
ایشور دیوی کو ششاپان-سمرتی استھان کے جنوب میں واقع گناہ ناشک تیرتھ ‘ششاپان’ کے ظہور کی کہانی سناتے ہیں۔ سمندر منتھن کے بعد دیوتاؤں کو امرت ملا اور اس کے بے شمار قطرے زمین پر گرے۔ وہاں پیاسا ششک (خرگوش) پانی میں اترا؛ امرت آلود حوض کے لمس سے اسے غیر معمولی حالت نصیب ہوئی اور وہ نشان کے طور پر وہیں نمایاں رہا۔ دیوتا اس اندیشے میں مبتلا ہوئے کہ کہیں انسان گرا ہوا امرت پی کر امر نہ ہو جائیں۔ اسی دوران شکاری کے وار سے زخمی اور بے حرکت چندر (نشاناتھ) امرت مانگتا ہے۔ دیوتا اسے بتاتے ہیں کہ اسی حوض میں بہت سا امرت گرا ہے؛ وہیں کا پانی پی لے۔ چندر ششک کے ساتھ/ششک سے وابستہ پانی پی کر توانا اور درخشاں ہو جاتا ہے، اور خرگوش امرت کے اتصال کی کھلی علامت بن کر رہتا ہے۔ پھر دیوتا خشک پڑے کنڈ کو کھودتے ہیں تو دوبارہ پانی ظاہر ہوتا ہے۔ چندر نے ششک سے وابستہ پانی پیا، اسی سبب اس تیرتھ کا نام ‘ششاپان’ مشہور ہوا۔ پھل شروتی میں ہے کہ وہاں اشنان کرنے والے بھکت مہیشور سے وابستہ اعلیٰ گتی پاتے ہیں؛ برہمنوں کو اَنّ دان دینے سے سب یگیوں کا پھل ملتا ہے؛ بعد میں سرسوتی وڈواگنی کے ساتھ آ کر تیرتھ کو اور پاک کرتی ہے—اس لیے پوری کوشش سے وہاں اشنان کا حکم دیا گیا ہے۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि शशापानमिति स्मृतम् । तस्यैव दक्षिणे तीर्थं सर्वपापप्रणाशनम्
ایشور نے کہا: پھر، اے مہادیوی، ‘شَشاپان’ کے نام سے معروف مقام کی طرف جانا چاہیے۔ اسی کے جنوب میں ایک تیرتھ ہے جو تمام گناہوں کا نाश کرنے والا ہے۔
Verse 2
यस्मिन्स्नात्वा नरः सम्यङ्नापमृत्युभयं लभेत् । शृणु यस्मात्तदुत्पत्तिं वदतो मम वल्लभे
وہاں ٹھیک طریقے سے اشنان کرنے سے انسان کو بے وقت موت کا خوف نہیں رہتا۔ اے محبوبہ، میری باتوں سے اُس تیرتھ کی پیدائش سنو، جیسا کہ میں بیان کرتا ہوں۔
Verse 3
मथित्वा सागरं देवा गृहीत्वाऽमृतमुत्तमम् । सत्वरास्तत्र ते गत्वा पपुश्चैव यथेप्सया
سمندر کو متھ کر دیوتاؤں نے اعلیٰ امرت حاصل کیا۔ پھر وہ جلدی سے وہاں گئے اور اپنی خواہش کے مطابق اسے پی لیا۔
Verse 4
पिबतां तत्र पीयूषं देवानां वरवर्णिनि । बिंदवः पतिता भूमौ शतशोथ सहस्रशः
اے حسین رنگ والی، جب دیوتا وہاں پیوش (امرت) پی رہے تھے تو زمین پر قطرے گرے—سینکڑوں بلکہ ہزاروں کی تعداد میں۔
Verse 5
एतस्मिन्नेव काले तु शशकस्तत्र चागतः । प्रविष्टः सलिले तत्र तृषार्तो वरवर्णिनि
اسی وقت ایک خرگوش بھی وہاں آ پہنچا۔ اے حسین رنگ والی، پیاس سے بے قرار ہو کر وہ وہاں کے پانی میں اتر گیا۔
Verse 6
अमरत्वमनुप्राप्तो वर्द्धते सलिलालये । तं दृष्ट्वा त्रिदशाः सर्वे स्पर्द्धमाना मुहुर्मुहुः । ज्ञात्वामृतान्वितं तोयं मंत्रं चक्रुर्भयान्विताः
امرَتوا پا کر وہ اُس آبی آشیانے میں پھلنے پھولنے لگا۔ اسے دیکھ کر سب تریدش بار بار حسد کرنے لگے؛ جب انہوں نے جان لیا کہ وہ پانی امرت سے آمیختہ ہے تو خوف زدہ ہو کر انہوں نے ایک منتر ترتیب دیا۔
Verse 7
अमृतं पतितं भूमौ भक्षयिष्यंति मानवाः । ततोऽमर्त्त्या भविष्यंति नात्र कार्या विचारणा
زمین پر گرا ہوا امرت انسان کھا لیں گے؛ پھر وہ امر ہو جائیں گے—اس میں کسی شک یا غور و فکر کی حاجت نہیں۔
Verse 8
तिर्यग्योन्यां समुत्पन्नः कृपणः शशको ह्ययम् । अस्माभिः स्पर्द्धते तस्मात्ततो भयमुपस्थितम्
یہ خوار خرگوش حیوانی رحم میں پیدا ہوا ہے، پھر بھی ہم سے مقابلہ کرتا ہے؛ اسی لیے اس کے سبب ہم پر خوف طاری ہو گیا ہے۔
Verse 9
अथ प्राप्तो निशानाथो व्याधिना स परिप्लुतः । अब्रवीत्त्रिदशान्सर्वानमृतं मे प्रयच्छत
پھر رات کے ناتھ، چاند، بیماری سے گھرا ہوا آیا اور سب دیوتاؤں سے بولا: “مجھے امرت عطا کرو۔”
Verse 10
कृच्छ्रेण महता प्राप्तो नाहं शक्तो विसर्पितुम् । अथोचुस्त्रिदशाः सर्वे सर्वमस्माभिर्भक्षितम्
“بڑی مشقت سے آیا ہوں؛ میں چل پھر نہیں سکتا۔” تب سب دیوتاؤں نے کہا: “سب کچھ ہم ہی کھا چکے ہیں۔”
Verse 11
विस्मृतस्त्वं निशानाथ चिरात्कस्मादिहागतः । कुरुष्व वचनं चंद्र अस्माकं तिमिरापह
“اے رات کے ناتھ! تم تو بھلا دیے گئے تھے؛ اتنی دیر بعد یہاں کیوں آئے؟ اے چندر، اندھیرا دور کرنے والے، ہماری بات مان لو۔”
Verse 12
अस्मिञ्जलेऽमृतं भूरि पतितं पिबतां हि नः । तत्पिबस्व निशानाथ सर्वमेतज्जलाशयम्
اس پانی میں بہت سا امرت گرا ہے—آؤ ہم اسے پیئیں۔ پس اے شب کے ناتھ، اے چندرما، اس پورے آبی ذخیرے کو پی لو۔
Verse 13
अर्द्धं निपतितं चात्र सत्यमेतन्निशामय । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा शीतरश्मिस्त्वरान्वितः
اور یہاں اس کا آدھا حصہ یقیناً گرا ہے—اسے سچ جان لو۔ ان کی بات سن کر ٹھنڈی کرنوں والا چاند جلدی سے لپکا۔
Verse 14
तृषार्तो वाऽपिबत्तोयं शशकेन समन्वितम् । अस्थिशेषं तु तत्तस्य कायं पीयूषभक्षणात्
پیاس سے بے قرار ہو کر اس نے وہ پانی پی لیا جس میں خرگوش بھی موجود تھا۔ امرت کے پینے سے خرگوش کا جسم محض ہڈیوں کا ڈھانچا رہ گیا۔
Verse 15
तत्क्षणात्पुष्टिमगमत्कांत्या परमया युतः । धातुषु क्षीयमाणेषु पुष्टो हि सुधया हि सः
اسی لمحے وہ قوت و توانائی پا گیا اور اعلیٰ ترین نورانیت سے آراستہ ہوا۔ اگرچہ جسمانی دھاتیں گھٹ رہی تھیں، پھر بھی وہ امرت ہی سے پرورش پایا۔
Verse 16
स चापि शशकस्तस्य न मृतो जठरं गतः । अद्यापि दृश्यते तत्र देहे पीयूषभक्षणात्
اور وہ خرگوش بھی اس کے پیٹ میں داخل ہو کر مرا نہیں۔ امرت کے پینے کے سبب آج بھی وہ اس کے جسم میں وہاں دکھائی دیتا ہے۔
Verse 17
तत्क्षणात्तुष्टिमगमत्कांत्या परमया युतः । अब्रुवन्खन्यतामेतद्यथा भूयो जलं भवेत्
اسی لمحے وہ اعلیٰ نورانیت سے آراستہ ہو کر مطمئن ہو گیا۔ انہوں نے کہا: “اسے کھودا جائے تاکہ یہاں پھر کثرت سے پانی ظاہر ہو جائے۔”
Verse 18
अस्माकं संगमादेतच्छुष्कं श्वभ्रं जलाशयम् । तद्युक्तं च कृतं कर्म नैतत्साधुविचेष्टितम्
“ہمارے یہاں اکٹھا ہونے کے سبب یہ خشک گڑھا آبگاہ بن گیا ہے۔ مگر اس سے متعلق جو عمل کیا گیا، وہ نیکوں کا طریقہ نہیں۔”
Verse 19
ततोऽखनंश्च ते सर्वे यावत्तोयविनिर्गमः । अथाब्रुवंस्ततः सर्वे हर्षेण महतान्विताः
پھر وہ سب کھودتے رہے یہاں تک کہ پانی نکل آیا۔ اس کے بعد بڑے شادمان ہو کر وہ سب بول اٹھے۔
Verse 20
यस्माच्छशेन संयुक्तं पीतमेतज्जलाशयम् । चंद्रेण हि शशापानं तस्मादेतद्भविष्यति
“چونکہ اس آبگاہ کا پانی شَش (خرگوش کے نشان) کے ساتھ وابستہ ہو کر پیا گیا، اور چاند نے بھی شَش نشان کے ساتھ پیا، اس لیے یہ ‘شَشاپان’ کے نام سے معروف ہوگا۔”
Verse 21
अत्रागत्य नरः स्नानं यः करिष्यति भक्तितः । स यास्यति परं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः
جو شخص یہاں آ کر عقیدت کے ساتھ غسل کرے گا، وہ اس اعلیٰ مقام کو پہنچے گا جہاں ربّ مہیشور قیام فرماتے ہیں۔
Verse 22
अत्रान्नं संप्रदास्यंति ब्राह्मणेभ्यः समा हिताः । सर्वयज्ञफलं तेषां भविष्यति न संशयः
یہاں نیک نیت لوگ برہمنوں کو اَنّ دان کریں گے؛ اُن کے لیے تمام یَجْیوں کا پھل ضرور حاصل ہوگا، اس میں کوئی شک نہیں۔
Verse 23
अस्मिन्दृष्टे सुराः सर्वे दृष्टाः स्युः सर्वदेवताः । एवमुक्त्वा सुराः सर्वे जग्मुश्चैव सुरालयम्
“جب اس کا درشن ہو جائے تو گویا سب دیوتاؤں کا درشن ہو گیا—یعنی تمام دیوتا۔” یہ کہہ کر سب سُر اپنے سُرلوک کو روانہ ہو گئے۔
Verse 24
अथ कालेन महता प्राप्ता तत्र सरस्वती । वडवाग्निं समादाय तयानुप्लावितं पुनः
پھر بہت زمانہ گزرنے کے بعد سرسوتی وہاں آئی؛ وڈواگنی کو ساتھ لے کر اُس نے اس مقام کو پھر سے غرقاب کر دیا۔
Verse 25
ततो मेध्यतरं जातं तीर्थं च वरवर्णिनि । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत्
تب، اے خوش رنگ بانو، وہ تیرتھ اور بھی زیادہ پاکیزہ ہو گیا۔ اس لیے پوری کوشش کے ساتھ وہاں اسنان کرنا چاہیے۔