Adhyaya 175

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । उत्तरे नर्मदाकूले भृगुक्षेत्रस्य मध्यतः । कपिलेश्वरं तु विख्यातं विशेषात्पापनाशनम्

شری مارکنڈَیَہ نے کہا: نرمدا کے شمالی کنارے پر، بھِرگو کے مقدس کھیتر کے عین وسط میں، کپیلیشور خاص طور پر گناہوں کے ناس کرنے والا مشہور ہے۔

Verse 2

योऽसौ सनातनो देवः पुराणे परिपठ्यते । वासुदेवो जगन्नाथः कपिलत्वमुपागतः

وہی ازلی دیوتا جس کا پُرانوں میں پاٹھ کیا جاتا ہے—واسودیو، جگت ناتھ—کپِل کی حالت/روپ کو پہنچا۔

Verse 3

पातालं सुतलं नाम तस्यैव नितलं ह्यधः । गभस्तिगं च तस्याधो ह्यन्धतामिस्रमेव च

پاتال کو ‘سُتَل’ کہا جاتا ہے؛ اس کے نیچے یقیناً ‘نِتَل’ ہے۔ اس کے نیچے ‘گبھستِگ’ اور اس سے بھی نیچے ‘اَندھ-تامِسر’ ہے۔

Verse 4

पातालं सप्तमं यच्च ह्यधस्तात्संस्थितं महत् । वसते तत्र वै देवः पुराणः परमेश्वरः

اور وہ عظیم ساتواں پاتال جو بہت نیچے واقع ہے—وہیں قدیم خدا، پرمیشورِ اعلیٰ سکونت رکھتا ہے۔

Verse 5

स ब्रह्मा स महादेवः स देवो गरुडध्वजः । पूज्यमानः सुरैः सिद्धैस्तिष्ठते ब्रह्मवादिभिः

وہی برہما ہے، وہی مہادیو ہے؛ وہی گڑھُڑ دھوج والا پروردگار ہے۔ دیوتاؤں اور سِدھوں کی پرستش سے سرفراز، وہ برہمن کے جاننے والوں اور برہماوادियों کے درمیان قائم رہتا ہے۔

Verse 6

वसतस्तस्य राजेन्द्र कपिलस्य जगद्गुरोः । विनाशं चाग्रतः प्राप्ताः क्षणेन सगरात्मजाः

اے راجاؤں کے راجا! جب جگت گرو کپِل وہاں مقیم تھا، تو ساگر کے بیٹے اسی کے روبرو ایک ہی لمحے میں ہلاکت کو پہنچ گئے۔

Verse 7

भस्मीभूतांस्तु तान्दृष्ट्वा कपिलो मुनिसत्तमः । जगाम परमं शोकं चिन्त्यमानोऽथ किल्बिषम्

جب کپِل، جو مُنیوں میں افضل تھا، نے انہیں راکھ بنا ہوا دیکھا تو وہ گہرے رنج میں ڈوب گیا، اور پھر پیش آئے قصور پر غور کرتے ہوئے گناہ کی بابت اندیشہ کرنے لگا۔

Verse 8

सर्वसङ्गपरित्यागे चित्ते निर्विषयीकृते । अयुक्तं षष्टिसहस्राणां कर्तं मम विनाशनम्

جب میرا دل ہر طرح کی وابستگی چھوڑ کر حواس کے موضوعات سے بے تعلق ہو گیا ہے، تو ساٹھ ہزار کے ہلاک کرنے کا عامل بننا میرے لیے ناموزوں ہے۔

Verse 9

कृतस्य करणं नास्ति तस्मात्पापविनाशनम् । गत्वा तु कापिलं तीर्थं मोचयाम्यघमात्मनः

جو ہو چکا سو پلٹایا نہیں جا سکتا؛ اس لیے گناہ کے زوال کے لیے میں کاپل تِیرتھ جاؤں گا اور اپنے باطن کی آلودگی سے خود کو پاک کروں گا۔

Verse 10

पातालं तु ततो मुक्त्वा कपिलो मुनिसत्तमः । तपश्चचार सुमहन्नर्मदातटमास्थितः

پھر مُنیوں میں برتر کپل، پاتال سے روانہ ہو کر نَرمدا کے کنارے ٹھہر گیا اور نہایت عظیم تپسیا میں مشغول ہوا۔

Verse 11

व्रतोपवासैर्विविधैः स्नानदानजपादिकैः । परं निर्वाणमापन्नः पूजयन्रुद्रमव्ययम्

گوناگوں ورت اور اُپواس، اشنان و دان، جپ وغیرہ کے ذریعے، اَویَے رُدر کی پوجا کرتے ہوئے اُس نے پرم نروان حاصل کیا۔

Verse 12

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्परमेश्वरम् । गोसहस्रफलं तस्य लभते नात्र संशयः

اس تِیرتھ میں جو کوئی اشنان کر کے پرمیشور کی پوجا کرے، وہ ہزار گایوں کے دان کے برابر ثواب پاتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 13

ज्येष्ठमासे तु सम्प्राप्ते शुक्लपक्षे चतुर्दशी । तत्र स्नात्वा विधानेन भक्त्या दानं प्रयच्छति

جب جَیَیشٹھ کا مہینہ آئے اور شُکل پکش کی چودھویں تِتھی ہو، تو وہاں مقررہ وِدھی کے مطابق اشنان کرکے بھکتی سے دان کرے۔

Verse 14

पात्रभूताय विप्राय स्वल्पं वा यदि वा बहु । अक्षयं तत्फलं प्रोक्तं शिवेन परमेष्ठिना

خواہ دان تھوڑا ہو یا بہت، جب وہ کسی لائق برہمن کو دیا جائے تو اس کا پھل اَکھَی (ناقابلِ زوال) کہا گیا ہے—یہ پرمیشور شِو نے فرمایا۔

Verse 15

अङ्गारकदिने प्राप्ते चतुर्थ्यां नवमीषु च । स्नानं करोति पुरुषो भक्त्योपोष्य वराङ्गना

اے نیک بانو! جب اَنگارک (منگل) کا دن آئے، اور چوتھی اور نویں تِتھیوں میں بھی، جو مرد بھکتی سے اُپواس رکھ کر اشنان کرتا ہے، وہ اس ورت کا پُنّیہ پاتا ہے۔

Verse 16

रूपमैश्वर्यमतुलं सौभाग्यं संततिं पराम् । लभते सप्तजन्मानि नित्यं नित्यं पुनः पुनः

وہ بے مثال حسن و دولت، نیک بختی اور اعلیٰ اولاد پاتا ہے—سات جنموں تک، ہمیشہ ہمیشہ، بار بار۔

Verse 17

पौर्णमास्याममावास्यां स्नात्वा पिण्डं प्रयच्छति । तस्य ते द्वादशाब्दानि तृप्ता यान्ति सुरालयम्

پُورنِما اور اَماوَسیا کے دن اشنان کرکے اگر پِنڈ (پِتر نذر) پیش کرے تو اس کے پِتر بارہ برس تک سیر رہتے ہیں اور سُرلوک کو جاتے ہیں۔

Verse 18

तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या दद्याद्दीपं सुशोभनम् । जायते तस्य राजेन्द्र महादीप्तिः शारीरजा

اے راجندر! جو اس تیرتھ میں بھکتی سے خوبصورت دیپک نذر کرے، اس کے جسم میں عظیم نورانیت پیدا ہوتی ہے—باطن کی روشنی ظاہر ہو جاتی ہے۔

Verse 19

तत्र तीर्थे मृतानां तु जन्तूनां सर्वदा किल । अनिवर्तिका भवेत्तेषां गतिस्तु शिवमन्दिरात्

یقیناً جو جاندار اس تیرتھ میں مر جائیں، ان کی گتی ناقابلِ واپسی کہی گئی ہے؛ شیو دھام سے آگے ہی ان کی منزل ہے—ادنیٰ حالتوں کی طرف لوٹنا نہیں۔

Verse 175

अध्याय

باب (عنوان/اختتامی نشان)۔