vipṛthu; lại có Aśvagrīva và Subāhu, cùng với Suparśvaka và Gaveṣaṇa.
Verse 47
अन्धकात् काश्यदुहिता लेभे च चतुरः सुतान् / कुकुरं भजमानं च शुचिं कम्बलबर्हिषम्
Từ Andhaka, con gái của Kaśyapa sinh bốn người con: Kukura, Bhajamāna, Śuci và Kambalabarhiṣ.
Verse 48
कुकुरस्य सुतो वृष्णिर्वृष्णेस्तु तनयो ऽभवत् / कपोतरोमा विपुलस्तस्य पुत्रो विलोमकः
Con trai của Kukura là Vṛṣṇi; rồi Vṛṣṇi lại có một người con. Người con ấy tên Kapotaromā; từ Kapotaromā sinh ra Vipula; và con trai của Vipula là Vilomaka.
Verse 49
तस्यासीत् तुम्बुरुसखा विद्वान् पुत्रो नलः किल / ख्यायते तस्य नामानुरनोरानकदुन्दुभिः
Ông quả có một người con trai uyên bác tên Nala, bạn đồng hành của Tumburu; danh tiếng của Nala được xướng truyền khắp nơi, vang dội như nhịp trống đồng và đại cổ chiến trận.
Verse 50
स गोवर्धनमासाद्य तताप विपुलं तपः / वरं तस्मै ददौ देवो ब्रह्मा लोकमहेश्वरः
Đến núi Govardhana, ông thực hành khổ hạnh dồi dào; và thần Brahmā—Đấng Chúa Tể của các cõi—đã ban cho ông một ân phúc.
Verse 51
वंशस्य चाक्षयां कीर्ति गानयोगमनुत्तमम् / गुरोरभ्यधिकं विप्राः कामरूपित्वमेव च
Và (ông đạt được) danh tiếng bất hoại cho dòng tộc, pháp môn tối thượng của thánh ca và sự nhập định trong yoga; lại nữa, hỡi các bà-la-môn, cả những năng lực vượt hơn thầy mình—chính là khả năng biến hóa thân tướng tùy ý.
Verse 52
स लब्ध्वा वरमव्यग्रो वरेण्यं वृषवाहनम् / पूजयामास गानेन स्थाणुं त्रिदशपूजितम्
Nhận được ân phúc ấy, ông trở nên an nhiên, không còn xao động; rồi dùng những khúc tán ca mà thờ phụng Đấng tối thắng mang cờ Bò (Śiva), bậc Sthāṇu đáng tôn kính, được chư thiên kính lễ.
Verse 53
तस्य गानरतस्याथ भगवानम्बिकापतिः / कन्यारत्नं ददौ देवो दुर्लभं त्रिदशैरपि
Bấy giờ, đối với người chuyên tâm ca tụng thánh nhạc, Đấng Thế Tôn—phu quân của Ambikā—ban tặng một “bảo châu giữa các thiếu nữ”: một thiên nữ hiếm có, đến cả ba mươi ba vị thần cũng khó được gặp.
Verse 54
तया स सङ्गतो राजा गानयोगमनुत्तमम् / अशिक्षयदमित्रघ्नः प्रियां तां भ्रान्तलोचनाम्
Kết duyên cùng nàng, nhà vua—kẻ diệt thù—đã dạy cho ái thê, đôi mắt còn lạc loài vì mê mờ, pháp môn gāna-yoga vô thượng: con đường yoga qua thánh ca.
Verse 55
तस्यामुत्पादयामास सुभुजं नाम शोभनम् / रूपलावण्यसंपन्नां ह्रीमतीमपि कन्यकाम्
Từ nàng, ông sinh được một người con trai khôi ngô tên Subhuja; và cũng sinh một thiếu nữ tên Hrīmatī, đầy đủ sắc đẹp và duyên dáng.
Verse 56
ततस्तं जननी पुत्रं बाल्ये वयसि शोभनम् / शिक्षयामास विधिवद् गानविद्यां च कन्यकाम्
Rồi người mẹ, theo đúng phép tắc truyền thống, rèn dạy người con trai khôi ngô ấy từ thuở ấu thơ; và bà cũng đúng nghi thức truyền dạy cho cô con gái trẻ khoa học âm nhạc.
Verse 57
कृतोपनयनो वेदानधीत्य विधिवद् गुरोः / उद्ववाहात्मजां कन्यां गन्धर्वाणां तु मानसीम्
Sau khi thọ lễ upanayana và theo đúng nghi thức học các Veda bên cạnh bậc thầy, chàng kết hôn với một thiếu nữ thuộc dòng Gandharva, một “ái nữ do tâm sinh” (mānasī).
Verse 58
तस्यामुत्पादयामास पञ्च पुत्राननुत्तमान् / वीणावादनतत्त्वज्ञान् गानशास्त्रविशारदान्
Trong nàng ấy, ngài sinh ra năm người con vô song—những bậc thấu triệt chân lý của nghệ thuật gảy vīṇā và tinh thông trọn vẹn khoa học thánh ca.
Verse 59
पुत्रैः पौत्रैः सपत्नीको राजा गानविशारदः / पूजयामास गानेन देवं त्रिपुरनाशनम्
Cùng các con, các cháu và hoàng hậu, nhà vua—bậc tinh thông thánh ca—đã dùng tiếng hát chí thành mà phụng thờ Đấng Thần, Đấng Diệt Tripura.
Verse 60
ह्रीमती चापि या कन्या श्रीरिवायतलोचना / सुबाहुर्नाम गन्धर्वस्तामादाय ययौ पुरीम्
Và thiếu nữ Hrīmatī—đôi mắt dài như của Śrī (Lakṣmī)—được một Gandharva tên Subāhu đưa đi, rồi chàng trở về thành của mình.
Verse 61
तस्यामप्यभवन् पुत्रा गन्धर्वस्य सुतेजसः / सुषेणवीरसुग्रीवसुभोजनरवाहनाः
Từ nàng ấy cũng sinh ra các con trai của vị Gandharva rực rỡ kia: Suṣeṇa, Vīra, Sugrīva, Subhojana và Ravāhana.
Verse 62
अथासीदभिजित् पुत्रो वीरस्त्वानकदुन्दुभेः / पुनर्वसुश्चाभिजितः संबभूवाहुकः सुतः
Rồi Anakadundubhi có một người con dũng mãnh tên Abhijit; từ Abhijit sinh ra Punarvasu, và con của Punarvasu là Ahuka.
Verse 63
आहुकस्योग्रसेनश्च देवकश्च द्विजोत्तमाः / देवकस्य सुता वीरा जज्ञिरे त्रिदशोपमाः
Hỡi bậc tối thượng trong hàng Nhị sinh, từ Āhuka sinh ra Ugrasena và Devaka; và từ Devaka sinh ra những người con gái anh dũng, đức hạnh rạng ngời, tựa như chư thiên.
Verse 64
देववानुपदेवश्च सुदेवो देवरक्षितः / तेषां स्वसारः सप्तासन् वसुदेवाय ता ददौ
Lại sinh ra Devavān, Upadeva, Sudeva và Devarakṣita. Họ có bảy người chị em; Vasudeva đã gả các nàng (cho những bậc xứng đáng).
Verse 65
वृकदेवोपदेवा च तथान्या देवरक्षिता / श्रीदेवा शान्तिदेवा च सहदेवा सहदेवा च सुव्रता / देवकी चापि तासां तु वरिष्ठाभूत् सुमध्यमा
Vṛkadevopadevī, và một người nữa tên Devarakṣitā; Śrīdevā, Śāntidevā, Sahadevā, lại Sahadevā, và Suvratā. Trong số ấy, Devakī—thắt lưng thon đẹp—là bậc tối thắng.
Verse 66
अग्रसेनस्य पुत्रो ऽभून्न्यग्रोधः कंस एव च / सुभूमी राष्ट्रपालश्च तुष्टिमाञ्छङ्कुरेव च
Agrasena có các con trai: Nyagrodha, và cả Kaṁsa; lại có Subhūmī, Rāṣṭrapāla, Tuṣṭimān và Chaṅku.
Verse 67
भजमानादबूत् पुत्रः प्रख्यातो ऽसौ विदूरथः / तस्य शूरः शमिस्तस्मात् प्रतिक्षत्रस्ततो ऽभवत्
Từ Bhajamāna sinh ra một người con trai, nổi danh là Vidūratha. Từ đó sinh Śūra; từ Śūra sinh Śami; và từ Śami về sau sinh Pratikṣatra.
Verse 68
स्वयंभोजस्ततस्तस्माद् हृदिकः शत्रुतापनः / कृतवर्माथ तत्पुत्रो देवरस्तत्सुतः स्मृतः / स शूरस्तत्सुतो धीमान् वसुदेवो ऽथ तत्सुतः
Từ Svayaṃbhoja sinh ra Hṛdika, kẻ thiêu đốt quân thù. Từ Hṛdika sinh Kṛtavarmā; con ông được nhớ đến là Devara. Con của Devara là Śūra, dũng mãnh và trí tuệ; từ Śūra sinh Vasudeva—rồi đến con của Vasudeva nữa.
Verse 69
वसुदेवावन्महाबाहुर्वासुदेवो जगद्गुरुः / बभूव देवकीपुत्रो देवैरभ्यर्थितो हरिः
Hari, bậc đại lực—Vāsudeva, vị Thầy của thế gian—đã trở thành con của Devakī, giáng sinh trong dòng Vasudeva, do chư thiên khẩn cầu tha thiết.
Verse 70
रोहिणी च महाभागा वसुदेवस्य शोभना / असूत पत्नी संकर्षं रामं ज्येष्ठं हलायुधम्
Rohiṇī, người vợ hiển quý và cát tường của Vasudeva, đã sinh Saṅkarṣaṇa—Rāma, người anh cả, bậc cầm vũ khí lưỡi cày.
Verse 71
स एव परमात्मासौ वासुदेवो जगन्मयः / हलायुधः स्वयं साक्षाच्छेषः संकर्षणः प्रभुः
Chính Ngài là Paramātman—Vāsudeva thấm nhuần khắp vũ trụ. Ngài là bậc cầm vũ khí lưỡi cày; quả thật, Ngài chính là Śeṣa hiện thân—Saṅkarṣaṇa, Đấng Chủ Tể hiển lộ trực tiếp.
Verse 72
भृगुशापच्छलेनैव मानयन् मानुषीं तनुम् / बभूत तस्यां देवक्यां रोहिण्यामपि माधवः
Lấy cớ là lời nguyền của Bhṛgu, tôn trọng việc mang thân người, Mādhava đã hiển hiện nơi ấy—cả trong Devakī lẫn trong Rohiṇī.
Verse 73
उमादेहसमुद्भूता योगनिद्रा च कौशीकी / नियोगाद् वासुदेवस्य यशोदातनया ह्यभूत्
Sinh từ thân thể của Umā, chính Giấc Ngủ Du-già—Kauśikī—do mệnh lệnh của Vāsudeva, quả thật đã trở thành con gái của Yaśodā.
Verse 74
ये चान्ये वसुदेवस्य वासुदेवाग्रजाः सुताः / प्रागेव कंसस्तान् सर्वान् जघान मुनिपुङ्गवाः
Và những người con khác của Vasudeva, vốn là các anh trưởng của Vāsudeva (Kṛṣṇa), thì Kamsa đã giết hết từ trước rồi, hỡi bậc hiền thánh tối thượng.
Verse 75
सुषेणश्च तथोदायी भद्रसेनो महाबलः / ऋजुदासो भद्रदासः कीर्तिमानपि पूर्वजः
Và (có) Suṣeṇa; cũng vậy Udāyī; Bhadrasena, bậc đại lực; Ṛjudāsa; Bhadradāsa; và cả Kīrtimān, người mang danh tiếng từ thuở xưa.
Verse 76
हतेष्वेतेषु सर्वेषु रोहिणी वसुदेवतः / असूत रामं लोकेशं बलभद्रं हलायुधम्
Khi tất cả những kẻ ấy đã bị giết, Rohiṇī, bởi Vasudeva, sinh ra Rāma—Chúa tể thế gian—Balabhadra, đấng mang vũ khí là lưỡi cày.
Verse 77
जाते ऽथ रामे देवानामादिमात्मानमच्युतम् / असूत देवकी कृष्णं श्रीवत्साङ्कितवक्षसम्
Rồi, sau khi Rāma ra đời, Devakī sinh Kṛṣṇa—Acyuta, Bản Ngã nguyên sơ của chư thiên—đấng có ngực mang dấu Śrīvatsa.
Verse 78
रेवती नाम रामस्य भार्यासीत् सुगुणान्विता / तस्यामुत्पादयामास पुत्रौ द्वौ निशठोल्मुकौ
Vợ của Rāma tên là Revatī, đầy đủ mọi đức hạnh tốt đẹp. Nơi nàng, Ngài sinh được hai con trai: Niśaṭha và Olmuka.
Verse 79
षोडशस्त्रीसहस्त्राणि कृष्णस्याक्लिष्टकर्मणः / बभूवुरात्मजास्तासु शतशो ऽथ सहस्त्रशः
Kṛṣṇa—Đấng hành động nhẹ nhàng, không vướng nhiễm—có mười sáu nghìn người vợ. Từ các vị ấy, Ngài có các con trai rất nhiều, hàng trăm rồi đến hàng nghìn.
Verse 80
चारुदेष्णः सुचारुश्च चारुवेषो यशोधरः / चारुश्रवाश्चारुयशाः प्रद्युम्नः शङ्ख एव च
“(Các vị ấy là) Cārudeṣṇa; Sucāru—đấng khả ái bậc nhất; Cāruveṣa—đấng có dung mạo và y phục mỹ lệ; Yaśodhara—đấng mang vinh quang; Cāruśravas—đấng có tiếng thơm; Cāruyaśas—đấng có danh vọng rực rỡ; Pradyumna; và cả Śaṅkha nữa.”
Verse 81
रुक्मिण्य वासुदेवस्यां महाबलपराक्रमाः / विशिष्टाः सर्वपुत्राणां संबभूवुरिम् सुताः
Từ Rukmiṇī và Vāsudeva sinh ra những người con trai này—nổi bật giữa mọi con cái của Ngài, có sức mạnh lớn và oai hùng dũng mãnh.
Verse 82
तान् दृष्ट्वा तनयान् वीरान् रौक्मिणेयाञ्जनार्दनम् / जाम्बवत्यब्रवीत् कृष्णं भार्या तस्य शुचिस्मिता
Thấy những người con trai anh hùng ấy—con của Rukmiṇī và Janārdana—Jāmbavatī, người vợ có nụ cười thanh khiết, liền thưa với Kṛṣṇa.
Verse 83
मम त्वं पुण्डरीकाक्ष विशिष्टं गुणवत्तमम् / सुरेशसदृशं पुत्रं देहि दानवसूदन
Ôi Đấng mắt như hoa sen, Đấng diệt Dānava—xin ban cho con một người con trai: bậc xuất chúng, đầy đủ đức hạnh tối thượng, sánh ngang vua của chư thiên.
Verse 84
जात्बवत्या वचः श्रुत्वा जगन्नाथः स्वयं हरिः / समारेभे तपः कर्तुं तपोनिधिररिन्दमः
Nghe lời của Jātbavatī, Jagannātha—chính Hari—bèn khởi sự tu khổ hạnh; bậc kho tàng của tapas, kẻ khuất phục quân thù, quyết chí hành trì sám hối khổ tu.
Verse 85
तच्छृणुध्वं मुनिश्रेष्ठा यथासौ देवकीसुतः / दृष्ट्वा लेभे सुतं रुद्रं तप्त्वा तीव्रं महत् तपः
Hãy nghe đây, hỡi các bậc hiền thánh tối thắng—rằng người con của Devakī, sau khi tu khổ hạnh mãnh liệt và lớn lao, đã được diện kiến Rudra và đắc Ngài làm con trai.
It converts lineage into lived dharma: royal succession is not merely biological but validated by śaraṇāgati and the establishment of Devī worship, showing that sovereignty is secured through divine protection, right conduct, and ritual patronage.
In this chapter it is presented as a Vāsudeva-centered sacred treatise/tradition set in motion under Nārada’s instruction, supporting rites and observances and functioning as an early theological-ritual framework for Vaiṣṇava devotion within the Purāṇic world.
Viṣṇu’s descent as Kṛṣṇa is central, yet Devī appears as Sarasvatī (refuge and speech-power) and as Kauśikī (yoganidrā), while Śiva is invoked as the Bull-bannered Lord who grants boons—depicting complementary divine agencies rather than sectarian rivalry.
It explicitly announces Kṛṣṇa’s austerity and the vision of Rudra culminating in obtaining him as a son, functioning as a cliffhanger that the subsequent chapter is expected to narrate in detail.