Sukta 32
Rishi: Atharvanic tradition (commonly attributed at hymn-level in Anukramaṇī—requires collation).
Devata: Brahman (Mantra) / Oṣadhī-Vīrudh (Plants as living healing agents)
Chandas: Mixed/irregular; predominantly triṣṭubh-like cadence in sense-units (requires metrical verification against pada-count in a critical edition).
AVŚ 1.32 tôn vinh brahman theo truyền thống Atharva—quyền năng của thần chú—như lực ban sự sống khiến các cây thuốc “thở”, nhờ đó việc chữa lành trở nên khả hữu. Cũng chính sức mạnh ổn định ấy được áp dụng cho môi trường rộng lớn hơn: làm yên sự rung chuyển của mặt đất và dẫn dòng ẩm khí nguy hiểm vào những lối an toàn, để sự sống, sức khỏe và trật tự an cư được phục hồi và duy trì.
Mantras
Mantra 1
महद्ब्रह्म। इ॒दं ज॑नासो वि॒दथ॑ म॒हद् ब्रह्म॑ वदिष्यति । न तत् पृ॑थिव्यां नो दि॒वि येन॑ प्रा॒णन्ति॑ वी॒रुधः॑
【Brahman vĩ đại】Hỡi loài người, hãy biết điều này: đây là Brahman vĩ đại (mahád brahma); người ấy sẽ tuyên đọc Brahman vĩ đại. Trên đất cũng như trên trời, không có gì sánh được—nhờ đó mà cây cỏ hít thở và sống còn.
Mantra 2
अ॒न्तरि॑क्ष आसां॒ स्थाम॑ श्रान्त॒सदा॑मिव । आ॒स्थान॑म॒स्य भू॒तस्य॑ वि॒दुष्टद् वे॒धसो॒ न वा॑
Trung giới (antarikṣa) là chỗ đứng của họ, như thể chỗ ngồi của kẻ mệt nhọc. Nền đứng của “Hữu thể này”—các bậc an lập trí tuệ (vedhas) biết điều ấy như vậy, quả thật không khác.
Mantra 3
यद् रोद॑सी॒ रेज॑माने॒ भूमि॑श्च नि॒रत॑क्षतम्। आ॒र्द्रं तद॒द्य स॑र्व॒दा स॑मु॒द्रस्ये॑व स्रो॒त्याः
Khi hai cõi (Trời và Đất) run rẩy, và Đất cũng bị tách rời—nguyện cho sức ẩm nhuận ấy, hôm nay và mãi mãi, (được trôi đi) như các dòng chảy của đại dương theo đúng lòng dẫn của chúng.
Mantra 4
विश्व॑म॒न्याम॑भी॒वार॒ तद॒न्यस्या॒मधि॑श्रि॒तम्। दि॒वे च॑ वि॒श्ववे॑दसे पृथि॒व्यै चा॑करं॒ नमः॑
Ta đã bao trùm toàn thể, và đặt chính điều ấy lên trên điều kia làm chỗ nương tựa của nó. Ta đã dâng lễ kính bái lên Trời, lên Đấng Toàn-tri (Viśvavedas), và lên Đất.
Frequently Asked Questions
It teaches that mantra (brahman) is the decisive power that animates medicinal plants and makes them effective for healing, while also stabilizing disturbed earth and waters.
Both. It is primarily a healing (bhaiṣajya) hymn, but it also functions as a calming/protective (śānti, apotropaic) charm to settle trembling ground and regulate harmful moisture or seepage.
The sukta speaks of plants in general (vīrudh/oṣadhi) rather than naming a single herb. In practice, one uses suitable local medicinal plants and treats the recitation itself as what ‘activates’ their life-giving efficacy.
Ask anything about Sukta 32 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
