Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages; specific r̥ṣi attribution depends on anukramaṇī tradition).
Devata: Pradiśas (the Quarters) and Devāḥ (the Gods) as collective agents of delivery.
Chandas: Anuṣṭubh (11.2 is in the common Atharvanic anuṣṭubh cadence).
Sukta này là một bùa chú sản khoa theo truyền thống Atharvan, nhằm khai thông chỗ bế tắc và hoàn tất cuộc sinh nở, hướng đến các Phương (tứ phương) và chư Thiên như những tác nhân vũ trụ khiến điều đang khép kín được “mở ra”. Bài tụng kết hợp hình ảnh tính toàn thể không gian (mọi hướng của trời và đất) với sinh lý cụ thể của việc sinh—mở tử cung, tống xuất vật cản, và sự đi xuống của nhau thai—để cuộc sinh diễn ra mau chóng, an toàn, và không bị lưu giữ hay sót nhau.
Mantra 1
नारी–सुखप्रसूतिः। वष॑ट् ते पूषन्न॒स्मिन्त्सू॑तावर्य॒मा होता॑ कृणोतु वे॒धाः । सिस्र॑तां॒ नार्यृ॒तप्र॑जाता॒ वि पर्वा॑णि जिहतां॒ सूत॒वा उ॑
(Cầu cho sản phụ sinh nở an lành.) Vaṣaṭ (vaṣaṭ) dâng Ngài, hỡi Pūṣan! Trong cuộc sinh này, xin đặt Aryaman—bậc an bài minh triết—làm Hotar. Xin người nữ được thụ thai đúng pháp tuôn chảy ra; xin các khớp và mọi ràng buộc rời bung—hãy buông ra, hỡi kẻ mang việc sinh, ngay lúc này.
Mantra 2
चत॑स्रो दि॒वः प्र॒दिश॒श्चत॑स्रो॒ भूम्या॒ उ॒त। दे॒वा गर्भं॒ समै॑रय॒न् तं व्यू॑र्णुवन्तु॒ सूत॑वे
Trời có bốn phương, đất cũng có bốn phương. Các thần đã cùng nhau làm cho bào thai chuyển động; xin họ mở ra, để nó được sinh nở.
Mantra 3
सू॒षा व्यू॑र्णोतु॒ वि योनिं॑ हापयामसि । श्र॒थया॑ सूषणे॒ त्वमव॒ त्वं बि॑ष्कले सृज
Nguyện Sūṣā mở ra, làm rộng và tách bạch lòng dạ; chúng ta khiến sự ngăn trở phải rời đi. Bằng sự nới lỏng, hỡi Đấng Nới-Lỏng, chính ngài—phải, chính ngài—hãy quăng nó xuống và ra ngoài, hỡi Biṣkala; hãy cho nó được tống xuất.
Mantra 4
नेव॑ मां॒से न पीव॑सि॒ नेव॑ म॒ज्जस्वाह॑तम्। अवै॑तु॒ पृश्नि॒ शेव॑लं॒ शुने॑ ज॒राय्वत्त॒वेऽव॑ ज॒रायु॑ पद्यताम्
Nguyện nó đừng bám vào thịt, đừng bám vào mỡ; đừng bám vào tủy—hãy bị đánh bật, bị quét sạch. Vật nhớt nhầy lốm đốm kia, hãy rời đi; hãy thuộc về con chó, kẻ ăn nhau (jarāyu). Nguyện nhau (jarāyu) rơi xuống, tách ra.
Mantra 5
वि ते॑ भिनद्मि॒ मेह॑नं॒ वि योनिं॒ वि ग॒वीनि॑के । वि मा॒तरं॑ च पु॒त्रं च॒ वि कु॑मा॒रं ज॒रायु॒णाव॑ ज॒रायु॑ पद्यताम्
Ta chẻ mở cho ngươi đường tiểu tiện; ta chẻ mở lòng dạ; ta chẻ mở lối bò. Ta chẻ mở mẹ và con; ta chẻ mở đứa trẻ. Cho nhau thai đi xuống—cùng với nhau thai—nguyện chính nhau thai ấy được xổ ra.
Mantra 6
यथा॒ वातो॒ यथा॒ मनो॒ यथा॒ पत॑न्ति प॒क्षि॑णः॑ । ए॒वा त्वं द॑शमास्य सा॒कं ज॒रायु॑णा प॒ताव॑ ज॒रायु॑ पद्यताम्
Như gió, như ý nghĩ, như chim có cánh bay lượn—cũng vậy, hỡi đứa trẻ đủ mười tháng, hãy ra đời cùng với nhau thai (jarāyu); hãy bay ra; và cho nhau thai (jarāyu) ấy sa xuống.
It is used to facilitate childbirth—especially when labor is delayed—by ritually ‘opening’ the birth-passage, removing hindrance, and ensuring both baby and afterbirth come out safely.
Invoking all quarters symbolizes total cosmic support and the opening of all pathways, so delivery is not ‘blocked’ in any direction—physically or ritually.
No. The mantras themselves focus on command and release imagery (opening, loosening, expelling). In practice, some may add clean water or calming observances, but the text does not require substances.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.