नारीसन्देहभञ्जक-शम्भ्ववतारकथा (The Account of Śambhu’s Incarnation that Dispels Doubts Concerning Women)

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । अथ वक्ष्ये मुनिश्रेष्ठ शम्भोः शृण्ववतारकम् । स्वभक्तदयया विप्र नारीसन्देहभंजकम्

نندییشور نے کہا— اے بہترین مُنی! اب میں شَمبھو کے ایک اوتار کا بیان کرتا ہوں، سنو۔ اے برہمن! وہ اپنے بھکتوں پر کرپا سے اوتیرن ہوا اور عورتوں کے شکوک کو دور کرنے والا ہے۔

Verse 2

आसीत्सत्यरथो नाम्ना विदर्भविषये नृपः । धर्म्मात्मा सत्यशीलश्च महाशैवजनप्रियः

وِدَربھ دیس میں ستیہ رتھ نام کا ایک راجا تھا۔ وہ دھرماتما، سچ پر قائم، اور مہا شَیو بھکتوں کا محبوب تھا۔

Verse 3

तस्य राज्ञस्सुधर्मेण महीं पालयतो मुने । महान्कालो व्यतीयाय सुखेन शिवधर्म्मतः

اے مُنی! وہ راجا نیک دھرم کے ساتھ زمین کی نگہبانی کرتا رہا؛ شِو دھرم میں قائم رہ کر اس کا طویل زمانہ خوشی سے گزر گیا۔

Verse 4

कदाचित्तस्य राज्ञस्तु शाल्वैश्च पुररोधिभिः । महान्रणो बभूवाथ बहुसैन्यैर्बलोद्धतैः

ایک بار اُس بادشاہ کے معاملے میں، شہر کا محاصرہ کرنے والے، بہت سی فوجوں کے سہارے اور اپنی قوت کے غرور میں مست شالْووں کے ساتھ ایک عظیم جنگ برپا ہوئی۔

Verse 5

स विदर्भनृपः कृत्वा सार्धं तैर्दारुणं रणम् । प्रनष्टोरुबलः शाल्वैर्निहतो दैवयोगतः

ودربھ کے بادشاہ نے اُن کے ساتھ نہایت ہولناک جنگ کی؛ مگر اس کی بڑی فوج تباہ ہوگئی اور دَیوَیوگ (تقدیر کے ملاپ) سے وہ شالْووں کے ہاتھوں مارا گیا۔

Verse 6

तस्मिन्नृपे हते युद्धे शाल्वैस्तु भयविह्वलाः । सैनिका हतशेषाश्च मन्त्रिभिस्सह दुद्रुवुः

جب اُس بادشاہ کو شالْووں نے جنگ میں قتل کر دیا، تو خوف سے لرزتے ہوئے باقی ماندہ سپاہی وزیروں کے ساتھ بھاگ نکلے۔

Verse 7

अथ तस्य महाराज्ञी रात्रौ स्वपुरतो मुने । संरुद्धा रिपुभिर्यत्नादन्तर्वत्नी बहिर्ययौ

پھر، اے منی، اس بادشاہ کی مہارانی حاملہ ہونے کے باوجود دشمنوں نے بڑی کوشش سے اسے محصور کر رکھا تھا؛ پھر بھی رات کے وقت وہ اپنے شہر سے باہر نکل گئی۔

Verse 8

निर्गता शोकसंतप्ता सा राजमहिषी शनैः । प्राचीं दिशं ययौ दूरं स्मरन्तीशपदाम्बुजम्

غم کی تپش سے بے قرار وہ ملکہ آہستہ آہستہ نکل پڑی۔ وہ مشرق کی سمت بہت دور چلی گئی، دل میں برابر ایش (شیو) کے قدموں کے کنول کو یاد کرتی ہوئی۔

Verse 9

अथ प्रभाते सा राज्ञी ददर्श विमलं सरः । अतीता दूरमध्वानं दयया शङ्करस्य हि

پھر صبح کے وقت اُس ملکہ نے ایک نہایت پاکیزہ جھیل دیکھی۔ شَنکر کی کرُپا و عنایت سے وہ طویل راستہ طے کر کے وہاں پہنچی۔

Verse 10

तत्रागत्य प्रिया राज्ञस्संतप्ता सुकुमारिणी । निवासार्थं सरस्तीरे छायावृक्षमुपाश्रयत्

وہاں پہنچ کر بادشاہ کی محبوبہ، نازک مزاج ہونے کے باوجود غم سے نڈھال، رہائش کی خاطر جھیل کے کنارے ایک سایہ دار درخت کے نیچے پناہ گزیں ہوئی۔

Verse 11

तत्र दैववशाद्राज्ञी मुहूर्त्ते सद्गुणान्विते । असूत तनयं दिव्यं सर्वलक्षणलक्षितम्

وہیں تقدیر کے حکم سے، نیک اوصاف والے مبارک لمحے میں، ملکہ نے ایک نورانی بیٹے کو جنم دیا جو تمام سعد علامات سے مزین تھا۔

Verse 12

अथ तज्जननी दैवात्तृषिताति नृपाङ्गना । सरोवतीर्णा पानार्थं ग्रस्ता ग्राहेण पाथसि

پھر تقدیر کے پھیر سے اس بادشاہ کی شریف بانو—اس کی ماں—شدید پیاس سے بے قرار ہوئی۔ پینے کے لیے تالاب میں اتری تو پانی میں مگرمچھ نے اسے پکڑ لیا۔

Verse 13

स सुतो जातमात्रस्तु क्षुत्पिपासार्द्दितो भृशम् । रुरोद च सरस्तीरे विनष्ट पितृमातृकः

وہ بیٹا ابھی پیدا ہی ہوا تھا کہ بھوک اور پیاس سے سخت بے تاب ہو گیا۔ ماں باپ دونوں سے محروم ہو کر وہ تالاب کے کنارے بلند آواز سے رونے لگا۔

Verse 14

तस्मिन्वने क्रन्दमाने जातमात्रे सुते मुने । कृपान्वितो महेशोऽभूदन्तर्यामी स रक्षक

اے مُنی، جب اس جنگل میں نوزائیدہ بیٹا رو رہا تھا تو کرُنامئے مہیشور اندرونی ساکن (انتر یامی) بن کر اس کے محافظ ہو گئے۔

Verse 15

प्रेरिता मनसा काचिदीशेन त्रासहारिणा । अकस्मादागता तत्र भ्रमन्ती भैक्ष्यजीविनी

خوف دور کرنے والے ایشور نے دل میں تحریک دے کر بھیک پر جینے والی، بھٹکتی ایک عورت کو اچانک وہاں پہنچا دیا۔

Verse 16

सा त्वेकहायनं बालं वहन्ती विधवा निजम् । अनाथमेकं क्रंदन्तं शिशुन्तत्र ददर्श ह

وہ بیوہ اپنے ایک سالہ بچے کو اٹھائے ہوئے تھی؛ وہاں اس نے ایک اور یتیم، بے سہارا شیرخوار کو اکیلا روتے دیکھا۔

Verse 17

सा दृष्ट्वा तत्र तम्बालं वने निर्मनुजे मुने । विस्मिताति द्विजस्त्री सा चिचिन्तं हृदये बहु

اے مُنی، وہاں انسانوں سے خالی جنگل میں اس تَمبال (آباد/ساخت) کو دیکھ کر وہ برہمن عورت نہایت حیران ہوئی اور دل میں بہت کچھ سوچنے لگی۔

Verse 18

अहो सुमहदाश्चर्य्यमिदं दृष्टम्मयाधुना । असंभाव्यमकथ्यं च सर्वथा मनसा गिरा

آہو! ابھی ابھی میں نے نہایت بڑا عجوبہ دیکھا ہے۔ یہ ناقابلِ تصور اور ناقابلِ بیان ہے—ہر طرح سے ذہن اور زبان دونوں سے ماورا۔

Verse 19

अच्छिन्ननाभिनालोयं रसायां केवलं शिशुः । शेते मातृविहीनश्च क्रन्दंस्तेजस्विनां वरः

ناف کی نالی کٹے بغیر وہ شیرخوار آبی جوہر میں تنہا پڑا تھا۔ ماں سے محروم ہو کر روتا تھا، پھر بھی وہ نورانیوں میں سب سے برتر تھا۔

Verse 20

अस्य पित्रादयः केऽपि न सन्तीह सहायिनः । कारणं किं बभूवाथ ह्यहो दैवबलं महत्

یہاں اس کے باپ وغیرہ کوئی بھی رشتہ دار مددگار کے طور پر موجود نہیں۔ پھر سبب کیا بنا؟ ہائے، دَیو (تقدیر) کی قوت کتنی عظیم ہے!

Verse 21

न जाने कस्य पुत्रोऽयमस्य ज्ञातात्र कोपि न । यतः पृच्छाम्यस्य जन्य जाता च करुणा मयि

میں نہیں جانتا یہ کس کا بیٹا ہے، اور یہاں کوئی بھی اسے پہچاننے والا نہیں۔ اس لیے میں اس کی پیدائش کا حال پوچھتا ہوں؛ اور میرے دل میں اس کے لیے رحم جاگ اٹھا ہے۔

Verse 22

इच्छाम्येनं पोषितुं हि बालमौरसपुत्रवत् । संप्रष्टुं नोत्सहेऽज्ञात्वा कुलजन्मादि चास्य वै

میں اس بچے کی پرورش اپنے صلبی بیٹے کی طرح کرنا چاہتی ہوں۔ مگر اس کا خاندان، پیدائش وغیرہ جانے بغیر میں اس سے پوچھنے کی ہمت نہیں کرتی۔

Verse 23

नन्दीश्वर उवाच । इति संचिन्त्यमानायां तस्यां विप्रवरस्त्रियाम् । कृपां चकार महतीं शंकरो भक्तवत्सल

نندییشور نے کہا—جب وہ برہمنوں میں برتر عورت یوں دل ہی دل میں سوچ رہی تھی، تب بھکت وَتسل شنکر نے اس پر بڑی کرپا فرمائی۔

Verse 24

दध्रे भिक्षुस्वरूपं हि महालीलो महेश्वरः । सर्वथा भक्तसुखदो निरुपाधिः स्वयं सदा

مہالیلا والے مہیشور نے حقیقتاً بھکشو کا روپ دھارا۔ وہ ہر طرح بھکتوں کو سکھ دینے والے ہیں؛ وہ سدا سَویَمبھو اور نِروپادھی ہیں۔

Verse 25

तत्राजगाम सहसा स भिक्षुः परमेश्वरः । यत्रास्ति संदेहवती द्विजस्त्री ज्ञातुमिच्छती

جہاں شک میں مبتلا وہ دِوِج عورت حقیقت جاننا چاہتی تھی، وہاں پرمیشور بھکشو کے روپ میں فوراً آ پہنچے۔

Verse 26

भिक्षुवर्य्यस्वरूपोऽसावविज्ञातगतिः प्रभुः । तामाह विप्रवनितां विहस्य करुणानिधिः

وہ پروردگار، جس کی چال عام فہم سے ماورا ہے، ایک مثالی بھکشو کا روپ دھارے ہوئے تھا۔ کروناساگر نے مسکرا کر اس برہمن کی بیوی سے کہا۔

Verse 27

भिक्षुवर्य्य उवाच । सन्देहं कुरु नो चित्ते विप्रभामिनि मा खिद । रक्षैनम्बालकं प्रीत्या सुपवित्रं स्वपुत्रकम्

برتر بھکشو نے کہا—اے برہمن عورت، اپنے دل میں شک نہ لاؤ، غم نہ کرو۔ اس نہایت پاکیزہ بچے کی محبت سے حفاظت کرو، جیسے وہ تمہارا اپنا بیٹا ہو۔

Verse 28

अनेन शिशुना श्रेयः प्राप्स्यसे न चिरात्परम् । पुष्णीहि सर्वथा ह्येनं महातेजस्विनं शिशुम्

اس بچے کے ذریعے تم جلد ہی اعلیٰ ترین بھلائی حاصل کرو گی۔ لہٰذا اس عظیم نور و جلال والے شیرخوار کی ہر طرح پرورش اور حفاظت کرو۔

Verse 29

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्तवन्तं तं भिक्षुस्वरूपं करुणानिधिम् । सा विप्रवनिता शम्भुं प्रीत्या पप्रच्छ सादरम्

نندییشور نے کہا: جب کرم و شفقت کے خزانے شَمبھو نے بھکشو کا روپ دھار کر یوں فرمایا، تو وہ برہمن عورت محبت سے بھر کر ادب کے ساتھ اُن سے سوال کرنے لگی۔

Verse 30

विप्रवनितोवाच । त्वदाज्ञयैनं बालं हि रक्षिष्यामि स्वपुत्रवत् । पौक्ष्यामि नात्र सन्देहो मद्भाग्यात्त्वमिहागतः

برہمن عورت نے کہا: آپ کے حکم سے میں اس بچے کی اپنے بیٹے کی طرح حفاظت کروں گی۔ میں اس کی پرورش کروں گی؛ اس میں کوئی شک نہیں۔ میرے نصیب سے آپ یہاں تشریف لائے ہیں۔

Verse 31

तथापि ज्ञातुमिच्छामि विशेषेण तु तत्त्वतः । कोयं कस्य सुतश्चायं कस्त्वमत्र समागतः

پھر بھی میں حقیقتِ تَتْو کے مطابق اور خاص طور پر جاننا چاہتا ہوں—یہ شخص کون ہے، یہ کس کا بیٹا ہے، اور تم کون ہو جو یہاں آئے ہو؟

Verse 32

मुहुर्मम समायाति ज्ञानं भिक्षुवर प्रभो । त्वं शिवः करुणासिन्धुस्त्वद्भक्तोयं शिशुः पुरा

اے بھکشوؤں میں سب سے افضل پروردگار، بار بار میرے اندر سچا عرفان اُبھرتا ہے۔ آپ کرُونا کے سمندر شِو ہیں، اور یہ بچہ پہلے آپ کا بھکت تھا۔

Verse 33

केनचित्कर्मदोषेण सम्प्राप्तोयं दशामिमाम् । तद्भुक्त्वा परमं श्रेयः प्राप्स्यते त्वदनुग्रहात्

کسی کرم کے عیب کے سبب یہ اس حالت کو پہنچا ہے۔ اس پھل کو بھگت کر (زائل کر کے) آپ کے انوگرہ سے وہ اعلیٰ ترین خیر و فلاح پائے گا۔

Verse 34

त्वन्माययैव साहं वै मार्गभ्रष्टा विमोहिता । आगता प्रेषिता त्वत्तो ह्यस्य रक्षणहेतुतः

آپ ہی کی مایا سے میں بھی فریفتہ ہو کر راہ سے بھٹک گئی۔ مگر میں یہاں آئی ہوں—آپ ہی کی بھیجی ہوئی—اسی کی حفاظت کے لیے۔

Verse 35

नन्दीश्वर उवाच । इति तद्दर्शनप्राप्तविज्ञानां विप्रकामिनीम् । ज्ञातुकामां विशेषेण प्रोचे भिक्षुतनुश्शिवः

نندییشور نے کہا—یوں، جس برہمن عورت کو اُن کے درشن سے بیدار شدہ فہم حاصل ہو چکا تھا، جب وہ خاص طور پر حقیقت جاننا چاہتی تھی تو بھکشو کا روپ دھارے ہوئے شِو نے اسے تفصیل سے بیان کیا۔

Verse 36

भिक्षुवर्य्य उवाच । शृणु प्रीत्या विप्रपत्नि बालस्यास्य पुरेहितम् । सर्वमन्यस्य सुप्रीत्या वक्ष्यते तत्त्वतोऽनघे

برتر فقیر نے کہا—اے برہمن کی بیوی! محبت سے اس بچے کا پچھلا حال سنو۔ اے بےگناہ! میں نیک نیتی سے تمہیں سب کچھ حقیقت کے مطابق سچ سچ بتاؤں گا۔

Verse 37

सुतो विदर्भराजस्य शिवभक्तस्य धीमतः । अयं सत्यरथस्यैव स्वधर्मनिरतस्य हि

یہ ودربھ کے راجا ستیارتھ کا بیٹا ہے—وہ دانا، بھگوان شِو کا بھکت، اور اپنے سْوَدھرم میں ثابت قدم رہنے والا ہے۔

Verse 38

शृणु सत्यरथो राजा हतः शाल्वे रणे परैः । तत्पत्नी निशि सुव्यग्रा निर्ययौ स्वगृहाद्द्रुतम्

سنو—شالْو میں جنگ کے دوران راجا ستیارتھ دشمنوں کے ہاتھوں مارا گیا۔ پھر اس کی بیوی رات کے وقت سخت بےقرار ہو کر اپنے گھر سے تیزی سے باہر نکل پڑی۔

Verse 39

असूत तनयं चैनं समायाता प्रगेऽत्र हि । सरोवतीर्णा तृषया ग्रस्ता ग्राहेण दैवतः

اس نے ایک بیٹا جنا اور پھر دوبارہ یہاں آ پہنچی۔ پیاس سے بے تاب ہو کر جب وہ تالاب میں اتری تو تقدیرِ الٰہی سے مگرمچھ نے اسے پکڑ لیا۔

Verse 40

नन्दीश्वर उवाच । इति तस्य समुत्पत्तिं तत्पितुः संगरे मृतिम् । तन्मातृमरणं ग्राहात्सर्वं तस्य न्यवेदयत्

نندییشور نے کہا—یوں میں نے اسے سب کچھ بتا دیا: اس کی پیدائش کی بات، اس کے باپ کی جنگ میں موت، اور مگرمچھ کے پکڑ لینے سے اس کی ماں کی وفات۔

Verse 41

अथ सा ब्रह्माणी सा हि विस्मिताति मुनीश्वर । पुनः पप्रच्छ तं भिक्षुं ज्ञानिनं सिद्धरूपकम्

تب وہ برہمنی، اے مُنیوں کے سردار، سخت حیران ہو کر، اس بھکشو سے—جو حقیقت شناس اور سِدّھ روپ تھا—پھر سوال کرنے لگی۔

Verse 42

ब्राह्मण्युवाच । स राजोऽस्य पिता भिक्षो वरभोगान्तरेव हि । कस्माच्छाल्वैस्स्वरिपुभिस्स्वल्पेहैश्च विघातितः

برہمنی نے کہا— اے بھکشو! اس کا باپ راجا تھا اور حاصل شدہ ورदानوں کے بھوگ میں تھا۔ پھر شالْو—اپنے ہی دشمن، کم ہمت لوگ—نے اسے کیوں ہلاک کیا؟

Verse 43

कस्मादस्य शिशोर्माता ग्राहेणाशु सुभक्षिता । यस्मादनाथोयं जातो विबन्धुश्चैव जन्मतः

اور اس شیرخوار کی ماں کو مگرمچھ نے فوراً کیوں نگل لیا؟ اسی سبب یہ بچہ پیدائش ہی سے بے سہارا، بلکہ رشتہ داروں سے محروم ہو گیا ہے۔

Verse 44

कस्मात्सुतो ममापीह सुदरिद्रो हि भिक्षुकः । भवेत्कथं सुखं भिक्षो पुत्रयोरनयोर्वद

میرا بیٹا یہاں اتنا سخت مفلس بھکاری کیوں بن گیا ہے؟ اے فقیر، بتاؤ—ان دونوں بیٹوں کے لیے خوشی کیسے ممکن ہے؟

Verse 45

नन्दीश्वर उवाच । इति तस्या वचः श्रुत्वा स भिक्षुः परमेश्वरः । विप्रपत्न्याः प्रसन्नात्मा प्रोवाच विहसंश्च ताम्

نندییشور نے کہا—اس کے کلمات سن کر وہ فقیر، جو خود پرمیشور تھے، برہمن کی بیوی پر مہربان ہوئے اور مسکراتے ہوئے اس سے بولے۔

Verse 46

भिक्षुवर्य्य उवाच । विप्रपत्नि विशेषेण सर्वप्रश्नान्वदामि ते । शृणु त्वं सावधानेन चरित्रमिदमुत्तमम्

برتر فقیر نے کہا—اے برہمن کی بیوی، میں تمہارے سب سوالوں کے جواب تفصیل سے بیان کروں گا۔ تم پوری توجہ سے اس بہترین مقدس حکایت کو سنو۔

Verse 47

अमुष्य बालस्य पिता स विदर्भमहीपतिः । पूर्वजन्मनि पाण्ड्योऽसौ बभूव नृपसत्तमः

اس لڑکے کا باپ ودربھ کا فرمانروا تھا۔ پچھلے جنم میں وہی پاندیہ دیس کا بہترین بادشاہ تھا۔

Verse 48

स शैवनृपतिर्धर्मात्पालयन्निखिला महीम् । स्वप्रजां रंजयामास सर्वोपद्रवनाशनः

وہ شَیو بھکت بادشاہ دھرم کے مطابق پوری زمین کی حفاظت کرتا تھا۔ وہ ہر آفت و فتنہ کو مٹا کر اپنی رعایا کو خوش و خرم اور خوشحال رکھتا تھا۔

Verse 49

कदाचित्स हि सर्वेशं प्रदोषे पर्यपूजयत् । त्रयोदश्यां निराहारो दिवानक्तव्रती शिवम्

ایک بار پرَدوش کی شام اس نے سب کے پرمیشور بھگوان شِو کی باقاعدہ طریقے سے پوجا کی۔ تریودشی کے دن وہ نِراہار رہا، دن رات کا ورت نبھایا، اور ضبطِ نفس والی بھکتی سے شِو کی خوب آرتی و ارچنا کرتا رہا۔

Verse 50

तस्य पूजयतः शम्भुं प्रदोषे गिरिशं रते । महाञ्छब्दो बभूवाथ विकटस्सर्वथा पुरे

جب وہ پرَدوش کے مقدّس وقت میں رَتی بھکتی سے گِریش شَمبھو کی پوجا کر رہا تھا، تو شہر میں ہر طرف اچانک ایک عظیم اور ہولناک شور برپا ہو گیا۔

Verse 51

तमाकर्ण्य रवं सोऽथ राजा त्यक्तशिवार्चनः । रिप्वागमनशंकातो निर्ययौ भवनाद्बहिः

وہ شور سن کر بادشاہ نے فوراً شیو پوجا چھوڑ دی؛ دشمن کے آنے کے اندیشے سے وہ محل سے باہر نکل گیا۔

Verse 52

एतस्मिन्नेव काले तु तस्यामात्यो महाबली । गृहीतशस्त्रसामन्तो राजान्तिकमुपाययौ

اسی وقت اس کا نہایت طاقتور وزیر، ہتھیار اٹھائے ہوئے سامنت سرداروں کے ساتھ، بادشاہ کے حضور پہنچ گیا۔

Verse 53

तन्दृष्ट्वा शत्रुसामन्तं महाक्रोधेन विह्वलः । अविचार्य वृषन्तस्य शिरश्छेदमकारयत्

اس دشمن سامنت سردار کو دیکھ کر وہ سخت غضب سے بے قابو ہو گیا۔ بغیر سوچے سمجھے اس نے وِرَشَنت کا سر کٹوا دیا۔

Verse 54

असमाप्ये शपूजान्तामशुचिर्नष्टधीर्नृपः । रात्रौ चकार सुप्रीत्या भोजनन्नष्टमंगलः

شِو پوجا ابھی ختم نہ ہوئی تھی؛ پھر بھی ناپاک اور بھٹکی ہوئی عقل والا بادشاہ رات کو خوشی سے کھانے لگا، اور یوں اس کی سعادت و مَنگل نَشٹ ہو گیا۔

Verse 56

तत्पुत्रो यः पूर्वभवे सोऽस्मिञ्जन्मनि तत्सुतः । अहमेव हतैश्वर्य्यः शिवपूजा व्यतिक्रमात्

جو پچھلے جنم میں اس کا بیٹا تھا، وہی اس جنم میں بھی اس کا بیٹا بن گیا۔ اور میں خود شِو پوجا کی خلاف ورزی کے سبب دولت و اقتدار سے محروم ہو گیا۔

Verse 57

अस्य माता पूर्वभवे सपत्नीं छद्मनाहरत् । भक्षिता तेन पापेन ग्राहेणाऽस्मिन्भवे हि सा

اس کی ماں نے پچھلے جنم میں فریب سے اپنی سوتن کو اغوا کیا تھا۔ اسی گناہ کے پھل کے طور پر اس جنم میں وہ مگرمچھ کے ہاتھوں نگل لی گئی۔

Verse 59

एष ते तनयः पूर्वजन्मनि ब्राह्मणोत्तमः । प्रतिग्रहैर्वयो निन्ये न यज्ञाद्यैस्सुकर्मभिः

یہ تمہارا بیٹا پچھلے جنم میں ایک برہمنِ برتر تھا۔ مگر اس نے یَجْیَہ وغیرہ نیک اعمال میں نہیں، صرف پرتِگْرہ (دان قبول کرنے) میں عمر گزار دی۔

Verse 60

अतो दारिद्र्यमापन्नः पुत्रस्ते द्विजभामिनि । तद्दोषपरिहारार्थं शरणं शंकरं व्रज

پس اے برہمن گھرانے کی درخشاں بانو، تمہارا بیٹا فقر و تنگدستی میں مبتلا ہو گیا ہے۔ اس عیب اور اس کے نتیجے کے ازالے کے لیے شَنکر (بھگوان شِو) کی پناہ اختیار کرو۔

Verse 61

एताभ्यां खलु बालाभ्यां शिवपूजाविधीयताम् । उपवीतानन्तरं हि शिवः श्रेयः करिष्यति

بے شک ان دونوں لڑکوں کے لیے شِو پوجا کا حکم کیا جائے۔ اُپویت (جنیو) کے بعد شِو ہی یقیناً ان کی اعلیٰ ترین بھلائی اور مَنگل کریں گے۔

Verse 62

नन्दीश्वर उवाच । इति तामुपदिश्याथ भिक्षुवर्ण्यतनुः शिवः । स्वरूपं दर्शयामास परमं भक्तवत्सलः

نندییشور نے کہا—یوں اسے نصیحت دے کر، بھکشو کے روپ میں شیو نے، بھکتوں پر مہربان ہو کر، اپنا اعلیٰ ترین سوروپ ظاہر کیا۔

Verse 63

अथ सा विप्रवनिता ज्ञात्वा तं शंकरम्प्रभुम् । सुप्रणम्य हि तुष्टाव प्रेम्णा गद्गदया गिरा

پھر اس برہمن عورت نے انہیں شنکر، پرم پربھو جان کر، ادب سے سجدۂ تعظیم کیا اور محبت سے گدگد آواز میں ان کی ستوتی کی۔

Verse 64

ततस्स भगवाञ्च्छम्भुर्धृतभिक्षुतनुर्द्रुतम् । पश्यन्त्या विप्रपन्त्यास्तु तत्रैवान्तरधीयत

پھر بھگوان شَمبھو نے بھکشک کا روپ دھار کر، برہمن کی پتنی کے دیکھتے دیکھتے وہیں فوراً غائب (انتردھان) ہو گئے۔

Verse 65

अथ तस्मिन् गते भिक्षौ विश्रब्धा ब्राह्मणी च सा । तमर्भकं समादाय सस्वपुत्रा गृहं ययौ

جب وہ بھکشو چلا گیا تو برہمننی مطمئن ہو گئی؛ اس ننھے بچے کو اٹھا کر، اپنے بیٹے سمیت گھر واپس چلی گئی۔

Verse 66

एकचक्राह्वये रम्ये ग्राम्ये कृत निकेतना । स्वपुत्रं राजपुत्रं च वरान्नैश्च व्यवर्द्धयत्

ایکچکر نامی دلکش گاؤں میں گھر بنا کر، اس نے اپنے بیٹے اور راجپتر—دونوں کی عمدہ اناج و خوراک سے پرورش کی۔

Verse 67

ब्राह्मणै कृतसंस्कारौ कृतोपनयनौ च तौ । ववृधाते स्वगेहे च शिवपूजनतत्परौ

برہمنوں سے سنسکار کروا کر اور باقاعدہ اُپنَین (جنیو) کی دیक्षा لے کر، وہ دونوں اپنے گھر میں پروان چڑھے—ہمیشہ شِو پوجا میں منہمک۔

Verse 68

तौ शाण्डिल्यमुनेस्तात निदेशान्नियम स्थितौ । प्रदोषे चक्रतुः शम्भोः पूजां कृत्वा व्रतं शुभम्

اے عزیز، شاندِلیہ مُنی کے حکم کے مطابق ضبطِ نفس کے قواعد میں قائم رہ کر، اُن دونوں نے پرَدوش کے وقت شَمبھو کی پوجا کی؛ اور پوجا کر کے شُبھ ورت اختیار کیا۔

Verse 69

कदाचिद्द्विजपुत्रेण विनाऽसौ राजनन्दनः । नद्यां स्नातुं गतः प्राप निधानकलशं वरम्

ایک بار وہ شہزادہ برہمن کے بیٹے کے بغیر ہی دریا میں اشنان کرنے گیا، اور وہاں اسے پوشیدہ خزانے کا بہترین کلش (مٹکا) ملا۔

Verse 70

एवं पूजयतोः शम्भुं राजद्विजकुमारयोः । सुखेनैव व्यतीयाय तयोर्मासचतुष्टयम्

یوں شہزادہ اور برہمن نوجوان شَمبھو کی مسلسل پوجا کرتے رہے، اور اُن کے چار ماہ نہایت آسانی اور سکون سے گزر گئے۔

Verse 71

एवमर्चयतोः शम्भुं भूयोपि परया मुदा । सम्वत्सरो व्यतीयाय तस्मिन्नेव तयोर्गृहे

اسی طرح وہ دونوں نہایت سرور کے ساتھ بار بار شَمبھو کی ارچنا کرتے رہے، اور اسی اُن کے گھر میں پورا ایک سال گزر گیا۔

Verse 72

सम्वत्सरे व्यतिक्रान्ते स राजतनयो मुने । गत्वा वनान्ते विप्रेण शिवस्यानुग्रहाद्विभोः

اے مُنی، ایک سال گزرنے پر وہ شہزادہ، ہمہ گیر پروردگار شِو کے انوگرہ سے، ایک برہمن کے ساتھ جنگل کے اندرونی حصے میں گیا۔

Verse 73

अकस्मादागतां तत्र दत्तां तज्जनकेन ह । विवाह्य गन्धर्वसुतां चक्रे राज्यमकण्टकम्

وہاں اچانک آئی ہوئی گندھرو کنیا کو اس کے باپ نے اسے دے دیا۔ گندھرو کی بیٹی سے نکاح کر کے اس نے اپنی سلطنت کو بے کانٹا—بے رکاوٹ—بنا دیا۔

Verse 74

या विप्रवनिता पूर्वंतमपुष्णात्स्वपुत्रवत् । सैव माताभवत्तस्य स भ्राता द्विजनन्दनः

جو برہمن عورت پہلے اسے اپنے بیٹے کی طرح پالتے تھی، وہی اس کی ماں بن گئی؛ اور وہ دِوِج نندن اس کا بھائی ہوا، اے برہمنوں کے سردار۔

Verse 76

भिक्षुवर्य्यावतारस्ते वर्णितश्च मयाधुना । शिवस्य धर्मगुप्ताह्व नृपबालसुखप्रदः

اب میں نے تمہیں شِو کے اُس بہترین بھکشو-اوتار کا بیان کیا ہے—جس کا نام دھرم گُپت ہے—جو راجا کے بچے کو خوشی عطا کرتا ہے۔

Verse 77

एतदाख्यानमनघं पवित्रं पावनं महत् । धर्मार्थकाममोक्षाणां साधनं सर्वकामदम्

یہ بے عیب حکایت پاکیزہ، نہایت پاک کرنے والی اور عظیم ہے۔ یہ دھرم، ارتھ، کام اور موکش کی حصولی کا ذریعہ ہے اور ہر جائز خواہش پوری کرتی ہے۔

Verse 78

य एतच्छ्रृणुयान्नित्यं श्रावयेद्वा समाहितः । स भुक्त्वेहाखिलान्कामान्सोन्ते शिवपुरम्व्रजेत्

جو شخص ہمیشہ اس حکایت کو سنتا رہے، یا یکسوئی کے ساتھ دوسروں کو سنوائے—وہ یہاں تمام مطلوبہ نعمتیں پا کر آخرکار شیوپور (شیو کے دھام) کو پہنچتا ہے۔

Verse 95

विदर्भे सोभवद्राजा जन्मनीह शिवव्रती । शिवार्चनान्तरायेण परैर्भोगांन्तरे हतः

وِدربھ کے دیس میں وہ راجا کے طور پر پیدا ہوا، شِو ورت میں ثابت قدم تھا۔ مگر دوسروں نے شِو پوجا میں رکاوٹ ڈالی، اس لیے وہ عیش و عشرت کے بیچ ہی مارا گیا۔