Adhyaya 136

Verse 1

। मांडव्य उवाच । ग्रहीष्यामि सुरश्रेष्ठा वरं युष्मत्समुद्रवम् । परं मे निर्णयं चैकं धर्मराजः प्रचक्षतु

مانڈویہ نے کہا: “اے دیوتاؤں کے بہترینو! میں تمہارا پیش کیا ہوا ور قبول کرتا ہوں؛ مگر میرے لیے ایک آخری اور فیصلہ کن حکم دھرم راج ہی بیان کریں۔”

Verse 2

सर्वेषां प्राणिनां लोके कृतं कर्म शुभाशुभम् । उपतिष्ठति नान्यत्र सत्यमेतत्सुरोत्तमाः

دنیا کے تمام جانداروں کے لیے، جو اعمال انہوں نے کیے—نیک ہوں یا بد—وہ لازماً انہی کے سامنے آ کھڑے ہوتے ہیں، کہیں اور نہیں۔ یہی حق ہے، اے برترین دیوتاؤ!

Verse 3

मयाप्यत्र परे चापि किं कृतं पातकं च यत् । ईदृशीं वेदनां प्राप्तो न च मृत्युं कथचन

میں نے اس زندگی میں یا کسی پچھلی زندگی میں کون سا گناہ کیا ہے کہ میں ایسی سخت اذیت میں مبتلا ہوں، پھر بھی کسی طرح موت میرے پاس نہیں آتی؟

Verse 4

धर्मराज उवाच । अन्यदेहे त्वया विप्र बालभावेन वर्तता । शूलाग्रेण सुतीक्ष्णेन काये विद्धो बकः क्षितौ

دھرم راج نے کہا: اے برہمن، ایک دوسرے جسم میں (پچھلے جنم میں) جب تم بچگانہ غفلت میں تھے، تم نے ایک بگلے کے بدن کو نہایت تیز سولی کی نوک سے چھید دیا، اور وہ زمین پر گر پڑا۔

Verse 5

नान्यत्कृतमपि स्वल्पं पातकं किंचिदेव हि । एतस्मात्कारणादेषा व्यथा संसेविता द्विज

یقیناً تم نے کوئی اور گناہ نہیں کیا—ذرا سا بھی نہیں۔ اے دوج (دو بار جنم لینے والے)، اسی سبب سے یہ درد تمہیں بھگتنا پڑ رہا ہے۔

Verse 6

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भृशं क्रोधसमन्वितः । ततस्तं प्राह मांडव्यो धर्मराजं पुरः स्थितम्

سوت نے کہا: اس کی بات سن کر مانڈویہ سخت غضب سے بھر گیا؛ پھر اس نے اپنے سامنے کھڑے دھرم راج سے خطاب کیا۔

Verse 7

अस्य स्वल्पापराधस्य यस्माद्भूयान्विनिग्रहः । कृतस्त्वया सुदुर्बुद्धे तस्माच्छापं गृहाण मे

اس معمولی خطا پر تُو نے حد سے بڑھ کر سزا دی ہے، اے بدعقل! اس لیے میرا لعنتی شاپ قبول کر۔

Verse 8

त्वं प्राप्य मानुषं देहं शूद्रयोनौ व्यवस्थितः । जातिक्षयकृतं दुःखं प्रभूतं सेवयिष्यसि

انسانی جسم پا کر تُو شودر کی یَونی میں رکھا جائے گا، اور مرتبہ و ذات کے زوال سے پیدا ہونے والا بہت سا دکھ سہے گا۔

Verse 9

तथा कृता मयैषाद्य व्यवस्था सर्वदेहिनाम् । अष्टमाद्वत्सरादूर्ध्यं कर्मणा गर्हितेन च । प्रग्रहीष्यति वै जंतुः पुरुषो योषिदेव वा

اور آج میں نے تمام جسم دار جانداروں کے لیے یہ قاعدہ مقرر کیا ہے: آٹھویں برس کے بعد، ناپسندیدہ اعمال کے سبب ہر جیو—مرد ہو یا عورت—یقیناً جواب دہ ٹھہرایا جائے گا۔

Verse 10

एवमुक्त्वा स मांडव्यो धर्मराजं ततः परम् । प्रस्थितो रोषनिर्मुक्तो वांछिताशां प्रति द्विजाः

یوں دھرم راج سے کہہ کر وہ برہمن مانڈویہ پھر غصّے سے آزاد ہو کر اپنی مطلوبہ سمت کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 11

अथ तं प्रस्थितं दृष्ट्वा प्रोचुः सर्वे दिवौकसः । धर्मराजकृते व्यग्राः श्रुत्वा शापं तथाविधम्

پھر اسے روانہ ہوتے دیکھ کر، دھرم راج کے سبب پریشان تمام دیوتاؤں نے، ایسا شاپ سن کر، آپس میں کہا۔

Verse 12

देवा ऊचुः । भगवन्पापसक्तस्य धर्मराजस्य केवलम् । न त्वमर्हसि शापेन शूद्रं कर्तुं कथंचन

دیوتاؤں نے کہا: “اے بھگون! دھرم راج تو محض پاپ کو دَند دینے میں مشغول ہے؛ تمہیں شاپ دے کر اسے کسی طرح بھی شودر بنانا مناسب نہیں۔”

Verse 13

प्रसादं कुरु तस्मात्त्वमस्य धर्मपतेर्द्विज । अस्माकं वचनात्सद्यः प्रार्थयस्व तथा वरम्

پس اے دْوِج برہمن! اس دھرم پتی پر کرپا کرو۔ ہماری درخواست پر فوراً مناسب طریقے سے ایک ور (نعمت) مانگو۔

Verse 14

मांडव्य उवाच । नान्यथा जायते वाणी या मयोक्ता सुरोत्तमाः । अवश्यं धर्मराजोऽयं शूद्रयोनौ प्रयास्यति

مانڈویہ نے کہا: “اے دیوتاؤں میں برتر! میرے کہے ہوئے وचन کی صورت بدل نہیں سکتی۔ یہ دھرم راج یقیناً شودر یونی میں جائے گا۔”

Verse 15

परं नैवास्य संतानं तस्यां योनौ भविष्यति । संप्राप्स्यति च भूयोऽपि धर्मराजत्वमुत्तमम्

لیکن اس جنم میں اس یونی میں اس کی کوئی اولاد نہ ہوگی، اور اس کے بعد وہ پھر اعلیٰ مرتبۂ دھرم راج حاصل کر لے گا۔

Verse 16

आराधयतु चाव्यग्रः क्षेत्रेऽत्रैव त्रिलोचनम् । प्रसादात्तस्य देवस्य शीघ्रं मृत्युमवाप्स्यति

اور وہ یکسوئی کے ساتھ اسی مقدس کھیتر میں تریلوچن شِو کی آراधنا کرے۔ اس دیوتا کے پرساد سے وہ جلد ہی مرتیو کو پہنچے گا (اور اس حالت سے رہائی پائے گا)۔

Verse 17

तथा देयो वरो मह्यं भवद्भिर्यदि स्वर्गपाः । तदेषा शूलिकाऽस्माकं स्पर्शाद्भूयात्सुधर्मदा

اے نگہبانانِ سُوَرگ! اگر تم واقعی مجھے ور عطا کرو، تو یہ شُولِکا محض چھونے سے لوگوں کے لیے سُدھرمہ بخشنے والی بن جائے۔

Verse 18

देवा ऊचुः । एनां यः प्रातरुत्थाय स्पर्शयिष्यति शूलिकाम् । पातकात्स विमुक्तो वा इह लोके भविष्यति

دیوتاؤں نے کہا: جو کوئی سحر کے وقت اٹھ کر اس شُولِکا کو چھوئے گا، وہ اسی دنیا میں گناہ سے آزاد ہو جائے گا۔

Verse 19

एवमुक्त्वा मुनिं तं ते देवाः शक्रपुरोगमाः । ततस्तां सादरं प्राहुः सह भर्त्रा पतिव्रताम्

یوں کہہ کر، شکر (اندرا) کی قیادت میں دیوتاؤں نے اُس مُنی سے خطاب کیا، پھر شوہر کے ساتھ اُس پتی ورتا بھگتنی سے نہایت ادب سے کہا۔

Verse 20

त्वमपि प्रार्थयाभीष्टमस्मत्तो वरवर्णिनि । यत्ते चित्ते स्थितं नित्यं नादेयं विद्यतेऽत्र नः

اے خوش رنگ خاتون! تم بھی ہم سے اپنی مراد کے مطابق ور مانگو۔ جو کچھ تمہارے دل میں ہمیشہ قائم ہے، یہاں ہمارے لیے کوئی ایسی چیز نہیں جسے ہم عطا نہ کر سکیں۔

Verse 21

पतिव्रतोवाच । येयं मयाकृता गर्ता स्थानेऽत्र त्रिदशेश्वराः । मन्नाम्ना ख्यातिमायातु दीर्घिकेति जगत्त्रये

پتی ورتا نے کہا: اے دیوتاؤں کے سردارو! اس جگہ جو گڑھا میں نے بنایا ہے، وہ میرے نام سے ‘دیرگھکا’ کے طور پر تینوں جہانوں میں مشہور ہو جائے۔

Verse 22

देवा ऊचुः । अद्यप्रभृति लोकेऽत्र गर्त्तेयं तव शोभने । दीर्घिकेति सुविख्याता भविष्यति जगत्त्रये

دیوتاؤں نے کہا: آج سے، اے حسین، اس دنیا میں یہ تالاب نما گڑھا تینوں جہانوں میں ‘دیرگھکا’ کے نام سے مشہور ہوگا۔

Verse 23

येऽस्यां स्नानं करिष्यंति प्रातरुत्थाय मानवाः । सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते भविष्यंति तत्क्षणात्

جو لوگ سحر کے وقت اٹھ کر اس مقدس پانی میں غسل کریں، وہ اسی لمحے ہر گناہ سے پاک ہو جاتے ہیں۔

Verse 24

कन्याराशिगते सूर्ये संप्राप्ते पंचमीदिने । येऽत्र स्नानं करिष्यंति श्रद्धया सहिता नराः

جب سورج کنیا راشی میں داخل ہو اور پنچمی تِتھی آ پہنچے، تو جو مرد عقیدت کے ساتھ یہاں غسل کریں…

Verse 25

अपुत्रास्ते भविष्यंति सपुत्रा वंशवर्धनाः । एवमुक्त्वाऽथ तां देवा जग्मुः स्वर्गं द्विजोत्तमाः

جو بے اولاد ہیں وہ صاحبِ فرزند ہوں گے، ایسے بیٹے پائیں گے جو نسل کو بڑھائیں۔ یہ کہہ کر، اے بہترین دِویج، دیوتا پھر سوَرگ کو روانہ ہو گئے۔

Verse 26

पतिव्रतापि तेनैव सह कांतेन सुन्दरी । सेवयामास कल्याणी स्मरसौख्यमनुत्तमम्

وہ نیک بخت، حسین اور پتی ورتا بیوی اپنے محبوب شوہر کے ساتھ مل کر بے مثال ازدواجی مسرت سے بہرہ مند ہوئی۔

Verse 27

पर्वतेषु सुरम्येषु नदीनां पुलिनेषु च । उद्यानेषु विचित्रेषु वनेषूपवनेषु च

خوبصورت پہاڑوں میں، دریاؤں کے ریتیلے کناروں پر، دلکش باغوں میں، اور جنگلوں اور بنوں میں—

Verse 28

ततो वयसि संप्राप्ते पश्चिमे कालपर्ययात् । तदेवात्मीयसत्तीर्थं सेवयामास सादरम्

پھر وقت کے گردش میں جب بڑھاپا آ پہنچا، تو وہ نہایت ادب و عقیدت سے اسی اپنے پناہ و سرمایہ جیسے مقدس تیرتھ کی دوبارہ خدمت میں لگ گئی۔

Verse 29

ततो देहं परित्यक्त्वा स्वकांतं वीक्ष्य तं मृतम् । तत्र तोये जगामाथ ब्रह्मलोकं पतिव्रता

پھر اپنے محبوب شوہر کو مردہ دیکھ کر اس پتिवرتا نے جسم ترک کر دیا، اور اسی مقام کے پانی کے ذریعے برہملوک کو روانہ ہو گئی۔

Verse 30

एतद्वः सर्वमाख्यातं दीर्घिकाख्यानमुत्तमम् । यस्य संश्रवणादेव नरः पापात्प्रमुच्यते

یوں میں نے تمہیں دیर्घिका کی یہ بہترین حکایت پوری طرح سنا دی؛ جسے محض سن لینے سے ہی انسان گناہ سے رہائی پا لیتا ہے۔

Verse 136

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखंडे हाटकेश्वर क्षेत्रमाहात्म्ये दीर्घिकोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्त्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکانْد مہاپُران میں—ایکاشیتِساہسری سنہتا کے اندر، چھٹے ناگرکھنڈ میں، ہاٹکیشور کشترا ماہاتمیہ میں—“دیर्घिका کی پیدائش کی عظمت کی توصیف” نامی باب، باب 136، اختتام کو پہنچا۔