
باب 43 میں مینا یہ ارادہ ظاہر کرتی ہے کہ وہ گِرجا کے سوامی، بھگوان شِو کا بالمشافہ درشن کرے اور یہ جانے کہ کس شِو-روپ کے لیے اتنی اعلیٰ تپسیا کی گئی۔ برہما بیان کرتے ہیں کہ جہالت اور محدود اندازۂ نظر کے سبب وہ مُنی کے ساتھ فوراً شِو-درشن کے لیے چندرشالا کی طرف روانہ ہو جاتی ہے۔ مینا کے باطن میں موجود اَہنکار و غرور کو جان کر شِو ایک عجیب لیلا شروع کرتے ہیں اور وِشنو سے خطاب کرتے ہیں؛ برہما بھی نورانی شان کے ساتھ آ کر قابلِ ستائش ہوتے ہیں۔ شِو وِشنو اور برہما کو الگ الگ گِریدوار کی سمت جانے کا حکم دیتے ہیں اور فرماتے ہیں کہ وہ بعد میں آئیں گے۔ یہ سن کر وِشنو دیوتاؤں کو بلاتے ہیں اور سب شوق سے روانگی کی تیاری کرتے ہیں۔ مینا کو شِروگِرہ/بالائی کمرے میں ایسا منظر دکھایا جاتا ہے جو دل میں اضطراب اور ذہنی الجھن پیدا کرے—گویا تربیت و تنبیہ کے لیے۔ وقت آنے پر وہ ایک نہایت مبارک، درخشاں لشکر و جلوس دیکھتی ہے اور اس کی بظاہر ‘عام’ شان و شوکت سے خوش ہو جاتی ہے۔ آگے خوبصورت گندھرو عمدہ لباس و زیوروں سے آراستہ؛ پھر طرح طرح کی سواریوں، سازوں، جھنڈوں اور اپسراؤں کے گروہ—یہ آسمانی جلوس آگے کی روایت میں ظاہری قدرشناسی کی آزمائش بنا کر شِو کی ماورائی حقیقت کو آشکار کرنے کی تمہید بنتا ہے۔
Verse 1
मेनोवाच । निरीक्षिष्यामि प्रथमं मुने तं गिरिजापतिम् । कीदृशं शिवरूपं हि यदर्थे तप उत्तमम्
مینا نے کہا— اے مُنی، میں سب سے پہلے گِرجا پتی پرمیشور کا دیدار کرنا چاہتی ہوں۔ جس کے لیے یہ اعلیٰ ترین تپسیا کی جا رہی ہے، اُس شِو کا روپ کیسا ہے؟
Verse 2
ब्रह्मोवाच । इत्यज्ञानपरा सा च दर्शनार्थं शिवस्य च । त्वया मुने समं सद्यश्चन्द्रशालां समागता
برہما نے کہا— یوں اگرچہ وہ جہالت کے زیرِ اثر تھی، پھر بھی شِو کے درشن کی خواہش سے، اے مُنی، وہ تمہارے ساتھ فوراً چندرشالا میں آ پہنچی۔
Verse 3
तावद्ब्रह्मा समायातस्तेजसां गशिरुत्तमः । सर्षिवर्य्यसुतस्साक्षाद्धर्मपुंज इव स्तुतः
اسی وقت برہما آ پہنچے—نورانیوں میں سرفہرست، جلال میں برتر—اور ان کی ایسی ستائش ہوئی گویا دھرم کا پیکر خود سامنے آ گیا ہو، جیسے بہترین رشی کے نامور فرزند۔
Verse 4
शिव उवाच । मदाज्ञया युवान्तातौ सदेवौ च पृथक्पृथक् । गच्छतं हि गिरिद्वारं वयं पश्चाद्व्रजेमहि
شِو نے فرمایا—“میرے حکم سے، اے عزیز بیٹو، تم دونوں دیوتاؤں کے ساتھ الگ الگ ہو کر پہاڑ کے دروازے کی طرف جاؤ؛ ہم تمہارے پیچھے پیچھے آئیں گے۔”
Verse 5
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य हरिस्सर्वानाहूयोवाच तन्मयाः । सुरास्सर्वे तथैवाशु गमनं चक्रुरुत्सुकाः
برہما نے کہا—یہ سن کر ہری (وشنو) نے سب کو بلا کر اسی مقصد میں یکسو ہو کر کلام کیا۔ پھر سب دیوتا بھی شوقِ دل کے ساتھ فوراً سفر کو روانہ ہو گئے۔
Verse 6
स्थितां शिरोगृहे मेनां मुने विश्वेश्वर त्वया । तथैव दर्शयामास हृद्विभ्रंशो यथा भवेत्
اے مُنی، تم—وشویشور—نے مینا کو اس کے اندرونی کمرے (شیروگِہ) میں کھڑی حالت میں اس طرح دکھایا کہ اس کا دل لرز اٹھا اور اس کا ضبط ٹوٹ گیا۔
Verse 7
एतस्मिन्समये मेना सेनां च परमां शुभाम् । निरीक्षन्ती मुने दृष्ट्वा सामान्यं हर्षिताऽभवत्
اُس وقت، اے مُنی، مینا اُس نہایت مبارک لشکر کو دیکھتی ہوئی، سب کچھ معمول کے مطابق اور درست ترتیب میں دیکھ کر خوشی سے بھر گئی۔
Verse 8
प्रथमं चैव गन्धर्वास्सुन्दरास्सुभगास्तदा । आयाताश्शुभवस्त्राढ्या नानालंकारभूषिताः
پھر سب سے پہلے گندھرو آئے—خوبصورت اور مبارک صورت والے۔ وہ عمدہ لباسوں سے آراستہ تھے اور طرح طرح کے زیورات سے مزین تھے۔
Verse 9
नानावाहनसंयुक्ता नानावाद्यपरा यणा । पताकाभिर्विचित्राभिरप्सरोगणसंयुताः
وہ طرح طرح کی سواریوں سے آراستہ تھے، گوناگوں سازوں میں مشغول تھے؛ رنگ برنگی جھنڈیوں سے سجے ہوئے اور اپسراؤں کے جتھوں کے ساتھ تھے۔
Verse 10
अथ दृष्ट्वा वसुं तत्र तत्पतिं परमप्रभुम् । मेना प्रहर्षिता ह्यासीच्छिवोयमिति चाब्रवीत्
پھر وہاں وَسو کو—اپنے شوہر، نہایت نورانی اور برتر آقا کو—دیکھ کر مینا بے حد مسرور ہوئی اور بولی: “یہی شِو ہیں۔”
Verse 11
शिवस्य गणका एते न शिवोयं शिवापतिः । इत्येवं त्वं ततस्तां वै अवोच ऋषिसत्तम
یہ تو شیو کے گن (خادم) ہیں؛ یہ خود شیو نہیں، نہ ہی شِوا (پاروتی) کے پتی ہیں۔ یوں کہہ کر، اے بہترین رِشی، پھر تم نے اس سے وہ باتیں کہیں۔
Verse 12
एवं श्रुत्वा तदा मेना विचारे तत्पराऽभवत् । इतश्चाभ्यधिको यो वै स च कीदृग्भविष्यति
یہ سن کر مینا گہری سوچ میں ڈوب گئی۔ اس نے دل میں کہا: “اگر اس سے بھی بڑھ کر کوئی ہے تو وہ کیسا ہوگا؟”
Verse 13
एतस्मिन्नन्तरे यक्षा मणिग्रीवादयश्च ये । तेषां सेना तया दृष्टा शोभादिद्विगुणीकृता
اسی دوران مَنی گریو وغیرہ یَکشوں نے اسے دیکھا؛ اسے دیکھتے ہی ان کی فوج کی رونق اور جوش دوگنا ہو گیا۔
Verse 14
तत्पतिं च मणिग्रीवं दृष्ट्वा शोभान्वितं हि सा । अयं रुद्रश्शिवास्वामी मेना प्राहेति हर्षिता
اپنے شوہر مَنی گریو کو درخشاں دیکھ کر وہ خوش ہوئی۔ تب مسرور مینا نے کہا: “یہی رودر ہے—خود شِو، پرم سوامی۔”
Verse 15
नायं रुद्रश्शिवास्वामी सेवकोयं शिवस्य वै । इत्यवोचोगपत्न्यै त्वं तावद्वह्निस्स आगतः
“یہ نہ رودر ہے، نہ شِو جیسا سوامی؛ یہ تو یقیناً شِو کا سیوک ہے۔” یہ بات رِشی کی پتنی سے کہتے ہی اسی لمحے اگنی دیو وہاں آ پہنچے۔
Verse 16
ततोऽपि द्विगुणां शोभां दृष्ट्वा तस्य च साब्रवीत् । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तदा नेति त्वमब्रवीः
اُس میں دوگنی بڑھتی ہوئی شان و جلال دیکھ کر وہ بولی: “یہ گِرجا کے سوامی رُدر ہیں۔” مگر اُس وقت تم نے جواب دیا: “نہیں، ایسا نہیں ہے۔”
Verse 17
तावद्यमस्समायातस्ततोऽपि द्विगुणप्रभः । तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोऽयमिति हर्षिता
اسی وقت یم آ پہنچا، اور اس کی تابانی اور بھی دوگنی ہو گئی۔ اسے دیکھ کر مینا خوشی سے بولی—“یہ تو رودر (شیو) ہے!”
Verse 18
नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावन्निरृतिरागतः । बिभ्राणो द्विगुणां शोभां शुभः पुण्यजनप्रभुः
تم جب اسے “نہیں، نہیں” کہہ رہے تھے، اسی دم نِررتی آ پہنچا—مبارک، نیک بندگان کے گروہوں کا سردار، اور دوگنی شان و شوکت لیے ہوئے۔
Verse 19
तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोऽयमिति हर्षिता । नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावद्वरुण आगतः
اسے دیکھ کر مینا خوشی سے بولی—“یہ رودر (شیو) ہے!” مگر تم نے اس سے کہا—“نہیں۔” اسی وقت ورُن آ پہنچا۔
Verse 20
ततोऽपि द्विगुणां शोभां दृष्ट्वा तस्य च साब्रवीत् । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तद्वा नेति त्वमब्रवीः
پھر اُس کی شان و شوکت اور بھی دوگنی ہو کر چمک اٹھی؛ اسے دیکھ کر وہ بولی: “یہی یقیناً گِرجا کے سوامی رُدر ہیں۔” مگر تم نے جواب دیا: “کیا یہ سچ ہے، یا نہیں؟”
Verse 21
तावद्वायुस्समायातस्ततोऽपि द्विगुणप्रभः । तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोयमिति हर्षिता
اسی وقت وایو آ پہنچا، پہلے سے بھی دوگنی درخشانی کے ساتھ۔ اسے دیکھ کر خوشی سے بھرپور مینا بولی: “یہی رُدر ہے۔”
Verse 22
नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावद्धनद आगतः । ततोऽपि द्विगुणां शोभां बिभ्राणो गुह्यकाधिपः
جب تم نے اس سے کہا “نہیں”، اسی لمحے دھنَد (کُبیر) آ پہنچا؛ اور گُہیکوں کا آقا پہلے سے دوگنی شان و تاب کے ساتھ ظاہر ہوا۔
Verse 23
तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोऽयमिति हर्षिता । नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावदीशान आगतः
اسے دیکھ کر مینا خوشی سے بولی: “یہی رُدر ہے۔” مگر تم نے کہا: “نہیں۔” اسی لمحے ایشان—پرمیشر شِو—آ پہنچے۔
Verse 24
ततोऽपि द्विगुणां शोभां दृष्ट्वा तस्य च साब्रवीत् । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तदा नेति त्वमब्रवीः
اس میں بھی دوگنی درخشانی دیکھ کر وہ بولی: “یہ رُدر ہے، گِریجا کا سوامی۔” مگر تب تم نے کہا: “نہیں، یہ نہیں۔”
Verse 25
तावदिन्द्रस्समायातस्ततोऽपि द्विगुणप्रभः । सर्वामरवरो नानादिव्यभस्त्रिदिवेश्वरः
اسی وقت اندر آ پہنچا—اس کی تابانی اور بھی دوگنی تھی۔ وہ تمام اَمرَوں میں برتر، تریدیو کا ایشور، گوناگوں دیوی درخشانی اور پاک وِبھوتی سے آراستہ تھا۔
Verse 26
तं दृष्ट्वा शंकरस्सोऽयमिति सा प्राह मेनका । शक्रस्सुरपतिश्चायं नेति त्वं तदाब्रवीः
اُسے دیکھ کر میناکاؔ نے کہا—“یہی تو یقیناً شنکر ہیں۔” مگر تم نے اُس وقت جواب دیا—“نہیں؛ یہ شنکر نہیں، یہ دیوتاؤں کے سردار شکْر (اِندر) ہیں۔”
Verse 27
तावच्चन्द्रस्समायातश्शोभा तद्द्विगुणा दधत । दृष्ट्वा तं प्राह रुद्रोऽयं तां तु नेति त्वमब्रवीः
اسی وقت چاند آ پہنچا، دوگنی شان و شوکت لیے ہوئے۔ اسے دیکھ کر رُدر نے کہا، ‘یہی ہے’؛ مگر تم نے اُس کے بارے میں کہا، ‘نہیں، یہ نہیں۔’
Verse 28
तावत्सूर्यस्समायातश्शोभा तद्द्विगुणा दधत् । दृष्ट्वा तं प्राह सा सोयन्तांतु नेति त्वमब्रवीः
اسی وقت سورج آیا، پہلے سے دوگنی تابانی لیے ہوئے۔ اسے دیکھ کر اُس نے کہا؛ مگر تم نے جواب دیا، ‘نہیں—اسے یہاں آنے نہ دو۔’
Verse 29
तावत्समागतास्तत्र भृग्वाद्याश्च मुनीश्वराः । तेजसो राशयस्सर्वे स्वशिष्यगणसंयुताः
اسی وقت وہاں بھِرگو وغیرہ مُنی اِشور آ پہنچے۔ وہ سب روحانی تجلّی کے پُنج تھے اور اپنے اپنے شاگردوں کے گروہوں کے ساتھ تھے۔
Verse 30
तन्मध्ये चैव वागीशं दृष्ट्वा सा प्राह मेनका । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तदा नेति त्वमब्रवीः
ان کے درمیان واگیش کو دیکھ کر میناکاؔ نے کہا—“یہ گِرجا (پاروتی) کے سوامی رُدر ہیں۔” مگر اس وقت تم نے جواب دیا—“نہیں، یہ نہیں ہیں۔”
Verse 32
दृष्ट्वा सा तं तदा मेना महाहर्षवती मुने । सोऽयं शिवापतिः प्राह तां तु नेति त्वमब्रवीः
اے مُنی، تب مینا نے انہیں دیکھ کر بڑی خوشی سے کہا—“یہی ہماری بیٹی کے سوامی، شِو پتی ہیں۔” مگر تم نے کہا—“نہیں، ایسا نہیں۔”
Verse 33
एतस्मिन्नन्तरे तत्र विष्णुर्देवस्समागतः । सर्वशोभान्वितः श्रीमान्मेघश्यामश्चतुर्भुजः
اسی اثنا میں وہاں دیوتا وِشنو تشریف لائے—ہر طرح کی شان و شوکت سے آراستہ، صاحبِ شری، بادل کی مانند سیاہ فام، اور چار بازوؤں والے۔
Verse 34
कोटिकन्दर्प्यलावण्यः पीताम्बरधरस्स्वराट् । राजीवलोचनश्शान्तः पक्षीन्द्रवरवाहनः
اُن کا حسن کروڑوں کام دیووں کو بھی ماند کر دیتا ہے۔ وہ زرد پوشاک پہنے، خودمختار اور درخشاں ہیں۔ کنول نین، نہایت پُرسکون، اور پرندوں کے سردار گرُڑ پر سوار ہیں۔
Verse 35
शंखादिलक्षणैर्युक्तो मुकुटादिविभूषितः । श्रीवत्सवक्षा लक्ष्मीशो ह्यप्रमेय प्रभान्वितः
وہ شَنکھ وغیرہ جیسے مبارک نشانات سے مزین، تاج اور الٰہی زیورات سے آراستہ ہیں۔ اُن کے سینے پر شری وَتس کا نشان جگمگاتا ہے۔ وہ لکشمی کے پتی ہیں—ناقابلِ پیمائش اور بے کنار نور سے بھرپور۔
Verse 36
तं दृष्ट्वा चकिताक्ष्यासीन्महाहर्षेण साब्रवीत् । सोऽयं शिवापतिः साक्षाच्छिवो वै नात्र संशयः
اُسے دیکھ کر وہ حیرت سے آنکھیں پھیلا بیٹھی اور بڑے سرور میں بولی—“یہ تو ساکشات شِواپتی ہے؛ بے شک خود شِو ہی ہیں، اس میں کوئی شک نہیں۔”
Verse 37
अथ त्वं मेनकावाक्यमाकर्ण्योवाच ऊतिकृत् । नायं शिवापतिरयं किन्त्वयं केशवो हरिः
پھر میناکاؔ کے کلام کو سن کر قاصد بولا—“یہ شِواپتی نہیں؛ یہ تو کیشو، خود ہری (وِشنو) ہیں۔”
Verse 38
शंकरोखिलकार्य्यस्य ह्यधिकारी च तत्प्रियः । अतोऽधिको वरो ज्ञेयस्स शिवः पार्वतीपतिः
شنکر تمام کاموں کے مختار ہیں اور اسی پرم تَتْو کے محبوب ہیں۔ لہٰذا جانو—سب سے اعلیٰ ور یہی ہے: پاروتی پتی شِو۔
Verse 39
तच्छोभां वर्णितुं मेने मया नैव हि शक्यते । स एवाखिलब्रह्माण्डपतिस्सर्वेश्वरः स्वराट्
میں نے سمجھا کہ اُس نور و جلال کی توصیف کرنا میرے لیے ممکن نہیں۔ وہی اکیلا تمام برہمانڈوں کا مالک—سوراط، سَرویشور، خودمختار و مستقل حاکم ہے۔
Verse 40
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य मेना मेने च तां शुभाम् । महाधनां भाग्यवती कुलत्रयसुखावहाम्
برہما نے کہا—اُس کے کلمات سن کر مینا نے اُس مبارک دوشیزہ کو لائق جانا—بہت دولت والی، نصیب والی، اور تین خاندانوں کے لیے خوشی لانے والی۔
Verse 41
उवाच च प्रसन्नास्या प्रीतियुक्तेन चेतसा । स्वभाग्यमधिकं चापि वर्णयन्ती मुहुर्मुहुः
خوش و شاد چہرے اور محبت بھری مسرت کے ساتھ اُس نے کہا—بار بار اپنے بڑھ کر نصیب کی تعریف کرتی ہوئی۔
Verse 42
मेनोवाच । धन्याहं सर्वथा जाता पार्वत्या जन्मनाधुना । धन्यो गिरीश्वरोप्यद्य सर्वं धन्यतमं मम
مینا نے کہا—آج پاروتی کی پیدائش سے میں ہر طرح سے مبارک و سرفراز ہو گئی ہوں۔ آج گریشور (شیو) بھی مبارک ہیں؛ میرا سب کچھ نہایت مبارک ہو گیا۔
Verse 43
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे शिवाद्भुतलीलावर्णनं नाम त्रिचत्वारिंशोऽध्यायः
یوں شری شیو مہاپُران کے دوسرے حصے رُدر سنہتا کے تیسرے پاروتی کھنڈ میں “شیو کی عجیب و غریب الٰہی لیلا کی توصیف” کے نام سے تینتالیسواں ادھیائے اختتام پذیر ہوا۔
Verse 44
अस्याः किं वर्ण्यते भाग्यमपि वर्षशतैरपि । वर्णितुं शक्यते नैव तत्प्रभुप्राप्तिदर्शनात
اس کی خوش بختی کا کیا بیان ہو—سینکڑوں برسوں میں بھی؟ اُس ربّ کی حصولیابی اور دیدارِ مستقیم سے یہ سعادت حقیقتاً ناقابلِ بیان ہے۔
Verse 45
ब्रह्मोवाच । इत्यवादीच्च सा मेना प्रेमनिर्भरमानसा । तावत्समागतो रुद्रोऽद्भुतोतिकारकः प्रभुः
برہما نے کہا—یوں کہہ کر مینا، جس کا دل محبت سے لبریز تھا، آگے بولتی رہی؛ اتنے میں ہی عجیب و غریب عظمت والے مالک رُدر وہاں آ پہنچے۔
Verse 47
तमागतमभिप्रेत्य नारद त्वं मुने तदा । मेनामवोचः सुप्रीत्या दर्शयंस्तं शिवापतिम्
اے مُنی نارَد، تم نے اپنے آنے کا مقصد سمجھ کر اُس وقت مینا سے بڑی خوشی کے ساتھ بات کی اور اُسے وہی شِواپتی—شیوا (پاروتی) کے برتر شوہر اور محافظ—کا دیدار کرایا۔
Verse 48
नारद उवाच । अयं स शंकरस्साक्षाद्दृश्यतां सुन्दरि त्वया । यदर्थे शिवया तप्तं तपोऽति विपिने महत्
نارد نے کہا—اے حسین بانو، یہ ساکھات شَنکر ہی ہیں؛ تم انہیں روبرو دیکھو۔ انہی کے لیے شِوا نے گھنے جنگل میں عظیم تپسیا کی تھی۔
Verse 49
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा हर्षिता मेना तं ददर्श मुदा प्रभुम् । अद्भुताकृतिमीशानमद्भुतानुगमद्भुतम्
برہما نے کہا—یوں کہہ کر خوشی سے بھرپور مینا نے مسرت کے ساتھ پربھو ایشان کا درشن کیا؛ عجیب و غریب صورت والے، عجیب ہمراہیوں سے گھِرے، سراسر حیرت انگیز۔
Verse 50
तावदेव समायाता रुद्रसेना महाद्भुता । भूतप्रेतादिसंयुक्ता नानागणसमन्विता
اسی وقت رُدر کی نہایت عجیب لشکرگاہ آ پہنچی—بھوت، پریت وغیرہ کے جتھوں کے ساتھ، اور طرح طرح کے گنوں سے بھری ہوئی۔
Verse 51
वात्यारूपधराः केचित्पताकामर्मरस्वना । वक्रतुंडास्तत्र केचिद्विरूपाश्चापरे तथा
کچھ نے بگولے جیسی صورت اختیار کی؛ کچھ جھنڈے اٹھائے سرسراہٹ بھری مَرمَر آواز نکالتے تھے۔ وہاں کچھ ٹیڑھی چونچ والے تھے اور کچھ دوسرے بھی اسی طرح بدصورت و بگڑی ہیئت کے۔
Verse 52
करालाः श्मश्रुलाः केचित्केचित्खञ्जा ह्यलोचनाः । दण्डपाशधराः केचित्केचिन्मुद्गरपाणयः
کچھ نہایت ہیبت ناک اور کرال تھے، کچھ داڑھی والے؛ کچھ لنگڑے تھے اور کچھ بے چشم۔ کچھ کے ہاتھ میں ڈنڈا اور پاش تھا، اور کچھ کے ہاتھوں میں مُدگر (گدا) تھا۔
Verse 53
विरुद्धवाहनाः केचिच्छृंगनादविवादिनः । डमरोर्वादिनः केचित्केचिद्गोमुखवादिनः
کچھ نے عجیب و مخالف سواریاں اختیار کیں؛ کچھ سینگوں کی گرج دار آوازوں کے ساتھ جھگڑتے تھے۔ کچھ ڈمرُو بجاتے تھے اور کچھ گومکھ نرسنگھا پھونکتے تھے۔
Verse 54
अमुखा विमुखाः केचित्केचिद्बहुमुखा गणाः । अकरा विकराः केचित्केचिद्बहुकरा गणाः
کچھ گن بےچہرہ تھے، کچھ رُخ پھیرے ہوئے تھے، اور کچھ کے بہت سے چہرے تھے۔ کچھ بےہاتھ تھے، کچھ کے ہاتھ بگڑے ہوئے تھے، اور کچھ کے بہت سے ہاتھ تھے۔
Verse 55
अनेत्रा बहुनेत्राश्च विशिराः कुशिरास्तथा । अकर्णा बहुकर्णाश्च नानावेषधरा गणाः
گن بےشمار عجیب صورتوں میں تھے—کچھ بےآنکھ، کچھ بہت سی آنکھوں والے؛ کچھ بدشکل سر والے، کچھ خوش ہیئت سر والے۔ کچھ بےکان، کچھ بہت سے کانوں والے؛ اور سب نے جدا جدا بھیس دھار رکھے تھے۔
Verse 56
इत्यादिविकृताकारा अनेके प्रबला गणाः । असंख्यातास्तथा तात महावीरा भयंकराः
یوں بگڑی ہوئی اور ہیبت ناک صورتوں والے بہت سے زورآور گن تھے۔ اے عزیز، وہ بے شمار تھے—مہاویر، اپنی قوت میں نہایت خوفناک۔
Verse 57
अंगुल्या दर्शयंस्त्वं तां मुने रुद्रगणांस्ततः । हरस्य सेवकान्पश्य हरं चापि वरानने
وہ انگلی سے اشارہ کرتی ہوئی اس خوش رُو نے کہا: “اے مُنی، وہاں رُدر گنوں کو دیکھو۔ ہَر کے خادموں کو دیکھو، اور خود ہَر کا بھی دیدار کرو۔”
Verse 58
असंख्यातान् गणान् दृष्ट्वा भूतप्रेतादिकान् मुने । तत्क्षणादभवत्सा वै मेनका त्राससंकुला
اے مُنی، بھوت پریت وغیرہ کے ساتھ بے شمار گنوں کو دیکھ کر، اسی لمحے مینکا خوف سے گھبرا اٹھی۔
Verse 59
तन्मध्ये शंकरं चैव निर्गुणं गुणवत्तरम् । वृषभस्थं पञ्चवक्त्रं त्रिनेत्रं भूतिभूषितम्
اُن کے بیچ اُس نے خود شَنکر کو دیکھا—جو نِرگُن ہو کر بھی گُناَتیت پرمیشور ہیں—وِرشبھ پر سوار، پنچوَکتْر، ترینَیتر اور بھسم سے مُزَیَّن۔
Verse 60
कपर्दिनं चन्द्रमौलिं दशहस्तं कपालि नम् । व्याघ्रचर्मोत्तरीयञ्च पिनाकवरपाणिनम्
میں جٹادھاری، چندر مَولی، کَپال دھاری، دس ہاتھوں والے، ببر چمڑے کا لباس پہننے والے اور بہترین پِناک دھنش تھامنے والے پربھو شِو کو نمسکار کرتا ہوں۔
Verse 61
शूलयुक्तं विरूपाक्षं विकृताकारमाकुलम् । गजचर्म वसानं हि वीक्ष्य त्रेसे शिवाप्रसूः
تری شُول تھامے، عجیب آنکھوں والے، بگڑے اور اضطراب انگیز روپ میں، ہاتھی کی کھال پہنے ہوئے اسے دیکھ کر شِوا کی ماں مینا خوف زدہ ہو گئی۔
Verse 62
चकितां कम्पसंयुक्तां विह्वलां विभ्रमद्धियम् । शिवोऽयमिति चांगुल्या दर्शयंस्तां त्वमब्रवीः
اسے گھبراہٹ میں، کانپتی ہوئی، بے قرار اور ذہنی انتشار میں دیکھ کر تم نے انگلی سے اشارہ کر کے کہا: “یہی شِو ہیں”، پھر اس سے گفتگو کی۔
Verse 63
त्वदीयं तद्वचः श्रुत्वा वाताहतलता इव । सा पपात द्रुतम्भूमौ मेना दुःखभरा सती
تمہارے وہ کلمات سن کر مینا—پاکدامن اور غم سے بوجھل—تیز ہوا سے گِری ہوئی بیل کی طرح فوراً زمین پر گر پڑی۔
Verse 64
किमिदं विकृतं दृष्ट्वा वञ्चिताहं दुराग्रहे । इत्युक्त्वा मूर्च्छिता तत्र मेनका साऽभवत्क्षणात्
یہ بگڑی ہوئی حالت دیکھ کر وہ بولی، “یہ کیا ہے! اپنے دُرآگرہ میں میں دھوکا کھا گئی۔” یہ کہہ کر مینکا اسی لمحے وہیں بےہوش ہو گئی۔
Verse 65
अथ प्रयत्नैर्विविधैस्सखीभिरुपसेविता । लेभे संज्ञां शनै मेना गिरीश्वरप्रिया तदा
پھر سہیلیوں نے طرح طرح کی کوششوں سے اس کی تیمارداری کی؛ پہاڑوں کے مالک کی محبوبہ مینا نے تب آہستہ آہستہ ہوش حاصل کیا۔
Verse 446
अद्भुतात्मागणास्तात मेनागर्वापहारकाः । आत्मानं दर्शयन् मायानिर्लिप्तं निर्विकारकम्
اے عزیز، وہ عجیب و غریب آتما-گن جو مینا کا غرور دور کرنے والے تھے، انہوں نے اپنا حقیقی روپ دکھایا—مایا سے بےلگام، سراسر بےتغیر آتما-تتّو۔
Menā’s attempt to behold Girijā’s पति (Śiva) directly, triggering a divine arrangement in which Brahmā, Viṣṇu, and the devas move toward the mountain-gate amid a staged celestial procession.
The chapter frames darśana as a test of perception: pride and ignorance are exposed through spectacle, while Śiva’s līlā guides the viewer from external grandeur to inner recognition of Śiva-tattva.
Not Śiva’s final form yet (in the provided verses), but preparatory manifestations: the devas’ retinue (surāḥ), Gandharvas, Apsarases, banners, vehicles, and music—devices that foreshadow a revelatory contrast.