Adhyaya 2

Verse 1

। सूत उवाच । तस्मिन्नुत्पाटिते लिंगे भूतलाद्द्विजसत्तमाः । पातालाज्जाह्नवीतोयं तेन मार्गेण निःसृतम् । सर्वपापहरं नॄणां सर्वकामप्रदायकम्

سوت نے کہا: جب وہ لِنگ زمین کی سطح سے اکھاڑا گیا، اے بہترین دِوِجوں! پاتال سے جاہنوی (گنگا) کا پانی اسی راستے سے پھوٹ نکلا—جو انسانوں کے سب گناہ دور کرتا اور ہر مراد عطا کرتا ہے۔

Verse 2

तत्र स्वयमभूत्पूर्वं यत्तद्द्विजवरोत्तमाः । शृणुध्वं वदतो मेऽद्य लोकविस्मयकारकम्

اے بہترین اور برگزیدہ دِوِجوں! وہاں پہلے جو کچھ خود بخود واقع ہوا تھا، آج میری زبان سے سنو—وہ ایسا واقعہ تھا جس نے دنیا کو حیران کر دیا۔

Verse 3

त्रिशंकुर्नाम राजेंद्रश्चंडालत्वं समागतः । तत्र स्नातः पुनर्लेभे शरीरं पार्थिवोचितम्

تریشَنکو نامی ایک راجندر چنڈال پن کو پہنچ گیا تھا۔ مگر وہاں اشنان کرنے سے اس نے پھر وہ جسم پایا جو بادشاہ کے شایانِ شان، پارتھیوچت تھا۔

Verse 4

ऋषयः ऊचुः । चंडालत्वं कथं प्राप्तस्त्रिशंकुर्नृपसत्तमः । एतत्त्वं सर्वमाचक्ष्व विस्तरात्सूतनन्दन

رِشیوں نے کہا: اے سوتا کے فرزند! نرپوں میں افضل تریشَنکو کو چنڈال پن کیسے حاصل ہوا؟ یہ سارا بھید ہمیں تفصیل سے بیان کرو۔

Verse 5

सूत उवाच । अहं वः कीर्तयिष्यामि कथामेतां पुरातनीम् । सर्वपापहरां मेध्यां त्रिशंकुनृपसंभवाम्

سوتا نے کہا: “میں تمہیں یہ قدیم حکایت سناؤں گا—جو پاک کرنے والی، سننے کے لائق اور تمام پاپوں کو مٹانے والی ہے—اور جو راجا تریشَنکو سے متعلق ہے۔”

Verse 6

सूर्यवंशोद्भवः पूर्वं त्रिशंकुरिति विश्रुतः । आसीत्पार्थिवशार्दूलः शार्दूलसमविक्रमः

قدیم زمانے میں سورج وَنش میں ایک شخص پیدا ہوا جو تریشَنکو کے نام سے مشہور تھا—بادشاہوں میں شیر/ببر کی مانند، اور ببر کے برابر شجاعت رکھنے والا۔

Verse 7

वसिष्ठस्य मुनेः शिष्यो यज्वा दानपतिः प्रभुः । तेनेष्टं च मखैः सर्वैरग्निष्टोमादिभिः सदा

وہ مُنی وَسِشٹھ کا شاگرد تھا، یَجْن کرنے والا، دان کا مالک اور بااقتدار حاکم؛ اور وہ ہمیشہ اگنِشٹوم وغیرہ سب طرح کے مکھ یَجْن انجام دیتا رہتا تھا۔

Verse 8

संपूर्णदक्षिणैरेव वत्सरं वत्सरं प्रति । तथा दानानि सर्वाणि प्रदत्तानि महात्मना

وہ ہر سال پوری دَکْشِنا (پجاریوں کی اجرت) کے ساتھ یَجْن ادا کرتا رہا؛ اور اس مہاتما نے ہر قسم کے دان بھی عطا کیے۔

Verse 9

ब्राह्मणेभ्यो विशिष्टेभ्यो दीनेभ्यश्च विशेषतः । व्रतानि च प्रचीर्णानि रक्षिताः शरणागताः

اس نے ممتاز برہمنوں کو دان دیا، اور خاص طور پر محتاجوں کو؛ اس نے ورت و عہد پورے کیے اور جو پناہ مانگنے آئے اُن کی حفاظت کی۔

Verse 10

पुत्रवल्लालिता लोकाः शत्रवश्च निषूदिताः । भ्रांतानि भूतले यानि तीर्थान्यायतनानि च । तपस्विभ्यो यथाकामं यच्छता वांछितं धनम्

اس نے رعایا کو اپنے بیٹوں کی طرح پیار سے پالا، اور دشمنوں کو مغلوب کیا۔ زمین پر پھیلے ہوئے تیرتھوں اور مقدس آستانوں کی یاترا کی، اور تپسویوں کو اُن کی خواہش کے مطابق من چاہا دھن عطا کیا۔

Verse 11

कस्यचित्त्वथ कालस्य वसिष्ठो भगवान्मुनिः । तेन प्रोक्तः सभामध्ये संस्थितो नतिपूर्वकम्

پھر ایک وقت ایسا آیا کہ اس نے بھگوان مُنی وِسِشٹھ کو مخاطب کیا؛ اور دربارِ شاہی کے بیچ کھڑے ہو کر نہایت ادب و انکسار سے کلام کیا۔

Verse 12

त्रिशंकुरुवाच । भगवन्यष्टुमिच्छामि तेन यज्ञेन सांप्रतम् । गम्यते त्रिदिवं येन सशरीरेण सत्वरम्

تری شنکو نے کہا: “اے بھگون! میں ابھی وہ یَجْن کرنا چاہتا ہوں جس کے ذریعے اسی جسم سمیت جلدی سے تریدِو (سورگ) پہنچا جا سکے۔”

Verse 13

तस्मात्कुरु प्रसादं मे संभारानाहर द्रुतम् । तस्य यज्ञस्य सिद्ध्यर्थं यथार्हान्ब्राह्मणांस्तथा

“پس مجھ پر کرپا فرمائیے؛ اس یَجْن کے لیے درکار سامان جلد منگوائیے، اور اس کی تکمیل کے لیے ایسے برہمنوں کو بھی بلائیے جو اس کے لائق اور اہل ہوں۔”

Verse 14

वसिष्ठ उवाच । न स कश्चित्क्रतुर्येन गम्यते त्रिदिवं नृप । अनेनैव शरीरेण सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

وسِشٹھ نے کہا: اے راجا! کوئی ایسا یَجْن نہیں جس کے ذریعے اسی بدن کے ساتھ تری دیو (سورگ) تک پہنچا جا سکے۔ میں یہ بات سچ کہہ رہا ہوں۔

Verse 15

अग्निष्टोमादयो यज्ञा ये प्रोक्ताः प्राक्स्वयंभुवा । अन्यदेहांतरे स्वर्गः प्राप्यते तैः कृतैर्नृप

اے راجا! اگنِشٹوم وغیرہ یَجْن جو قدیم زمانے میں سویمبھو (برہما) نے بتائے، وہ سورگ تک لے جاتے ہیں؛ مگر وہ سورگ ان کرموں کے کرنے سے تب ملتا ہے جب آدمی دوسرے بدن میں داخل ہو چکا ہو (یعنی مرنے کے بعد)۔

Verse 16

यदि वा पृथिवीपाल त्वया यज्ञप्रभावतः । पार्थिवो वा द्विजो वाथ वैश्यो वान्यतरोऽपि वा

اے نگہبانِ زمین! اگر تم یَجْن کے اثر سے—خواہ تم بادشاہ ہو، یا دْوِج (برہمن)، یا ویشیہ، یا کوئی اور—ایسا نتیجہ چاہو…

Verse 17

स्वयं दृष्टः श्रुतो वापि संजातोऽत्र धरातले । स्वर्गं गतः शरीरेण सहितस्तत्प्रकीर्तय

اگر تم نے خود دیکھا ہو یا صرف سنا بھی ہو کہ اس زمین پر پیدا ہونے والا کوئی شخص اپنے اسی بدن سمیت سورگ گیا—تو اس مثال کو صاف صاف بیان کرو۔

Verse 18

त्रिशंकुरुवाच । नासाध्यं विद्यते ब्रह्मंस्तवाहं वेद्मि तत्त्वतः । तस्मात्कुरु प्रसादं मे यथा स्यान्मनसेप्सितम्

تری شَنکو نے کہا: اے برہمن (وسِشٹھ)! میں حقیقتاً جانتا ہوں کہ آپ کے لیے کچھ بھی ناممکن نہیں۔ لہٰذا مجھ پر کرم فرمائیے، تاکہ میرے دل کی مراد پوری ہو جائے۔

Verse 19

वसिष्ठ उवाच । अनृतं नोक्तपूर्वं मे स्वैरेष्वपि हि जिह्वया । तस्मान्नास्ति मखः कश्चित्सत्यं त्वं यष्टुमिच्छसि

وَسِشٹھ نے کہا: میری زبان نے کبھی پہلے جھوٹ نہیں بولا، آزادی کے لمحوں میں بھی نہیں۔ اس لیے ایسا کوئی یَجْن نہیں؛ حقیقت یہ ہے کہ تم وہ رسم ادا کرنا چاہتے ہو جو دھرم کے مطابق قائم نہیں رہ سکتی۔

Verse 20

त्रिशंकुरुवाच । यदि मां विप्रशार्दूल न त्वं याजयितुं क्षमः । स्वर्गप्रदेन यज्ञेन वपुषानेन वै विभो

تریشَنکو نے کہا: اے برہمنوں کے شیر، اگر تم اس یَجْن کے ذریعے میری یاجنا کرانے کے قابل نہیں جو سُوَرگ عطا کرتا ہے—تاکہ میں اسی جسم کے ساتھ سُوَرگ پا لوں، اے صاحبِ قوت—

Verse 21

तत्किं ते तपसः शक्त्या ब्राह्मणस्य विचक्षण । अपरं शृणु मे वाक्यं यद्ब्रवीमि परिस्फुटम् । शृण्वतां मुनिवृन्दानां तथान्येषां द्विजोत्तम

اے دانا برہمن، پھر تمہاری تپسیا کی طاقت کا فائدہ ہی کیا؟ اب میری ایک اور بات سنو جو میں بالکل صاف کہتا ہوں—جبکہ رِشیوں کے گروہ اور دوسرے لوگ سن رہے ہیں، اے بہترین دِوِج۔

Verse 22

यदि मे न करोषि त्वं वचनं वदतोऽसकृत् । तेन यज्ञेन यक्ष्येऽहं तत्कृत्वान्यं द्विजं गुरुम्

اگر تم میری بات، جو میں بار بار کہتا ہوں، پوری نہ کرو گے تو میں وہی یَجْن کسی دوسرے برہمن کے ذریعے کروں گا اور اسی کو اپنا گُرو بنا لوں گا۔

Verse 23

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा वसिष्ठो भगवांस्ततः । तमुवाच विहस्योच्चैः कुरुष्वैवं महीपते

سوت نے کہا: اس کی بات سن کر بھگوان وَسِشٹھ نے بلند آواز سے ہنستے ہوئے اس سے کہا: “تو پھر ایسا ہی کر لو، اے مہِیپَتے (بادشاہ)!”