Adhyaya 30

Verse 1

श्रीराजोवाच ततो महाभागवत उद्धवे निर्गते वनम् । द्वारवत्यां किमकरोद् भगवान् भूतभावन: ॥ १ ॥

Vua Parīkṣit hỏi: Sau khi đại bhāgavata Uddhava rời đi vào rừng, tại thành Dvārakā, Bhagavān—Đấng che chở mọi sinh linh—đã làm gì?

Verse 2

ब्रह्मशापोपसंसृष्टे स्वकुले यादवर्षभ: । प्रेयसीं सर्वनेत्राणां तनुं स कथमत्यजत् ॥ २ ॥

Sau khi dòng tộc của Ngài bị diệt vong bởi lời nguyền của các brāhmaṇa, làm sao Đấng ưu việt nhất trong họ Yadu có thể rời bỏ thân thể—điều được mọi ánh mắt yêu quý nhất?

Verse 3

प्रत्याक्रष्टुं नयनमबला यत्र लग्नं न शेकु: कर्णाविष्टं न सरति ततो यत् सतामात्मलग्नम् । यच्छ्रीर्वाचां जनयति रतिं किं नु मानं कवीनां द‍ृष्ट्वा जिष्णोर्युधि रथगतं यच्च तत्साम्यमीयु: ॥ ३ ॥

Khi ánh mắt của phụ nữ đã dán chặt vào hình tướng siêu việt của Ngài, họ không thể rút lại; và khi hình tướng ấy đi vào tai các bậc thánh rồi an trú trong tim, nó không bao giờ rời. Vẻ đẹp ấy còn gieo sức hấp dẫn thiêng liêng vào lời thơ của các thi nhân—huống chi danh tiếng của họ! Và tại Kurukṣetra, thấy hình tướng ấy trên chiến xa của Arjuna, nhiều chiến binh đã đạt giải thoát, được thân linh thiêng tương tự như của Chúa.

Verse 4

श्री ऋषिरुवाच दिवि भुव्यन्तरिक्षे च महोत्पातान् समुत्थितान् । द‍ृष्ट्वासीनान् सुधर्मायां कृष्ण: प्राह यदूनिदम् ॥ ४ ॥

Śukadeva Gosvāmī nói: Thấy nhiều điềm dữ gây xáo động trên trời, dưới đất và trong không trung, Chúa Śrī Kṛṣṇa liền nói với các Yadu đang ngồi hội họp trong đại sảnh Sudharmā như sau.

Verse 5

श्रीभगवानुवाच एते घोरा महोत्पाता द्वार्वत्यां यमकेतव: । मुहूर्तमपि न स्थेयमत्र नो यदुपुङ्गवा: ॥ ५ ॥

Đức Thế Tôn phán: Hỡi các bậc lãnh tụ dòng Yadu, tại Dvārakā đã hiện ra những điềm dữ ghê gớm như cờ hiệu của tử thần. Chúng ta không nên ở đây dù chỉ một khoảnh khắc.

Verse 6

स्‍त्रियो बालाश्च वृद्धाश्च शङ्खोद्धारं व्रजन्त्वित: । वयं प्रभासं यास्यामो यत्र प्रत्यक् सरस्वती ॥ ६ ॥

Phụ nữ, trẻ em và người già hãy rời nơi này đến Śaṅkhoddhāra. Còn chúng ta sẽ đi đến Prabhāsa-kṣetra, nơi sông Sarasvatī chảy về hướng tây.

Verse 7

तत्राभिषिच्य शुचय उपोष्य सुसमाहिता: । देवता: पूजयिष्याम: स्‍नपनालेपनार्हणै: ॥ ७ ॥

Tại đó, chúng ta nên tắm để thanh tịnh, giữ chay và an trú tâm trong thiền định. Rồi chúng ta sẽ thờ phụng chư thiên bằng cách tắm rửa tượng thờ, xức bột đàn hương và dâng các phẩm vật cúng dường.

Verse 8

ब्राह्मणांस्तु महाभागान् कृतस्वस्त्ययना वयम् । गोभूहिरण्यवासोभिर्गजाश्वरथवेश्मभि: ॥ ८ ॥

Sau khi cử hành các nghi thức sám hối và svastyayana với sự trợ giúp của các bà-la-môn phúc đức, chúng ta sẽ tôn kính họ bằng cách dâng bò, đất đai, vàng, y phục, voi, ngựa, xe và nơi cư trú.

Verse 9

विधिरेष ह्यरिष्टघ्नो मङ्गलायनमुत्तमम् । देवद्विजगवां पूजा भूतेषु परमो भव: ॥ ९ ॥

Đây quả là phương pháp thích đáng để hóa giải tai ương sắp đến và đem lại cát tường tối thượng. Sự thờ phụng chư thiên, bà-la-môn và bò thiêng ban cho mọi loài hữu tình một sinh hữu cao quý nhất.

Verse 10

इति सर्वे समाकर्ण्य यदुवृद्धा मधुद्विष: । तथेति नौभिरुत्तीर्य प्रभासं प्रययू रथै: ॥ १० ॥

Nghe lời của Śrī Kṛṣṇa, kẻ diệt Madhu, các bậc trưởng lão dòng Yadu nói: “Đúng như vậy.” Rồi họ vượt biển bằng thuyền và tiếp tục đi bằng chiến xa đến thánh địa Prabhāsa.

Verse 11

तस्मिन् भगवतादिष्टं यदुदेवेन यादवा: । चक्रु: परमया भक्त्या सर्वश्रेयोपबृंहितम् ॥ ११ ॥

Tại đó, theo lời chỉ dạy của Bhagavān—Đấng Chủ Tể riêng của họ, Yadudeva—các Yādava đã với lòng bhakti sâu dày cử hành các nghi lễ dharma làm tăng trưởng mọi điều cát tường.

Verse 12

ततस्तस्मिन् महापानं पपुर्मैरेयकं मधु । दिष्टविभ्रंशितधियो यद्‌द्रवैर्भ्रश्यते मति: ॥ १२ ॥

Rồi, do trí tuệ bị số mệnh che phủ, người Yadu buông mình uống thật nhiều rượu maireya ngọt, thứ có thể làm tâm trí say mờ và đảo lộn.

Verse 13

महापानाभिमत्तानां वीराणां द‍ृप्तचेतसाम् । कृष्णमायाविमूढानां सङ्घर्ष: सुमहानभूत् ॥ १३ ॥

Các dũng sĩ Yadu, say sưa vì uống quá độ và lòng kiêu mạn dâng trào, bị māyā của Śrī Kṛṣṇa làm mê lạc; vì thế một cuộc xung đột khủng khiếp bùng lên giữa họ.

Verse 14

युयुधु: क्रोधसंरब्धा वेलायामाततायिन: । धनुर्भिरसिभिर्भल्ल‍ै‌र्गदाभिस्तोमरर्ष्टिभि: ॥ १४ ॥

Bừng bừng phẫn nộ, trên bờ biển họ lao vào tấn công nhau; cầm cung tên, kiếm, bhalla, chùy, lao phóng và giáo, họ giao chiến lẫn nhau.

Verse 15

पतत्पताकै रथकुञ्जरादिभि: खरोष्ट्रगोभिर्महिषैर्नरैरपि । मिथ: समेत्याश्वतरै: सुदुर्मदा न्यहन्शरैर्दद्भ‍िरिव द्विपा वने ॥ १५ ॥

Cưỡi trên voi và xe chiến với cờ bay phấp phới, cũng như trên lừa, lạc đà, bò đực, trâu, la và thậm chí cả con người, những chiến binh vô cùng giận dữ đã lao vào nhau và tấn công dữ dội bằng tên, giống như những con voi trong rừng tấn công nhau bằng ngà.

Verse 16

प्रद्युम्नसाम्बौ युधि रूढमत्सराव्- अक्रूरभोजावनिरुद्धसात्यकी । सुभद्रसङ्ग्रामजितौ सुदारुणौ गदौ सुमित्रासुरथौ समीयतु: ॥ १६ ॥

Mối thù hận lẫn nhau trỗi dậy, Pradyumna chiến đấu dữ dội chống lại Samba, Akrura chống lại Kuntibhoja, Aniruddha chống lại Satyaki, Subhadra chống lại Sangramajit, Sumitra chống lại Suratha, và hai Gada chiến đấu chống lại nhau.

Verse 17

अन्ये च ये वै निशठोल्मुकादय: सहस्रजिच्छतजिद्भ‍ानुमुख्या: । अन्योन्यमासाद्य मदान्धकारिता जघ्नुर्मुकुन्देन विमोहिता भृशम् ॥ १७ ॥

Những người khác cũng vậy, như Nishatha, Ulmuka, Sahasrajit, Shatajit và Bhanu, đã đối đầu và giết lẫn nhau, bị mù quáng bởi sự say sưa và do đó hoàn toàn bị Chúa Mukunda làm cho mê muội.

Verse 18

दाशार्हवृष्ण्यन्धकभोजसात्वता मध्वर्बुदा माथुरशूरसेना: । विसर्जना: कुकुरा: कुन्तयश्च मिथस्तु जघ्नु: सुविसृज्य सौहृदम् ॥ १८ ॥

Hoàn toàn từ bỏ tình bạn tự nhiên của họ, các thành viên của nhiều gia tộc Yadu khác nhau — Dasharha, Vrishni, Andhaka, Bhoja, Satvata, Madhu, Arbuda, Mathura, Shurasena, Visarjana, Kukura và Kunti — tất cả đều tàn sát lẫn nhau.

Verse 19

पुत्रा अयुध्यन् पितृभिर्भ्रातृभिश्च स्वस्रीयदौहित्रपितृव्यमातुलै: । मित्राणि मित्रै: सुहृद: सुहृद्भ‍ि- र्ज्ञातींस्त्वहन् ज्ञातय एव मूढा: ॥ १९ ॥

Bị mê muội như vậy, con trai chiến đấu với cha, anh em với anh em, cháu trai với chú bác đằng nội và đằng ngoại, và cháu với ông. Bạn bè chiến đấu với bạn bè, và những người thiện chí với những người thiện chí. Theo cách này, những người bạn thân thiết và họ hàng đều giết lẫn nhau.

Verse 20

शरेषु हीयमानेषु भज्यमानेसु धन्वसु । शस्‍त्रेषु क्षीयमानेषु मुष्टिभिर्जह्रुरेरका: ॥ २० ॥

Khi mũi tên đã cạn, cung đã gãy và các vũ khí khác cũng hao mòn, họ liền dùng tay không chộp lấy những thân eraka (mía dại) cao vút.

Verse 21

ता वज्रकल्पा ह्यभवन् परिघा मुष्टिना भृता: । जघ्नुर्द्विषस्तै: कृष्णेन वार्यमाणास्तु तं च ते ॥ २१ ॥

Vừa nắm trong tay, những thân eraka liền hóa thành gậy sắt cứng như kim cang. Với vũ khí ấy họ liên tiếp đánh giết lẫn nhau; và khi Đức Chúa Kṛṣṇa ngăn lại, họ cũng quay sang tấn công Ngài.

Verse 22

प्रत्यनीकं मन्यमाना बलभद्रं च मोहिता: । हन्तुं कृतधियो राजन्नापन्ना आततायिन: ॥ २२ ॥

Tâu Đại vương, trong cơn mê loạn họ còn lầm Đức Balarāma là kẻ thù. Cầm vũ khí trong tay, quyết giết Ngài, họ lao tới như bọn sát thủ.

Verse 23

अथ तावपि सङ्‌क्रु‌द्धावुद्यम्य कुरुनन्दन । एरकामुष्टिपरिघौ चरन्तौ जघ्नतुर्युधि ॥ २३ ॥

Hỡi hậu duệ nhà Kuru, khi ấy Kṛṣṇa và Balarāma cũng nổi giận dữ dội. Cầm thân eraka như chùy, Hai Ngài đi lại giữa chiến địa và bắt đầu đánh giết bằng những gậy ấy.

Verse 24

ब्रह्मशापोपसृष्टानां कृष्णमायावृतात्मनाम् । स्पर्धाक्रोध: क्षयं निन्ये वैणवोऽग्निर्यथा वनम् ॥ २४ ॥

Cơn giận dữ do tranh chấp của các chiến binh ấy—bị lời nguyền của các brāhmaṇa chi phối và tâm trí bị māyā của Đức Kṛṣṇa che phủ—đã đưa họ đến diệt vong, như ngọn lửa bùng lên trong rừng tre thiêu rụi cả khu rừng.

Verse 25

एवं नष्टेषु सर्वेषु कुलेषु स्वेषु केशव: । अवतारितो भुवो भार इति मेनेऽवशेषित: ॥ २५ ॥

Khi toàn thể người trong dòng tộc của chính Ngài đã bị diệt, Keshava tự nghĩ: nay gánh nặng của địa cầu đã được trút bỏ, không còn gì sót lại.

Verse 26

राम: समुद्रवेलायां योगमास्थाय पौरुषम् । तत्याज लोकं मानुष्यं संयोज्यात्मानमात्मनि ॥ २६ ॥

Bấy giờ Rama ngồi nơi bờ biển, an trụ trong yoga và định tâm nơi Đấng Tối Thượng; hợp nhất tự ngã vào trong Tự Thể, Ngài rời bỏ cõi phàm này.

Verse 27

रामनिर्याणमालोक्य भगवान् देवकीसुत: । निषसाद धरोपस्थे तुष्णीमासाद्य पिप्पलम् ॥ २७ ॥

Thấy Rama ra đi, Bhagavan Krishna, con của Devaki, lặng lẽ ngồi xuống trên đất dưới cây pippala gần đó.

Verse 28

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

Đức Chúa hiển lộ hình tướng bốn tay rực rỡ bằng chính hào quang của Ngài; như ngọn lửa không khói, ánh sáng ấy xua tan bóng tối khắp mười phương. Sắc thân Ngài như mây xanh thẫm, còn uy quang như vàng nóng chảy; trên ngực mang dấu Shrivatsa, hình tướng vô cùng cát tường. Ngài khoác đôi y phục lụa; trên gương mặt sen là nụ cười đẹp, tóc xanh đen điểm trang, đôi mắt sen quyến rũ, và hoa tai hình makara lấp lánh. Dây lưng, thánh tuyến, mũ miện, vòng tay, vòng bắp tay, chuỗi ngọc, lục lạc chân cùng các vương ấn, và bảo châu Kaustubha làm Ngài thêm rạng ngời. Vòng hoa rừng bao quanh thân Ngài, các vũ khí riêng hiện thân đứng kề; Ngài ngồi đặt bàn chân trái—lòng bàn chân đỏ như sen—lên đùi phải.

Verse 29

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

Đức Chúa hiển lộ hình tướng bốn tay rực rỡ bằng chính hào quang của Ngài; như ngọn lửa không khói, ánh sáng ấy xua tan bóng tối khắp mười phương. Sắc thân Ngài như mây xanh thẫm, còn uy quang như vàng nóng chảy; trên ngực mang dấu Shrivatsa, hình tướng vô cùng cát tường. Ngài khoác đôi y phục lụa; trên gương mặt sen là nụ cười đẹp, tóc xanh đen điểm trang, đôi mắt sen quyến rũ, và hoa tai hình makara lấp lánh. Dây lưng, thánh tuyến, mũ miện, vòng tay, vòng bắp tay, chuỗi ngọc, lục lạc chân cùng các vương ấn, và bảo châu Kaustubha làm Ngài thêm rạng ngời. Vòng hoa rừng bao quanh thân Ngài, các vũ khí riêng hiện thân đứng kề; Ngài ngồi đặt bàn chân trái—lòng bàn chân đỏ như sen—lên đùi phải.

Verse 30

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

Đức Chúa tỏ bày hình tướng bốn tay rực rỡ; hào quang tự thân của Ngài như ngọn lửa không khói, xua tan bóng tối khắp mười phương. Trên ngực có dấu Śrīvatsa; thân sắc như mây xanh thẫm, còn ánh sáng như vàng nóng chảy; Ngài khoác đôi y phục lụa đầy cát tường. Gương mặt như hoa sen với nụ cười đẹp; tóc xanh sẫm điểm trang; đôi mắt như liên hoa quyến rũ; khuyên tai hình makara lấp lánh. Ngài trang sức đai lưng, dây thiêng (yajñopavīta), mũ miện, vòng tay và vòng bắp tay, ngọc Kaustubha, chuỗi hạt, lắc chân cùng các phù hiệu vương giả. Thân Ngài được vòng hoa rừng bao quanh và các vũ khí riêng như hiện thân đứng chầu; khi an tọa, Ngài đặt bàn chân trái có lòng đỏ như sen lên đùi phải.

Verse 31

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

Đức Chúa tỏ bày hình tướng bốn tay rực rỡ; hào quang tự thân của Ngài như ngọn lửa không khói, xua tan bóng tối khắp mười phương. Trên ngực có dấu Śrīvatsa; thân sắc như mây xanh thẫm, còn ánh sáng như vàng nóng chảy; Ngài khoác đôi y phục lụa đầy cát tường. Gương mặt như hoa sen với nụ cười đẹp; tóc xanh sẫm điểm trang; đôi mắt như liên hoa quyến rũ; khuyên tai hình makara lấp lánh. Ngài trang sức đai lưng, dây thiêng, mũ miện, vòng tay và vòng bắp tay, ngọc Kaustubha, chuỗi hạt, lắc chân cùng các phù hiệu vương giả. Thân Ngài được vòng hoa và các vũ khí riêng như hiện thân đứng chầu bao quanh; khi an tọa, Ngài đặt bàn chân trái có lòng đỏ như sen lên đùi phải.

Verse 32

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

Đức Chúa tỏ bày hình tướng bốn tay rực rỡ; hào quang tự thân của Ngài như ngọn lửa không khói, xua tan bóng tối khắp mười phương. Trên ngực có dấu Śrīvatsa; thân sắc như mây xanh thẫm, còn ánh sáng như vàng nóng chảy; Ngài khoác đôi y phục lụa đầy cát tường. Gương mặt như hoa sen với nụ cười đẹp; tóc xanh sẫm điểm trang; đôi mắt như liên hoa quyến rũ; khuyên tai hình makara lấp lánh. Ngài trang sức đai lưng, dây thiêng, mũ miện, vòng tay và vòng bắp tay, ngọc Kaustubha, chuỗi hạt, lắc chân cùng các phù hiệu vương giả. Thân Ngài được vòng hoa và các vũ khí riêng như hiện thân đứng chầu bao quanh; khi an tọa, Ngài đặt bàn chân trái có lòng đỏ như sen lên đùi phải.

Verse 33

मुषलावशेषाय:खण्डकृतेषुर्लुब्धको जरा । मृगास्याकारं तच्चरणं विव्याध मृगशङ्कया ॥ ३३ ॥

Ngay lúc ấy, một thợ săn tên Jarā tiến đến. Vì lầm tưởng, hắn cho bàn chân của Đức Bhagavān là mặt con nai; nghĩ đã gặp con mồi, Jarā dùng mũi tên làm từ mảnh sắt còn sót lại của cây chùy Sāmba mà bắn xuyên bàn chân ấy.

Verse 34

चतुर्भुजं तं पुरुषं द‍ृष्ट्वा स कृतकिल्बिष: । भीत: पपात शिरसा पादयोरसुरद्विष: ॥ ३४ ॥

Vừa thấy Đấng có bốn tay ấy, người thợ săn kinh hãi vì lỗi lầm mình đã gây ra; hắn sụp xuống, đặt đầu nơi đôi chân của Đấng diệt trừ loài asura.

Verse 35

अजानता कृतमिदं पापेन मधुसूदन । क्षन्तुमर्हसि पापस्य उत्तम:श्लोक मेऽनघ ॥ ३५ ॥

Jarā thưa: Lạy Chúa Madhusūdana, con đã phạm tội này vì ngu muội. Lạy Chúa thanh tịnh nhất, lạy Đấng Uttamaḥśloka, xin hãy tha thứ cho kẻ tội lỗi này.

Verse 36

यस्यानुस्मरणं नृणामज्ञानध्वान्तनाशनम् । वदन्ति तस्य ते विष्णो मयासाधु कृतं प्रभो ॥ ३६ ॥

Lạy Chúa Viṣṇu, các bậc hiền triết nói rằng việc hằng nhớ nghĩ đến Ngài sẽ tiêu trừ bóng tối vô minh. Lạy Chúa, con đã xúc phạm đến Ngài!

Verse 37

तन्माशु जहि वैकुण्ठ पाप्मानं मृगलुब्धकम् । यथा पुनरहं त्वेवं न कुर्यां सदतिक्रमम् ॥ ३७ ॥

Vì vậy, lạy Chúa tể cõi Vaikuṇṭha, xin hãy giết gã thợ săn tội lỗi này ngay lập tức để hắn không còn phạm thượng với các bậc thánh nhân nữa.

Verse 38

यस्यात्मयोगरचितं न विदुर्विरिञ्चो रुद्रादयोऽस्य तनया: पतयो गिरां ये । त्वन्मायया पिहितद‍ृष्टय एतदञ्ज: किं तस्य ते वयमसद्गतयो गृणीम: ॥ ३८ ॥

Ngay cả Phạm Thiên và Thần Rudra cũng không thể thấu hiểu quyền năng huyền bí của Ngài, vậy kẻ thấp hèn như con biết nói gì đây?

Verse 39

श्रीभगवानुवाच मा भैर्जरे त्वमुत्तिष्ठ काम एष कृतो हि मे । याहि त्वं मदनुज्ञात: स्वर्गं सुकृतिनां पदम् ॥ ३९ ॥

Đức Chí Tôn phán: Này Jarā, đừng sợ. Hãy đứng dậy. Mọi việc xảy ra đều do ý muốn của Ta. Với sự cho phép của Ta, hãy đi đến cõi giới của những người sùng đạo.

Verse 40

इत्यादिष्टो भगवता कृष्णेनेच्छाशरीरिणा । त्रि: परिक्रम्य तं नत्वा विमानेन दिवं ययौ ॥ ४० ॥

Được Đức Thế Tôn Śrī Kṛṣṇa—Đấng tự ý mang thân siêu việt—chỉ dạy như vậy, người thợ săn đi nhiễu quanh Ngài ba vòng rồi cúi lạy. Sau đó, ông lên chiếc vimāna thiêng liêng hiện ra để đưa ông đến bầu trời linh thiêng, cõi Vaikuṇṭha.

Verse 41

दारुक: कृष्णपदवीमन्विच्छन्नधिगम्य ताम् । वायुं तुलसिकामोदमाघ्रायाभिमुखं ययौ ॥ ४१ ॥

Khi ấy Dāruka đang tìm dấu vết của chủ mình là Śrī Kṛṣṇa. Khi đến gần nơi Đức Chúa ngự, ông ngửi thấy hương tulasī theo gió và liền đi về hướng ấy.

Verse 42

तं तत्र तिग्मद्युभिरायुधैर्वृतं ह्यश्वत्थमूले कृतकेतनं पतिम् । स्‍नेहप्लुतात्मा निपपात पादयो रथादवप्लुत्य सबाष्पलोचन: ॥ ४२ ॥

Thấy Đức Śrī Kṛṣṇa đang nghỉ dưới gốc cây aśvattha, quanh Ngài là những vũ khí rực sáng, lòng Dāruka tràn ngập thương kính. Ông nhảy khỏi xe, mắt đẫm lệ, rồi ngã xuống dưới chân sen của Chúa.

Verse 43

अपश्यतस्त्वच्चरणाम्बुजं प्रभो द‍ृष्टि: प्रणष्टा तमसि प्रविष्टा । दिशो न जाने न लभे च शान्तिं यथा निशायामुडुपे प्रणष्टे ॥ ४३ ॥

Dāruka thưa: Lạy Chúa, vì không còn thấy được chân sen của Ngài, thị lực của con như tiêu tan và con lạc vào bóng tối. Như đêm không trăng khiến người ta mất lối, con chẳng biết phương hướng và cũng không tìm được an lạc.

Verse 44

इति ब्रुवति सूते वै रथो गरुडलाञ्छन: । खमुत्पपात राजेन्द्र साश्वध्वज उदीक्षत: ॥ ४४ ॥

[Śukadeva Gosvāmī tiếp lời:] Tâu bậc vương giả tối thượng, khi người đánh xe còn đang nói, ngay trước mắt ông, chiến xa của Chúa—cùng ngựa và lá cờ mang biểu tượng Garuḍa—đã bay vút lên trời.

Verse 45

तमन्वगच्छन् दिव्यानि विष्णुप्रहरणानि च । तेनातिविस्मितात्मानं सूतमाह जनार्दन: ॥ ४५ ॥

Bấy giờ các vũ khí thiêng của Viṣṇu đều trỗi dậy và theo sau cỗ xe. Thấy cảnh kỳ diệu ấy, Đức Chúa Janārdana liền nói với người đánh xe đang vô cùng kinh ngạc.

Verse 46

गच्छ द्वारवतीं सूत ज्ञातीनां निधनं मिथ: । सङ्कर्षणस्य निर्याणं बन्धुभ्यो ब्रूहि मद्दशाम् ॥ ४६ ॥

Hỡi người đánh xe, hãy về Dvārakā và báo cho thân tộc biết rằng họ đã tự hủy diệt lẫn nhau. Cũng hãy nói về sự ẩn mất của Chúa Saṅkarṣaṇa và tình trạng hiện thời của Ta.

Verse 47

द्वारकायां च न स्थेयं भवद्भ‍िश्च स्वबन्धुभि: । मया त्यक्तां यदुपुरीं समुद्र: प्लावयिष्यति ॥ ४७ ॥

Ngươi và thân quyến chớ ở lại Dvārakā, vì khi Ta rời bỏ thành Yadu ấy, đại dương nhất định sẽ nhấn chìm nó.

Verse 48

स्वं स्वं परिग्रहं सर्वे आदाय पितरौ च न: । अर्जुनेनाविता: सर्व इन्द्रप्रस्थं गमिष्यथ ॥ ४८ ॥

Tất cả các ngươi hãy đem theo gia quyến của mình, cùng với song thân của Ta, và dưới sự che chở của Arjuna mà đi đến Indraprastha.

Verse 49

त्वं तु मद्धर्ममास्थाय ज्ञाननिष्ठ उपेक्षक: । मन्मायारचितामेतां विज्ञायोपशमं व्रज ॥ ४९ ॥

Còn ngươi, Dāruka, hãy nương theo dharma của Ta, vững trú trong bhakti đối với Ta, kiên định trong tri kiến tâm linh và không vướng mắc chuyện vật chất. Hiểu rằng những cuộc diễn này là sự phô bày māyā của Ta, ngươi hãy an trụ trong tịch tĩnh.

Verse 50

इत्युक्तस्तं परिक्रम्य नमस्कृत्य पुन: पुन: । तत्पादौ शीर्ष्ण्युपाधाय दुर्मना: प्रययौ पुरीम् ॥ ५० ॥

Vâng theo lệnh, Dāruka đi nhiễu quanh Đức Chúa và đảnh lễ Ngài hết lần này đến lần khác. Chàng đặt đôi chân sen của Śrī Kṛṣṇa lên đầu mình rồi với lòng buồn bã trở về thành.