Adhyaya 100

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तयोरुत्तरसंस्थितम् । तथा वायव्यदिग्भागे ब्रह्मणो बालरूपिणः

ایشور نے کہا: “پھر، اے مہادیوی، اُن (تیروں) کے شمال میں واقع مقام کی طرف جانا چاہیے۔ اسی طرح وائےویہ سمت (شمال مغرب) میں برہما کا بال روپ میں ظہور ہے۔”

Verse 2

सांबादित्यं सुरश्रेष्ठे यः सांबेन प्रतिष्ठितः । स्थानानि त्रीणि देवस्य द्वीपेऽस्मिन्भास्करस्य तु

اے دیوتاؤں میں برتر! وہاں سامبادتیہ ہے، جسے سامبا نے قائم کیا۔ اس دیپ/سرزمین میں بھاسکر دیوتا (سورج) کے تین مقدس استھان ہیں۔

Verse 3

पूर्वं मित्रवनं नाम तथा मुण्डीरमुच्यते । प्रभासक्षेत्रमास्थाय सांबादित्यस्तृतीयकः

پہلا مقام ‘مِتروَن’ کہلاتا ہے، اور دوسرا ‘مُنڈیرا’ کے نام سے معروف ہے۔ اور پربھاسکشیتر میں سکونت اختیار کرنے والا سامبادتیہ تیسرا ہے۔

Verse 4

तस्मिन्क्षेत्रे महादेवि पुरं यत्सांबसंज्ञकम् । द्वितीयं शाश्वतं स्थानं तत्र सूर्यस्य नित्यशः

اے مہادیوی! اُس مقدّس کھیتر میں ‘سامب’ نام کا نگر ہے؛ وہاں سورج دیو کا دوسرا ازلی ٹھکانہ ہمیشہ قائم رہتا ہے۔

Verse 5

प्रीत्या सांब स्य तत्रार्को जनस्यानुग्रहाय च । तत्र द्वादशभागेन मित्रो मैत्रेण चक्षुषा

سامب سے محبت اور لوگوں پر کرپا کے لیے ارک (سورج دیو) وہاں ٹھہرتا ہے۔ اُس مقام پر وہ سورج کے بارہویں حصّے ‘مِتر’ کے روپ میں مہربان نگاہ سے جگت کو دیکھتا ہے۔

Verse 6

अवलोकयञ्जगत्सर्वं श्रेयोर्थं तिष्ठते सदा । प्रयुक्तां विधिवत्पूजां गृह्णाति भगवान्स्वयम्

وہ سارے جگت کو دیکھتے ہوئے اس کے اعلیٰ بھلے کے لیے ہمیشہ وہاں قائم رہتا ہے؛ اور شاستر کے مطابق پیش کی گئی پوجا کو بھگوان خود قبول فرماتا ہے۔

Verse 7

देव्युवाच । कोऽयं सांबः सुतः कस्य यस्य नाम्ना रवेः पुरम् । यस्य वाऽयं सहस्रांशुर्वरदः पुण्यकर्मणः

دیوی نے کہا: “یہ سامب کون ہے، کس کا بیٹا ہے، جس کے نام سے روی (سورج) کا شہر معروف ہے؟ اور کس کے لیے یہ ہزار کرنوں والا سورج نیک اعمال کے بدلے ور دینے والا بنتا ہے؟”

Verse 8

ईश्वर उवाच । य एते द्वादशादित्या विराजन्ते महाबलाः । तेषां यो विष्णुसंज्ञस्तु सर्वलोकेषु विश्रुतः

ایشور نے کہا: “یہ جو بارہ زورآور آدتیہ جگمگا رہے ہیں، اُن میں وہ جو ‘وشنو’ کے نام سے تمام لوکوں میں مشہور ہے، سب سے بڑھ کر معروف و ممتاز ہے۔”

Verse 9

इहासौ वासुदेवत्वमवाप भगवान्विभुः

یہیں اس ہمہ گیر، مبارک ربّ نے واسو دیو ہونے کا مقام اور شہرت حاصل کی۔

Verse 10

तस्य सांबः सुतो जज्ञे जांबवत्यां महाबलः । स तु पित्रा भृशं शप्तः कुष्ठरोगमवाप्तवान् । तेन संस्थापितः सूर्यो निजनाम्ना पुरं कृतम्

اُس کی جَامبَوَتی سے زبردست قوت والا بیٹا سامب پیدا ہوا۔ مگر باپ کے سخت شاپ سے وہ کوڑھ کے مرض میں مبتلا ہو گیا۔ پھر اُس نے سورَی دیو کو پرتیِشٹھت کیا اور اپنے ہی نام پر ایک شہر بسایا گیا۔

Verse 11

देव्युवाच । शप्तः कस्मिन्निमित्तेऽसौ पित्रा पुत्रः स्वयं पुनः । नाल्पं स्यात्कारणं देव येनासौ शप्तवान्सुतम्

دیوی نے کہا: “وہ بیٹا باپ کے ہاتھوں کس سبب سے شاپت ہوا؟ اے دیو! سبب یقیناً معمولی نہیں ہوگا، کیونکہ اُس نے اپنے ہی فرزند کو شاپ دیا۔”

Verse 12

ईश्वर उवाच । शृणुष्वावहिता भूत्वा तस्य यच्छापकारणम् । दुर्वासानाम भगवान्ममैवांशसमुद्भवः

ایشور نے فرمایا: “توجہ سے سنو، میں اُس شاپ کا سبب بتاتا ہوں۔ دُروَاسا نام کے بھگوان رِشی ہیں، جو میری ہی ذات کے ایک حصے سے پیدا ہوئے ہیں۔”

Verse 13

अटमानः स भगवांस्त्रींल्लोकान्प्रचचार ह । अथ प्राप्तो द्वारवतीं लोकाः संजज्ञिरे पुरः

وہ بزرگ بھگوان رِشی تینوں لوکوں میں گھومتے پھرتے رہے۔ پھر جب وہ دواروتی پہنچے تو لوگوں کے سامنے عجیب نشانیاں اور فالیں ظاہر ہوئیں۔

Verse 14

तमागतमृषिं दृष्ट्वा सांबो रूपेण गर्वितः । पिंगाक्षं जटिलं रूक्षं विस्वरूपं कृशं तथा

آئے ہوئے اس رِشی کو دیکھ کر، اپنے حسن کے غرور میں مست سامب نے اسے زرد مائل آنکھوں والا، جٹا دھاری، سخت مزاج، بدصورت اور دبلا پتلا سمجھا۔

Verse 15

अवमानं चकारासौ दर्शनात्स्पर्शनात्तथा । दृष्ट्वा तस्य मुखं मंदो वक्त्रं चक्रे तथात्मनः । चक्रे यदुकुलश्रेष्ठो गर्वितो यौवनेन तु

اس نے نگاہ سے، قریب آنے کے انداز سے اور چھونے تک سے بھی بے ادبی دکھائی۔ رِشی کے چہرے کو دیکھ کر اس نادان نے اپنا چہرہ بھی ویسا بنا کر اس کی نقل اتاری۔ یوں یدو خاندان کا وہ سردار، جوانی کے نشے میں مغرور ہو کر تکبر کرتا رہا۔

Verse 16

अथ क्रुद्धो महातेजा दुर्वासा ऋषिसत्तमः । सांबं प्रोवाच भगवान्विधुन्वन्मुखमात्म नः

تب عظیم جلال والے، رِشیوں میں برتر دُروَاسا غضبناک ہو گئے۔ اس مقدس رِشی نے ناگواری سے اپنا چہرہ ہلاتے ہوئے سامب سے خطاب کیا۔

Verse 17

यस्माद्विरूपं मां दृष्ट्वा आत्मरूपेण गर्वितः । गमने दर्शने मह्यमहंकारः कृतो यतः । तस्मात्त्वं कुष्ठरोगेण न चिरेण ग्रसिष्यसे

“چونکہ تم نے مجھے بدصورت حالت میں دیکھ کر اپنے روپ پر غرور کیا، اور میرے پاس آنے اور مجھے دیکھنے میں تکبر دکھایا؛ اس لیے تم جلد ہی کوڑھ کی بیماری میں گرفتار ہو جاؤ گے۔”

Verse 100

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मध्ययात्रायां सांबादित्यमाहात्म्योपक्रमे सांबाय दुर्वाससा शापप्रदानवर्णनंनाम शततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں حصے، پرابھاس کھنڈ، کے پہلے پرابھاس کشترا ماہاتمیہ میں—مدھیہ یاترا کے بیان اور سامبادتیہ ماہاتمیہ کے آغاز کے ضمن میں—“سامب پر دُروَاسا کے شاپ (لعنت) دینے کی توصیف” نامی سوواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔