Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī attribution varies for short practical sūktas)
Devata: Indra; Maruts; Tvaṣṭṛ (functional triad for victory, impetus, and bodily perfection)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (pragmatically used; AV meters here may be mixed/irregular in some recensions)
AV 6.92 là một bùa chú chiến thắng ngắn gọn dành cho ngựa đua (vājī), nhằm đánh thức tốc lực ẩn tàng, bảo đảm xuất phát sạch, và đưa kẻ chạy bền bỉ đến đích. Bài tụng này ách con ngựa vào sức thúc đẩy của Indra, lực Marut, và sự toàn hảo thân thể của Tvaṣṭṛ, khiến hơi thở, tứ chi và đà tiến hóa thành thắng lợi chắc chắn trong an toàn.
Mantra 1
वाजी। वात॑रम्हा भव वाजिन् यु॒ज्यमा॑न॒ इन्द्र॑स्य याहि प्रस॒वे मनो॑जवाः । यु॒ञ्जन्तु॑ त्वा म॒रुतो॑ वि॒श्ववे॑दस॒ आ ते॒ त्वष्टा॑ प॒त्सु ज॒वं द॑धातु
Hỡi kẻ đoạt giải, hỡi người đua, hãy nhanh như gió; khi đã được thắng ách, hãy đi theo sự thúc giục của Indra, nhanh như ý nghĩ lúc xuất phát. Nguyện các Marut, bậc toàn tri, thắng ách cho ngươi; và nguyện Tvaṣṭṛ đặt tốc lực vào trong đôi chân ngươi.
Mantra 2
ज॒वस्ते॑ अर्व॒न् निहि॑तो॒ गुहा॒ यः श्ये॒ने वात॑ उ॒त योऽच॑र॒त् परी॑त्तः । तेन॒ त्वं वा॑जि॒न् बल॑वा॒न् बले॑ना॒जिं ज॑य॒ सम॑ने पारयि॒ष्णुः
Hỡi tuấn mã, tốc lực của ngươi được cất giấu nơi kín nhiệm—tốc lực ở trong chim ưng (श्येन), và tốc lực mà gió đã thúc đẩy, rong ruổi khắp nơi. Nhờ đó, hỡi kẻ đua, mạnh mẽ bằng sức mạnh, hãy thắng cuộc đua trong cuộc giáp mặt, như kẻ đưa nó vượt qua đến tận cùng.
Mantra 3
त॒नूष्टे॑ वाजिन् त॒न्वं॑१ नय॑न्ती वा॒मम॒स्मभ्यं॒ धाव॑तु॒ शर्म॒ तुभ्य॑म्। अह्रु॑तो म॒हो ध॒रुणा॑य दे॒वो दि॒वीऽव ज्योतिः॒ स्वमा मि॑मीयात्
Hỡi kẻ đua, thân thể của ngươi—thân thể đưa ngươi tiến tới—nguyện nó chạy để giành điều tốt lành cho chúng ta, và sự che chở (śarman) cho chính ngươi. Không bị tổn hại, vì vinh quang lớn lao và chỗ nương tựa vững bền, nguyện vị thần từ cõi trời đo định và ban cho ngươi chính ánh sáng của Ngài.
It is used to secure victory and superior speed for a horse in a race or high-stakes run, while also protecting the horse from harm.
Indra gives the winning impulse and command; the Maruts provide driving, storm-like propulsion and ‘yoking’ energy; Tvaṣṭṛ perfects the body and sets speed into the feet—together covering start, force, form, and endurance.
Not necessarily. The hymn works primarily through recitation at yoking and at the start, using the harness and the horse’s body (especially feet/limbs) as the ritual focus; optional sprinkling with clean water is a simple supportive practice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.