Adhyaya 305

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तस्याः पूर्वेण संस्थितम् । नारदादित्यनामानं जरादारिद्र्यनाशनम्

ایشور نے کہا: پھر، اے مہادیوی، اس مقام کے مشرق میں واقع اُس آستانے کی طرف جانا چاہیے جسے نارَد-آدتیہ کہتے ہیں؛ وہ بڑھاپے اور فقر و فاقہ کو مٹاتا ہے۔

Verse 2

पश्चिमे मूलचंडीशाद्धनुषां च शतत्रये । आराध्य नारदो देवि भास्करं वारितस्करम् । जरा निर्मुक्तदेहस्तु तत्क्षणात्समपद्यत

مُول چنڈیش کے مغرب میں تین سو دھنش کے فاصلے پر، اے دیوی، نارَد نے بھاسکر (سورج دیوتا) کی آرادھنا کی—چوروں کو روکنے والے کی؛ اور اسی لمحے اس نے بڑھاپے سے پاک جسم پا لیا۔

Verse 3

देव्युवाच । कथं जरामनुप्राप्तो नारदो मुनिपुंगवः । कथमाराधितः सूर्य एतन्मे वद शंकर

دیوی نے کہا: اے شنکر! بتائیے کہ مُنیوں میں برتر نارَد پر بڑھاپا کیسے طاری ہوا؟ اور سورَی دیو کی عبادت کس طرح کی گئی؟ یہ مجھے بیان کریں۔

Verse 4

ईश्वर उवाच । यदा द्वारवतीं प्राप्तो नारदो मुनिपुंगवः । सर्वे दृष्टास्तदा तेन विष्णोः पुत्रा महाबलाः

ایشور نے کہا: جب مُنیوں میں برتر نارَد دوارَوَتی پہنچا، تب اس نے وہاں وِشنو کے سب مہابلی بیٹوں کو دیکھا۔

Verse 5

तद्राजकुलमध्ये तु क्रीडमाना परस्परम् आयांतं नारदं दृष्ट्वा सर्वे विनयसंयुताः

اس شاہی خاندان کے بیچ وہ آپس میں کھیل رہے تھے؛ نارَد کو آتے دیکھ کر سب کے سب ادب و انکساری سے بھر گئے۔

Verse 6

नमश्चक्रुर्यथान्यायं विना सांबं त्वरान्विताः । अविनीतं तु तं दृष्ट्वा कथयामास नारदः

انہوں نے دستور کے مطابق فوراً نمسکار کیا—سوائے سامب کے۔ اسے بےادب دیکھ کر نارَد نے تب کلام کیا۔

Verse 7

शरीरमदमत्तोऽसि यस्मात्सांब हरेः सुत । अचिरेणैव कालेन शापं प्राप्स्यसि दारुणम्

اے سامب، اے ہری کے بیٹے! تو اپنے جسم کے غرور میں مست ہے؛ بہت جلد تجھے ایک ہولناک شاپ (لعنت) کا سامنا ہوگا۔

Verse 8

सांब उवाच । नमस्कारेण किं कार्यमृषीणां च जितात्मनाम् । आशीर्वादेन तेषां च तपोहानिः प्रजायते

سامب نے کہا: جن رشیوں نے اپنے نفس کو قابو میں کر لیا ہو، اُنہیں سلام و نمسکار کی کیا حاجت؟ اور جب وہ دعائے خیر دیتے ہیں تو اُن کی تپسیا کی قوت میں کمی آتی ہے۔

Verse 9

मुनीनां यः स्वभावो हि त्वयि लेशो न नारद । विद्यते ब्रह्मणः पुत्र उच्यते किमतः परम्

اے نارَد! تم میں مُنیوں کی فطری خصلت کا ذرّہ بھر بھی نشان نہیں۔ تمہیں برہما کا بیٹا کہا جاتا ہے—اس سے بڑھ کر اور کیا کہا جائے؟

Verse 10

न कलत्रं न ते पुत्रा न च पौत्रप्रपौत्रकाः । न गृहं नैव च द्वारं न हि गावो न वत्सकाः

تمہاری نہ بیوی ہے، نہ بیٹے، نہ پوتے اور نہ پڑپوتے؛ نہ گھر ہے، نہ دروازہ؛ نہ گائیں ہیں، نہ بچھڑے۔

Verse 11

ब्रह्मणो मानसः पुत्रो ब्रह्मचर्ये व्यवस्थितः । अयुक्तं कुरुते नित्यं कस्मात्प्रकृतिरीदृशी

تم برہما کے مانس پُتر ہو، برہمچریہ میں قائم؛ پھر بھی تم ہمیشہ ناموزوں کام کرتے ہو۔ تمہاری فطرت ایسی کیوں ہے؟

Verse 12

युद्धं विना न ते सौख्यं सौख्यं न कलहं विना । यादृशस्तादृशो वापि वाग्वादोऽपि सदा प्रियः

لڑائی کے بغیر تمہیں آرام نہیں، اور جھگڑے کے بغیر بھی تمہیں چین نہیں۔ جیسا بھی موقع ہو، زبانی مناظرہ تمہیں ہمیشہ محبوب ہے۔

Verse 13

स्नानं संध्या जपो होमस्तर्पणं पितृदेवयोः । नारदः कुरुते चान्यदन्यत्कुर्वंति ब्राह्मणाः

غسل، سندھیا کی عبادت، جپ، ہوم اور پِتروں و دیوتاؤں کے لیے ترپن—یہ دوسرے فرائض برہمن انجام دیتے ہیں؛ مگر نارَد مُنی کچھ اور ہی کرتا ہے۔

Verse 14

कौमारेण तु गर्विष्ठो यस्मान्मां शापयिष्यसि । तस्मात्त्वमपि विप्रर्षे जरायुक्तो भविष्यसि

جوانی کے غرور میں پھول کر تم مجھے لعنت دو گے؛ اس لیے، اے برہمن رِشی، تم بھی بڑھاپے کی گرفت میں آ جاؤ گے۔

Verse 15

एवं शप्तस्तदा देवि नारदो मुनिपुंगवः । एकान्ते निर्मले स्थाने कंटकास्थिविवर्जिते

یوں اس وقت لعنت زدہ ہو کر، اے دیوی، مُنیوں میں برتر نارَد ایک تنہا اور پاک جگہ کی طرف گیا، جو کانٹوں اور ہڈیوں سے خالی تھی۔

Verse 16

कृष्णाजिनपरिच्छिन्ने ह्युपविष्टो वरासने । ऋषितोया तटे रम्ये प्रतिष्ठाप्य महामुनिः

سیاہ ہرن کی کھال سے ڈھکے ہوئے بہترین آسن پر بیٹھ کر، مہامُنی نے دلکش رِشی تویا کے کنارے (معبودِ عبادت) کو باقاعدہ طور پر پرتیِشٹھت کیا۔

Verse 17

सूर्यस्य प्रतिमां रम्यां सर्वदारिद्र्यनाशिनीम् । तुष्टाव विविधैः स्तोत्रैरादित्यं तिमिरापहम्

اس نے سورَیہ کی ایک حسین پرتیما—جو ہر فقر و فاقہ کو مٹانے والی ہے—کی ستوتی کی؛ اور بہت سے ستوتر پڑھ کر آدِتیہ، ظلمت کو دور کرنے والے، کی حمد کی۔

Verse 18

नमस्त ऋक्स्वरूपाय साम्नां धामग ते नमः । ज्ञानैकरूपदेहाय निर्धूततमसे नमः

آپ کو سلام، اے رِک کے مجسم! سامن کے نغمات کے مسکن کو سلام۔ اُس کو سلام جس کا بدن علم کی یگانہ حقیقت ہے، جس نے ہر تاریکی کو جھاڑ دیا ہے۔

Verse 19

शुद्धज्योतिःस्वरूपाय निर्मूर्तायामलात्मने । वरिष्ठाय वरेण्याय सर्वस्मै परमात्मने

اُس پرماتما کو سلام جس کی حقیقت خالص نور ہے، جو بے صورت اور پاکیزہ ذات ہے۔ جو سب سے برتر اور سب سے زیادہ برگزیدہ ہے، جو سب کچھ ہے—اُسی پرماتما کو سلام۔

Verse 20

नमोऽखिलजगद्व्यापिस्वरूपानंदमूर्तये । सर्वकारणपूताय निष्ठायै ज्ञानचेतसाम्

اُس کو نمسکار جس کی حقیقت سارے جگت میں پھیلی ہوئی ہے اور جس کی مورتی خود آنند ہے۔ اُس پاک ہستی کو نمسکار جو سب اسباب کی جڑ اور سب کو پاک کرنے والی ہے؛ وہی ثابت حقیقت جس پر علم کے طالب داناؤں کے دل جمے رہتے ہیں۔

Verse 21

नमः सर्वस्वरूपाय प्रकाशालक्ष्यरूपिणे । भास्कराय नमस्तुभ्यं तथा दिनकृते नमः

اُس کو سلام جو ہر صورت اختیار کرتا ہے، جس کی حقیقی صورت کو خود روشنی بھی نہیں پا سکتی۔ اے بھاسکر! آپ کو سلام؛ اور اے دن بنانے والے، آپ کو بھی سلام۔

Verse 22

ईश्वर उवाच । एवं संस्तुवतस्तस्य पुरतस्तस्य चेतसा । प्रादुर्बभूव देवेशि जगच्चक्षुः सनातनः । उवाच परमं प्रीतो नारदं मुनिपुंगवम्

ایشور نے کہا: اے دیوی! جب وہ یوں یکسو دل سے اُس کی ستائش کر رہا تھا تو جگت کی ازلی آنکھ اُس کے سامنے ظاہر ہوئی۔ نہایت خوش ہو کر اُس نے منیوں کے سردار نارَد سے کہا۔

Verse 23

सूर्य उवाच । वरं वरय विप्रर्षे यस्ते मनसि वर्तते । तुष्टोऽहं तव दास्यामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

سورَیَ نے کہا: اے برہمن رِشی، اپنے دل میں جو ور ہے وہ مانگ لو۔ میں خوش ہوں؛ اگرچہ وہ نہایت دشوار ہو، پھر بھی میں تمہیں عطا کروں گا۔

Verse 24

नारद उवाच । कुमार वयसा युक्तो जरायुक्तकलेवरः । प्रसादात्स्यां हि ते देव यदि तुष्टो दिवाकर

نارد نے کہا: اے دیو، اے دیواکر، اگر آپ راضی ہوں تو اپنی کرپا سے مجھے جوانی کی حالت عطا ہو، مگر میرا جسم بڑھاپے والا ہی رہے۔

Verse 25

सप्तम्यां रविवारेण यस्त्वां पश्यति मानवः । तस्य रोग भयं माऽस्तु प्रसादात्तिमिरापह

سپتمی کے دن، اتوار کو، جو انسان آپ کے درشن کرے—اے تاریکی دور کرنے والے—آپ کی کرپا سے اس کے لیے بیماری کا کوئی خوف نہ رہے۔

Verse 26

ईश्वर उवाच । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा ह्यन्तर्धानं गतो रविः । इत्येतत्कथितं देवि माहात्म्यं सकलं तव । नारदादित्यदेवस्य सर्वपातकनाशनम्

ایشور نے کہا: یہ کہہ کر کہ ‘یوں ہی ہوگا’ روی نگاہوں سے اوجھل ہو گیا۔ اے دیوی، یوں تمہارا پورا ماہاتمیہ بیان ہوا—نارد اور آدتیہ دیو کا، جو تمام پاپوں کو مٹانے والا ہے۔

Verse 305

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये नारदादित्यमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں پرابھاس کھنڈ کے پہلے پرابھاسکشیتر ماہاتمیہ میں ‘نارد اور بھگوان آدتیہ کے ماہاتمیہ کی توصیف’ نامی تین سو پانچواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔