Adhyaya 16

Verse 1

ईश्वर उवाच । पातालविवरस्यापि माहात्म्यं शृणु सांप्रतम् । पूर्वपृष्टं महादेवि ब्रह्मणा विश्वकर्मणा

اِیشور نے فرمایا: اب پاتال کی غار کی عظمت بھی سنو۔ اے مہادیوی! اس کے بارے میں پہلے برہما اور وشوکرما نے دریافت کیا تھا۔

Verse 2

तमोभावे समुत्पन्ने जातास्तत्रैव राक्षसाः । सूर्यस्य द्वेषिणः सर्वे ह्यसंख्याता महाबलाः

جب تاریکی کی حالت پیدا ہوئی تو وہیں راکشس پیدا ہوئے—بےشمار، نہایت زورآور، اور سب کے سب سورج کے دشمن۔

Verse 3

ते तु दृष्ट्वा महात्मानं समुद्यंतं दिवाकरम् । ते धूम्रप्रमुखाः सर्वे जहसुः सूर्यमंजसा

مگر جب انہوں نے عظیم روح دیواکر کو طلوع ہوتے دیکھا تو دھومر کی قیادت میں وہ سب یکایک سورج پر روبرو ٹوٹ پڑے۔

Verse 4

अस्माकमंतकः कोऽयं विद्यते पापकर्मकृत् । इत्यूचुर्विविधा वाचः सूर्यस्याग्रे स्थितास्तदा

‘یہ کون ہے—ہمارا ہلاک کرنے والا—یہ گناہ کا کام کرنے والا؟’ یوں وہ سورج کے سامنے کھڑے ہو کر طرح طرح کی باتیں کہنے لگے۔

Verse 5

इति श्रुत्वा तदा देवः क्रोधस्फुरिताधरः । राक्षसानां वचश्चैव भक्ष्यमाणो दिवाकरः

یہ باتیں سن کر دیو دیواکر (سورج) کے ہونٹ غضب سے لرز اٹھے؛ راکشس اپنے کلام اور حملے سے اس پر ٹوٹ پڑے اور گویا اسے نگلنے لگے۔

Verse 6

ततः क्रोधाभिभूतेन चक्षुषा चावलोकयत् । स क्रूररक्षःक्षयकृत्तिमिरद्विपकेसरी

پھر غضب سے مغلوب ہو کر اس نے اپنی نگاہ ڈالی؛ وہ سورج، تاریکی کے ہاتھی کے لیے شیر کی مانند، درندہ صفت راکشسوں کا ہلاک کرنے والا بن گیا۔

Verse 7

महांशुमान्खगः सूर्यस्तद्विनाशमचिंतयत् । अजानन्नंततश्छिद्रं राक्षसानां दिवस्पतिः

تاباں شعاعوں والا، آسمان میں گشت کرنے والا سورج، دن کا مالک، ان کی ہلاکت کا خیال کرنے لگا؛ مگر راکشسوں کے بچ نکلنے کا پوشیدہ رخنہ اسے معلوم نہ تھا۔

Verse 8

स धर्मविच्युतान्दृष्ट्वा पापोपहतचेतसः । एवं संचिंत्य भगवान्दध्यौ ध्यानं प्रभाकरः

انہیں دھرم سے ہٹے ہوئے اور گناہ سے زخمی دلوں والا دیکھ کر، بھگوان پرابھاکر نے یوں سوچا اور گہری دھیان میں فرو رفتہ ہو گیا۔

Verse 9

अजानंस्तेजसा ग्रस्तं त्रैलोक्यं रजनीचरैः । ततस्ते भानुना दृष्टाः क्रोधाध्मातेन चक्षुषा

وہ یہ نہ جانتا تھا کہ رات کے بھٹکنے والوں نے اپنی مہلک قوت سے تینوں جہانوں کو گھیر لیا ہے؛ پھر بھانو نے غضب سے سوجھی ہوئی آنکھوں سے انہیں دیکھ لیا۔

Verse 10

निपेतुरंबरभ्रष्टाः क्षीणपुण्या इव ग्रहाः । राक्षसैर्वेष्टितो धूम्रो निपतञ्छुशुभेंऽबरात्

وہ آسمان سے گِر پڑے، جیسے ثواب ختم ہو جانے والے سیّارے۔ راکشسوں میں لپٹا ہوا دھوئیں رنگ کا ایک تودہ آکاش سے جھپٹتا ہوا اترا، گرتے ہوئے بھی چمکتا تھا۔

Verse 11

अर्द्धपक्वं यथा तालफलं कपिभिरावृतम् । यदृच्छया निपेतुस्ते यंत्रमुक्ता यथोपलाः

جیسے آدھا پکا تال کا پھل بندروں میں گھرا ہو، ویسے ہی وہ اتفاقاً لڑھک کر گِر پڑے—جیسے کسی مشین سے چھوٹے ہوئے پتھر۔

Verse 12

ततो वायु वशाद्भ्रष्टा भित्त्वा भूमिं रसातलम् । जग्मुस्ते क्षेत्रमासाद्य प्रभासं वरवर्णिनि

پھر ہوا کے زور سے راستہ بھٹک کر انہوں نے زمین کو چیرتے ہوئے رساتل میں جا پہنچے۔ اور اس مقدس کشتَر کو پا کر، اے خوش رنگ بانو، وہ پربھاس میں آ گئے۔

Verse 13

यत्र चार्कस्थलो देवः सर्वसिद्धिप्रदायकः । तत्सान्निध्यस्थितं देवि पातालविवरं महत्

کیونکہ وہاں دیوتا ارکستھل ہے جو ہر طرح کی سِدھی عطا کرتا ہے۔ اسی مقدس قربت کے پاس، اے دیوی، پاتال کی طرف ایک عظیم شگاف ہے۔

Verse 14

अन्यानि कोटिशः संति तानि लुप्तानि भामिनि । कृतस्मरात्समारभ्य यावदर्कस्थलो रविः

اے روشن رُخ بامنی، ایسے اور کروڑوں شگاف ہیں، مگر وہ سب غائب ہو چکے۔ یہ (شگاف) کِرتسمَر کے زمانے سے قائم ہے، جب تک روی ارکستھل کے طور پر برقرار رہے۔

Verse 15

देवमातुर्वरं प्राप्य सिद्धयोऽष्टौ व्यवस्थिताः । एतस्मिन्नंतरे देवि सूर्यक्षेत्रमुदाहृतम्

دیوتاؤں کی ماں سے ور پا کر آٹھوں سِدھیاں اپنے اپنے مقام پر قائم ہو گئیں۔ اسی وقفے میں، اے دیوی، یہ مقام ‘سوریہ-کشیتر’ کے نام سے مشہور ہوا۔

Verse 16

सूर्यस्य तेजसो देवि मध्यभागं हि तत्स्मृतम् । सर्वं हेममयं देवि नापुण्यस्तत्र वीक्षते

اے دیوی، وہ مقام سورج کے نور کے عین وسط کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ وہاں سب کچھ گویا سونے کا ہے؛ اے دیوی، وہاں کوئی نحوست دکھائی نہیں دیتی۔

Verse 17

विवराणां शतं चैकं स्पर्शाश्चैव तु कोटिशः । तत्र संति महादेवि सिद्धेशस्तु प्ररक्षति

اے مہادیوی، وہاں ایک سو ایک شگاف ہیں اور چھونے کے مقامات تو کروڑوں ہیں۔ وہ سب وہیں موجود ہیں، اور سِدّھیش ہی یقیناً اس کی حفاظت کرتا ہے۔

Verse 18

इदं क्षेत्रं महादेवि प्रियं सूर्यस्य सर्वदा । सूर्यपर्वणिसंप्राप्ते कुरुक्षेत्राधिकं प्रिये

اے مہادیوی، یہ کھیتر ہمیشہ سورج کو محبوب ہے۔ اے پیاری، جب سورج کا مقدس پرب آ پہنچتا ہے تو یہ کوروکشیتر سے بھی بڑھ کر پُنیہ بخش ہو جاتا ہے۔

Verse 19

ब्राह्मी चैव हिरण्या च संगमश्च महोदधेः । एतत्त्रिसंगमं देवि कोटितीर्थ फलप्रदम्

برہمی اور ہِرَنیَا، اور ان کا مہاسَمُندر کے ساتھ سنگم—اے دیوی، یہ تِرِسنگم کروڑوں تیرتھوں کے پھل عطا کرتا ہے۔

Verse 20

देवमाता च तत्रैव मंकीशस्तत्र तिष्ठति । नागस्थानं नगस्थानं तत्रैव समुदाहृतम् ।१

وہیں دیوماتا موجود ہیں اور منکیِش بھی وہیں قیام پذیر ہے۔ ناگستھان اور نگستھان کہلانے والے مقامات بھی وہیں ہی بیان کیے گئے ہیں۔

Verse 21

इति संक्षेपतः प्रोक्तमर्कस्थलमहोदयम् । राक्षसानां च संपातादभूच्च विवरं यथा

یوں اختصار کے ساتھ ارکستھل کی عظیم مہیمہ بیان کی گئی؛ اور یہ بھی کہ راکشسوں کے دھاوے کے سبب کس طرح ایک شگاف/سوراخ پیدا ہوا۔

Verse 22

अन्यानि तत्र देवेशि लुप्तानि विवराणि वै । एवं तु प्रकटं तत्र दृश्यतेऽद्यापि भामिनि

اے دیویِ دیوان! وہاں کے دوسرے شگاف یقیناً مٹ چکے ہیں، مگر یہ ایک وہاں ظاہر ہی رہتا ہے اور آج بھی، اے تابندہ، دیکھا جاتا ہے۔

Verse 23

श्रीमुखं नाम तद्द्वारं रक्ष्यते मातृभिः प्रिये । वर्षमेकं चतुर्द्दश्यां नियमाद्यस्तु पूजयेत्

اے محبوبہ! اس دروازے کا نام ‘شری مُکھ’ ہے اور ماترکائیں اس کی نگہبانی کرتی ہیں۔ جو کوئی باقاعدہ نِیَم و ورت کے ساتھ پورے ایک سال تک چودھویں تِتھی کو وہاں پوجا کرے—

Verse 24

तत्र मातृगणान्देवि सुनंदाद्यान्विधानतः । पशुपुष्पोपहारैश्च धूपदीपैस्तथोत्तमैः । विप्राणां भोजनैर्देवि तस्य सिद्धिर्भविष्यति

اے دیوی! وہاں سُنندا وغیرہ سے آغاز کرنے والی ماترگن کی ودھی کے مطابق پوجا کرنی چاہیے—شاستر کے مطابق پشو اُپہار، پھول اور نذرانے، اور عمدہ دھوپ و دیپ کے ساتھ۔ اے دیوی! برہمنوں کو بھوجن کرانے سے اس کی سِدھی کامل ہو جائے گی۔

Verse 25

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्रार्कस्थलसंनिधौ । पूजयेन्मातरः सर्वा यदीच्छेत्सिद्धिमात्मनः

پس ہر طرح کی کوشش کے ساتھ، ارکستھل کے قرب میں، سب ماؤں (ماتریکاؤں) کی پوجا کرے؛ اگر وہ اپنے لیے روحانی کمال (سِدھی) چاہتا ہو۔

Verse 26

एतास्तु मातरो देवि सुनंदागणनामतः । ख्यातिं यांति प्रभासे तु क्षेत्रेस्मिन्वरवर्णिनि

اے دیوی! یہ مائیں ‘سُنندا-گن’ کے نام سے جانی جاتی ہیں؛ اے خوش رنگ! پربھاس کے اس مقدس کھیتر میں یہ شہرت پاتی اور جلال ظاہر کرتی ہیں۔

Verse 27

एतत्संक्षेपतः प्रोक्तं पातालोत्तरमध्यतः । तच्छ्रुत्वा मुच्यते देवि सर्वापद्भ्यो नरोत्तमः

یہ بات پاتالوتر کے درمیانی حصے سے لے کر اختصار کے ساتھ کہی گئی ہے۔ اے دیوی! اسے سن کر بہترین انسان ہر آفت و بلا سے آزاد ہو جاتا ہے۔