Adhyaya 79

Verse 1

श्रीशुक उवाच तत: पर्वण्युपावृत्ते प्रचण्ड: पांशुवर्षण: । भीमो वायुरभूद् राजन्पूयगन्धस्तु सर्वश: ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī nói: Sau đó, vào ngày trăng non, tâu Đức vua, một cơn gió dữ dội và đáng sợ nổi lên, làm tung bụi khắp nơi và lan tỏa mùi mủ khắp chốn.

Verse 2

ततोऽमेध्यमयं वर्षं बल्वलेन विनिर्मितम् । अभवद् यज्ञशालायां सोऽन्वद‍ृश्यत शूलधृक् ॥ २ ॥

Tiếp theo, một cơn mưa những thứ ô uế do Balvala gửi đến đã trút xuống trường tế lễ, sau đó chính con quỷ xuất hiện với cây đinh ba trên tay.

Verse 3

तं विलोक्य बृहत्कायं भिन्नाञ्जनचयोपमम् । तप्तताम्रशिखाश्मश्रुं दंष्ट्रोग्रभ्रुकुटीमुखम् ॥ ३ ॥ सस्मार मूषलं राम: परसैन्यविदारणम् । हलं च दैत्यदमनं ते तूर्णमुपतस्थतु: ॥ ४ ॥

Con quỷ khổng lồ trông giống như một khối than đen. Búi tóc và râu của hắn như đồng nóng chảy, khuôn mặt hắn có những chiếc răng nanh gớm ghiếc và đôi lông mày cau lại. Khi nhìn thấy hắn, Chúa Balarama nghĩ đến cây chùy của Ngài, thứ xé nát quân đội kẻ thù, và vũ khí cày của Ngài, thứ trừng phạt lũ quỷ. Được triệu hồi như vậy, hai vũ khí của Ngài lập tức xuất hiện trước mặt Ngài.

Verse 4

तं विलोक्य बृहत्कायं भिन्नाञ्जनचयोपमम् । तप्तताम्रशिखाश्मश्रुं दंष्ट्रोग्रभ्रुकुटीमुखम् ॥ ३ ॥ सस्मार मूषलं राम: परसैन्यविदारणम् । हलं च दैत्यदमनं ते तूर्णमुपतस्थतु: ॥ ४ ॥

Con quỷ khổng lồ trông giống như một khối than đen. Búi tóc và râu của hắn như đồng nóng chảy, khuôn mặt hắn có những chiếc răng nanh gớm ghiếc và đôi lông mày cau lại. Khi nhìn thấy hắn, Chúa Balarama nghĩ đến cây chùy của Ngài, thứ xé nát quân đội kẻ thù, và vũ khí cày của Ngài, thứ trừng phạt lũ quỷ. Được triệu hồi như vậy, hai vũ khí của Ngài lập tức xuất hiện trước mặt Ngài.

Verse 5

तमाकृष्य हलाग्रेण बल्वलं गगनेचरम् । मूषलेनाहनत्क्रुद्धो मूर्ध्‍नि ब्रह्मद्रुहं बल: ॥ ५ ॥

Với mũi cày của mình, Chúa Balarama tóm lấy con quỷ Balvala khi hắn đang bay trên bầu trời, và với cây chùy của mình, Chúa giận dữ đánh vào đầu kẻ quấy rối các Bà-la-môn đó.

Verse 6

सोऽपतद्भ‍ुवि निर्भिन्नललाटोऽसृक् समुत्सृजन् । मुञ्चन्नार्तस्वरं शैलो यथा वज्रहतोऽरुण: ॥ ६ ॥

Balvala hét lên trong đau đớn và ngã xuống đất, trán nứt toác và máu tuôn xối xả. Hắn trông giống như một ngọn núi đỏ bị sét đánh.

Verse 7

संस्तुत्य मुनयो रामं प्रयुज्यावितथाशिष: । अभ्यषिञ्चन् महाभागा वृत्रघ्नं विबुधा यथा ॥ ७ ॥

Các bậc hiền triết tôn kính Chúa Rāma bằng lời tán tụng chân thành và ban phúc lành không sai chạy; rồi họ cử hành lễ tắm thánh cho Ngài, như chư thiên từng tắm lễ cho Indra sau khi diệt Vṛtra.

Verse 8

वैजयन्तीं ददुर्मालां श्रीधामाम्‍लानपङ्कजाम् । रामाय वाससी दिव्ये दिव्यान्याभरणानि च ॥ ८ ॥

Họ dâng lên Chúa Balarāma vòng hoa Vaijayantī kết bằng sen không tàn, nơi Thần Nữ Śrī ngự trị; đồng thời dâng y phục và trang sức thiêng liêng.

Verse 9

अथ तैरभ्यनुज्ञात: कौशिकीमेत्य ब्राह्मणै: । स्‍नात्वा सरोवरमगाद् यत: सरयूरास्रवत् ॥ ९ ॥

Rồi được các hiền triết cho phép, Chúa cùng đoàn brāhmaṇa đến sông Kauśikī và tắm tại đó. Từ đó Ngài đi đến hồ nơi sông Sarayū tuôn chảy ra.

Verse 10

अनुस्रोतेन सरयूं प्रयागमुपगम्य स: । स्‍नात्वा सन्तर्प्य देवादीन्जगाम पुलहाश्रमम् ॥ १० ॥

Chúa theo dòng Sarayū đến Prayāga; tại đó Ngài tắm và cử hành nghi thức tarpaṇa để làm thỏa lòng chư thiên cùng muôn loài. Kế đó Ngài đến āśrama của hiền triết Pulaha.

Verse 11

गोमतीं गण्डकीं स्‍नात्वा विपाशां शोण आप्लुत: । गयां गत्वा पितृनिष्ट्वा गङ्गासागरसङ्गमे ॥ ११ ॥ उपस्पृश्य महेन्द्राद्रौ रामं द‍ृष्ट्वाभिवाद्य च । सप्तगोदावरीं वेणां पम्पां भीमरथीं तत: ॥ १२ ॥ स्कन्दं द‍ृष्ट्वा ययौ राम: श्रीशैलं गिरिशालयम् । द्रविडेषु महापुण्यं द‍ृष्ट्वाद्रिं वेङ्कटं प्रभु: ॥ १३ ॥ कामकोष्णीं पुरीं काञ्चीं कावेरीं च सरिद्वराम् । श्रीरङ्गाख्यं महापुण्यं यत्र सन्निहितो हरि: ॥ १४ ॥ ऋषभाद्रिं हरे: क्षेत्रं दक्षिणां मथुरां तथा । सामुद्रं सेतुमगमत्महापातकनाशनम् ॥ १५ ॥

Chúa Balarāma tắm ở các sông Gomatī, Gaṇḍakī và Vipāśā, lại còn dìm mình trong sông Śoṇa. Ngài đến Gayā để cúng tế tổ tiên, rồi tắm thanh tịnh tại nơi hợp lưu giữa sông Hằng và biển cả. Trên núi Mahendra, Ngài yết kiến Paraśurāma và đảnh lễ; tiếp đó Ngài tắm ở bảy nhánh Godāvarī, cùng các sông Veṇā, Pampā và Bhīmarathī. Rồi Ngài gặp Skanda và viếng Śrī-śaila, nơi ngự của Giriśa. Ở xứ Draviḍa, Đấng Tối Thượng chiêm bái núi Veṅkaṭa linh thiêng, các thành Kāmakoṣṇī và Kāñcī, sông Kāverī cao quý, và Śrī-raṅga cực thánh, nơi Hari hiển hiện. Từ đó Ngài đến Ṛṣabhādri, thánh địa của Hari, rồi Mathurā phương Nam; cuối cùng Ngài đến Setubandha bên bờ biển, nơi tiêu trừ những tội lỗi nặng nề nhất.

Verse 12

गोमतीं गण्डकीं स्‍नात्वा विपाशां शोण आप्लुत: । गयां गत्वा पितृनिष्ट्वा गङ्गासागरसङ्गमे ॥ ११ ॥ उपस्पृश्य महेन्द्राद्रौ रामं द‍ृष्ट्वाभिवाद्य च । सप्तगोदावरीं वेणां पम्पां भीमरथीं तत: ॥ १२ ॥ स्कन्दं द‍ृष्ट्वा ययौ राम: श्रीशैलं गिरिशालयम् । द्रविडेषु महापुण्यं द‍ृष्ट्वाद्रिं वेङ्कटं प्रभु: ॥ १३ ॥ कामकोष्णीं पुरीं काञ्चीं कावेरीं च सरिद्वराम् । श्रीरङ्गाख्यं महापुण्यं यत्र सन्निहितो हरि: ॥ १४ ॥ ऋषभाद्रिं हरे: क्षेत्रं दक्षिणां मथुरां तथा । सामुद्रं सेतुमगमत्महापातकनाशनम् ॥ १५ ॥

Đức Balarāma tắm ở các sông Gomati, Gandaki, Vipāśā và còn dìm mình trong sông Śoṇa. Ngài đến Gayā để cúng tế tổ tiên, rồi tắm gột sạch tại nơi hợp lưu giữa sông Hằng và biển cả.

Verse 13

गोमतीं गण्डकीं स्‍नात्वा विपाशां शोण आप्लुत: । गयां गत्वा पितृनिष्ट्वा गङ्गासागरसङ्गमे ॥ ११ ॥ उपस्पृश्य महेन्द्राद्रौ रामं द‍ृष्ट्वाभिवाद्य च । सप्तगोदावरीं वेणां पम्पां भीमरथीं तत: ॥ १२ ॥ स्कन्दं द‍ृष्ट्वा ययौ राम: श्रीशैलं गिरिशालयम् । द्रविडेषु महापुण्यं द‍ृष्ट्वाद्रिं वेङ्कटं प्रभु: ॥ १३ ॥ कामकोष्णीं पुरीं काञ्चीं कावेरीं च सरिद्वराम् । श्रीरङ्गाख्यं महापुण्यं यत्र सन्निहितो हरि: ॥ १४ ॥ ऋषभाद्रिं हरे: क्षेत्रं दक्षिणां मथुरां तथा । सामुद्रं सेतुमगमत्महापातकनाशनम् ॥ १५ ॥

Tại núi Mahendra, Ngài yết kiến Đức Paraśurāma, đảnh lễ và dâng lời tán tụng. Rồi Ngài tắm ở bảy nhánh sông Godāvarī, cùng các sông Veṇā, Pampā và Bhīmarathī.

Verse 14

गोमतीं गण्डकीं स्‍नात्वा विपाशां शोण आप्लुत: । गयां गत्वा पितृनिष्ट्वा गङ्गासागरसङ्गमे ॥ ११ ॥ उपस्पृश्य महेन्द्राद्रौ रामं द‍ृष्ट्वाभिवाद्य च । सप्तगोदावरीं वेणां पम्पां भीमरथीं तत: ॥ १२ ॥ स्कन्दं द‍ृष्ट्वा ययौ राम: श्रीशैलं गिरिशालयम् । द्रविडेषु महापुण्यं द‍ृष्ट्वाद्रिं वेङ्कटं प्रभु: ॥ १३ ॥ कामकोष्णीं पुरीं काञ्चीं कावेरीं च सरिद्वराम् । श्रीरङ्गाख्यं महापुण्यं यत्र सन्निहितो हरि: ॥ १४ ॥ ऋषभाद्रिं हरे: क्षेत्रं दक्षिणां मथुरां तथा । सामुद्रं सेतुमगमत्महापातकनाशनम् ॥ १५ ॥

Rồi Rama gặp Thần Skanda và viếng Śrī-śaila, nơi ngự của Girīśa. Tại miền Draviḍa, Đấng Tối Thượng còn chiêm bái núi Veṅkaṭa vô cùng thánh thiện.

Verse 15

गोमतीं गण्डकीं स्‍नात्वा विपाशां शोण आप्लुत: । गयां गत्वा पितृनिष्ट्वा गङ्गासागरसङ्गमे ॥ ११ ॥ उपस्पृश्य महेन्द्राद्रौ रामं द‍ृष्ट्वाभिवाद्य च । सप्तगोदावरीं वेणां पम्पां भीमरथीं तत: ॥ १२ ॥ स्कन्दं द‍ृष्ट्वा ययौ राम: श्रीशैलं गिरिशालयम् । द्रविडेषु महापुण्यं द‍ृष्ट्वाद्रिं वेङ्कटं प्रभु: ॥ १३ ॥ कामकोष्णीं पुरीं काञ्चीं कावेरीं च सरिद्वराम् । श्रीरङ्गाख्यं महापुण्यं यत्र सन्निहितो हरि: ॥ १४ ॥ ऋषभाद्रिं हरे: क्षेत्रं दक्षिणां मथुरां तथा । सामुद्रं सेतुमगमत्महापातकनाशनम् ॥ १५ ॥

Ngài viếng thành Kāmakoṣṇī, Kañcī, sông Kāverī cao quý và Śrī-raṅga cực thánh, nơi Hari hiển hiện. Từ đó Ngài đến núi Ṛṣabha và Mathurā phương Nam, rồi tới Setu giữa biển, nơi diệt trừ trọng tội.

Verse 16

तत्रायुतमदाद् धेनूर्ब्राह्मणेभ्यो हलायुध: । कृतमालां ताम्रपर्णीं मलयं च कुलाचलम् ॥ १६ ॥ तत्रागस्त्यं समासीनं नमस्कृत्याभिवाद्य च । योजितस्तेन चाशीर्भिरनुज्ञातो गतोऽर्णवम् । दक्षिणं तत्र कन्याख्यां दुर्गां देवीं ददर्श स: ॥ १७ ॥

Tại Setubandha, Đức Halāyudha bố thí cho các bà-la-môn mười nghìn con bò. Rồi Ngài viếng sông Kṛtamālā, sông Tāmraparṇī và dãy núi Malaya. Ở đó, Ngài đảnh lễ hiền triết Agastya đang nhập định, dâng lời tán tụng và nhận phúc lành; sau khi cáo từ, Ngài đến bờ Nam Hải và chiêm bái Nữ thần Durgā trong hình tướng Kanyā-kumārī.

Verse 17

तत्रायुतमदाद् धेनूर्ब्राह्मणेभ्यो हलायुध: । कृतमालां ताम्रपर्णीं मलयं च कुलाचलम् ॥ १६ ॥ तत्रागस्त्यं समासीनं नमस्कृत्याभिवाद्य च । योजितस्तेन चाशीर्भिरनुज्ञातो गतोऽर्णवम् । दक्षिणं तत्र कन्याख्यां दुर्गां देवीं ददर्श स: ॥ १७ ॥

Tại Setubandha (Rāmeśvaram), Đức Chúa Halāyudha Balarāma đã bố thí cho các bà-la-môn mười nghìn con bò. Rồi Ngài viếng sông Kṛtamālā, sông Tāmraparṇī và dãy núi Malaya hùng vĩ. Trên Malaya, Ngài gặp Ṛṣi Agastya đang ngồi thiền định; Ngài đảnh lễ, tán thán và nhận phúc lành rồi cáo từ. Sau đó Ngài đến bờ Nam Hải, nơi Ngài chiêm bái Nữ thần Durgā trong hình tướng Kanyā-kumārī.

Verse 18

तत: फाल्गुनमासाद्य पञ्चाप्सरसमुत्तमम् । विष्णु: सन्निहितो यत्र स्‍नात्वास्पर्शद् गवायुतम् ॥ १८ ॥

Kế đó Ngài đến Phālguna-tīrtha và tắm tại hồ Pañcāpsarā thù thắng, nơi Đức Viṣṇu đã hiển lộ sự hiện diện trực tiếp. Tại đây Ngài lại bố thí thêm mười nghìn con bò.

Verse 19

ततोऽभिव्रज्य भगवान् केरलांस्तु त्रिगर्तकान् । गोकर्णाख्यं शिवक्षेत्रं सान्निध्यं यत्र धूर्जटे: ॥ १९ ॥ आर्यां द्वैपायनीं द‍ृष्ट्वा शूर्पारकमगाद् बल: । तापीं पयोष्णीं निर्विन्ध्यामुपस्पृश्याथ दण्डकम् ॥ २० ॥ प्रविश्य रेवामगमद् यत्र माहिष्मती पुरी । मनुतीर्थमुपस्पृश्य प्रभासं पुनरागमत् ॥ २१ ॥

Rồi Đức Chúa du hành qua các xứ Kerala và Trigarta, viếng Gokarṇa—thánh địa của Śiva, nơi Dhūrjaṭi (Śiva) hiển lộ sự hiện diện trực tiếp. Sau khi cũng chiêm bái Nữ thần Āryā Dvaipāyanī (Pārvatī) ngự trên một hòn đảo, Balarāma đến vùng thánh Śūrpāraka và tắm ở các sông Tāpī, Payoṣṇī và Nirvindhyā. Kế đó Ngài vào rừng Daṇḍaka và đến sông Revā (Narmadā), nơi có thành Māhiṣmatī. Tắm tại Manu-tīrtha xong, cuối cùng Ngài trở về Prabhāsa.

Verse 20

ततोऽभिव्रज्य भगवान् केरलांस्तु त्रिगर्तकान् । गोकर्णाख्यं शिवक्षेत्रं सान्निध्यं यत्र धूर्जटे: ॥ १९ ॥ आर्यां द्वैपायनीं द‍ृष्ट्वा शूर्पारकमगाद् बल: । तापीं पयोष्णीं निर्विन्ध्यामुपस्पृश्याथ दण्डकम् ॥ २० ॥ प्रविश्य रेवामगमद् यत्र माहिष्मती पुरी । मनुतीर्थमुपस्पृश्य प्रभासं पुनरागमत् ॥ २१ ॥

Rồi Đức Chúa du hành qua các xứ Kerala và Trigarta, viếng Gokarṇa—thánh địa của Śiva, nơi Dhūrjaṭi (Śiva) hiển lộ sự hiện diện trực tiếp. Sau khi cũng chiêm bái Nữ thần Āryā Dvaipāyanī (Pārvatī) ngự trên một hòn đảo, Balarāma đến vùng thánh Śūrpāraka và tắm ở các sông Tāpī, Payoṣṇī và Nirvindhyā. Kế đó Ngài vào rừng Daṇḍaka và đến sông Revā (Narmadā), nơi có thành Māhiṣmatī. Tắm tại Manu-tīrtha xong, cuối cùng Ngài trở về Prabhāsa.

Verse 21

ततोऽभिव्रज्य भगवान् केरलांस्तु त्रिगर्तकान् । गोकर्णाख्यं शिवक्षेत्रं सान्निध्यं यत्र धूर्जटे: ॥ १९ ॥ आर्यां द्वैपायनीं द‍ृष्ट्वा शूर्पारकमगाद् बल: । तापीं पयोष्णीं निर्विन्ध्यामुपस्पृश्याथ दण्डकम् ॥ २० ॥ प्रविश्य रेवामगमद् यत्र माहिष्मती पुरी । मनुतीर्थमुपस्पृश्य प्रभासं पुनरागमत् ॥ २१ ॥

Rồi Đức Chúa du hành qua các xứ Kerala và Trigarta, viếng Gokarṇa—thánh địa của Śiva, nơi Dhūrjaṭi (Śiva) hiển lộ sự hiện diện trực tiếp. Sau khi cũng chiêm bái Nữ thần Āryā Dvaipāyanī (Pārvatī) ngự trên một hòn đảo, Balarāma đến vùng thánh Śūrpāraka và tắm ở các sông Tāpī, Payoṣṇī và Nirvindhyā. Kế đó Ngài vào rừng Daṇḍaka và đến sông Revā (Narmadā), nơi có thành Māhiṣmatī. Tắm tại Manu-tīrtha xong, cuối cùng Ngài trở về Prabhāsa.

Verse 22

श्रुत्वा द्विजै: कथ्यमानं कुरुपाण्डवसंयुगे । सर्वराजन्यनिधनं भारं मेने हृतं भुव: ॥ २२ ॥

Nghe các bà-la-môn thuật lại rằng trong cuộc chiến Kuru–Pāṇḍava mọi vua chúa đều đã tử trận, Đức Chúa hiểu rằng gánh nặng của địa cầu nay đã được trút bỏ.

Verse 23

स भीमदुर्योधनयोर्गदाभ्यां युध्यतोर्मृधे । वारयिष्यन् विनशनं जगाम यदुनन्दन: ॥ २३ ॥

Khi trận đấu chùy giữa Bhīma và Duryodhana đang cuồng nộ trên chiến địa, Ngài Balarāma—đấng yêu quý của nhà Yadu—đi đến Kurukṣetra để ngăn sự hủy diệt ấy.

Verse 24

युधिष्ठिरस्तु तं द‍ृष्ट्वा यमौ कृष्णार्जुनावपि । अभिवाद्याभवंस्तुष्णीं किं विवक्षुरिहागत: ॥ २४ ॥

Thấy Balarāma, Yudhiṣṭhira, hai anh em song sinh, Śrī Kṛṣṇa và Arjuna đều cúi lạy cung kính, nhưng im lặng, nghĩ: “Ngài đến đây muốn nói điều gì?”

Verse 25

गदापाणी उभौ द‍ृष्ट्वा संरब्धौ विजयैषिणौ । मण्डलानि विचित्राणि चरन्ताविदमब्रवीत् ॥ २५ ॥

Balarāma thấy Duryodhana và Bhīma cầm chùy trong tay, cả hai giận dữ, khát khao chiến thắng, khéo léo xoay vòng theo những thế trận lạ; rồi Ngài cất lời với họ.

Verse 26

युवां तुल्यबलौ वीरौ हे राजन् हे वृकोदर । एकं प्राणाधिकं मन्ये उतैकं शिक्षयाधिकम् ॥ २६ ॥

[Balarāma nói:] Hỡi vua Duryodhana, hỡi Vṛkodara Bhīma! Hai ngươi đều là dũng sĩ ngang sức. Ta biết: một người trội hơn về sức lực thân thể, còn người kia trội hơn về kỹ thuật do rèn luyện.

Verse 27

तस्मादेकतरस्येह युवयो: समवीर्ययो: । न लक्ष्यते जयोऽन्यो वा विरमत्वफलो रण: ॥ २७ ॥

Vì hai vị ngang sức ngang tài trong chiến trận, ở đây không thấy ai thắng hay bại trong cuộc đấu này. Vậy xin hãy dừng cuộc chiến vô ích ấy.

Verse 28

न तद्वाक्यं जगृहतुर्बद्धवैरौ नृपार्थवत् । अनुस्मरन्तावन्योन्यं दुरुक्तं दुष्कृतानि च ॥ २८ ॥

Tâu Đại vương, dù lời ấy hợp lẽ, nhưng vì mối thù đã trói buộc, họ không chấp nhận lời thỉnh cầu của Đức Balarāma. Cả hai luôn nhớ những lời sỉ nhục và những điều ác đã gây cho nhau.

Verse 29

दिष्टं तदनुमन्वानो रामो द्वारवतीं ययौ । उग्रसेनादिभि: प्रीतैर्ज्ञातिभि: समुपागत: ॥ २९ ॥

Kết luận rằng trận chiến ấy là sự an bài của định mệnh, Đức Rāma (Balarāma) trở về Dvārakā. Tại đó, Ugrasena và các thân quyến hân hoan ra đón tiếp Ngài.

Verse 30

तं पुनर्नैमिषं प्राप्तमृषयोऽयाजयन् मुदा । क्रत्वङ्गं क्रतुभि: सर्वैर्निवृत्ताखिलविग्रहम् ॥ ३० ॥

Về sau, khi Ngài trở lại Naimiṣāraṇya, các hiền triết hoan hỷ thỉnh Ngài—hiện thân của mọi tế lễ—cử hành nhiều loại tế lễ Veda. Bấy giờ Ngài đã rời bỏ mọi chiến tranh.

Verse 31

तेभ्यो विशुद्धं विज्ञानं भगवान् व्यतरद् विभु: । येनैवात्मन्यदो विश्वमात्मानं विश्वगं विदु: ॥ ३१ ॥

Đức Balarāma toàn năng đã ban cho các hiền triết tri kiến thanh tịnh, nhờ đó họ thấy toàn thể vũ trụ ở trong Ngài và cũng thấy Ngài thấm nhuần khắp muôn loài.

Verse 32

स्वपत्यावभृथस्‍नातो ज्ञातिबन्धुसुहृद् वृत: । रेजे स्वज्योत्स्‍नयेवेन्दु: सुवासा: सुष्ठ्वलङ्कृत: ॥ ३२ ॥

Sau khi cùng hiền thê cử hành lễ tắm avabhṛtha, Đức Balarāma—mặc y phục đẹp, trang sức rực rỡ—được gia quyến, thân tộc và bằng hữu vây quanh, sáng chói như vầng trăng được bao bọc bởi ánh nguyệt quang của chính mình.

Verse 33

ईद‍ृग्विधान्यसङ्ख्यानि बलस्य बलशालिन: । अनन्तस्याप्रमेयस्य मायामर्त्यस्य सन्ति हि ॥ ३३ ॥

Vô số lila như thế đã được Balarāma đầy uy lực thực hiện; Ngài là Đấng Tối Thượng vô hạn và bất khả lường, nhờ quyền năng Yoga-māyā mà hiện ra như một con người.

Verse 34

योऽनुस्मरेत रामस्य कर्माण्यद्भ‍ुतकर्मण: । सायं प्रातरनन्तस्य विष्णो: स दयितो भवेत् ॥ ३४ ॥

Mọi hoạt động của Đức Balarāma vô hạn đều kỳ diệu. Ai thường xuyên tưởng niệm vào lúc bình minh và hoàng hôn sẽ trở nên rất được yêu mến bởi Śrī Viṣṇu, Ngôi Vị Tối Thượng của Thượng Đế.