Adhyaya 39
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 3962 Verses

मङ्गलपत्रिकाग्रहणम् — Reception of the Auspicious Marriage Invitation

باب 39 نارد–برہما کے مکالمے کی صورت میں ہے۔ نارد پوچھتے ہیں کہ منگل پترِکا (شادی کی دعوت/قبولیت نامہ) ملنے پر ششی مولی شنکر نے کیا کیا۔ برہما بیان کرتے ہیں کہ شیو نے خوشی سے پترِکا قبول کی، مسرت میں ہنسے اور قاصدوں کی عزت افزائی کی؛ یوں الوہی شان کے ساتھ لوک آچار کے مطابق قابلِ فہم آداب بھی ظاہر ہوئے۔ شیو نے پترِکا کو باقاعدہ پڑھوا کر مقررہ طریقے (ودھان) کے مطابق قبول کیا اور شادی کی قبولیت کو علانیہ ثابت کیا۔ پھر قاصدوں سے فرمایا کہ تمہارا کام کامیاب ہوا؛ میرے بیاہ میں ضرور حاضر رہنا، میں نے یہ رشتہ قبول کر لیا ہے۔ قاصد پرنام اور پردکشنا کر کے خوشی سے روانہ ہوئے اور اپنی کامیاب سفارت کا اعلان کرتے گئے۔ آغاز میں اس روایت کے سننے کو مبارک اور گناہ ناپاک کرنے والا کہا گیا ہے؛ شیو کی لیلا ماورائیت کو سماجی نظم کے ساتھ ہم آہنگ کرتی ہے۔ باقی اشلوک شادی کی تیاریوں کی طرف بڑھتے ہوئے منگل کی روحانی قوت اور شیو کی مہربان حاکمیت کو نمایاں کرتے ہیں۔

Shlokas

Verse 1

नारद उवाच । विधे तात महाप्राज्ञ विष्णुशिष्य नमोऽस्तु ते । अद्भुतेयं कथाश्रावि त्वत्तोऽस्माभिः कृपानिधे

نارد نے کہا—اے ودھاتا برہما! اے پدرِ بزرگ، نہایت دانا، بھگوان وِشنو کے شِشْیَ، آپ کو نمسکار۔ اے خزینۂ کرم، آپ ہی سے ہم نے یہ عجیب و پاکیزہ کتھا سنی ہے۔

Verse 2

इदानीं श्रोतुमिच्छामि चरितं शशिमौलिनः । वैवाहिकं सुमाङ्गल्यं सर्वाघौघविनाशनम्

اب میں ششی مَولی بھگوان شِو کا چرتر سننا چاہتا ہوں—اُن کے وِواہ کی نہایت مبارک اور سُمنگل کتھا، جو گناہوں کے تمام انبار کو مٹا دیتی ہے۔

Verse 3

किं चकार महादेवः प्राप्य मङ्गलपत्रिकाम् । तां श्रावय कथान्दिव्यां शङ्करस्सपरात्मनः

مبارک خط پا کر مہادیو نے کیا کیا؟ پرم آتما شنکر کی وہ الٰہی حکایت ہمیں سنائیے۔

Verse 4

ब्रह्मोवाच । शृणु वत्स महाप्राज्ञ शाङ्करम्परमं यशः । यच्चकार महादेवः प्राप्य मङ्गलपत्रिकाम्

برہما نے کہا—اے فرزند، اے نہایت دانا! شنکر کی اعلیٰ ترین شان سنو؛ کہ مہادیو نے مبارک پترِکا پا کر کیا کیا۔

Verse 5

अथ शम्भुर्गृहीत्वा तां मुदा मंगलपत्रिकाम् । विजहास प्रहृष्टात्मा मानन्तेषां व्यधाद्विभुः

پھر شمبھو نے خوشی سے وہ مبارک پترِکا ہاتھ میں لی اور شاد دل ہو کر مسکرائے؛ ہمہ گیر ربّ نے جو لوگ سجدہ و سلام کر رہے تھے اُنہیں عزت و تکریم عطا کی۔

Verse 6

वाचयित्वा च तां सम्यग्स्वीचकार विधानतः । तज्जनन्यापयामास बहुसम्मान्य चादृतः

اس سے وہ تحریر ٹھیک طرح پڑھوا کر انہوں نے دستور کے مطابق قبول کیا؛ پھر بڑے ادب و احترام اور کثیر تکریم کے ساتھ اُس کی ماں کو پیغام بھجوا دیا۔

Verse 7

उवाच सुनिवर्गांस्तान्कार्य्यं सम्यक् कृतं शुभम् । आगन्तव्यं विवाहे मे विवाहस्स्वीकृतो मया

اُس نے اُن نیک لوگوں سے کہا—“مبارک کام اچھی طرح پورا ہو گیا ہے۔ تم سب میرے نکاح میں ضرور آنا؛ میں نے اس شادی کو قبول کر لیا ہے۔”

Verse 8

इत्याकर्ण्य वचश्शम्भोः प्रहृष्टास्ते प्रणम्य तम् । परिक्रम्य ययुर्धाम शंसन्तः स्वं विधिम्परम्

شَمبھو کے یہ کلمات سن کر وہ نہایت مسرور ہوئے۔ اسے سجدۂ تعظیم کیا، طوافِ تقدیس کیا، پھر اپنے دھام کو روانہ ہوئے اور اس کے بتائے ہوئے اپنے اعلیٰ ترین ودھان (دھرم) کی ستائش کرتے رہے۔

Verse 9

अथ देवेश्वरश्शम्भुस्सामरस्त्वां मुने द्रुतम् । लौकिकाचारमाश्रित्य महालीलाकरः प्रभुः

پھر دیوتاؤں کے ایشور شَمبھو—جو سب کے ساتھ ہم آہنگ ہے—اے مُنی، فوراً تم سے مخاطب ہوا۔ وہ عظیم لیلا کرنے والا پرمیشور اپنی لیلا کے لیے لوکک آچار کو اختیار کرنے لگا۔

Verse 10

त्वमागतः परप्रीत्या प्रशंसंस्त्वं विधिम्परम् । प्रणमंश्च नतस्कन्धो विनीतात्मा कृताञ्जलिः

تم اعلیٰ ترین محبت و بھکتی کے ساتھ آئے ہو، اس پرم ودھان (دھرم) کی تعریف کرتے ہوئے۔ تم سجدہ ریز ہو، کندھے جھکائے، نہایت منکسر النفس، اور ہاتھ باندھے عقیدت سے کھڑے ہو۔

Verse 11

अस्तौस्सुजयशब्दान्हि समुच्चार्य मुहुर्मुहुः । निदेशं प्रार्थयंस्तस्य प्रशंसंस्त्वं विधिम्मुने

تم نے بار بار بلند آواز سے ‘جَے جَے’ کے مبارک الفاظ پکارے، اُس پروردگار کی ستائش کی؛ اے مُنی، طریقۂ عبادت کا درست حکم عاجزی سے طلب کیا۔

Verse 12

ततश्शंभुः प्रहृष्टात्मा दर्शयंल्लौकिकीं गतिम् । उवाच मुनिवर्य त्वां प्रीणयञ्छुभया गिरा

پھر شَمبھو دل سے شادمان ہوا، لیلا کے لیے دنیاوی انداز ظاہر کرتا ہوا، مبارک کلمات سے تمہیں خوش کر کے، اے بہترین مُنی، یوں گویا ہوا۔

Verse 13

शिव उवाच । प्रीत्या शृणु मुनिश्रेष्ठ ह्यस्मत्तोऽद्य वदामि ते । ब्रुवे तत्त्वां प्रियो मे यद्भक्तराजशिरोमणिः

شیو نے فرمایا—اے بہترین مُنی! محبت سے سنو؛ آج میں خود تم سے کہتا ہوں۔ میں تمہیں تَتْو بتاتا ہوں، کیونکہ تم مجھے عزیز ہو—بھکت راجوں میں سِرومَنی ہو۔

Verse 14

कृतं महत्तपो देव्या पार्वत्या तव शासनात् । तस्यै वरो मया दत्तः पतित्वे तोषितेन वै

تمہارے حکم سے دیوی پاروتی نے بڑا تپس کیا۔ اس سے خوش ہو کر میں نے اُسے یہ ور دیا کہ میں ہی اُس کا پتی بنوں گا۔

Verse 15

करिष्येऽहं विवाहं च तस्या वश्यो हि भक्तितः । सप्तर्षिभिस्साधितश्च तल्लग्नं शोधितं च तैः

میں یقیناً اُس کا نکاح انجام دوں گا، کیونکہ بھکتی کے سبب میں حقیقتاً اُس کے زیرِ اثر ہوں۔ سات رشیوں نے سعد گھڑی مقرر کی اور اُسی کو جانچ کر کے ثابت بھی کیا۔

Verse 16

अद्यतस्सप्तमे चाह्नि तद्भविष्यति नारद । महोत्सवं करिष्यामि लौकिकीं गतिमाश्रितः

اے نارَد، آج سے ساتویں دن وہ واقعہ ہوگا۔ میں دنیاوی طریقِ کار اختیار کرکے ایک عظیم جشن کا اہتمام کروں گا۔

Verse 17

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य शंकरस्य परात्मनः । प्रसन्नधीः प्रभुं नत्वा तात त्वं वाक्यमब्रवीः

برہما نے کہا—یوں پرماتما شنکر کے یہ کلمات سن کر، اے عزیز، تم نے خوش و مطمئن دل سے پر بھو کو سجدۂ تعظیم کیا اور پھر یہ بات کہی۔

Verse 18

नारद उवाच । भवतस्तु व्रतमिदम्भक्तवश्यो भवान्मतः । सम्यक् कृतं च भवता पार्वतीमानसेप्सितम्

نارد نے کہا: آپ کا یہ ورت بالکل مناسب ہے، کیونکہ آپ کو بھکتوں کے وश میں رہنے والا مانا جاتا ہے۔ آپ نے اسے درست طور پر کیا اور پاروتی کے دل کی مراد پوری کر دی۔

Verse 19

कार्यं मत्सदृशं किञ्चित्कथनीयन्त्वया विभो । मत्वा स्वसेवकं मां हि कृपां कुरु नमोऽस्तु ते

اے ہمہ گیر پروردگار، میرے لائق کوئی کام مجھے بتائیے۔ مجھے اپنا خادم سمجھ کر مجھ پر کرپا کیجیے؛ آپ کو نمسکار ہے۔

Verse 20

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तस्तु त्वया शम्भुश्शंकरो भक्तवत्सलः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा सादरं त्वां मुनीश्वर

برہما نے کہا: تمہارے یوں کہنے پر بھکت-وتسل شمبھو شنکر نے خوش دل ہو کر، اے منیوں کے سردار، تمہیں ادب کے ساتھ جواب دیا۔

Verse 21

शिव उवाच । विष्णुप्रभृतिदेवांश्च मुनीन्सिद्धानपि ध्रुवम् । त्वन्निमन्त्रय मद्वाण्या मुनेऽन्यानपि सर्वतः

شیو نے فرمایا—یقیناً وِشنو وغیرہ دیوتاؤں کو، نیز مُنیوں اور سِدھوں کو بھی بلاؤ۔ اور اے مُنی، میری ہی وانی کے حکم سے ہر سمت سے دوسرے سب کو بھی دعوت دو۔

Verse 22

सर्व आयान्तु सोत्साहास्सर्वशोभासमन्विताः । सस्त्रीसुतगणाः प्रीत्या मम शासनगौरवात्

سب لوگ جوش و خروش کے ساتھ، ہر طرح کی شان و شوکت سے آراستہ ہو کر آئیں؛ اپنی بیویوں، بیٹوں اور خدام کے ساتھ، میرے حکم کی عظمت کے احترام میں، خوشی سے آئیں۔

Verse 23

नागमिष्यन्ति ये त्वत्र मद्विवाहोत्सवे मुने । ते स्वकीया न मन्तव्या मया देवादयः खलु

اے مُنی، جو میرے نکاح/شادی کے اُتسو میں یہاں نہیں آئیں گے، وہ اگرچہ دیوتا وغیرہ ہی کیوں نہ ہوں، میں انہیں اپنا نہیں سمجھوں گا۔

Verse 24

ब्रह्मोवाच । इतीशाज्ञां ततो धृत्वा भवाञ्छङ्करवल्लभः । सर्वान्निमन्त्रयामास तं तं गत्वा द्रुतं मुने

برہما نے کہا—یوں ربّ کی فرمانبرداری اختیار کرکے، شنکر کے محبوب بھوان، اے مُنی، تیزی سے ایک ایک کے پاس جا کر سب کو دعوت دینے لگا۔

Verse 25

शम्भूपकण्ठमागत्य द्रुतं मुनिवरो भवान् । तद्दूत्यात्तत्र सन्तस्थौ तदाज्ञाम्प्राप्य नारद

اے نارَد، تو جو مُنیوں میں افضل ہے، جلدی سے شَمبھو کے محبوب خادم پَکَنْٹھ کے پاس پہنچا؛ اس کے قاصد کی حیثیت سے وہیں ٹھہرا اور اس کی ہدایت/آگیا حاصل کی۔

Verse 26

शिवोऽपि तस्थौ सोत्कण्ठस्तदागमनलालसः । स्वगणैस्सोत्सवैस्सवेंर्नृत्यद्भिस्सर्वतोदिशम्

شیو بھی وہیں بےتابی سے بھر کر، اُس کے آنے کی آرزو میں کھڑے رہے۔ اور ہر سمت، چاروں طرف، اُن کے اپنے گن خوشی و جشن کے ساتھ رقص کرتے ہوئے مسرّت مناتے رہے۔

Verse 27

एतस्मिन्नेव काले तु रचयित्वा स्ववेषकम् । आजगामाच्युतश्शीघ्रं कैलासं सपरिच्छदः

اسی وقت اچیوت (وشنو) نے اپنا بھیس سنوارا اور خدام و ضروری سامانِ معیت کے ساتھ تیزی سے کیلاش آ پہنچے۔

Verse 28

शिवम्प्रणम्य सद्भक्त्या सदारस्सदलो मुदा । तदाज्ञाम्प्राप्य सन्तस्थौ सुस्थाने प्रीतमानसः

سچی بھکتی سے شیو کو پرنام کر کے، بیوی اور ساتھیوں سمیت وہ خوش ہوا۔ شیو کی آج्ञا پا کر وہ مناسب جگہ پر ٹھہر گیا، دل میں مسرت لیے۔

Verse 29

तथाहं स्वगणैराशु कैलासमगमं मुदा । प्रभुम्प्रणम्यातिष्ठं वै सानन्दस्स्वगणान्वितः

“پھر میں اپنے گنوں کے ساتھ جلدی خوشی سے کیلاش گیا۔ پر بھو کو پرنام کر کے، میں اپنے گنوں سمیت شاداں وہاں ہی ٹھہر گیا۔”

Verse 30

इन्द्रादयो लोकपाला आययुस्सपरिच्छदाः । तथैवालंकृतास्सर्वे सोत्सवास्सकलत्रकाः

اندرا دی لوک پال اپنے اپنے لاؤ لشکر اور ساز و سامان سمیت آئے۔ اسی طرح سب کے سب آراستہ ہو کر، جشن کے جوش میں، اپنی بیویوں سمیت تشریف لائے۔

Verse 31

तथैव मुनयो नागास्सिद्धा उपसुरा स्तथा । आययुश्चापरेऽपीह सोत्सवास्सुनिमन्त्रिताः

اسی طرح مُنی، ناگ، سِدّھ اور اُپَسُر بھی وہاں آئے؛ اور بہت سے دوسرے لوگ بھی باقاعدہ دعوت پا کر جشن و مسرّت کے ساتھ یہاں پہنچے۔

Verse 32

महेश्वरस्तदा तत्रागतानां च पृथक् पृथक् । सर्वेषाममराद्यानां सत्कारं व्यदधान्मुदा

پھر مہیشور نے وہاں آئے ہوئے سب لوگوں کا—دیوتاؤں سے آغاز کرکے—ایک ایک کر کے خوشی کے ساتھ مناسب آؤ-بھگت اور تعظیم کی۔

Verse 33

अथोत्सवो महानासीत्कैलासे परमोद्भुतः । नृत्यादिकन्तदा चक्रुर्यथायोग्यं सुरस्त्रियः

پھر کیلاش پر نہایت عجیب و غریب ایک عظیم اُتسو برپا ہوا؛ اس وقت دیوانگناؤں نے اپنے اپنے شایانِ شان رقص و دیگر فنون پیش کیے۔

Verse 34

एतस्मिन्समये देवा विष्ण्वाद्या ये समागताः । यात्रां कारयितुं शम्भोस्तत्रोषुस्तेऽखिला मुने

اس وقت وشنو وغیرہ جو سب دیوتا جمع ہوئے تھے، اے مُنی، وہ سب شَمبھو کی یاترا کو باقاعدہ انجام دلانے کے لیے وہیں ٹھہرے رہے۔

Verse 35

शिवाज्ञप्तास्तदा सर्वे मदीयमिति यन्त्रिताः । शिवकार्यमिदं सर्वं चक्रिरे शिवसेवनम्

تب سب کے سب شیو کی آگیا سے، ‘ہم اسی کے ہیں’ کے احساس میں بندھے ہوئے، اس سارے کام کو شیو کا ہی کام سمجھ کر انجام دیتے رہے اور شیو سیوا میں لگ گئے۔

Verse 36

मातरस्सप्त तास्तत्र शिवभूषाविधिम्परम् । चक्रिरे च मुदा युक्ता यथायोग्यन्तथा पुनः

وہاں وہ ساتوں دیوی ماتائیں خوشی سے سرشار ہو کر شیو کے اعلیٰ ترین زیور و آرائش کی رسم کو حسبِ دستور بجا لائیں، پھر ہر چیز کو مناسب طریقے سے دوبارہ درست و مرتب کر دیا۔

Verse 37

तस्य स्वाभाविको वेषो भूषाविविरभूत्तदा । तस्येच्छया मुनिश्रेष्ठ परमेशस्य सुप्रभो

تب اُس کا فطری لباس ہی گویا زیور بن کر جگمگا اٹھا۔ اے بہترین رِشی، پرمیشور کی مرضی سے اُس کی درخشاں الٰہی تجلّی ظاہر ہوئی۔

Verse 38

चन्द्रश्च मुकुटस्थाने सान्निध्यमकरोत्तदा । लोचनं सुन्दरं ह्यासीत्तृतीयन्तिलकं शुभम्

تب چاند نے تاج کے مقام میں قربِ سان্নिध اختیار کیا۔ آنکھ نہایت حسین دکھائی دی، اور مبارک تیسری آنکھ پاکیزہ تلک کی مانند نمایاں ہوئی۔

Verse 39

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे देवनिमन्त्रण देवागमन शिवयात्रावर्णनं नामैकोनचत्वारिंशोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کے دوسرے گرنتھ ‘رُدر سنہِتا’ کے تیسرے حصّے ‘پاروتی کھنڈ’ میں ‘دیوتاؤں کی دعوت، دیوؤں کی آمد اور شِو یاترا کی توصیف’ نامی انتالیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 40

अन्यांगसंस्थितास्सर्पास्तदंगाभरणानि च । बभूवुरतिरम्याणि नानारत्नमयानि च

اُن کے دوسرے اعضا پر ٹھہرے ہوئے سانپ اُسی کے اعضا کے زیور بن گئے؛ وہ نہایت دلکش دکھائی دیے، گویا طرح طرح کے جواہرات سے بنے ہوں۔

Verse 41

विभूतिरंगरागोऽभूच्चन्दनादिसमुद्भवः । तद्दुकूलमभूद्दिव्यं गजचर्मादि सुन्दरम्

ویبھوتی ہی اُن کا بدن کا لیپ بن گئی اور چندن وغیرہ سے خوشبودار ملہم ظاہر ہوا۔ اُن کا لباس بھی دِویہ ہو گیا—گج چرم وغیرہ سے بنا ہوا، نہایت حسین۔

Verse 42

ईदृशं सुन्दरं रूपं जातं वर्णातिदुष्करम् । ईश्वरोऽपि स्वयं साक्षादैश्वर्यं लब्धवान्स्वतः

ایسا بے مثال حسین روپ ظاہر ہوا کہ اس کا بیان الفاظ میں نہایت دشوار ہے۔ خود ساکشات ایشور نے بھی اپنی باطنی قدرت سے الٰہی اقتدار و جلال حاصل کیا۔

Verse 43

ततश्च सर्वे सुरपक्षदानवा नागाः पतंगाप्सरसो महर्षयः । समेत्य सर्वे शिवसन्निधिं तदा महोत्सवाः प्रोचुरहो मुदान्विताः

پھر دیوتا اور دَیتیہ گروہ، ناگ، پرندے، اپسرائیں اور مہارشی—سب شیو کی حضوری میں جمع ہوئے۔ خوشی سے بھر کر بول اٹھے: “آہ! کیسا عظیم مہوتسو!”

Verse 44

सर्वै ऊचुः । गच्छ गच्छ महादेव विवाहार्थं महेश्वर । गिरिजाया महादेव्याः सहास्माभिः कृपां कुरु

سب نے کہا: “جاؤ، جاؤ، اے مہادیو، اے مہیشور! نکاح کے لیے روانہ ہو۔ ہمارے ساتھ مہادیوی گِرجا کے پاس چل کر ہم پر کرم فرماؤ۔”

Verse 45

ततो विष्णुरुवाचेदं प्रस्तावसदृशं वचः । प्रणम्य शंकरं भक्त्या विज्ञानप्रीतमानसः

پھر وِشنو نے موقع کے مطابق کلمات کہے۔ بھکتی سے شنکر کو پرنام کر کے، تَتّوَ وِگیان سے مسرور دل کے ساتھ اُس نے اُن سے عرض کیا۔

Verse 46

विष्णुरुवाच । देव देव महादेव शरणागतवत्सल । कार्यकर्त्ता स्वभक्तानां विज्ञप्तिं शृणु मे प्रभो

وِشنو نے کہا: اے دیوتاؤں کے دیوتا، مہادیو! اے پناہ لینے والوں پر مہربان، اپنے بھکتوں کے کام پورے کرنے والے پربھو، میری عرضداشت سنئے۔

Verse 47

गृह्योक्तविधिना शम्भो स्वविवाहस्य शंकर । गिरीशसुतया देव्या कर्म कर्तुमिहार्हसि

اے شَمبھو، اے شنکر! گِرہیہ پرمپرا میں بتائے ہوئے طریقے کے مطابق یہاں اپنے ہی نکاح/ویواہ کے سنسکار گِریش (ہمالیہ) کی دختر دیوی کے ساتھ ادا کرنا آپ کے لیے مناسب ہے۔

Verse 48

त्वया च क्रियमाणे तु विवाहस्य विधौ हर । स एव हि तथा लोके सर्वस्सुख्यातिमाप्नुयात

اے ہَر! جب نکاح/ویواہ کی رسم آپ کے ہاتھوں ادا ہوتی ہے تو وہی عمل دنیا بھر میں مشہور ہو کر ہمہ گیر مبارک شہرت و نیک نامی پاتا ہے۔

Verse 49

मण्डपस्थापनन्नान्दीमुखन्तत्कुलधर्मतः । कारय प्रीतितो नाथ लोके स्वं ख्यापयन् यशः

اے ناتھ! خوشی کے ساتھ منڈپ قائم کراؤ اور اُس خاندان کے دھرم کے مطابق نندی مُکھ کی مبارک رسم بھی ادا کراؤ؛ یوں دنیا میں اپنا یَش (نام و شہرت) ظاہر کرو۔

Verse 50

ब्रह्मोवाच । एवमुक्तस्तदा शम्भुर्विष्णुना परमेश्वरः । लौकिकाचारनिरतो विधिना तच्चकार सः

برہما نے کہا—یوں وِشنو کے مخاطب کرنے پر پرمیشور شمبھو، لوک آچار کی مر्यادا قائم رکھنے میں مشغول ہو کر، ودھی کے مطابق وہ عمل بجا لائے۔

Verse 51

अहं ह्यधिकृतस्तेन सर्वमभ्युदयोचितम् । अकुर्वं मुनिभिः प्रीत्या तत्र तत्कर्म चादरात्

واقعی میں اُن کے مقرر کیے جانے پر، میں نے ہر وہ کام انجام دیا جو سعادت و خوشحالی کے لائق تھا؛ اور وہاں رشیوں کی خوشنودی کے ساتھ، عقیدت و احترام سے وہ رسم ادا کی۔

Verse 52

कश्यपोऽत्रिर्वशिष्ठश्च गौतमो भागुरिर्गुरुः । कण्वो बृहस्पतिश्शक्तिर्जमदग्निः पराशरः

وہاں کشیپ، اتری، وشِشٹھ، گوتم، بزرگ استاد بھاگوری، کنو، برہسپتی، شکتی، جمدگنی اور پراشر—یہ سب حاضر تھے۔

Verse 53

मार्कण्डेयश्शिलापाकोऽरुणपालोऽकृतश्रमः । अगस्त्यश्च्यवनो गर्गश्शिलादोऽथ महामुने

اے مہا مُنی، وہاں مارکنڈےیہ، شِلاپاک، ارُن پال، اَکرت شرم؛ نیز اگستیہ، چَیون، گرگ اور شِلاَد بھی موجود تھے۔

Verse 54

दधीचिरुपमन्युश्च भरद्वाजोऽकृतव्रणः । पिप्पलादोऽथ कुशिकः कौत्सो व्यासः सशिष्यकः

دَدھیچی، اُپمنیو، بھردواج، اَکرت ورن؛ پھر پِپّلاَد، کُشِک، کَوتس اور شاگردوں سمیت ویاس—یہ سب معزز رِشی وہاں موجود تھے۔

Verse 55

एते चान्ये च बहव आगताश्शिवसन्निधिम् । मया सुनोदितास्तत्र चक्रुस्ते विधिवत्क्रियाम्

یہ اور بہت سے دوسرے لوگ بھگوان شِو کے قربِ خاص میں آئے۔ میری درست ہدایت پا کر انہوں نے وہاں رسم و رواج کے مطابق مقررہ کرِیا ادا کی۔

Verse 56

वेदोक्तविधिना सर्वे वेदवेदांगपारगाः । रक्षां चक्रुर्महेशस्य कृत्वा कौतुकमंगलम्

وہ سب رشی جو وید اور ویدانگ میں ماہر تھے، ویدوکْت طریقے کے مطابق پہلے کَوتُک-مَنگل ادا کر کے، مہیش کے لیے رَکشا کی کرِیا بجا لائے۔

Verse 57

ऋग्यजुस्सामसूक्तैस्तु तथा नानाविधैः परैः । मंगलानि च भूरीणि चक्रुः प्रीत्यर्षयोऽखिलाः

پھر تمام رشی خوشی سے بھر کر رِگ، یجُر اور سام کے سوکتوں اور دیگر طرح طرح کے مقدس منتر پڑھتے ہوئے بہت سے مَنگل کرم بجا لائے۔

Verse 58

ग्रहाणां पूजनं प्रीत्या चक्रुस्ते शम्भुना मया । मण्डलस्थसुराणां च सर्वेषां विघ्नशान्तये

تمام رکاوٹوں کی شانتि کے لیے انہوں نے خوشی سے سیّاروں (گ्रहوں) کی پوجا کی، اور اپنے اپنے دائرے میں مقیم تمام دیوتاؤں کی بھی—یہ سب شَمبھُو (شیو) کے حکم کے مطابق تھا۔

Verse 59

ततश्शिवस्तु सन्तुष्टः कृत्वा सर्वं यथोचितम् । लौकिकं वैदिकं कर्म ननाम च मुदा द्विजान्

پھر بھگوان شیو نے دستور کے مطابق سب کچھ—دنیاوی آداب اور ویدک کرم—پورا کر کے کامل طور پر مطمئن ہو کر خوشی سے دْوِج برہمنوں کو پرنام کیا۔

Verse 60

अथ सर्वेश्वरो विप्रान्देवान्कृत्वा पुरस्सरान् । निस्ससार मुदा तस्मात्कैलासात्पर्वतोत्तमात्

پھر سارویشور نے رِشیوں اور دیوتاؤں کو آگے رکھ کر، پہاڑوں میں افضل کیلاش سے خوشی کے ساتھ روانگی اختیار کی۔

Verse 61

बहिः कैलासकुधराच्छम्भुस्तस्थौ मुदान्वितः । देवैस्सह द्विजैश्चैव नानास्वीकारकः प्रभुः

کیلاش پہاڑ کے باہر شَمبھو خوشی سے بھرپور کھڑے ہوئے۔ نانا طرح کی پوجا اور نذر قبول کرنے والے پرَبھُو کے ساتھ دیوتا اور دِوِج رِشی بھی تھے۔

Verse 62

तदोत्सवो महानासीत्तत्र देवादिभिः कृतः । सन्तुष्ट्यर्थं महेशस्य गानवाद्यसुनृत्यकः

وہاں وہ جشن نہایت عظیم تھا؛ دیوتاؤں وغیرہ نے مہیش کی خوشنودی کے لیے گیت، ساز اور حسین رقص کے ساتھ اسے انجام دیا۔

Frequently Asked Questions

Śiva’s reception, reading, and formal acceptance of the maṅgalapatrikā (auspicious marriage invitation/document) connected with the impending Śiva–Pārvatī wedding, including his instructions to the envoys to attend the ceremony.

The maṅgala document symbolizes the transition from intention to dharmically sanctioned union; Śiva’s vidhānataḥ acceptance teaches that cosmic events manifest through orderly rites, and that maṅgalya operates as a spiritual purifier when aligned with dharma and devotion.

Śiva appears as Devēśvara (sovereign deity) and as Mahālīlākara (performer of divine play), simultaneously transcendent and exemplary in laukika conduct—honoring messengers, following procedure, and publicly affirming the union.