Adhyaya 36

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेच्च राजेन्द्र दारुतीर्थमनुत्तमम् । दारुको यत्र संसिद्ध इन्द्रस्य दयितः पुरा

مارکنڈےیہ نے کہا: پھر، اے بادشاہوں کے بادشاہ، دارتیرتھ نامی بے مثال تیرتھ کو جانا چاہیے—جہاں دارُک، جو پہلے اندَر کا محبوب تھا، کامل سِدھی کو پہنچا۔

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । दारुकेण कथं तात तपश्चीर्णं पुरानघ । विधानं श्रोतुमिच्छामि त्वत्सकाशाद्द्विजोत्तम

یُدھشٹھِر نے کہا: اے محترم بزرگ، اے قدیم و بے گناہ! دارُک نے پہلے کس طرح تپسیا کی؟ اے بہترین دِویج، میں آپ سے اس کا طریقہ سننا چاہتا ہوں۔

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । हन्त ते कथयिष्यामि विचित्रं यत्पुरातनम् । वृत्तं स्वर्गसभामध्ये ऋषीणां भावितात्मनाम्

شری مارکنڈےیہ نے کہا: سنو، میں تمہیں ایک عجیب و غریب اور قدیم حکایت سناتا ہوں—جو آسمانی دربار میں، ضبطِ نفس والے رشیوں کے درمیان پیش آئی۔

Verse 4

सूतो वज्रधरस्येष्टो मातलिर्नाम नामतः । स पुत्रं शप्तवान्पूर्वं कस्मिंश्चित्कारणान्तरे

وَجرَدھر (اِندر) کا محبوب رتھ بان، جس کا نام ماتلی تھا۔ کسی سبب کے باعث، ایک موقع پر اس نے اپنے ہی بیٹے کو ایک بار لعنت (شاپ) دے دی۔

Verse 5

शापाहतो वेपमान इन्द्रस्य चरणौ शुभौ । प्रपीड्य मूर्ध्ना देवेशं विज्ञापयति भारत

شاپ کی ضرب سے لرزتا ہوا، اس نے اِندر کے مبارک قدموں پر سر رکھ دیا اور دیوتاؤں کے رب کے حضور عرض کیا، اے بھارت۔

Verse 6

तमुवाचाभिशप्तं चाप्यनाथं च सुरेश्वरः । कर्मणा केन शापस्य घोरस्यान्तो भविष्यति

اس شاپ زدہ اور بے آسرا سے سُریشور (دیوتاؤں کے رب) نے کہا: ‘کس عمل کے ذریعے اس ہولناک شاپ کا خاتمہ ہوگا؟’

Verse 7

नर्मदातटमाश्रित्य तोषयन्वै महेश्वरम् । तिष्ठ यावद्युगस्यान्तं पुनर्जन्म ह्यवाप्स्यसि

نرمدا کے کنارے پناہ لے کر اور سچے دل سے مہیشور (شیوا) کو راضی کرتے ہوئے، یُگ کے اختتام تک وہیں ٹھہرو؛ پھر یقیناً تمہیں دوبارہ جنم نصیب ہوگا۔

Verse 8

पुनर्भूत्वा तु पूतस्त्वं दारुको नाम विश्रुतः । संसेव्य परमं देवं शङ्खचक्रगदाधरम्

پھر دوبارہ جنم لے کر، پاکیزہ ہو کر، تو ‘دارُک’ نام سے مشہور ہوگا؛ اور شَنکھ، چکر اور گدا دھارن کرنے والے پرم دیو کی بھکتی سے سیوا کر کے تو آگے بڑھتا جائے گا۔

Verse 9

मानुषं भावमापन्नस्ततः सिद्धिमवाप्स्यसि । एवमुक्तस्तु देवेन सहस्राक्षेण धीमता

انسانی حالت کو پا کر پھر تو سِدھی (کمال) حاصل کرے گا۔ یوں دانا دیوتا سہسرآکش (اِندر) نے اسے مخاطب کیا۔

Verse 10

प्रणम्य शिरसा भूमिमागतोऽसौ ह्यचेतनः । नर्मदातटमाश्रित्य कर्षयन्निजविग्रहम्

اس نے سر زمین پر رکھ کر سجدہ کیا اور گویا بے ہوش سا وہاں آ پہنچا؛ نَرمدا کے کنارے کا سہارا لے کر وہ اپنا ہی جسم گھسیٹتا رہا۔

Verse 11

व्रतोपवाससंखिन्नो जपहोमरतः सदा । महादेवं महात्मानं वरदं शूलपाणिनम्

ورتوں اور روزوں سے نڈھال ہو کر بھی وہ ہمیشہ جپ اور ہوم میں مشغول رہتا؛ وہ مہادیو، عظیم الروح، بخشش دینے والے، اور ہاتھ میں ترشول دھارن کرنے والے پرستش کرتا رہا۔

Verse 12

भक्त्या तु परया राजन्यावदाभूतसम्प्लवम् । अंशावतरणाद्विष्णोः सूतो भूत्वा महामतिः

اے راجن! اعلیٰ ترین بھکتی کے ساتھ—کائناتی پرلَے کے خاتمے تک—وشنو کے جزوی اوتار کے سبب وہ عظیم فہم سوت (رتھ بان/مدّاح) بن گیا۔

Verse 13

तोषयन् वै जगन्नाथं ततो यातो हि सद्गतिम्

جگن ناتھ کو سچے دل سے راضی کرکے، وہ پھر یقیناً نیک اور مبارک انجام کو پہنچ گیا۔

Verse 14

एष तत्सम्भवस्तात दारुतीर्थस्य सुव्रत । कथितोऽयं मया पूर्वं यथा मे शङ्करोऽब्रवीत्

اے عزیز، اے نیک عہد والے! یہی داروتیرتھ کی پیدائش کا بیان ہے؛ میں نے اسے پہلے بھی اسی طرح کہا ہے جیسے شنکر نے مجھے بتایا تھا۔

Verse 15

ततो युधिष्ठिरः श्रुत्वा विस्मयं परमं गतः । भ्रात्ःन् विलोकयामास हृष्टरोमा मुहुर्मुहुः

یہ سن کر یدھشٹھِر پرلے درجے کے تعجب میں ڈوب گیا؛ رونگٹے کھڑے ہو گئے اور وہ بار بار اپنے بھائیوں کو دیکھتا رہا۔

Verse 16

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा विधिपूर्वं नरेश्वर । उपास्य संध्यां देवेशमर्चयेद्यश्च शङ्करम्

شری مارکنڈےیہ نے کہا: اے نرَیشور! اس تیرتھ میں شاستری طریقے سے اشنان کرکے، سندھیا کی اُپاسنا کرے اور پھر دیوؤں کے پروردگار شنکر کی ارچنا کرے۔

Verse 17

वेदाभ्यासं तु तत्रैव यः करोति समाहितः । सोऽश्वमेधफलं राजंल्लभते नात्र संशयः

اے راجن! جو شخص وہیں یکسوئی کے ساتھ ویدوں کا ابھ्यास کرتا ہے، وہ اشومیدھ یَجْن کا پھل پاتا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 18

तस्मिंस्तीर्थे तु यो भक्त्या भोजयेद्ब्राह्मणाञ्छुचिः । स तु विप्रसहस्रस्य लभते फलमुत्तमम्

پس جو کوئی اس تیرتھ میں پاکیزہ ہو کر بھکتی کے ساتھ برہمنوں کو کھانا کھلائے، وہ ہزار عالم وِپرَوں کو کھلانے کے برابر اعلیٰ ثواب پاتا ہے۔

Verse 19

स्नानं दानं जपो होमः स्वाध्यायो देवतार्चनम् । यत्कृतं शुद्धभावेन तत्सर्वं सफलं भवेत्

غسل، دان، جپ، ہوم، سوادھیائے اور دیوتا کی ارچنا—جو کچھ بھی پاک نیت سے کیا جائے، وہ سب حقیقتاً بارآور اور ثمر بخش ہو جاتا ہے۔