Adhyaya 172

Verse 1

। सूत उवाच । ततःप्रभृति च्छिद्राणि विश्वामित्रो निरीक्षयन् । वसिष्ठस्य वधार्थाय संस्थितो द्विजसत्तमाः

سوت نے کہا: اس وقت سے وشوامتر—دو بار جنم لینے والوں میں افضل—وششٹھ کے قتل کے ارادے سے جم گیا اور اس کی کمزوریوں کی تاک میں لگا رہا۔

Verse 2

आत्मशक्तिप्रभावेन मशकस्य यथा गजः । अन्यस्मिन्नहनि प्राप्ते विश्वामित्रेण सा नदी

اپنی ہی شکتی کے اثر سے، جیسے مچھر ہاتھی بن جائے؛ ایک اور دن جب وشوامتر آیا تو وہ ندی…

Verse 3

समाहूता समायाता द्रुतं सा स्त्रीस्वरूपिणी । अब्रवीत्प्रांजलिर्भूत्वा आदेशो दीयतां मम । ब्रह्मर्षे येन कार्येण समाहूतास्मि सांप्रतम्

بلائی گئی تو وہ فوراً عورت کے روپ میں آ پہنچی۔ ہاتھ جوڑ کر بولی: ‘اے برہمرشی! مجھے اپنا حکم عطا فرمائیے؛ کس کام کے لیے مجھے اس وقت بلایا گیا ہے؟’

Verse 4

विश्वामित्र उवाच । यदा निमज्जनं कुर्यात्तव तोये महानदि । परमं वेगमास्थाय तदाऽनय ममांतिकम्

وشوامتر نے کہا: “اے عظیم ندی! جب وِسِشٹھ تمہارے پانی میں غوطہ لگائے، تو انتہائی تیزی اختیار کرکے اسے میرے پاس لے آؤ۔”

Verse 5

पूर्णश्रोत्रं जले नैव व्याकुलांगं व्यवस्थितम् । निहन्मि येन शीघ्रं च नान्यच्छिद्रं प्रलक्षये

“وہ پانی میں کھڑا ہے، اس کے کان پانی سے بھرے ہیں، اس کے اعضا بے قرار اور مضطرب ہیں۔ ‘میں کس تدبیر سے فوراً اسے گرا دوں؟ مجھے کوئی اور رخنہ (کمزور جگہ) نظر نہیں آتا۔’”

Verse 6

एवमुक्ता तदा तेन विश्वामित्रेण सा नदी । वित्रस्ता भयसंयुक्ता शापाद्वाक्यमुवाच सा

یوں وشوامتر کے کہنے پر وہ ندی کانپ اٹھی؛ خوف سے گھِر کر، لعنت کے اثر کو یاد رکھتے ہوئے، اس نے جواب میں کلمات کہے۔

Verse 7

नाहं द्रोहं करिष्यामि वसिष्ठस्य महात्मनः । ब्रह्मर्षे न च ते युक्तं कर्तुं वै ब्रह्मणो वधम्

“میں عظیم النفس وِسِشٹھ کے ساتھ خیانت نہیں کروں گی۔ اے برہمرشی! تمہارے لیے کسی برہمن کا قتل کرنا مناسب نہیں۔”

Verse 8

यदि त्वं ब्रह्मणा प्रोक्तो ब्रह्मर्षिः स्वयमेव तु । कामान्नायं वसिष्ठस्तु तस्मात्कोपं परित्यज

“اگر خود برہما نے تمہیں برہمرشی قرار دیا ہے تو خواہش کے تابع نہ ہو۔ یہ وِسِشٹھ ایسا نہیں کہ اس سے دشمنی کی جائے؛ لہٰذا اپنا غضب چھوڑ دو۔”

Verse 9

मनसापि वधं यस्तु ब्राह्मणस्य विचिंतयेत् । तप्तकृच्छ्रेण मुच्येत मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत्

جو شخص اپنے ذہن میں بھی کسی برہمن کو قتل کرنے کا سوچتا ہے، منو سویم بھو نے فرمایا ہے کہ وہ صرف 'تپت کرچھ' نامی سخت تپسیا سے ہی اس گناہ سے پاک ہو سکتا ہے۔

Verse 10

वाचया प्रवदेद्यस्तु ब्राह्मणस्य वधं नरः । चांद्रायणेन शुद्धिः स्यात्तस्य देवोऽब्रवीदिदम्

لیکن اگر کوئی شخص اپنی زبان سے برہمن کے قتل کی بات کرتا ہے، تو اس کی پاکیزگی 'چندرائن' ورت کے ذریعے ہوتی ہے—یہ دیوتا کا فرمان ہے۔

Verse 11

तस्मान्नाहं करिष्यामि तव वाक्यं कथंचन । वसिष्ठार्थं तु यत्प्रोक्तं कुरु यत्तव रोचते

اس لیے میں کسی بھی صورت میں آپ کے حکم کی تعمیل نہیں کروں گی۔ اگر وششٹھ کے بارے میں کچھ کرنا ہے، تو جیسا آپ مناسب سمجھیں ویسا کریں۔

Verse 12

तच्छ्रुत्वा कुपितस्तस्या विश्वामित्रो द्विजोत्तमाः । शशाप तां नदीं श्रेष्ठां यत्तद्वक्ष्यामि श्रूयताम्

یہ سن کر، دو بار جنم لینے والوں (برہمنوں) میں بہترین وشوامتر غضبناک ہو گئے اور اس بہترین ندی کو بددعا دی۔ سنو جو میں اب بیان کروں گا۔

Verse 13

यस्मात्पापे वचो मह्यं न कृतं कुनदि त्वया । तस्माद्रक्तप्रवाहस्ते जलजोऽयं भविष्यति

اے گنہگار ندی! چونکہ تم نے میرے حکم کی تعمیل نہیں کی، اس لیے تمہارا یہ پانی کا بہاؤ خون کا بہاؤ بن جائے گا۔

Verse 14

एवमुक्त्वा करात्तोयं सप्तवाराभिमंत्रितम् । चिक्षेपाथ जले तस्याः क्रोधसंरक्तलोचनः

یوں کہہ کر، غضب سے سرخ آنکھوں کے ساتھ اُس نے ہاتھ میں پانی لیا؛ اسے سات بار منتر سے مقدّس کیا، پھر اسے اُس کے پانی میں ڈال دیا۔

Verse 15

ततश्च तत्क्षणाज्जातं तत्तोयं रुधिरं द्विजाः । सारस्वतं सुपुण्यं च यदासीच्छंखसंनिभम्

پھر اسی لمحے، اے دِویجو! وہ پانی خون بن گیا—حالانکہ وہ سارسوت کا نہایت پُنیہ پانی تھا جو پہلے شنکھ کی مانند چمک رہا تھا۔

Verse 16

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता भूतप्रेतनिशाचराः । पीत्वापीत्वा प्रनृत्यंति गायंति च हसंति च

اسی درمیان بھوت، پریت اور رات میں پھرنے والی مخلوقات وہاں آ پہنچیں؛ بار بار پی کر وہ ناچنے لگیں، گانے لگیں اور ہنسنے لگیں۔

Verse 17

ये तत्र तापसाः केचित्तटे तस्या व्यवस्थिताः । ते सर्वेऽपि च तां त्यक्ता दूरदेशं समाश्रिताः

اور جو کچھ تپسوی اُس کے کنارے پر رہتے تھے، وہ سب اُس جگہ کو چھوڑ کر دور دیس میں جا کر پناہ گزیں ہو گئے۔

Verse 18

बहिर्वासाश्च ये तत्र नागराः समवस्थिताः । चण्डशर्म प्रभृतयस्तेऽपि याताः सुदूरतः

اور جو ناگر باشندے وہاں باہر کے علاقے میں آباد تھے—چنڈشرما وغیرہ—وہ بھی بہت دور جگہ چلے گئے۔

Verse 19

वसिष्ठोऽपि मुनिश्रेष्ठो जगामार्बुदपर्वतम् । विश्वामित्रस्तु विप्रर्षिश्चमत्कारपुरं गतः

مُنیشریشٹھ وِسِشٹھ بھی اَربُد پہاڑ کی طرف روانہ ہوئے؛ اور برہمرشی وِشوَامِتر چمتکارپور کے نگر میں پہنچے۔

Verse 20

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे यत्स्थितं विप्रसंकुलम् । तत्राश्रमपदं कृत्वा तपस्तेपे सुदारुणम्

ہاتکیشور کے مقدّس کھیتر میں، جو برہمنوں سے بھرا ہوا تھا، وہاں اس نے آشرم قائم کیا اور نہایت سخت تپسیا انجام دی۔

Verse 21

येन सृष्टिक्षमो जातः स्पर्धते ब्रह्मणा सह । एतद्वः सर्वमाख्यातं यथा सारस्वतं जलम्

جس کے سبب وہ تخلیق کے لائق ہوا اور برہما کے ساتھ بھی مقابلہ کرنے لگا—یوں میں نے تمہیں سب کچھ بیان کر دیا کہ سارَسوت جل کس طرح ویسا ہوا۔

Verse 22

रुधिरत्वमनुप्राप्तं विश्वामित्रस्य शापतः । चंडशर्मादयो विप्रा यथा देशांतरं गताः

وِشوَامِتر کے شاپ کے سبب وہ جل خون کی صورت اختیار کر گیا؛ اور چنڈشرما وغیرہ برہمن جس طرح دوسرے دیس کو چلے گئے—یہ سب بیان کیا گیا ہے۔