Adhyaya 22

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकविशो ऽध्यायः सूत उवाच जयध्वजस्य पुत्रो ऽभूत् तालाजङ्घ इति स्मृतः / शतपुत्रास्तु तस्यासन् तालजङ्घाः प्रकीर्तिताः

Như vậy, trong Śrī Kūrma Purāṇa, bản Saṃhitā sáu nghìn kệ, phần Pūrva-bhāga, chương hai mươi mốt kết thúc. Sūta nói: “Jayadhvaja có một con trai được nhớ đến tên là Tālajaṅgha. Ông có một trăm người con trai, được ca tụng là các Tālajaṅgha.”

Verse 2

तेषां ज्येष्ठो महावीर्यो वीतिहोत्रो ऽभवन्नृपः / वृषप्रभृतयश्चान्ये यादवाः पुण्यकर्मिणः

Trong số họ, người con trưởng là Vītihotra, vị vua đại dũng. Những người khác nữa—khởi từ Vṛṣa—đều là các Yādava, những bậc làm các công hạnh phước thiện.

Verse 3

वृषो वंशकरस्तेषां तस्य पुत्रो ऽभवन्मधुः / मधोः पुत्रशतं त्वासीद् वृषणस्तस्य वंशभाक्

Trong số họ, Vṛṣa trở thành người gây dựng dòng tộc. Con trai ông là Madhu. Madhu có một trăm người con; trong đó Vṛṣaṇa thừa hưởng và tiếp nối huyết mạch gia tộc ấy.

Verse 4

वीतिहोत्रसुतश्चापि विश्रुतो ऽनन्त इत्युत / दुर्जयस्तस्य पुत्रो ऽबूत् सर्वशास्त्रविशारदः

Và con trai của Vītihotra cũng nổi danh với tên Ananta. Con trai của Ananta là Durjaya, bậc tinh thông trọn vẹn mọi śāstra.

Verse 5

तस्य भार्या रूपवती गुणैः सर्वैरलङ्कृता / पतिव्रतासीत् पतिना स्वधर्मपरिपालिका

Vợ của ông dung nhan tuyệt mỹ, trang nghiêm bằng mọi đức hạnh; là người pativratā một lòng với phu quân, nàng gìn giữ bổn phận thiêng liêng của mình cùng với đấng phu chủ.

Verse 6

स कदाचिन्महाभागः कालिन्दीतीरसंस्थिताम् / अपश्यदुर्वशीं देवीं गायन्तीं मधुरस्वनाम्

Một lần, bậc đại phúc ấy thấy nữ thần Urvaśī đứng bên bờ Kāliṇdī (sông Yamunā), cất tiếng ca ngọt ngào diệu tuyệt.

Verse 7

ततः कामाहतमनास्तत्समीपमुपेत्य वै / प्रोवाच सुचिरं कालं देवि रन्तुं मयार्ऽहसि

Bấy giờ, tâm ông bị dục ái đánh động, liền đến gần và thưa: “Lạy Nữ Thần, xin Người hãy thuận cho ta được cùng hưởng lạc lâu dài.”

Verse 8

सा देवी नृपतिं दृष्ट्वा रूपलावण्यसंयुतम् / रेमे तेन चिरं कालं कामदेवमिवापरम्

Thấy nhà vua đầy vẻ đẹp và duyên dáng, nàng tiên ấy vui hưởng cùng ông suốt lâu, như thể ông là một Kāma-deva khác.

Verse 9

कालात् प्रबुद्धो राजा तामुर्वशीं प्राह शोभनाम् / गमिष्यामि पुरीं रम्यां हसन्ती साब्रवीद् वचः

Đến lúc, nhà vua tỉnh dậy và nói với Urvaśī rạng ngời: “Ta sẽ trở về thành phố mỹ lệ.” Nàng mỉm cười và đáp lại bằng những lời sau đây.

Verse 10

न ह्यनेनोपभोगेन भवता राजसुन्दर / प्रीतिः संजायते मह्यं स्थातव्यं वत्सरं पुनः

Hỡi đức vua tuấn mỹ, với lối hưởng lạc như thế cùng ngài, trong lòng ta không khởi sinh tình ái chân thật. Vì vậy, ngài phải ở cách biệt thêm một năm nữa.

Verse 11

तामब्रवीत् स मतिमान् गत्वा शीघ्रतरं पुरीम् / आगमिष्यामि भूयो ऽत्र तन्मे ऽनुज्ञातुमर्हसि

Bậc trí ấy nói với nàng: “Ta sẽ mau chóng vào thành, rồi sẽ trở lại nơi đây. Vậy nàng nên ban cho ta sự cho phép.”

Verse 12

तमब्रवीत् सा सुभगा तथा कुरु विशांपते / नान्ययाप्सरसा तावद् रन्तव्यं भवत् पुनः

Nàng tiên nữ may mắn ấy nói với chàng: “Được—hãy làm như vậy, hỡi chúa của muôn dân. Nhưng cho đến lúc ấy, ngài chớ lại vui đùa với bất kỳ tiên nữ nào khác.”

Verse 13

ओमित्युक्त्वा ययौ तूर्णं पुरीं परमशोभनाम् / गत्वा पतिव्रतां पत्नीं दृष्ट्वा बीतो ऽभवन्नृपः

Nói “Om”, chàng vội vã lên đường về kinh thành rực rỡ bậc nhất. Đến nơi, vừa thấy người vợ của mình—bậc pativratā, kiên định trong đạo làm vợ—nhà vua liền sinh sợ hãi.

Verse 14

संप्रेक्ष्य सा गुणवती भार्या तस्य पतिव्रता / भीतं प्रसन्नया प्राह वाचा पीनपयोधरा

Thấy chồng mình sợ hãi, người vợ đức hạnh ấy—bậc pativratā—đã cất lời bằng giọng điềm tĩnh, an ủi và làm yên lòng chàng.

Verse 15

स्वामिन् किमत्र भवतो भीतिरद्य प्रवर्तते / तद् ब्रूहि मे यथा तत्त्वं न राज्ञां कीर्तये त्विदम्

Bạch Chúa tể, vì sao hôm nay nơi đây trong Ngài lại khởi lên nỗi sợ? Xin nói cho con đúng như chân lý vốn là; con hỏi không phải để ca tụng các vua, mà để hiểu rõ nguyên lý chân thật (tattva).

Verse 16

स तस्या वाक्यमाकर्ण्य लज्जावनतचेतनः / नोवाच किञ्चिन्नृपतिर्ज्ञानदृष्ट्या विवेद सा

Nghe lời nàng, nhà vua—tâm cúi xuống vì hổ thẹn—không nói một lời; nhưng nàng, bằng con mắt của tri kiến chân thật, đã thấu hiểu trạng thái nội tâm ấy.

Verse 17

न भेतव्यं त्वया स्वामिन् कार्यं पापविशोधनम् / भीते त्वयि महाराज राष्ट्रं ते नाशमेष्यति

Bạch Chúa tể, Ngài chớ sợ; việc cần làm là tẩy trừ tội lỗi. Nếu Ngài, ô Đại vương, rơi vào sợ hãi, vương quốc của Ngài sẽ đi đến diệt vong.

Verse 18

तदा स राजा द्युतिमान् निर्गत्य तु पुरात् ततः / गत्वा कण्वाश्रमं पुण्यं दृष्ट्वा तत्र महामुनिम्

Bấy giờ vị vua rực rỡ ấy rời khỏi kinh thành; đến am thất thánh thiện của Kaṇva, ngài được diện kiến bậc Đại Muni ở đó.

Verse 19

निशम्य कण्ववदनात् प्रायश्चित्तविधिं शुभम् / जगाम हिमवत्पृष्ठं समुद्दिश्य महाबलः

Nghe từ chính miệng Kaṇva nghi thức sám hối cát tường, bậc dũng lực ấy lên đường, định hướng về sườn cao của dãy Hi-mã-lạp-sơn.

Verse 20

सो ऽपश्यत् पथि राजेन्द्रो गन्धर्ववरमुत्तमम् / भ्राजमानं श्रिया व्योम्नि भूषितं दिव्यमालया

Bấy giờ đức vua uy nghi thấy trên đường một Gandharva tối thượng—rực sáng giữa trời, trang nghiêm bằng vòng hoa thần diệu.

Verse 21

वीक्ष्य मालाममित्रघ्नः सस्माराप्सरसां वराम् / उर्वशीं तां मनश्चक्रे तस्या एवेयमर्हति

Thấy vòng hoa, bậc diệt thù liền nhớ đến vị Apsaras tối thượng. Tâm ông hướng về Urvaśī, nghĩ rằng: “Vòng hoa này chỉ xứng đáng với nàng.”

Verse 22

सो ऽतीव कामुको राजा गन्धर्वेणाथ तेन हि / चकार सुमहद् युद्धं मालामादातुमुद्यतः

Vị vua ấy, bị dục vọng thiêu đốt mãnh liệt, liền giao chiến một trận lớn với Gandharva kia, quyết đoạt lấy vòng hoa.

Verse 23

विजित्य समरे मालां गृहीत्वा दुर्जयो द्विजाः / जगाम तामप्सरसं कालिन्दीं द्रष्टुमादरात्

Chiến thắng trong trận và đoạt lấy vòng hoa, vị Bà-la-môn Durjaya khó ai khuất phục liền hăm hở đi gặp Apsaras ấy, Kālindī.

Verse 24

अदृष्ट्वाप्सरसं तत्र कामबाणाभिपीडितः / बभ्राम सकलां पृथ्वीं सप्तद्वीपसमन्विताम्

Không thấy Apsaras ở đó, bị những mũi tên của Kāma hành hạ, ông lang thang khắp cõi đất—cùng trọn bảy châu (sapta-dvīpa).

Verse 25

आक्रम्य हिमवत्पार्श्वमुर्वशीदर्शनोत्सुकः / जगाम शैलप्रवरं हेमकूटमिति श्रुतम्

Khát khao được chiêm ngưỡng Urvaśī, chàng vượt qua sườn núi Hi-mã-lạp-sơn và đi đến Hemakūṭa, ngọn núi bậc nhất—đó là điều truyền thống vẫn truyền tụng.

Verse 26

तत्र तत्राप्सरोवर्या दृष्ट्वा तं सिंहविक्रमम् / कामं संदधिरे घोरं भूषितं चित्रमालया

Khắp nơi, các Apsaras bậc nhất thấy chàng có dũng lực như sư tử; khi chàng đứng đó, được trang sức bằng vòng hoa kỳ diệu, họ liền bị cuốn vào dục vọng dữ dội.

Verse 27

संस्मरन्नुर्वशीवाक्यं तस्यां संसक्तमानसः / न पश्यति स्मताः सर्वागिरिशृङ्गाणिजग्मिवान्

Nhớ lời Urvaśī, tâm chàng vương chặt nơi nàng; chàng chẳng còn để ý đến bất cứ điều gì, cứ đi mãi, vượt qua cả những đỉnh núi mà không hề nhìn thấy.

Verse 28

तत्राप्यप्सरसं दिव्यामदृष्ट्वा कामपीडितः / देवलोकं महामेरुं ययौ देवपराक्रमः

Ngay cả ở đó, khi không được thấy vị apsaras rực sáng, bị dục vọng giày vò, Deva-parākrama vẫn tiếp tục đi đến cõi chư thiên—hướng về núi Meru vĩ đại.

Verse 29

स तत्र मानसं नाम सरस्त्रैलोक्यविश्रुतम् / भेजे शृङ्गाण्यतिक्रम्य स्वबाहुबलभावितः

Tại đó, chàng đến hồ mang tên Mānasa, lừng danh khắp ba cõi; vượt qua các đỉnh núi, chàng tới nơi ấy, nương vào sức mạnh đôi tay của chính mình.

Verse 30

स तस्य तीरे सुभगां चरन्तीमतिलालसाम् / दृष्टवाननवद्याङ्गीं तस्यै मालां ददौ पुनः

Trên bờ sông ấy, ngài thấy một thiếu nữ diễm lệ đang dạo bước, lòng khát khao mãnh liệt. Thấy nàng với thân thể không tì vết, ngài lại một lần nữa dâng tặng nàng vòng hoa.

Verse 31

स मालया तदा देवीं भूषितां प्रेक्ष्य मोहितः / रेमे कृतार्थमात्मानं जानानः सुचिरं तया

Bấy giờ, thấy Nữ Thần được trang sức bằng vòng hoa, ngài say đắm mê mẩn. Ngài cùng nàng hưởng lạc rất lâu, tự cho mình đã viên mãn và mục đích đã thành tựu.

Verse 32

अथोर्वशी राजवर्यं रतान्ते वाक्यमब्रवीत् / किं कृतं भवता पूर्वं पुरीं गत्वा वृथा नृप

Rồi Urvaśī nói với bậc vương giả tối thượng vào lúc cuộc hoan lạc vừa dứt: “Tâu Đại vương, trước đây ngài vào thành uổng công, rốt cuộc đã làm được điều gì?”

Verse 33

स तस्यै सर्वमाचष्ट पत्न्या यत् समुदीरितम् / कण्वस्य दर्शनं चैव मालापहरणं तथा

Ngài kể cho nàng nghe mọi điều mà hoàng hậu đã nói—cả việc gặp hiền sĩ Kaṇva lẫn chuyện vòng hoa bị lấy mất.

Verse 34

श्रुत्वैतद् व्याहृतं तेन गच्छेत्याह हितैषिणी / शापं दास्यति ते कण्वो ममापि भवतः प्रिया

Nghe lời ngài nói, người phụ nữ thiện ý bảo: “Hãy đi.” Nàng lại nói: “Hiền sĩ Kaṇva chắc chắn sẽ giáng lời nguyền lên ngài—dẫu thiếp cũng là người được ngài yêu quý.”

Verse 35

तयासकृन्महाराजः प्रोक्तो ऽपि मदमोहितः / न तत्यजाथ तत्पार्श्वं तत्र संन्यस्तमानसः

Dẫu nàng nhiều lần gọi và khuyên răn, đại vương—bị kiêu mạn và mê si che phủ—vẫn không rời bên nàng; tâm ý cứ neo chặt nơi ấy, quyến luyến trọn vẹn.

Verse 36

ततोर्वशी कामरूपा राज्ञे स्वं रूपमुत्कटम् / सुरोमशं पिङ्गलाक्षं दर्शयामास सर्वदा

Rồi Urvaśī—người có thể tùy ý biến hiện—liên tục phô bày trước nhà vua dung mạo rực rỡ của mình: lông tóc dựng lên, đôi mắt vàng nâu sáng rực.

Verse 37

तस्यां विरक्तचेतस्कः स्मृत्वा कण्वाभिभाषितम् / धिङ्मामिति विनिश्चित्यतपः कर्तुं समारभत्

Tại đó, tâm vua dần sinh ly tham; nhớ lời hiền giả Kaṇva đã dạy, vua tự quyết: “Thật hổ thẹn cho ta!”, rồi bắt đầu hành khổ hạnh (tapas).

Verse 38

संवत्सरद्वादशकं कन्दमूलफलाशनः / भूय एव द्वादशकं वायुभक्षो ऽभवन्नृपः

Suốt mười hai năm, nhà vua chỉ ăn củ, rễ và trái; rồi lại thêm mười hai năm nữa, vua trở thành người chỉ nương vào khí trời mà sống.

Verse 39

गत्वा कण्वाश्रमं भीत्या तस्मै सर्वं न्यवेदयत् / वासमप्सरसा भूयस्तपोयोगमनुत्तमम्

Rồi trong nỗi sợ, vua đến am thất của hiền giả Kaṇva và bạch trình mọi việc—rằng tiên nữ apsaras lại đến cư ngụ, và rằng kỷ luật khổ hạnh cùng sự nhiếp phục trong yoga vô thượng của vua đang bị thử thách.

Verse 40

वीक्ष्य तं राजशार्दूलं प्रसन्नो भगवानृषिः / कर्तुकामो हि निर्बोजं तस्याघमिदमब्रवीत्

Thấy vị “hổ giữa các vua”, bậc hiền thánh được phúc lành hoan hỷ; và vì muốn làm cho tội của nhà vua trở nên “không còn hạt giống”, không thể nảy sinh lại, ngài nói với vua những lời này.

Verse 41

गच्छ वाराणसीं दिव्यामीश्वराध्युषितां पुरीम् / आस्ते मोचयितुं लोकं तत्र देवो महेश्वरः

Hãy đi đến Vārāṇasī linh thiêng, thành đô nơi Īśvara ngự trị. Tại đó, thần Maheśvara (Hara) an trụ để giải thoát thế gian.

Verse 42

स्नात्वा संतर्प्य विधिवद् गङ्गायान्देवताः पितॄन् / दृष्ट्वा विश्वेश्वरं लिङ्गङ्किल्बिषान्मोक्ष्यसे ऽखिलात्

Sau khi tắm trong sông Gaṅgā và theo đúng nghi lễ dâng cúng làm thỏa lòng chư thiên cùng tổ tiên, rồi chiêm bái Liṅga của Viśveśvara, ngươi sẽ được giải thoát hoàn toàn khỏi mọi tội lỗi.

Verse 43

प्रणम्य शिरसा कण्वमनुज्ञाप्य च दुर्जयः / वाराणस्यां हरं दृष्ट्वा पापान्मुक्तो ऽभवत् ततः

Durjaya cúi đầu đảnh lễ hiền thánh Kaṇva và xin phép cáo từ; rồi đến Vārāṇasī, và khi chiêm bái Hara (Śiva) tại đó, ông được giải thoát khỏi các tội lỗi.

Verse 44

जगाम स्वपुरीं शुभ्रां पालयामास मेदिनीम् / याजयामास तं कण्वो याचितो घृणया मुनिः

Ông trở về kinh đô rực sáng của mình và cai trị cõi đất. Rồi hiền thánh Kaṇva—vì lòng từ mẫn, khi được thỉnh cầu—đã cử hành các nghi lễ tế tự cho ông với tư cách vị tư tế chủ lễ.

Verse 45

तस्य पुत्रो ऽथ मतिमान् सुप्रतीक इति श्रुतः / बभूव जातमात्रं तं राजानमुपतस्थिरे

Bấy giờ con trai của ngài ra đời—trí tuệ, lừng danh với danh hiệu Supratīka. Vừa mới sinh, mọi người đã đến gần, kính cẩn phụng sự ngài như bậc quân vương.

Verse 46

उर्वश्यां च महावीर्याः सप्त देवसुतोपमाः / कन्या जगृहिरे सर्वा जन्धर्वदयिता द्विजाः

Và nơi Urvaśī sinh ra bảy người con gái—đại uy lực, tựa như con của chư thiên. Tất cả đều được các bậc hiền triết song sinh (dvija) cưới làm vợ; họ vốn là những người được các Gandharva yêu mến.

Verse 47

एष व कथितः सम्यक् सहस्त्रजित उत्तमः / वंशः पापहरो नृणां क्रोष्टोरपि निबोधत

Như vậy, bậc ưu việt Sahasrajit đã được thuật lại đầy đủ. Nay hãy hiểu thêm về dòng dõi Kroṣṭu—triều hệ này được nói là có thể tiêu trừ tội lỗi của loài người.