Adhyaya 276
اس ادھیائے میں ایشور دیوی کو رِشی-تیرتھ کی طرف یاترا کا اُپدیش دیتے ہیں اور دیوِکا ندی کے کنارے سے وابستہ ایک نہایت مقدّس کْشیتْر کا ماہاتمیہ بیان کرتے ہیں۔ وہاں ‘مہاسِدّھیون’ نامی سِدّھ-ون کا نہایت دلکش، فطری اور کائناتی نقشہ کھینچا گیا ہے—طرح طرح کے پھولوں اور پھلوں والے درخت، پرندوں کی شیریں آوازیں، جانور، غار اور پہاڑ؛ اور ساتھ ہی دیوتا، اسُر، سِدّھ، یکش، گندھرو، ناگ اور اپسراؤں کی محفل جو ستوتی، رقص، سنگیت، پُشپ-ورشٹی، دھیان اور وجدانی بھکتی-کِریاؤں کے ذریعے اس مقام کو عبادتی منظرنامہ بنا دیتی ہے۔ پھر ایشور وہاں ایک دائمی دیویہ استھان ‘اُماپتی ایشور’ کی نشاندہی کرتے ہیں اور اعلان کرتے ہیں کہ یُگ، کلپ اور منونتر بھر اُن کی سدا سَنگت رہے گی، خصوصاً دیوِکا کے شُبھ تٹ سے اُن کا خاص لگاؤ ہے۔ پُشْیَ ماہ کی اماوسیا کو شرادھ کرنے کا وِدھان بتایا گیا ہے؛ پھلشرُتی میں دان کا پُنّیہ اَکشَے رہنے اور درشن-ماتر سے مہاپاپوں کے نِواڑن—حتیٰ کہ ‘ہزار برہماہتیا’ جیسے گھور پاپوں کے کَشَے—کا ذکر ہے۔ گودان، بھودان، سونا اور وستر دان کی ستائش کی گئی ہے اور کہا گیا ہے کہ وہاں پِتروں کے کرم کرنے والا خاص پُنّیہ کا بھاگی ہوتا ہے۔ آخر میں بتایا گیا ہے کہ دیوتا سْنان کے لیے جمع ہوئے تھے، اسی لیے ندی ‘دیوِکا’ کہلائی؛ لہٰذا وہ ‘پاپ-ناشِنی’ ہے۔
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि ऋषितीर्थस्य सन्निधौ । कामिकं हि परं क्षेत्रं देविकानाम नामतः
ایشور نے فرمایا: پھر، اے مہادیوی، رِشی تیرتھ کے قریب جانا چاہیے۔ وہاں کامِک نام کا ایک اعلیٰ مقدس کشتَر ہے، جو نام کے اعتبار سے دیوِکا کے نام سے معروف ہے۔
Verse 2
महासिद्धिवनं तत्र ऋषिसिद्धसमावृतम् । नानाद्रुमलताकीर्णं पर्वतैरुपशोभितम्
وہاں ‘مہاسِدھی وَن’ ہے، جو رِشیوں اور سِدھ پُرشوں سے گھِرا ہوا ہے؛ گوناگوں درختوں اور بیلوں سے گھنا، اور چاروں طرف پہاڑوں سے آراستہ۔
Verse 3
चंपकैर्बकुलैर्दिव्यैरशोकैः स्तबकैः परैः । पुन्नागैः किंकिरातैश्च सुगन्धैर्नागकेसरैः
وہ دیویہ چمپک اور بکول کے درختوں سے، عالی شان اشوک اور پھولوں کے خوشہ ہائے دلکش سے؛ پُنّناگ اور کِنکِرات سے، اور خوشبودار ناگ کیسر سے بھی مزین ہے۔
Verse 4
मल्लिकोत्पलपुष्पैश्च पाटलापारिजातकैः । चूतचंपकपित्थैश्च श्रीफलैः पनसैस्तथा
وہ مَلّکا (چنبیلی) اور اُتپل (کنول) کے پھولوں سے، پاٹلا اور پارِجات سے آراستہ ہے؛ آم، چمپک اور پِتھّا (ووڈ ایپل) کے درختوں سے، اور ناریل و پَنَس (کٹہل) سے بھی مزین ہے۔
Verse 5
खर्जूरैर्बदरैश्चान्यैर्मातुलिंगैः सदाडिमैः । जंबीरैश्चैव दिव्यैश्च नारंगैरुप शोभितम्
وہ کھجور اور بدَر (بیر) کے درختوں سے، اور دیگر بہت سے درختوں سے مزین ہے؛ ماتُلِنگ (سِٹرون) اور ہمیشہ موجود اناروں سے؛ نیز دیویہ جمبیر اور نارنگ (سنگترے) سے بھی خوبصورت ہے۔
Verse 6
शिखिभिः कोकिलाभिश्च गीयमानं तु षट्पदैः । मृगैरृक्षैर्वराहैश्च सिंहैर्व्याघ्रैस्तथा परैः
وہاں موروں اور کوئلوں کی صدائیں گونجتی ہیں، اور بھونروں کی گنگناہٹ گویا گیت بن جاتی ہے۔ وہاں ہرن، ریچھ، ورَاہ (جنگلی سور)، اور شیر و ببر سمیت دیگر جانور بھی بستے ہیں۔
Verse 7
श्वापदैर्विविधाकारैः कन्दरै र्गह्वरैस्तथा । सुरासुरगणैः सिद्धैर्यक्षगन्धर्वपन्नगैः
یہاں طرح طرح کے درندے، غاریں اور گہری کھائیاں بھی ہیں؛ اور دیوتاؤں اور اسوروں کے جتھے، سدھ، یکش، گندھرو اور ناگ یہاں آتے جاتے رہتے ہیں۔
Verse 8
अप्सरोरगनागैश्च बहुभिस्तु समाकुलम् । केचित्स्तुवंति ईशं तु केचिन्नृत्यंति चाग्रतः
وہ مقام بہت سی اپسروں، سانپوں اور بے شمار ناگوں سے بھرا ہوا تھا۔ کچھ لوگ پرمیشور کی ستوتی کر رہے تھے اور کچھ اس کے سامنے رقص کر رہے تھے۔
Verse 9
पुष्पैर्वृष्टिं तु मुञ्चंति मुखवाद्यानि चापरे । हसंति चापरे हृष्टा गर्जंति च तथापरे
کچھ لوگ پھولوں کی بارش برسا رہے تھے، اور کچھ دوسرے منہ سے پھونک کر بجنے والے ساز بجا رہے تھے۔ کچھ خوشی سے ہنس رہے تھے اور کچھ بلند آواز سے گرج رہے تھے۔
Verse 10
ऊर्द्ध्वबाहवस्तथा चान्ये अन्ये ध्यायंति तद्गताः । तस्मिन्स्थानं महादेवि देविकायास्तटे शुभे
کچھ لوگ بازو بلند کیے کھڑے تھے، اور کچھ دوسرے اسی میں محو ہو کر دھیان کر رہے تھے۔ اسی مقام پر، اے مہادیوی، دیوِکا ندی کے مبارک کنارے پر…
Verse 11
उमापतीश्वरो नाम तत्राहं संस्थितः सदा । युगेयुगे सदा पूर्णे कल्पे मन्वन्तरे तथा
وہاں میں ‘اُماپتی ایشور’ کے نام سے ہمیشہ قائم ہوں۔ ہر یگ میں، ہر مکمل کلپ میں، اور ہر منونتر میں بھی، میں وہیں ٹھہرا رہتا ہوں۔
Verse 12
न त्यजामि सदा देवि देविकायास्तटं शुभम् । दुर्ल्लभं सर्वलोकेऽस्मिन्पवित्रं सुप्रियं हि मे
اے دیوی! میں دیویکا کے مبارک کنارے کو کبھی نہیں چھوڑتا۔ یہ سب جہانوں میں نایاب، نہایت پاکیزہ اور مجھے بے حد عزیز ہے۔
Verse 13
त्वया सह स्थितश्चाहं तस्मि न्स्थाने वरानने । उमया युक्तदेहत्वात्तेन ख्यातं उमापतिः
اے خوش رُو! اُس مقام پر میں تیرے ساتھ ہی ٹھہرتا ہوں۔ چونکہ میرا جسم اُما کے ساتھ متحد ہے، اسی لیے وہاں میں ‘اُماپتی’ کے نام سے مشہور ہوں۔
Verse 14
पुष्यमासे त्वमावस्यां दद्याच्छ्राद्धं समाहितः । न पश्यामि क्षयं तस्य तस्मिन्दत्तस्य पार्वति
ماہِ پُشیہ کی اماؤس کے دن یکسوئی کے ساتھ شرادھ کرنا چاہیے۔ اے پاروتی! وہاں دیے گئے نذر و نیاز کے پُنّیہ میں میں کوئی کمی نہیں دیکھتا۔
Verse 15
ब्रह्महत्यासहस्रं तु तस्य दर्शनतो व्रजेत् । गोभूहिरण्यवासांसि तत्र दद्याद्विचक्षणः
صرف اُس کے درشن سے ہی برہماہتیا کے ہزار گناہ دور ہو جاتے ہیں۔ وہاں دانا شخص گائے، زمین، سونا اور کپڑے کا دان کرے۔
Verse 16
स एकः परमः पुत्रो यो गत्वा तत्र सुन्दरि । ददेच्छ्राद्धं पितॄणां च तस्यांतो नैव विद्यते
اے حسین! وہی اعلیٰ ترین بیٹا ہے جو وہاں جا کر پِتروں کے لیے شرادھ ادا کرے؛ اُس پُنّیہ کا کوئی انتہا نہیں۔
Verse 17
देवैः सर्वैः समाहूता स्नानार्थं सा सरिद्वरा । देविकेति समाख्याता तेन सा पापनाशिनी
تمام دیوتاؤں نے غسل کے لیے جس برتر ندی کو بلایا، وہ ‘دیوِکا’ کے نام سے مشہور ہوئی؛ اسی لیے وہ گناہوں کو مٹانے والی ہے۔
Verse 276
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये देविकायामुमापतिमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्सप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران میں—اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے اندر—ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے پہلے حصے ‘پرَبھاس کشتَر ماہاتمیہ’ میں ‘دیوِکا میں اُماپتی کی عظمت کی توصیف’ کے نام سے موسوم باب، جو باب ۲۷۶ ہے، اختتام کو پہنچا۔