Adhyaya 3

Verse 1

श्री शुक उवाच: द‍ृष्ट्वात्मनि जये व्यग्रान् नृपान् हसति भूरियम् । अहो मा विजिगीषन्ति मृत्यो: क्रीडनका नृपा: ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī nói: Thấy các vua mải mê muốn chinh phục mình, trái đất bật cười và nói: “Hãy xem! Những vua này chỉ là đồ chơi trong tay Tử thần, vậy mà lại muốn chinh phục ta.”

Verse 2

काम एष नरेन्द्राणां मोघ: स्याद् विदुषामपि । येन फेनोपमे पिण्डे येऽतिविश्रम्भिता नृपा: ॥ २ ॥

Hỡi các bậc quân vương! Dục vọng vật chất khiến ngay cả người học rộng cũng thất bại. Vì dục vọng, các vua đặt niềm tin lớn vào thân xác mong manh như bọt nước, chỉ là một khối thịt vô thường.

Verse 3

पूर्वं निर्जित्य षड्‌वर्गं जेष्यामो राजमन्त्रिण: । तत: सचिवपौराप्तकरीन्द्रानस्य कण्टकान् ॥ ३ ॥ एवं क्रमेण जेष्याम: पृथ्वीं सागरमेखलाम् । इत्याशाबद्धहृदया न पश्यन्त्यन्तिकेऽन्तकम् ॥ ४ ॥

Các vua chúa và chính khách tưởng rằng: “Trước hết ta sẽ chế ngự sáu kẻ thù nội tâm (giác quan và tâm); rồi khuất phục các đại thần, nhổ bỏ những ‘gai nhọn’ là cố vấn, dân chúng, bạn bè-bà con và người coi voi. Như thế ta sẽ dần dần chinh phục trái đất được biển cả bao quanh.” Nhưng vì lòng bị trói bởi kỳ vọng, họ không thấy cái chết đang ở gần.

Verse 4

पूर्वं निर्जित्य षड्‌वर्गं जेष्यामो राजमन्त्रिण: । तत: सचिवपौराप्तकरीन्द्रानस्य कण्टकान् ॥ ३ ॥ एवं क्रमेण जेष्याम: पृथ्वीं सागरमेखलाम् । इत्याशाबद्धहृदया न पश्यन्त्यन्तिकेऽन्तकम् ॥ ४ ॥

Các vua chúa và chính khách tưởng rằng: “Trước hết ta sẽ chế ngự sáu kẻ thù nội tâm (giác quan và tâm); rồi khuất phục các đại thần, nhổ bỏ những ‘gai nhọn’ là cố vấn, dân chúng, bạn bè-bà con và người coi voi. Như thế ta sẽ dần dần chinh phục trái đất được biển cả bao quanh.” Nhưng vì lòng bị trói bởi kỳ vọng, họ không thấy cái chết đang ở gần.

Verse 5

समुद्रावरणां जित्वा मां विशन्त्यब्धिमोजसा । कियदात्मजयस्यैतन्मुक्तिरात्मजये फलम् ॥ ५ ॥

Sau khi chinh phục đất liền được biển bao quanh, các vua kiêu ngạo ấy còn dùng sức xông vào đại dương như muốn chinh phục cả biển. Nhưng sự tự chế nhằm mưu lợi chính trị thì ích gì? Quả thật của tự thắng mình là giải thoát (moksha).

Verse 6

यां विसृज्यैव मनवस्तत्सुताश्च कुरूद्वह । गता यथागतं युद्धे तां मां जेष्यन्त्यबुद्धय: ॥ ६ ॥

Hỡi bậc ưu tú của dòng Kuru! Xưa kia Manu và con cháu đã rời bỏ ta, ra khỏi đời này trong chiến trận một cách bất lực, như lúc họ đến. Thế mà đến nay kẻ ngu vẫn cố chinh phục ta.

Verse 7

मत्कृते पितृपुत्राणां भ्रातृणां चापि विग्रह: । जायते ह्यसतां राज्ये ममताबद्धचेतसाम् ॥ ७ ॥

Vì ham muốn chinh phục Ta, kẻ mê vật chất tranh chiến lẫn nhau. Do tâm bị trói buộc bởi lòng chiếm hữu quyền lực, cha chống con, anh em đánh nhau.

Verse 8

ममैवेयं मही कृत्स्‍ना न ते मूढेति वादिन: । स्पर्धमाना मिथो घ्नन्ति म्रियन्ते मत्कृते नृपा: ॥ ८ ॥

Các lãnh tụ thách thức nhau: “Toàn bộ đất này là của ta, không phải của ngươi, đồ ngu!” Vì tranh đoạt như thế, họ tấn công nhau và chết vì Ta.

Verse 9

श्रीशुक उवाच पृथु: पुरूरवा गाधिर्नहुषो भरतोऽर्जुन: । मान्धाता सगरो राम: खट्‌वाङ्गो धुन्धुहा रघु: ॥ ९ ॥ तृणबिन्दुर्ययातिश्च शर्याति: शन्तनुर्गय: । भगीरथ: कुवलयाश्व: ककुत्स्थो नैषधो नृग: ॥ १० ॥ हिरण्यकशिपुर्वृत्रो रावणो लोकरावण: । नमुचि: शम्बरो भौमो हिरण्याक्षोऽथ तारक: ॥ ११ ॥ अन्ये च बहवो दैत्या राजानो ये महेश्वरा: । सर्वे सर्वविद: शूरा: सर्वे सर्वजितोऽजिता: ॥ १२ ॥ ममतां मय्यवर्तन्त कृत्वोच्चैर्मर्त्यधर्मिण: । कथावशेषा: कालेन ह्यकृतार्था: कृता विभो ॥ १३ ॥

Śrī Śuka nói: Những vua như Pṛthu, Purūravā, Gādhi, Nahuṣa, Bharata, Kārtavīrya Arjuna, Māndhātā, Sagara, Rāma, Khaṭvāṅga, Dhundhuhā, Raghu; Tṛṇabindu, Yayāti, Śaryāti, Śantanu, Gaya; Bhagīratha, Kuvalayāśva, Kakutstha, Naiṣadha, Nṛga; Hiraṇyakaśipu, Vṛtra, Rāvaṇa khiến cả thế gian than khóc, Namuci, Śambara, Bhauma, Hiraṇyākṣa và Tāraka; cùng nhiều daitya và các vua quyền thế khác—đều uyên bác, anh hùng, chinh phục tất cả và khó bị chinh phục. Thế nhưng, ôi Đấng Toàn Năng, dù họ sống với lòng chiếm hữu Ta mãnh liệt, thời gian vẫn biến họ thành dư vang của chuyện kể; không ai lập được quyền lực vĩnh cửu.

Verse 10

श्रीशुक उवाच पृथु: पुरूरवा गाधिर्नहुषो भरतोऽर्जुन: । मान्धाता सगरो राम: खट्‌वाङ्गो धुन्धुहा रघु: ॥ ९ ॥ तृणबिन्दुर्ययातिश्च शर्याति: शन्तनुर्गय: । भगीरथ: कुवलयाश्व: ककुत्स्थो नैषधो नृग: ॥ १० ॥ हिरण्यकशिपुर्वृत्रो रावणो लोकरावण: । नमुचि: शम्बरो भौमो हिरण्याक्षोऽथ तारक: ॥ ११ ॥ अन्ये च बहवो दैत्या राजानो ये महेश्वरा: । सर्वे सर्वविद: शूरा: सर्वे सर्वजितोऽजिता: ॥ १२ ॥ ममतां मय्यवर्तन्त कृत्वोच्चैर्मर्त्यधर्मिण: । कथावशेषा: कालेन ह्यकृतार्था: कृता विभो ॥ १३ ॥

Śrī Śuka nói: Những vua như Pṛthu, Purūravā, Gādhi, Nahuṣa, Bharata, Kārtavīrya Arjuna, Māndhātā, Sagara, Rāma, Khaṭvāṅga, Dhundhuhā, Raghu; Tṛṇabindu, Yayāti, Śaryāti, Śantanu, Gaya; Bhagīratha, Kuvalayāśva, Kakutstha, Naiṣadha, Nṛga; Hiraṇyakaśipu, Vṛtra, Rāvaṇa khiến cả thế gian than khóc, Namuci, Śambara, Bhauma, Hiraṇyākṣa và Tāraka; cùng nhiều daitya và các vua quyền thế khác—đều uyên bác, anh hùng, chinh phục tất cả và khó bị chinh phục. Thế nhưng, ôi Đấng Toàn Năng, dù họ sống với lòng chiếm hữu Ta mãnh liệt, thời gian vẫn biến họ thành dư vang của chuyện kể; không ai lập được quyền lực vĩnh cửu.

Verse 11

श्रीशुक उवाच पृथु: पुरूरवा गाधिर्नहुषो भरतोऽर्जुन: । मान्धाता सगरो राम: खट्‌वाङ्गो धुन्धुहा रघु: ॥ ९ ॥ तृणबिन्दुर्ययातिश्च शर्याति: शन्तनुर्गय: । भगीरथ: कुवलयाश्व: ककुत्स्थो नैषधो नृग: ॥ १० ॥ हिरण्यकशिपुर्वृत्रो रावणो लोकरावण: । नमुचि: शम्बरो भौमो हिरण्याक्षोऽथ तारक: ॥ ११ ॥ अन्ये च बहवो दैत्या राजानो ये महेश्वरा: । सर्वे सर्वविद: शूरा: सर्वे सर्वजितोऽजिता: ॥ १२ ॥ ममतां मय्यवर्तन्त कृत्वोच्चैर्मर्त्यधर्मिण: । कथावशेषा: कालेन ह्यकृतार्था: कृता विभो ॥ १३ ॥

Śrī Śuka nói: Những vua như Pṛthu, Purūravā, Gādhi, Nahuṣa, Bharata, Kārtavīrya Arjuna, Māndhātā, Sagara, Rāma, Khaṭvāṅga, Dhundhuhā, Raghu; Tṛṇabindu, Yayāti, Śaryāti, Śantanu, Gaya; Bhagīratha, Kuvalayāśva, Kakutstha, Naiṣadha, Nṛga; Hiraṇyakaśipu, Vṛtra, Rāvaṇa khiến cả thế gian than khóc, Namuci, Śambara, Bhauma, Hiraṇyākṣa và Tāraka; cùng nhiều daitya và các vua quyền thế khác—đều uyên bác, anh hùng, chinh phục tất cả và khó bị chinh phục. Thế nhưng, ôi Đấng Toàn Năng, dù họ sống với lòng chiếm hữu Ta mãnh liệt, thời gian vẫn biến họ thành dư vang của chuyện kể; không ai lập được quyền lực vĩnh cửu.

Verse 12

श्रीशुक उवाच पृथु: पुरूरवा गाधिर्नहुषो भरतोऽर्जुन: । मान्धाता सगरो राम: खट्‌वाङ्गो धुन्धुहा रघु: ॥ ९ ॥ तृणबिन्दुर्ययातिश्च शर्याति: शन्तनुर्गय: । भगीरथ: कुवलयाश्व: ककुत्स्थो नैषधो नृग: ॥ १० ॥ हिरण्यकशिपुर्वृत्रो रावणो लोकरावण: । नमुचि: शम्बरो भौमो हिरण्याक्षोऽथ तारक: ॥ ११ ॥ अन्ये च बहवो दैत्या राजानो ये महेश्वरा: । सर्वे सर्वविद: शूरा: सर्वे सर्वजितोऽजिता: ॥ १२ ॥ ममतां मय्यवर्तन्त कृत्वोच्चैर्मर्त्यधर्मिण: । कथावशेषा: कालेन ह्यकृतार्था: कृता विभो ॥ १३ ॥

Śrī Śukadeva nói: Những vị vua như Pṛthu, Purūravā, Gādhi, Nahuṣa, Bharata, Kārtavīrya Arjuna, Māndhātā, Sagara, Rāma, Khaṭvāṅga, Dhundhuhā, Raghu, Tṛṇabindu, Yayāti, Śaryāti, Śantanu, Gaya, Bhagīratha, Kuvalayāśva, Kakutstha, Naiṣadha, Nṛga, Hiraṇyakaśipu, Vṛtra, Rāvaṇa khiến cả thế gian than khóc, Namuci, Śambara, Bhauma, Hiraṇyākṣa và Tāraka—cùng nhiều asura và các vua quyền thế khác—đều đầy trí tuệ, anh hùng, chinh phục tất cả và khó ai khuất phục. Thế nhưng, ôi Đấng Toàn Năng, vì bị thời gian chi phối theo phận hữu hạn, họ—dù sống trong lòng chấp thủ muốn chiếm hữu Ta—rốt cuộc chỉ còn lại như những trang chuyện kể; không ai có thể lập quyền trị vì vĩnh cửu.

Verse 13

श्रीशुक उवाच पृथु: पुरूरवा गाधिर्नहुषो भरतोऽर्जुन: । मान्धाता सगरो राम: खट्‌वाङ्गो धुन्धुहा रघु: ॥ ९ ॥ तृणबिन्दुर्ययातिश्च शर्याति: शन्तनुर्गय: । भगीरथ: कुवलयाश्व: ककुत्स्थो नैषधो नृग: ॥ १० ॥ हिरण्यकशिपुर्वृत्रो रावणो लोकरावण: । नमुचि: शम्बरो भौमो हिरण्याक्षोऽथ तारक: ॥ ११ ॥ अन्ये च बहवो दैत्या राजानो ये महेश्वरा: । सर्वे सर्वविद: शूरा: सर्वे सर्वजितोऽजिता: ॥ १२ ॥ ममतां मय्यवर्तन्त कृत्वोच्चैर्मर्त्यधर्मिण: । कथावशेषा: कालेन ह्यकृतार्था: कृता विभो ॥ १३ ॥

Śrī Śukadeva nói: Những vị vua như Pṛthu, Purūravā, Gādhi, Nahuṣa, Bharata, Kārtavīrya Arjuna, Māndhātā, Sagara, Rāma, Khaṭvāṅga, Dhundhuhā, Raghu, Tṛṇabindu, Yayāti, Śaryāti, Śantanu, Gaya, Bhagīratha, Kuvalayāśva, Kakutstha, Naiṣadha, Nṛga, Hiraṇyakaśipu, Vṛtra, Rāvaṇa khiến cả thế gian than khóc, Namuci, Śambara, Bhauma, Hiraṇyākṣa và Tāraka—cùng nhiều asura và các vua quyền thế khác—đều đầy trí tuệ, anh hùng, chinh phục tất cả và khó ai khuất phục. Thế nhưng, ôi Đấng Toàn Năng, vì bị thời gian chi phối theo phận hữu hạn, họ—dù sống trong lòng chấp thủ muốn chiếm hữu Ta—rốt cuộc chỉ còn lại như những trang chuyện kể; không ai có thể lập quyền trị vì vĩnh cửu.

Verse 14

कथा इमास्ते कथिता महीयसां विताय लोकेषु यश: परेयुषाम् । विज्ञानवैराग्यविवक्षया विभो वचोविभूतीर्न तु पारमार्थ्यम् ॥ १४ ॥

Śrī Śukadeva nói: Hỡi Parīkṣit hùng mạnh, ta đã kể cho con những chuyện về các đại vương—những người đã trải rộng danh tiếng khắp thế gian rồi ra đi. Ôi Đấng Tối Cao, mục đích chân thật của lời ta là truyền dạy tri kiến siêu việt và tâm ly tham (vairāgya). Chuyện các vua khiến lời kể thêm uy nghi và rực rỡ, nhưng tự nó không phải là cứu cánh tối hậu của tri thức.

Verse 15

यस्तूत्तम:श्लोकगुणानुवाद: सङ्गीयतेऽभीक्ष्णममङ्गलघ्न: । तमेव नित्यं श‍ृणुयादभीक्ष्णं कृष्णेऽमलां भक्तिमभीप्समान: ॥ १५ ॥

Ai khao khát bhakti thanh tịnh đối với Śrī Kṛṣṇa nên thường xuyên lắng nghe những lời tán thuật các đức tính vinh quang của Đức Chúa Uttamaḥśloka; việc tụng ca liên tục (saṅkīrtana) ấy diệt trừ mọi điều bất tường. Người bhakta hãy nghe điều đó mỗi ngày, nghe mãi không ngừng—trong hội chúng tu học và suốt cả ngày.

Verse 16

श्रीराजोवाच केनोपायेन भगवन् कलेर्दोषान् कलौ जना: । विधमिष्यन्त्युपचितांस्तन्मे ब्रूहि यथा मुने ॥ १६ ॥

Vua Parīkṣit thưa: Bạch Bhagavān, người sống trong thời Kali sẽ dùng phương cách nào để gột bỏ những lỗi lầm và ô nhiễm đã tích tụ của thời đại này? Kính bạch bậc đại hiền, xin hãy nói cho con rõ đúng như thật.

Verse 17

युगानि युगधर्मांश्च मानं प्रलयकल्पयो: । कालस्येश्वररूपस्य गतिं विष्णोर्महात्मन: ॥ १७ ॥

Xin hãy giảng cho tôi về các thời đại (yuga), đặc tính dharma của từng yuga, thời lượng của sự duy trì vũ trụ và pralaya, cùng sự vận hành của Thời Gian—hình tướng trực tiếp của Đấng Tối Thượng, Bhagavan Sri Vishnu.

Verse 18

श्रीशुक उवाच कृते प्रवर्तते धर्मश्चतुष्पात्तज्जनैर्धृत: । सत्यं दया तपो दानमिति पादा विभोर्नृप ॥ १८ ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī nói: Tâu Đại vương, trong Kṛta (Satya) yuga, dharma hiện hữu trọn vẹn với bốn “chân” và được người thời ấy gìn giữ cẩn trọng. Bốn chân của dharma là: chân thật, từ bi, khổ hạnh và bố thí.

Verse 19

सन्तुष्टा: करुणा मैत्रा: शान्ता दान्तास्तितिक्षव: । आत्मारामा: समद‍ृश: प्रायश: श्रमणा जना: ॥ १९ ॥

Người thời Satya-yuga phần lớn tự mãn, giàu lòng từ bi, thân thiện với mọi loài, an hòa, tiết chế và nhẫn nại. Họ vui trong nội tâm, nhìn muôn vật bình đẳng và luôn tinh cần hướng đến sự viên mãn tâm linh.

Verse 20

त्रेतायां धर्मपादानां तुर्यांशो हीयते शनै: । अधर्मपादैरनृतहिंसासन्तोषविग्रहै: ॥ २० ॥

Trong Tretā-yuga, mỗi “chân” của dharma dần dần giảm đi một phần tư do ảnh hưởng của bốn trụ cột adharma: dối trá, bạo lực, bất mãn và tranh chấp.

Verse 21

तदा क्रियातपोनिष्ठा नातिहिंस्रा न लम्पटा: । त्रैवर्गिकास्त्रयीवृद्धा वर्णा ब्रह्मोत्तरा नृप ॥ २१ ॥

Tâu Đại vương, trong Tretā-yuga, con người chuyên tâm vào nghi lễ và khổ hạnh; họ không quá bạo lực cũng không đắm chìm dục lạc. Mối quan tâm chính của họ là tam mục tiêu—dharma, artha và kāma—và nhờ tuân theo quy định của ba Veda mà họ được thịnh vượng. Dù xã hội phân thành bốn varṇa, phần lớn là brāhmaṇa.

Verse 22

तप:सत्यदयादानेष्वर्धं ह्रस्वति द्वापरे । हिंसातुष्टय‍नृतद्वेषैर्धर्मस्याधर्मलक्षणै: ॥ २२ ॥

Trong thời đại Dvāpara, các phẩm chất tôn giáo như khổ hạnh, chân thật, từ bi và bố thí bị giảm đi một nửa bởi các yếu tố phi tôn giáo tương ứng — sự bất mãn, dối trá, bạo lực và thù hận.

Verse 23

यशस्विनो महाशीला: स्वाध्यायाध्ययने रता: । आढ्या: कुटुम्बिनो हृष्टा वर्णा: क्षत्रद्विजोत्तरा: ॥ २३ ॥

Trong thời đại Dvāpara, mọi người quan tâm đến vinh quang và rất cao quý. Họ cống hiến hết mình cho việc nghiên cứu kinh Veda, sở hữu sự giàu có to lớn, nuôi dưỡng những gia đình lớn và tận hưởng cuộc sống một cách mạnh mẽ. Trong bốn giai cấp, Kshatriya và Brahmana là đông đảo nhất.

Verse 24

कलौ तु धर्मपादानां तुर्यांशोऽधर्महेतुभि: । एधमानै: क्षीयमाणो ह्यन्ते सोऽपि विनङ्‌क्ष्यति ॥ २४ ॥

Trong thời đại Kali, chỉ còn lại một phần tư các nguyên tắc tôn giáo. Phần còn lại cuối cùng đó sẽ liên tục bị giảm bớt bởi các nguyên tắc phi tôn giáo ngày càng gia tăng và cuối cùng sẽ bị tiêu diệt.

Verse 25

तस्मिन् लुब्धा दुराचारा निर्दया: शुष्कवैरिण: । दुर्भगा भूरितर्षाश्च शूद्रदासोत्तरा: प्रजा: ॥ २५ ॥

Trong thời đại Kali, mọi người có xu hướng tham lam, cư xử tồi tệ và tàn nhẫn, và họ đánh nhau mà không có lý do chính đáng. Bất hạnh và bị ám ảnh bởi những ham muốn vật chất, người dân của Kali-yuga hầu hết đều là śūdra và những kẻ man rợ.

Verse 26

सत्त्वं रजस्तम इति द‍ृश्यन्ते पुरुषे गुणा: । कालसञ्चोदितास्ते वै परिवर्तन्त आत्मनि ॥ २६ ॥

Các phương thức vật chất — lòng tốt, đam mê và ngu dốt — những hoán vị của chúng được quan sát thấy trong tâm trí của một người, được thiết lập chuyển động bởi sức mạnh của thời gian.

Verse 27

प्रभवन्ति यदा सत्त्वे मनोबुद्धीन्द्रियाणि च । तदा कृतयुगं विद्याज्ज्ञाने तपसि यद् रुचि: ॥ २७ ॥

Khi tâm, trí và các giác quan vững vàng trong phẩm tính thiện (sattva), thời ấy nên hiểu là Satya-yuga; khi đó con người ưa thích tri thức và khổ hạnh.

Verse 28

यदा कर्मसु काम्येषु भक्तिर्यशसि देहिनाम् । तदा त्रेता रजोवृत्तिरिति जानीहि बुद्धिमन् ॥ २८ ॥

Hỡi bậc trí, khi chúng sinh tận tụy với bổn phận nhưng mang động cơ ham quả báo và tìm danh vọng, hãy biết đó là Treta-yuga, nơi tính chất dục vọng (rajas) nổi trội.

Verse 29

यदा लोभस्त्वसन्तोषो मानो दम्भोऽथ मत्सर: । कर्मणां चापि काम्यानां द्वापरं तद् रजस्तम: ॥ २९ ॥

Khi tham lam, bất mãn, kiêu mạn giả, đạo đức giả và ganh tỵ trở nên nổi bật, cùng với sự ham thích các hành vi vị kỷ, thời ấy là Dvāpara-yuga, bị chi phối bởi rajas và tamas pha trộn.

Verse 30

यदा मायानृतं तन्द्रा निद्रा हिंसा विषादनम् । शोकमोहौ भयं दैन्यं स कलिस्तामस: स्मृत: ॥ ३० ॥

Khi lừa dối, dối trá, uể oải, mê ngủ, bạo lực, u sầu, than khóc, mê muội, sợ hãi và nghèo khổ chiếm ưu thế, thời ấy là Kali-yuga, được xem là thời đại của tamas (u tối).

Verse 31

तस्मात् क्षुद्रद‍ृशो मर्त्या: क्षुद्रभाग्या महाशना: । कामिनो वित्तहीनाश्च स्वैरिण्यश्च स्त्रियोऽसती: ॥ ३१ ॥

Vì những tệ nạn của Kali-yuga, con người sẽ trở nên thiển cận, kém phước, tham ăn, dục vọng và nghèo túng; phụ nữ cũng trở nên không chung thủy, sống buông thả, lang thang từ người đàn ông này sang người đàn ông khác.

Verse 32

दस्यूत्कृष्टा जनपदा वेदा: पाषण्डदूषिता: । राजानश्च प्रजाभक्षा: शिश्न‍ोदरपरा द्विजा: ॥ ३२ ॥

Các thành phố sẽ bị thống trị bởi những kẻ trộm cướp, kinh Veda sẽ bị ô nhiễm bởi những lý giải vô thần, các nhà lãnh đạo sẽ bóc lột người dân, và các tu sĩ sẽ chỉ biết nô lệ cho cái bụng và dục vọng của họ.

Verse 33

अव्रता बटवोऽशौचा भिक्षवश्च कुटुम्बिन: । तपस्विनो ग्रामवासा न्यासिनोऽत्यर्थलोलुपा: ॥ ३३ ॥

Các brahmacari sẽ không giữ trọn lời thề và trở nên ô uế, những người chủ gia đình sẽ trở thành kẻ ăn xin, những người ẩn dật sẽ sống trong làng mạc, và các sannyasi sẽ trở nên tham lam của cải.

Verse 34

ह्रस्वकाया महाहारा भूर्यपत्या गतह्रिय: । शश्वत्कटुकभाषिण्यश्चौर्यमायोरुसाहसा: ॥ ३४ ॥

Phụ nữ sẽ trở nên nhỏ bé hơn, ăn quá nhiều, sinh nhiều con hơn khả năng chăm sóc, và mất đi sự e thẹn. Họ sẽ luôn nói lời cay nghiệt và thể hiện thói trộm cắp, dối trá và sự táo tợn không kiềm chế.

Verse 35

पणयिष्यन्ति वै क्षुद्रा: किराटा: कूटकारिण: । अनापद्यपि मंस्यन्ते वार्तां साधु जुगुप्सिताम् ॥ ३५ ॥

Các thương nhân sẽ tham gia vào buôn bán nhỏ mọn và kiếm tiền bằng cách lừa đảo. Ngay cả khi không gặp khó khăn, mọi người vẫn sẽ coi những nghề nghiệp thấp hèn là hoàn toàn chấp nhận được.

Verse 36

पतिं त्यक्ष्यन्ति निर्द्रव्यं भृत्या अप्यखिलोत्तमम् । भृत्यं विपन्नं पतय: कौलं गाश्चापयस्विनी: ॥ ३६ ॥

Kẻ hầu người hạ sẽ bỏ rơi người chủ đã mất hết của cải, ngay cả khi người chủ đó là bậc thánh nhân. Chủ nhân sẽ bỏ rơi người hầu tàn tật, và những con bò sẽ bị bỏ rơi khi chúng không còn cho sữa.

Verse 37

पितृभ्रातृसुहृज्ज्ञातीन् हित्वा सौरतसौहृदा: । ननान्‍द‍ृश्यालसंवादा दीना: स्त्रैणा: कलौ नरा: ॥ ३७ ॥

Trong thời Kali, đàn ông sẽ khốn khổ và bị phụ nữ chi phối. Họ bỏ cha, anh em, bạn hữu và thân tộc, chỉ giao du với họ hàng bên vợ; quan niệm tình bạn chỉ dựa trên mối dây dục lạc.

Verse 38

शूद्रा: प्रतिग्रहीष्यन्ति तपोवेषोपजीविन: । धर्मं वक्ष्यन्त्यधर्मज्ञा अधिरुह्योत्तमासनम् ॥ ३८ ॥

Trong thời Kali, kẻ thô lỗ sẽ nhận của bố thí, sống bằng việc phô trương khổ hạnh và khoác áo tu sĩ. Những người không biết gì về dharma sẽ ngồi ghế cao mà giảng nói đạo lý.

Verse 39

नित्यमुद्विग्नमनसो दुर्भिक्षकरकर्शिता: । निरन्ने भूतले राजननावृष्टिभयातुरा: ॥ ३९ ॥ वासोऽन्नपानशयनव्यवायस्न‍ानभूषणै: । हीना: पिशाचसन्दर्शा भविष्यन्ति कलौ प्रजा: ॥ ४० ॥

Trong thời Kali, tâm trí con người luôn bất an. Tâu Đại vương, họ gầy mòn vì nạn đói và thuế khóa, lại luôn khổ sở vì sợ hạn hán. Thiếu áo quần, thức ăn nước uống, chỗ nghỉ, ái ân, tắm rửa và trang sức, họ dần trông như những kẻ bị ma ám.

Verse 40

नित्यमुद्विग्नमनसो दुर्भिक्षकरकर्शिता: । निरन्ने भूतले राजननावृष्टिभयातुरा: ॥ ३९ ॥ वासोऽन्नपानशयनव्यवायस्न‍ानभूषणै: । हीना: पिशाचसन्दर्शा भविष्यन्ति कलौ प्रजा: ॥ ४० ॥

Trong thời Kali, dân chúng sẽ thiếu áo quần, thức ăn nước uống, chỗ ngủ, ái ân, tắm rửa và trang sức. Thân thể họ gầy mòn và dáng vẻ dần trở nên như bóng ma.

Verse 41

कलौ काकिणिकेऽप्यर्थे विगृह्य त्यक्तसौहृदा: । त्यक्ष्यन्ति च प्रियान् प्राणान् हनिष्यन्ति स्वकानपि ॥ ४१ ॥

Trong thời Kali, con người sẽ thù ghét nhau chỉ vì vài đồng tiền, bỏ hết tình thân hữu. Họ sẵn sàng mất mạng và còn giết cả người thân của mình.

Verse 42

न रक्षिष्यन्ति मनुजा: स्थविरौ पितरावपि । पुत्रान् भार्यां च कुलजां क्षुद्रा: शिश्न‍ोदरंभरा: ॥ ४२ ॥

Trong thời Kali, con người sẽ không còn bảo hộ cha mẹ già, con cái hay người vợ đoan chính. Họ sa đọa, chỉ lo thỏa mãn cái bụng và dục vọng của mình.

Verse 43

कलौ न राजन्जगतां परं गुरुं त्रिलोकनाथानतपादपङ्कजम् । प्रायेण मर्त्या भगवन्तमच्युतं यक्ष्यन्ति पाषण्डविभिन्नचेतस: ॥ ४३ ॥

Tâu Đại vương, trong thời Kali, trí tuệ con người bị chia rẽ bởi tà kiến và vô thần; vì thế họ hầu như không dâng tế lễ lên Bhagavān Acyuta, bậc Thầy tối thượng của vũ trụ, trước hoa sen bàn chân Ngài mà cả các chúa tể ba cõi cũng cúi đầu.

Verse 44

यन्नामधेयं म्रियमाण आतुर: पतन् स्खलन् वा विवशो गृणन् पुमान् । विमुक्तकर्मार्गल उत्तमां गतिं प्राप्नोति यक्ष्यन्ति न तं कलौ जना: ॥ ४४ ॥

Dù một người hoảng sợ sắp chết, ngã quỵ, vấp ngã, gần như mê man, nếu vẫn thốt lên Thánh Danh của Thượng Đế Tối Cao thì sẽ được giải thoát khỏi xiềng xích nghiệp và đạt đến cảnh giới tối thượng. Thế nhưng người đời thời Kali vẫn không thờ phụng Ngài.

Verse 45

पुंसां कलिकृतान् दोषान् द्रव्यदेशात्मसम्भवान् । सर्वान् हरति चित्तस्थो भगवान् पुरुषोत्तम: ॥ ४५ ॥

Trong Kali-yuga, vật chất, nơi chốn và cả con người đều bị ô nhiễm bởi lỗi lầm của Kali. Nhưng Bhagavān Puruṣottama, khi được an trú trong tâm, sẽ tẩy trừ mọi ô uế ấy khỏi đời người luôn đặt Ngài trong ý niệm.

Verse 46

श्रुत: सङ्कीर्तितो ध्यात: पूजितश्चाद‍ृतोऽपि वा । नृणां धुनोति भगवान् हृत्स्थो जन्मायुताशुभम् ॥ ४६ ॥

Nếu một người nghe về Ngài, tụng ca saṅkīrtana, thiền niệm, thờ phụng, hoặc chỉ đơn giản kính lễ Bhagavān đang ngự trong tim, thì Ngài sẽ gột sạch khỏi tâm trí mọi ô uế tích tụ qua hàng ngàn kiếp.

Verse 47

यथा हेम्नि स्थितो वह्निर्दुर्वर्णं हन्ति धातुजम् । एवमात्मगतो विष्णुर्योगिनामशुभाशयम् ॥ ४७ ॥

Như lửa nung vàng loại bỏ vết xỉn do lẫn tạp kim, cũng vậy, Viṣṇu ngự trong tim thanh tẩy những ý niệm bất tịnh của các hành giả yoga.

Verse 48

विद्यातप:प्राणनिरोधमैत्री- तीर्थाभिषेकव्रतदानजप्यै: । नात्यन्तशुद्धिं लभतेऽन्तरात्मा यथा हृदिस्थे भगवत्यनन्ते ॥ ४८ ॥

Dù thực hành thờ cúng chư thiên, khổ hạnh, điều tức, lòng từ, tắm nơi thánh địa, giữ giới nguyện, bố thí và trì tụng thần chú, tâm vẫn không đạt sự thanh tịnh tuyệt đối như khi Bhagavān Ananta hiển lộ trong tim.

Verse 49

तस्मात् सर्वात्मना राजन् हृदिस्थं कुरु केशवम् । म्रियमाणो ह्यवहितस्ततो यासि परां गतिम् ॥ ४९ ॥

Vì vậy, tâu Đại vương, hãy dốc trọn tâm lực an lập Keśava trong tim. Nếu lúc lâm chung vẫn tỉnh giác và chuyên chú nơi Ngài, chắc chắn ngài sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 50

म्रियमाणैरभिध्येयो भगवान् परमेश्वर: । आत्मभावं नयत्यङ्ग सर्वात्मा सर्वसंश्रय: ॥ ५० ॥

Tâu Đại vương, Bhagavān—Đấng Tối Thượng—là chủ tể tối hậu; Ngài là Linh hồn của muôn loài và là nơi nương tựa của tất cả. Khi người sắp lâm chung thiền niệm về Ngài, Ngài dẫn họ nhận ra bản thể tâm linh vĩnh cửu của chính mình.

Verse 51

कलेर्दोषनिधे राजन्नस्ति ह्येको महान् गुण: । कीर्तनादेव कृष्णस्य मुक्तसङ्ग: परं व्रजेत् ॥ ५१ ॥

Tâu Đại vương, Kali-yuga là kho tàng lỗi lầm, nhưng vẫn có một đức tính lớn: chỉ cần kīrtana danh hiệu Śrī Kṛṣṇa, người ta được giải thoát khỏi ràng buộc vật chất và tiến về cõi tối thượng.

Verse 52

कृते यद्ध्यायतो विष्णुं त्रेतायां यजतो मखै: । द्वापरे परिचर्यायां कलौ तद्धरिकीर्तनात् ॥ ५२ ॥

Quả phúc đạt được ở Satya-yuga nhờ thiền định Viṣṇu, ở Tretā-yuga nhờ tế lễ yajña, và ở Dvāpara-yuga nhờ phụng sự chân sen của Chúa, thì trong Kali-yuga chỉ cần tụng ca Thánh Danh Hari—niệm mahā-mantra Hare Kṛṣṇa—là đạt được.