Home›Upanishads›Nirvana›Verse 43
←Previous Verse
Next Verse→

Nirvana Upanishad: Verse 43

मनोनिरोधिनी कन्था। योगेन सदानन्दस्वरूपदर्शनम्। आनन्दभिक्षाशी। महाश्मशानेऽप्यानन्दवने वासः। एकान्तस्थानम्। आनन्दमठम्। उन्मन्यवस्था। शारदा चेष्टा। उन्मनी गतिः। निर्मलगात्रम्। निरालम्बपीठम्। अमृतकल्लोलानन्दक्रिया। पाण्डरगगनम्। महासिद्धान्तः। शमदमादिदिव्यशक्त्याचरणे क्षेत्रपात्रपटुता। परावरसंयोगः। तारकोपदेशाः। अद्वैतसदानन्दो देवता॥३७–४८॥

मनः-निरोधिनी कन्था। योगेन सदा-आनन्द-स्वरूप-दर्शनम्। आनन्द-भिक्षा-आशी। महा-श्मशाने अपि आनन्द-वने वासः। एकान्त-स्थानम्। आनन्द-मठम्। उन्मनी-अवस्था। शारदा चेष्टा। उन्मनी गतिः। निर्मल-गात्रम्। निरालम्ब-पीठम्। अमृत-कल्लोल-आनन्द-क्रिया। पाण्डर-गगनम्। महा-सिद्धान्तः। शम-दम-आदि-दिव्य-शक्त्य्-आचरणे क्षेत्र-पात्र-पटुता। पर-अवर-संयोगः। तारक-उपदेशाः। अद्वैत-सदा-आनन्दः देवता।

Recitation with translationNirvana Upanishad 43

mano-nirodhinī kanthā | yogena sadānanda-svarūpa-darśanam | ānanda-bhikṣā-āśī | mahāśmaśāne 'py ānanda-vane vāsaḥ | ekānta-sthānam | ānanda-maṭham | unmanī-avasthā | śāradā ceṣṭā | unmanī gatiḥ | nirmala-gātram | nirālamba-pīṭham | amṛta-kallolānanda-kriyā | pāṇḍara-gaganam | mahā-siddhāntaḥ | śama-damādi-divya-śakty-ācarane kṣetra-pātra-paṭutā | parāvara-saṃyogaḥ | tārakopadeśāḥ | advaita-sadānando devatā ||37–48||

وہ چادر جو من کو روکے۔ یوگ کے ذریعے سدا آنندمَی حقیقی سوروپ کا درشن۔ آنند کی بھکشا پر جینے والا۔ مہا شمشان میں بھی آنند کے بن میں واس۔ ایکانت استھان۔ آنند مٹھ۔ اُन्मنی کی اوستھا۔ شاردہ کی چیشٹا۔ اُन्मنی کی گتی۔ نرمل گاتر۔ نرالَمب آسن۔ امرت کی لہروں جیسی آنند کریا۔ پاندُر/سفید آکاش۔ مہا سدھانْت۔ شَم اور دَم سے آغاز ہونے والی دیوی شکتیوں کے آچرن میں کھیتر اور پاتر کی پٹوتا۔ پر اور اَور کا سنگم۔ تارک اُپدیش۔ دیوتا ادویت، سدا آنند ہے۔

A cloak (kanthā) that restrains the mind. By yoga, the vision of the ever-blissful essential nature. One who lives on the alms of bliss. Dwelling, even in the great cremation-ground, in the grove of bliss. A solitary place. A monastery of bliss. The state of unmanī. The activity (ceṣṭā) of Śāradā. The movement/going of unmanī. A purified body. A seat without support. The blissful activity of nectar-waves. The white/pure sky. The great doctrine. Skillfulness (paṭutā) as a field and vessel in the practice of the divine powers beginning with śama and dama. The conjunction of the higher and the lower. The tāraka instructions. The deity is non-dual ever-bliss.

manoof the mind
mano:
TypeNoun
Rootmanas (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; षष्ठी-एकवचन (समासपूर्वपद-रूप)
nirodhinīthat which restrains (it)
nirodhinī:
TypeAdjective
Rootnirodhinī (प्रातिपदिक; निरोधिन्-स्त्री)
Formस्त्रीलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन
kanthāpatched cloak
kanthā:
TypeNoun
Rootkanthā (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन
yogenaby yoga
yogena:
TypeNoun
Rootyoga (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; तृतीया-एकवचन
sadānandaever-bliss
sadānanda:
TypeAdjective
Rootsadānanda (प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसक; समासपूर्वपद (सदा+आनन्द)
svarūpaessential nature
svarūpa:
TypeNoun
Rootsvarūpa (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; समासपूर्वपद
darśanamvision/realization
darśanam:
TypeNoun
Rootdarśana (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन (सदानन्द-स्वरूप-दर्शनम्)
ānandabliss
ānanda:
TypeNoun
Rootānanda (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; समासपूर्वपद
bhikṣāalms
bhikṣā:
TypeNoun
Rootbhikṣā (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; समासपूर्वपद
āśīone who eats (subsists on)
āśī:
TypeAdjective
Rootāśin (प्रातिपदिक; आशिन्)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन (आनन्द-भिक्षा-आशी)
mahāgreat
mahā:
TypeAdjective
Rootmahā (प्रातिपदिक)
Formसमासपूर्वपद
śmaśānein the cremation-ground
śmaśāne:
TypeNoun
Rootśmaśāna (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; सप्तमी-एकवचन (महाश्मशाने)
apieven
api:
TypeIndeclinable
Rootapi (अव्यय)
Formअव्यय
ānandabliss
ānanda:
TypeNoun
Rootānanda (प्रातिपदिक)
Formसमासपूर्वपद
vanein the forest of bliss
vane:
TypeNoun
Rootvana (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; सप्तमी-एकवचन (आनन्दवने)
vāsaḥdwelling/abiding
vāsaḥ:
TypeNoun
Rootvāsa (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन
ekāntasolitary
ekānta:
TypeAdjective
Rootekānta (प्रातिपदिक)
Formसमासपूर्वपद
sthānamplace/state
sthānam:
TypeNoun
Rootsthāna (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन (एकान्तस्थानम्)
ānandabliss
ānanda:
TypeNoun
Rootānanda (प्रातिपदिक)
Formसमासपूर्वपद
maṭhammonastery/abode
maṭham:
TypeNoun
Rootmaṭha (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया/प्रथमा-एकवचन (आनन्दमठम्)
unmanīunmanī (mind-transcending state)
unmanī:
TypeNoun
Rootunmanī (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; समासपूर्वपद
avasthāstate/condition
avasthā:
TypeNoun
Rootavasthā (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन (उन्मन्यवस्था)
śāradāŚāradā (goddess of knowledge)
śāradā:
TypeNoun
Rootśāradā (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन
ceṣṭāactivity/movement
ceṣṭā:
TypeNoun
Rootceṣṭā (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन
unmanīunmanī
unmanī:
TypeNoun
Rootunmanī (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन (समासपूर्वपद-भाव)
gatiḥcourse/attainment
gatiḥ:
TypeNoun
Rootgati (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन (उन्मनीगतिः)
nirmalapure
nirmala:
TypeAdjective
Rootnirmala (प्रातिपदिक)
Formसमासपूर्वपद
gātrambody/limbs
gātram:
TypeNoun
Rootgātra (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन (निर्मलगात्रम्)
nirālambasupportless/without dependence
nirālamba:
TypeAdjective
Rootnirālamba (प्रातिपदिक)
Formसमासपूर्वपद
pīṭhamseat/base
pīṭham:
TypeNoun
Rootpīṭha (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन (निरालम्बपीठम्)
amṛtaimmortality/nectar
amṛta:
TypeNoun
Rootamṛta (प्रातिपदिक)
Formसमासपूर्वपद
kallolawave/surge
kallola:
TypeNoun
Rootkallola (प्रातिपदिक)
Formसमासपूर्वपद
ānandabliss
ānanda:
TypeNoun
Rootānanda (प्रातिपदिक)
Formसमासपूर्वपद
kriyāpractice/activity
kriyā:
TypeNoun
Rootkriyā (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन (अमृत-कल्लोल-आनन्द-क्रिया)
pāṇḍarawhite/pure
pāṇḍara:
TypeAdjective
Rootpāṇḍara (प्रातिपदिक)
Formसमासपूर्वपद
gaganamsky/space
gaganam:
TypeNoun
Rootgagana (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन (पाण्डरगगनम्)
mahāgreat
mahā:
TypeAdjective
Rootmahā (प्रातिपदिक)
Formसमासपूर्वपद
siddhāntaḥfinal doctrine
siddhāntaḥ:
TypeNoun
Rootsiddhānta (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन (महासिद्धान्तः)
śamatranquility
śama:
TypeNoun
Rootśama (प्रातिपदिक)
Formसमासपूर्वपद
damasense-control
dama:
TypeNoun
Rootdama (प्रातिपदिक)
Formसमासपूर्वपद (आदि-समुच्चय)
ādiand so on
ādi:
TypeIndeclinable
Rootādi (अव्यय/प्रातिपदिक)
Formअव्यय (समासे ‘इत्यादि’)
divyadivine
divya:
TypeAdjective
Rootdivya (प्रातिपदिक)
Formसमासपूर्वपद
śaktipower
śakti:
TypeNoun
Rootśakti (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; समासपूर्वपद
ācaranein the practice/observance
ācarane:
TypeNoun
Rootācaraṇa (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; सप्तमी-एकवचन (…आचरणे)
kṣetrafield (body/realm)
kṣetra:
TypeNoun
Rootkṣetra (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; समासपूर्वपद
pātravessel/qualified recipient
pātra:
TypeNoun
Rootpātra (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; समासपूर्वपद
paṭutāskill/fitness
paṭutā:
TypeNoun
Rootpaṭutā (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन (क्षेत्र-पात्र-पटुता)
parāvarahigher-and-lower (supreme and relative)
parāvara:
TypeAdjective
Rootparāvara (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; समासपूर्वपद (पर+अवर)
saṃyogaḥunion/connection
saṃyogaḥ:
TypeNoun
Rootsaṃyoga (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन (परावरसंयोगः)
tārakaliberating (tāraka)
tāraka:
TypeAdjective
Roottāraka (प्रातिपदिक)
Formसमासपूर्वपद
upadeśāḥinstructions/teachings
upadeśāḥ:
TypeNoun
Rootupadeśa (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा-बहुवचन (तारकोपदेशाः)
advaitanon-duality
advaita:
TypeNoun
Rootadvaita (प्रातिपदिक)
Formसमासपूर्वपद
sadānandaḥever-bliss (as non-dual)
sadānandaḥ:
TypeNoun
Rootsadānanda (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन (अद्वैत-सदानन्दः)
devatāthe deity (object of contemplation)
devatā:
TypeNoun
Rootdevatā (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; प्रथमा-एकवचन
  • मनोनिरोधिनी = मनः + निरोधिनी (विसर्ग/ओ-आदेश)
  • महाश्मशानेऽपि = महाश्मशाने + अपि (एऽ)
  • आनन्दभिक्षाशी = आनन्द + भिक्षा + आशी (समास)
  • सदानन्दस्वरूपदर्शनम् = सदानन्द + स्वरूप + दर्शनम्
  • आनन्दवने = आनन्द + वने
  • आनन्दमठम् = आनन्द + मठम्
  • उन्मन्यवस्था = उन्मनी + अवस्था (ई+अ→य)
  • निरालम्बपीठम् = निरालम्ब + पीठम्
  • अमृतकल्लोलानन्दक्रिया = अमृत + कल्लोल + आनन्द + क्रिया
  • पाण्डरगगनम् = पाण्डर + गगनम्
  • महासिद्धान्तः = महा + सिद्धान्तः
  • शमदमादि… = शम + दम + आदि + दिव्य + शक्ति + आचरणे
  • तारकोपदेशाः = तारक + उपदेशाः
  • अद्वैतसदानन्दो = अद्वैत + सदानन्दः (ओऽवग्रहः)
Central concept
Moksha (jīvanmukti) through mano-nirodha culminating in Advaita-sadānanda (non-dual bliss)
The mahavakyas
Implicitly supports ‘Aham Brahmāsmi’ and ‘Tat tvam asi’ by identifying the realized ‘deity’ as Advaita-sadānanda (non-dual Brahman/Ātman) rather than a separate object of worship.
Veda
Atharva
Chandas
Prose (gadya; aphoristic/nominal style)

Yoga and practice

Emphasizes mano-nirodha (cessation of mental modifications), unmanī-avasthā (mind-transcending absorption), solitary practice (ekānta), non-dependence (nirālamba), and cultivation of śama-dama (tranquility and restraint) as prerequisites for stable non-dual realization.

Ask anything about this verse

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Upanishads in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play