
سوت جی بیان کرتے ہیں کہ وزیروں کے رخصت کرنے پر راجا دشرتھ ہاٹکیشور-کشیتر میں آئے اور بھکتی سے پرکرما کی۔ انہوں نے اپنے پتا کے قائم کردہ دیوی کی پوجا کی، پُنّیہ جل میں اسنان کیا، بڑے مندرون کے درشن کیے، کئی تیرتھوں میں اسنان و دان کیے۔ پھر چکر دھاری وشنو کے لیے مندر بنوایا، ویشنو مورتی کی پرتِشٹھا کی، اور سادھوؤں کی ستائش پانے والی شفاف پانی کی ایک خوبصورت واپی/کنواں تعمیر کرایا۔ اسی جل-ستھل سے وابستہ سخت تپسیا کرتے ہوئے دشرتھ نے سو برس تپ کیا۔ تب گروڑ پر سوار، دیوگنوں سے گھِرے جناردن پرگٹ ہوئے اور ور مانگنے کو کہا۔ دشرتھ نے وंश-وردھن کے لیے پتر مانگے؛ وشنو نے وعدہ کیا کہ وہ چار روپوں میں ان کے گھر جنم لیں گے اور دھرم کے ساتھ راج کرنے کی نصیحت دے کر واپس جانے کو کہا۔ وہ واپی ‘راج واپی’ کے نام سے مشہور ہوئی۔ بتایا گیا کہ پنچمی تِتھی کو اسنان و پوجا کر کے اور ایک سال تک شرادھ کرنے سے بے اولاد کو بھی پتر لابھ ہوتا ہے۔ آخر میں اسی ور کے پھل سے دشرتھ کے چار پتر—رام، بھرت، لکشمن، شترُگھن—پیدا ہوئے؛ ایک بیٹی لوماپاد کو دی گئی، اور رامیشور، لکشمنیشور اور سیتا پرتِشٹھا وغیرہ رام-سمرتیوں کا بھی ذکر آتا ہے۔
Verse 1
सूत उवाच । ततो दशरथो राजा मंत्रिभिस्तैर्विसर्जितः । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं संप्राप्तो हर्षसंयुतः
سوت نے کہا: پھر راجا دشرتھ، اُن وزیروں کی جانب سے باادب رخصت کیے جانے کے بعد، خوشی سے بھرپور ہو کر ہاٹکیشور کے مقدس کشترا میں پہنچا۔
Verse 2
तत्रागत्य ततो देवीं पित्रा संस्थापिता पुरा । पूजयित्वाऽथ सद्भक्त्या स्नात्वा कुण्डे शुभोदके
وہاں پہنچ کر اس نے سچی بھکتی کے ساتھ اُس دیوی کی پوجا کی جسے پہلے اس کے والد نے قائم کیا تھا، پھر مبارک پانی والے کنڈ میں اشنان کیا۔
Verse 3
ततोऽन्यानि च मुख्यानि दृष्ट्वा चायतनानि सः । स्नात्वा तीर्थेष्वनेकेषु दत्त्वा दानान्यनेकशः
پھر اس نے دوسرے اہم آیتنوں کے بھی درشن کیے؛ بہت سے تیرتھوں میں اشنان کر کے، بار بار کثرت سے دان و پُنّیہ کیا۔
Verse 4
प्रासादं कारयामास देवदेवस्य चक्रिणः । तत्र संस्थापयामास प्रतिमां वैष्णवीं शुभाम्
اس نے دیوتاؤں کے دیوتا، چکر دھاری پرمیشور کے لیے ایک مندر تعمیر کروایا اور وہاں ایک مبارک ویشنو مورتی کی پرتیِشٹھا کی۔
Verse 5
तस्याग्रे कारयामास वापीं स्वच्छोदकान्विताम् । सोपानपंक्तिभिर्युक्तां साधुभिः संप्रशंसिताम्
اس کے سامنے اس نے ایک واپی (سیڑھی دار کنواں) بنوایا جو شفاف پانی سے بھری تھی، سیڑھیوں کی قطاروں سے آراستہ اور نیک لوگوں کی بہت ستائی ہوئی تھی۔
Verse 6
उदकेन ततस्तस्या देवाराधनतत्परः । प्रकारैर्बहुभिस्तीव्रं चकार सुमहत्तपः
پھر اسی پانی سے، دیوتاؤں کی عبادت میں منہمک ہو کر، اس نے بہت سے طریقوں سے نہایت سخت اور عظیم تپسیا انجام دی۔
Verse 7
ततो वर्षशतेऽतीते तस्य तुष्टो जनार्दनः । विलोक्य च तपस्तीव्रं विहितं तेन भूभुजा
پھر جب سو برس گزر گئے تو اس بادشاہ کی کی ہوئی سخت تپسیا کو دیکھ کر جناردن اس سے خوش ہو گیا۔
Verse 8
प्रोवाच दर्शनं गत्वा पक्षिराजं समाश्रितः । मेघगम्भीरयावाचा बहुदेवगणैर्वृतः
اپنا دیدار عطا کر کے، پرندوں کے راجا (گرڑ) پر سوار رب نے فرمایا—بادلوں کی گرج جیسی گمبھیر آواز میں، اور بہت سے دیوتاؤں کے گروہوں سے گھرا ہوا۔
Verse 9
श्रीविष्णुरुवाच । परितुष्टोऽस्मि ते वत्स वरं वरय सुव्रत । अपि ते दुर्लभं काममहं दास्यामि कृत्स्नशः
شری وِشنو نے فرمایا: اے عزیز فرزند، میں تم سے پوری طرح خوش ہوں۔ اے ثابت عہد، کوئی ور مانگو؛ جو خواہش دشوار ہو، وہ بھی میں تمہیں کامل طور پر عطا کروں گا۔
Verse 10
राजोवाच । पुत्रार्थोऽयं समारंभो मया देव कृतोऽखिलः । तपसो देहि मे पुत्रांस्तस्माद्वंशविवृद्धिदान्
بادشاہ نے عرض کیا: اے پروردگار، یہ سارا اہتمام میں نے بیٹوں کی خاطر کیا ہے۔ میری تپسیا کے پھل کے طور پر مجھے ایسے بیٹے عطا فرما جو میرے خاندان کی افزائش کا سبب ہوں۔
Verse 11
अन्यत्सर्वं सुराधीश ध्रुवमस्ति गृहे स्थितम् । प्रसादात्तव यत्किंचिद्वैभवं विद्यते मम
اے دیوتاؤں کے سردار، باقی سب کچھ تو یقیناً میرے گھر میں قائم ہے۔ میرے پاس جو بھی شان و دولت ہے، وہ سب تیرے فضل ہی سے ہے۔
Verse 12
विष्णुरुवाच । अहं तव गृहे राजन्स्वयमेव न संशयः । अवतारं करिष्यामि कृत्वा रूपचतुष्टयम्
وِشنو نے فرمایا: اے راجن، بے شک میں خود تمہارے گھر میں جنم لوں گا۔ چار صورتیں اختیار کر کے میں اوتار لوں گا۔
Verse 13
देवकार्याय तस्मात्त्वं गृहं गत्वा महीपते । कुरु राज्यं यथान्यायं पितृपैतामहं महत्
پس اے زمین کے مالک، دیویہ کار کے لیے اپنے گھر لوٹ جاؤ۔ اپنے عظیم آبائی و اجدادی راج کو انصاف کے مطابق چلاؤ۔
Verse 14
तथेयं या त्वया वापी निर्मिता विमलोदका । राजवापीति विख्याता लोके सेयं भविष्यति
اور یہ باولی جو تم نے پاکیزہ پانی والی بنائی ہے، دنیا میں ‘راجا واپی’ (بادشاہ کی باولی) کے نام سے مشہور ہوگی۔
Verse 15
अस्यां स्नात्वा नरो भक्त्या य एनां पूजयिष्यति । श्रद्धया परया युक्तः संप्राप्ते पंचमीदिने
جو شخص یہاں بھکتی سے اشنان کرے اور پنچمی کے دن اعلیٰ ترین شرَدھا کے ساتھ اس مقدس تیرتھ/دیوی کی پوجا کرے، وہ اس ورت کا مقررہ پُنّیہ حاصل کرتا ہے۔
Verse 16
ततः करिष्यति श्राद्धं यावत्संवत्सरं नृप । अपुत्रः प्राप्स्यते पुत्रान्वंशवृद्धिकरान्स हि
پھر، اے راجا، وہ پورے ایک سال تک شرادھ کرے؛ بے شک جو بے اولاد ہو وہ بھی نسل بڑھانے والے بیٹے حاصل کرے گا۔
Verse 17
एवमुक्त्वा स भगवांस्ततश्चादर्शनं गतः । प्रहृष्टवदनो भूत्वा सोऽपि राजा ययौ गृहम्
یوں فرما کر وہ بھگوان پھر نگاہوں سے اوجھل ہو گیا۔ اور بادشاہ بھی خوشی سے دمکتا چہرہ لیے اپنے گھر لوٹ گیا۔
Verse 18
ततः स्तोकेन कालेन तस्य पुत्रचतुष्टयम् । संजातं लोके विख्यातं कलत्रत्रितयस्य च
پھر تھوڑے ہی عرصے میں اس کے چار بیٹے پیدا ہوئے، جو دنیا میں نامور ہوئے؛ اور وہ اس کی تین رانیوں سے بھی (پیدا) ہوئے۔
Verse 19
कौशल्यानाम विख्याता तस्य भार्या सुशोभना । ज्येष्ठा तस्यां सुतो जज्ञे रामाख्यः प्रथमः सुतः
اُس کی سب سے بڑی اور نہایت درخشاں ملکہ، جو کوشلیا کے نام سے مشہور تھی، اسی سے پہلا بیٹا پیدا ہوا، جس کا نام رام رکھا گیا۔
Verse 20
तथान्या कैकयी नाम तस्य भार्या कनिष्ठिका । भरतो नाम विख्यातस्तस्याः पुत्रोऽभवत्त्वसौ
اسی طرح اُس کی ایک اور ملکہ، سب سے چھوٹی، کیکئی کے نام سے تھی؛ اُس سے بھرت نام کا مشہور بیٹا پیدا ہوا۔
Verse 21
सुमित्राख्या तथा चान्या पत्नी या मध्यमा स्थिता । शत्रुघ्नलक्ष्मणौ पुत्रौ तस्यां जातौ महाबलौ
اور ایک اور ملکہ سُمِترا کے نام سے تھی، جو درمیان والی تھی؛ اسی سے دو عظیم قوت والے بیٹے، لکشمن اور شترغن، پیدا ہوئے۔
Verse 22
तथान्या कन्यका चैका बभूव वरवर्णिनी । ददौ यां पुत्रहीनस्य लोमपादस्य भूपतेः
اسی طرح ایک ہی بیٹی بھی تھی، نہایت عمدہ رنگ و روپ والی؛ اسے اُس نے بے اولاد بادشاہ لومپاد کو دے دیا۔
Verse 23
आनृण्यं भूपतिः प्राप्य एवं दशरथस्तदा । पितॄणां प्रययौ स्वर्गं कृतकृत्यस्तथा द्विजाः
یوں پِتروں کے قرض سے آزاد ہو کر بادشاہ دشرَتھ نے اُس وقت پِتروں کے لوک کی راہ لی اور سوَرگ کو روانہ ہوا؛ اے دِوِجوں، اپنے فرائض پورے کر چکا تھا۔
Verse 24
अथ राजाऽभवद्रामः सार्वभौमस्ततः परम् । रावणो येन दुर्धर्षो निहतो देवकंटकः
پھر رام بادشاہ ہوئے، سَروَبھوم چکرورتی۔ انہی کے ہاتھوں ناقابلِ تسخیر راون—دیوتاؤں کا کانٹا اور آزار دینے والا—مارا گیا۔
Verse 25
येन रामेश्वरश्चात्र निर्मितो लक्ष्मणेश्वरः । सीतादेवी तथा मूर्ता येन चात्र प्रतिष्ठिता
جس نے یہاں رامیشور کی स्थापना کی، اسی نے لکشمنیشور بھی قائم کیا؛ اور اسی مقام پر دیوی سیتا کی مورتی کو بھی اسی نے پرتیِشٹھت کیا۔
Verse 98
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखंडे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये राजस्वामिराजवापीमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टनवतितमोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے چھٹے حصے—ناگرکھنڈ—میں، ہاٹکیشور-کشیتر ماہاتمیہ کے اندر “راجسوامی اور راجواپی کی عظمت کی توصیف” نامی اٹھانوےواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔