
اس باب میں ورت (نذر) کی پابندی کی مراتب، بھکتی کے تابع ہونے والی ربّانی مشیت، اور مجبوری کے عالم میں بھی شرعی و اخلاقی انکار کی حدیں مکالمے کی صورت میں بیان ہوتی ہیں۔ پرہلاد روایت کرتا ہے کہ درواسہ مُنی اپنی جان کی حفاظت اور غسل کے ورت کی تکمیل کے لیے گومتی–سمندر کے سنگم پر وشنو کی حضوری کی درخواست کرتے ہیں۔ بھگوان وشنو فرماتے ہیں کہ وہ بھکتی سے ‘بندھے’ ہیں اور بلی کے حکم کے تحت عمل کرتے ہیں؛ اس لیے مُنی کو بلی سے اجازت لینے کو کہتے ہیں۔ بلی درواسہ کی تعظیم کرتا ہے مگر کیشو کو بھیجنے سے انکار کر دیتا ہے۔ وہ وراہ، نرسِمْہ اور وامن/تری وِکرم کے الٰہی احسانات یاد کر کے کہتا ہے کہ بھگوان کے ساتھ اس کا رشتہ یکتا اور ناقابلِ معاوضہ ہے۔ درواسہ غسل کے بغیر کھانا نہ کھانے اور وشنو نہ بھیجے جانے پر خود کو ترک کرنے کی دھمکی دے کر نزاع کو سخت کر دیتے ہیں۔ تب کرونامئے وشنو خود مداخلت فرما کر وعدہ کرتے ہیں کہ سنگم پر موجود رکاوٹوں کو زور سے ہٹا کر مُنی کے غسل کو ممکن بنا دیں گے۔ بلی بھگوان کے قدموں میں سپردگی کی علامت پیش کرتا ہے؛ پھر وشنو درواسہ کے ساتھ، سنکرشن (اننت/بلبھدر) سمیت، پاتال کے راستے چل کر سنگم پر ظاہر ہوتے ہیں۔ وہاں دیوتا مُنی کو غسل کا حکم دیتے ہیں؛ درواسہ فوراً غسل کر کے مطلوبہ رسوم ادا کرتے ہیں، اور یوں جان بھی بچتی ہے اور رسم و ضابطہ دوبارہ قائم ہو جاتا ہے۔
Verse 1
प्रह्लाद उवाच । तच्छ्रुत्वा देवदेवेशश्चिंतयित्वा पुनःपुनः उवाच वचनं तत्र दुर्वाससमकल्मषम्
پرہلاد نے کہا: یہ سن کر دیوتاؤں کے دیوتا نے بار بار غور کیا، اور وہاں درواسہ مُنی سے بے عیب اور پاکیزہ کلمات کہے۔
Verse 2
श्रीभगवानुवाच । पराधीनोऽस्मि विप्रेन्द्र भक्त्या क्रीतोऽस्मि नान्यथा । बलेरादेशकारी च दैत्येन्द्रवशगो ह्यहम्
خداوندِ برکت والے نے فرمایا: اے برہمنوں کے سردار! میں اپنے بھکت کے تابع ہوں؛ میں صرف بھکتی سے خریدا جاتا ہوں، اور کسی چیز سے نہیں۔ میں بلی کے حکم کو پورا کرنے والا ہوں، کیونکہ اپنی ہی نذر کے سبب میں دَیتیوں کے سردار بلی کے اختیار میں ہوں۔
Verse 3
तस्मात्प्रार्थय विप्रेन्द्र दैत्यं वैरोचनिं बलिम् । अस्यादेशात्करिष्यामि यदभीष्टं तवाधुना
پس اے برہمنوں کے سردار! ویروچن کے بیٹے دَیتیہ بلی سے درخواست کرو۔ اس کے حکم سے میں ابھی تمہاری مراد پوری کر دوں گا۔
Verse 4
तच्छ्रुत्वा वचनं विप्रो बलिं प्रोवाच सत्वरम् । यज्वनां त्वं वरिष्ठश्च दातॄणां त्वं मतोऽधिकः
یہ کلمات سن کر برہمن نے فوراً بلی سے کہا: “یَجْن کرنے والوں میں تم سب سے برتر ہو، اور دینے والوں میں تمہیں سب سے عظیم مانا جاتا ہے۔”
Verse 5
पारावारः कृपायाश्च दयां कुरु ममोपरि । प्रेषयस्व महाभाग देवं दैत्यविनिग्रहे
اے صاحبِ سعادت! تو رحمت کا بے کنار سمندر ہے؛ مجھ پر کرم فرما۔ دَیتیوں کے قہر کو دبانے کے لیے پروردگار کو روانہ کر۔
Verse 6
संपूर्णनियमः स्नातस्त्वत्प्रसादाद्भवाम्यहम् । तच्छुत्वा वचनं दैत्यो नातिहृष्टमनास्तदा । दुर्वाससमुवाचेदं नैतदेवं भविष्यति
“آپ کے فضل سے میں تمام نِیَم پورے کروں گا اور کامل ضبط کے ساتھ سنان کروں گا۔” یہ بات سن کر دَیتیہ (بَلی) بہت خوش نہ ہوا۔ پھر اس نے دُروَاسا سے کہا، “یہ اس طرح نہیں ہوگا۔”
Verse 7
अन्यत्प्रार्थय विप्रेन्द्र यत्ते मनसि वर्त्तते । तद्दास्यामि न सन्देहो यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
“اے برہمنوں کے سردار! کچھ اور مانگ لو، جو تمہارے دل میں ہے۔ میں وہ عطا کروں گا؛ کوئی شک نہیں، اگرچہ وہ نہایت دشوار ہو۔”
Verse 8
आत्मानमपि दास्यामि नाहं त्यक्ष्ये हरिं द्विज । बहुभिः सुकृतैः प्राप्तं कथं त्यक्ष्यामि केशवम्
“اے دِوِج! میں اپنی جان تک دے دوں گا، مگر ہری کو نہیں چھوڑوں گا۔ بے شمار پُنّیہ کے پھل سے پائے ہوئے کیشو کو میں کیسے ترک کروں؟”
Verse 9
दुर्वासा उवाच । नातिलुब्धं हि मां विद्धि किमन्यत्प्रार्थयाम्यहम् । रक्ष मे जीवितं दैत्य प्रेषयस्व जनार्द्दनम्
دُروَاسا نے کہا: “مجھے حد سے زیادہ لالچی نہ سمجھو؛ میں اور کیا مانگوں؟ اے دَیتیہ! میری جان کی حفاظت کرو، اور جناردن کو بھیج دو۔”
Verse 10
बलिरुवाच । जानासि त्वं यथा विप्र हिरण्याक्षं निपातितम् । भूत्वा यज्ञवराहस्तु दधारोर्वीं बलाद्दिवि
بلی نے کہا: اے برہمن! تو جانتا ہے کہ ہِرنیاکش کیسے پچھاڑا گیا؛ یَجْن ورَاہ کا روپ دھار کر اُس نے زور سے زمین کو اٹھا کر آسمان میں تھام لیا۔
Verse 11
यथा च दैत्यप्रवरमवध्यं दैत्यदानवैः । हतवान्हिरण्यकशिपुं नृसिंहः सर्वगः प्रभुः
“اور یہ بھی کہ نرسمہ—سراسر پھیلا ہوا پروردگار—نے ہِرنیاکشیپو کو قتل کیا، جو دَیتوں میں سردار تھا اور دَیت و دانَو کے درمیان بھی ناقابلِ شکست سمجھا جاتا تھا۔”
Verse 12
तथैव वृत्रं नमुचिं रक्षो लंकेश संज्ञकम् । जघान मायया विष्णुः सुरार्थं सुरसत्तमः
“اسی طرح دیوتاؤں کی بھلائی کے لیے، دیوتاؤں میں افضل وشنو نے اپنی الٰہی تدبیر سے ورترا، نمُچی اور اُس راکشس کو بھی زیر کیا جو لنکا کا مالک کہلاتا تھا۔”
Verse 13
प्रथमं वामनो भूत्वा ह्ययाचत पदत्रयम् । पुनस्त्रिविक्रमो भूत्वा भुवनानि जहार मे
“پہلے وہ وامن بن کر تین قدم زمین مانگنے آیا؛ پھر تری وکرم بن کر اُس نے مجھ سے تینوں جہان چھین لیے۔”
Verse 14
मया पुण्यवशाद्विष्णुर्यदि प्राप्तः कथञ्चन । नाहं त्यक्ष्ये जगन्नाथं मायावामनकं प्रभुम्
“اگر میرے پُنّیہ کے اثر سے کسی طرح مجھے وشنو کی رفاقت نصیب ہوئی ہے تو میں جگن ناتھ—اس پروردگار کو جو عجیب و غریب وامن روپ میں ظاہر ہوا—کبھی نہیں چھوڑوں گا۔”
Verse 15
दुर्वासा उवाच । नाहं भोक्ष्ये विना स्नानं गोमत्युदधिसंगमे । यदि न प्रेष्यसि हरिं ततस्त्यक्ष्ये कलेवरम्
دُروَاسا نے کہا: میں گومتی ندی اور سمندر کے سنگم پر اشنان کیے بغیر کھانا نہیں کھاؤں گا۔ اگر تم ہری کو نہ بھیجو گے تو میں یہ بدن ترک کر دوں گا۔
Verse 16
बलिरुवाच । यद्भाव्यं तद्भवतु ते यज्जानासि तथा कुरु । ब्रह्मरुद्रेन्द्रनमितं नाहं त्यक्ष्ये पदद्वयम्
بلی نے کہا: تمہارے لیے جو مقدر ہے وہی ہو؛ جیسا تم جانتے ہو ویسا ہی کرو۔ مگر وہ دو قدم—جنہیں برہما، رودر اور اندر بھی سجدہ کرتے ہیں—میں کبھی نہیں چھوڑوں گا۔
Verse 17
तदा विवदमानौ तौ दृष्ट्वा स जगदीश्वरः । ब्रह्मण्यदेवः कृपया ब्राह्मणं तमुवाच ह
جب اُس نے دونوں کو جھگڑتے دیکھا تو جگت کے ایشور—برہمنوں کے محافظ—نے کرپا سے اُس برہمن سے کہا۔
Verse 18
स्वस्थो भव द्विजश्रेष्ठ स्नापयिष्ये न संशयः । हत्वा दैत्यगणान्सर्वान्गोमत्युदधिसंगमे
اے افضلِ دِوِج! مطمئن رہو؛ بے شک میں تمہیں غسل کراؤں گا—گومتی اور سمندر کے سنگم پر—تمام دیوتوں کے دشمنوں کے لشکروں کو قتل کرنے کے بعد۔
Verse 19
प्रह्लाद उवाच । श्रुत्वा भगवतो वाक्यं ब्राह्मणं प्रति दैत्यराट् । दृढं जग्राह चरणौ पतित्वा पादयोस्तदा
پرہلاد نے کہا: جب دیوتاؤں کے بھگوان کے کلمات برہمن کے حق میں سنے تو دیوتوں کا راجا فوراً اُس کے قدموں میں گر پڑا اور اُس کے دونوں قدم مضبوطی سے تھام لیے۔
Verse 20
ततः समृद्धिमगमत्पादौ दत्त्वा बलेः प्रभुः । शंखचक्रगदापाणिर्विष्णुर्दुर्वाससाऽन्वितः
پھر پروردگار نے بلی کو اپنے قدم عطا کر کے اس کام میں برکت و فراوانی پائی۔ شंख، چکر اور گدا تھامے ہوئے وشنو، درواسا مُنی کے ہمراہ روانہ ہوا۔
Verse 21
प्रस्थितौ तौ तदा दृष्ट्वा दुर्वाससजनार्द्दनौ । अनन्तः पुरुषो ऽगच्छन्मुशली च हलायुधः
جب اُن دونوں، یعنی درواسا اور جناردن کو روانہ ہوتے دیکھا تو اننت پُرش بھی چل پڑا، اور ہل کو ہتھیار بنانے والا مُشلی (بلرام) بھی آگے بڑھا۔
Verse 22
मुशली चाग्रतोऽगच्छत्ततो विष्णुस्त्रिविक्रमः । तयोरन्वगमद्विप्रा दुर्वासा भूतलाद्बहिः
مُشلی آگے آگے چلا، پھر تری وِکرم وشنو پیچھے آیا۔ اُن دونوں کے بعد برہمن درواسا چلا، گویا زمینی سطح سے ماورا گزر رہا ہو۔
Verse 23
भित्त्वा रसातलं सर्वे समुत्तस्थुस्त्वरान्विताः । आविर्बभूवुस्तत्रैव गोमत्युदधिसंगमे
رساتل کو چیر کر وہ سب جلدی سے اوپر اٹھ کھڑے ہوئے اور وہیں گومتی اور سمندر کے سنگم پر ظاہر ہو گئے۔
Verse 24
सन्नद्धौ दृढधन्वानौ संकर्षणजनार्दनौ । ऊचतुस्तौ तदा विप्रं कुरु स्नानं यदृच्छया
تب سنکرشن اور جناردن—مسلح اور مضبوط کمان تھامے ہوئے—اُس برہمن سے بولے: “اپنی مرضی کے مطابق بے تکلف غسل کر لو۔”
Verse 25
तयोस्तु वचनं श्रुत्वा स्नानं चक्रे त्वरान्वितः । स्नात्वा चावश्यकं कर्म कर्तुमारभत द्विजः
ان کی بات سن کر اُس نے جلدی سے اشنان کیا؛ اور اشنان کے بعد اُس دِوِج (برہمن) نے واجب و نِتیہ کرم ادا کرنے شروع کیے۔